Christopher Hitchens y Tony Judt, uno de Oxford y el otro de Cambridge

Christopher Hitchens en el centro, a su derecha Ian Mc Evan (grande) a su izquierda el grandísimo Martin Amis, Faltan amigos: Salman Rushdie, incluso Julian Barnes, entre otros. Estos ingleses, aun veinteañeros  ya se hicieron notar en los 70 del siglo pasado en las publicaciones  literarias  e izquierdistas de  Londres . En los 80 acabaron en EE.UU. Inglaterra al parecer les quedaba pequeña.

Christopher Hitchens fue trotskista  de joven, derivó como todos al liberalismo político. Tony Judt, también de madre judía fue sionista de joven  con el que rompió tras el último  verano en un kibbutz de Israel, al entrar en la universidad de Cambridge. Judt  no paso de socio liberal, un socialdemócrata todavía enroscado a las empresas publicas, un último vínculo con el laborismo. También congenió con EE.UU

Ambos murieron hace unos años a la edad de 62 y y 63 años.  Fueron unos intelectuales muy reconocidos, básicamente políticos. Su formación en esas universidades  inglesas comprendía desde las letras,  filosofía, historia  economía a las ciencia política. Y a dos tipos tan geniales como ellos les cundió mucho.

Estoy  releyéndolos. El más librepensador, iconoclasta, disidente es Hitchens-

Hitchens y Martin Amis, ya casados con estadounidenses, crearon un nuevo idioma entre ellos: el Mid-atlantic que consistía en hablar un (alto) inglés mezcla del USA y el británico 

Mi madre era católica y los Kennedy también, yo oblicuamente

No tengo muchos argumentos teológicos o racionales para defender mi catolicismo, exclusivamente de perteneciente a esa religión. En la primera parte (más atrás CAP.1 º) ya confesé que dejé de creer en dios a los 15 años durante la misa en el colegio de los jesuitas de Bilbao, para siempre. No fue una certeza inducida del exterior, sino, mucho más hondo, una certidumbre que brotó de mi como un borbotón de sangre. Soy católico no creyente porque es mucho más estético, tradicional y cultural que ser ateo  o agnóstico, logomaquias sobre las que no he dedicado un segundo de mi vida.

Mi madre era muy católica y los Kennedy también. Los admiraba y yo también, lloré su (John) asesinato y el de Bob Kennedy

como estaba convencido de que si no educaba a mi hijo en el catolicismo saldría deslavazado, ignorante, inculto (un predeterminado progre coral común), le bautizamos e hizo el equivalente al bar mitzvah judío, o sea la comunión. Ni el mito ni la magia ni las religiones podrán jamás desaparecer. Como dijo Chesterton si se deja de creer en dios  es para pasar a creer en tonterías.

Mi hijo con 12 años comulgó en la catedral de San Patricio de la V Avenida de Nueva York, como un irlandés más, muy relacionada con los Kennedy y con el cardenal Spellman que, semana sí, semana no, salía en el HOLA con los Kennedy por lo que recuerdo.

Para un no creyente como yo sería muy empobrecedor el mundo si no hubiera religiones, si no hubiera esperanza ni expectativas de consuelo para la humanidad, y no digamos sin misticismo ni espiritualidad.
  

pero yo, por mí, por mi vida y elaboración personal soy laico, de la
Ilustración, y de la radical separación del ámbito privado religioso, de la esfera pública donde solo rige la ley democrática, igual (fraterna y libre) para todos.

Como dice González Ferrín y vale para todas, hay que distinguir entre islam religión, Islam cultural, islam sociedades contemporáneas.

 

Mi periodismo de opinión y la ingente labor

Periódicos espolvoreados/álbumes diseminados

Me faltaba un álbum para mis artículos de prensa, desde octubre 2019 no los había recortado  y archivado, y esta mañana inicié el proceso  recopilatorio, ayer me hice con archivadores. Empecé hace 20 años, he pasado por dos periódicos (el decano: Diario de Avisos y el de mayor tirada de Canarias: El Día), tres empresas y cuatro directores. He visto desaparecer a compañeros de página o merodeadores,  muy pérfidos algunos y los tenías pegados, y ahora estoy rodeado de muy notables, de relumbrón algunos, a escala nacional  

Más que artículos de opinión son pequeños ensayos. Me he encontrado con hallazgos expresivos e ideológicos muy notables entre corte y recorte. No escribo sobre las noticias de la semana, como me decía un director del anterior periódico, que me llamaba y con el único con el que he hablado -siempre me mantengo como decía Walter Benjamin con aura: presencia próxima de una lejanía- me decía que mis artículos eran (y son) de profundidad, en estos seis últimos años en El Día he aprendido a escribirlos. 

Cuando trabajaba algunos se acercaban a decirme que leían mis artículos, incluso de jaez progre.

-No te pueden gustar- me rebelaba

- sí, si están muy bien-  repicaban como campanas. Hubo quien me dijo, al menos dos o tres que recuerde: 

- no los entiendo pero me gustan mucho- No cabe mayor satisfacción. Es como un psicoanálisis.

Ahora hay quien me felicita vía Whatsapp.  Mi hermano se emociona cuando sale un texto de mayor infamación, como habitualmente los califica. Teniendo en cuenta que la gente es muy aburrida, que en casi todo hay quorum, que ya sabes lo que te van a decir, que comentarios van a repetir, que latiguillos babear, siempre con las invectivas ad hominem  por delante (en lo que a quedado la izquierda, que es la mayoría social de este país).

Álbumes  diseminados

 

No es que no haya ideas personales, que alguno te asombre, le escuches por no recitar lugares comunes, sino excomunión excitada a Vox  y Trump  con chulería y aplomo falangista, buenismo plañidero, solidaridad monjil, condena de todo atisbo de individualidad, han de coincidir con las mayoría, sino que tampoco hay pensamiento político. Solo maniqueísmo y cohesión a ultranza. Ni dios pierde el paso. Y así también escriben muchos, si son doctos en algo introducen cierto margen de conocimiento algo elaborado. ¡Maldito Zeitgeist!

Hace años un afamado crítico de arte que durante el franquismo, deglutía todo el arte que podía, me despachó, juzgando mi parcela periodística, "que era PP". Otro amigo más inteligente comentaba que a mi el PP no me admitiría. Y algunos analfabetos de mi profesión me llamaba facha a la cara y divertidos por la cuenta que les traía. La primera vez le dije a XY:

-Sabes que MADP me ha llamado facha

- ¿y que has sentido?

-Tedium vitae

A veces he pensado si podría sacar algún libro de reflexiones y comentarios sobre algunas partes, no lo veo claro. 

Este libro editado por IDEA de la colección Quinta Columna es sobre periodistas canarios y este es el mío  con artículos de Diario de Avisos que eran casi de una pagina. Como en El Día me pusieron límites, mejor sabes hacerlos. La longitud ha de estar muy justificada.

El streaming de Ensayos Saharianos que dirigía Clara Riveros cayó

Se componía de tres partes y yo como director de la colección, había de estar en las tres, desde las 15 horas  canaria hasta las 20.

El streaming tenía plató, y Clara podía caminar y sentarse. Como siempre en sus programas había eminentes, un inglés no se qué, un profesor de Georgetown. Este primer programa de la colección era sobre sus dos libros de Marruecos e Hispanoamérica, lo moderaba un periodista escritor muy famoso: Ibsen Martínez al que leo y sigo. Ya de arranque el ruido era infernal, estruendoso, chirriante, metálicos, ecos, pitidos, golpes: estrépito. Hasta que Clara mandó a parar.

Ibsen Martínez si entendí bien me preguntó por los libros de Clara, yo dije  la verdad: que mi interés por la relación Marruecos Hispanoamérica es nula.

Lo editaba porque me brindaba toda confianza intelectual, había leído muchos trabajos periodísticos suyos, tanto como analíticos y de profundidad, que tenía ideas políticas muy personales, que denunciaba todo lo que consideraba debía hacerlo -¡tan difícil encontrar personalidades desacostumbradas y pensamiento propio!- , le interesaba conocer las realidades empíricamente: ir a ellas  (Zu dem sachen, como Husserl), introducirse   y comprobarlas, Además que somos grandes amigos y también camaradas. 

Al margen de Clara, si en la colección ES  había colombianos y marroquíes era forzoso que se abordara las relaciones entre ellos.

A Clara se le ocurre invitar a alguien, les escribe y todos le dicen que sí, hasta el gran biógrafo de Susan Sontag, que creo sale esta semana, en su programa "De ida y Vuelta" de la ecuatoriana Algranopress

 

Para Ana G y Ana A que nos socorrieron en la agonía de Los Reunidos

y reverdecieron las tertulias del Oliver; y por el reggaeton que aun puede frenar la tenaza Berkeley Europa/languidecer de las diseñadoras autistas del hombre y mujer nuevos-

Fuertes  hemos de ser en Miami, en EL (Los ángeles), con los mexicans, colombianos, portorriqueños, chilenos

Desde Viña del Mar..... Wisin

 

Columna de la semana El Medievo siempre reactivado

 El Medievo siempre reactivado

El Santo Oficio instruyó varios miles de expedientes hasta 1800, con una salvedad, no tenía fuero sobre los indios de los virreinatos americanos. Mucho más industriosos fueron calvinistas y luteranos, de rigorismo más afilado e ígneo. Las herejías y brujería como aquellas brujas de Zugarramurdi y los procesos de Logroño, desataban el furor de la inquisición, pero no quedaban descuidados los hechizos, los asuntos sexuales reñidos con la moral eclesiástica y el conjunto de debilidades que ponían en evidencia el desvío de la virtud. Los autos de fe con su ceremonial publico era el momento de la retractación y humillación, que Stalin adoptó como un alumno preclaro y ansioso. Había disuasorios motivos para marcar el paso, respirar al unísono, secundar los clamores generales, no desentonar o solo lo justo. Y hacer todos los esfuerzos de contención e inhibición ante cualquier deseo o impulso de disentir o protestar.

Hasta que por fin fue posible la libertad de conciencia, el pensamiento propio, la capacidad crítica, el indoblegable raciocinio individual, el recto criterio de cada cual, pero que la vacuidad de lo políticamente correcto viene  arrasando, a través de un nuevo régimen inquisitorial que aunque difuso, está básicamente interiorizado, también legislado. No hay humorista, cantante, artista, escritor que no reconozca que hoy serían imposibles películas, guiones, letras, tesis doctorales u opiniones, inocuas hace solo unos años. En España con más virulencia, por el escandaloso analfabetismo e inmoralidad de políticos autómatas de burocracias.  Paralizados ante la economía, la pandemia, el hambre y el avance de la ruina, resucitan enemigos fantasmagóricos, erigen en futuro apremiante lo que ya es prehistoria, las analfabetas sin biografía ni CV idean una mujer nueva suplantando e ignorando a millones de mujeres  inteligentes (con experiencia de vida: no marginales), pero sobre todo, han encontrado a los judíos, al chivo expiatorio para tiempos de desconcierto. Los que dejaron morir a Franco en la cama, y que ahora le ajustan cuentas necesitaban un maligno, actualizada su función histórica, que concitara odio cierto, visceral, concreto. Y VOX ha logrado encarnarlo sin que hayan existido precedentes, ni lo fue ETA, el GRAPO o la familia Podemos.  Se le imputa sentimiento, naturaleza, estigma de odio, es decir cualidades profundas del propio ser (serían fascistas ontológicos), no accidentales líneas políticas susceptibles de crítica racional. A alguien que no cesa de proclamarse constitucionalista, observar  la ley y el marco de convivencia  y es asazmente perseguido y agredido en la calles, por elementales  fascistas de verdad.  La unánime turbamulta mental se emborracha de extrema derecha y fascismo, sin saber qué son, este autor lo supo, poco, pero suficiente para poder reírse.

Ensayos Saharianos en UADE, Universidad Argentina de Empresa

Desde Colombia, la politóloga y experta en temas relacionados con América Latina y Marruecos, Clara Riveros, nos ayudó a comprender la Geopolítica del Conflicto en el Sahara Occidental y el proceso de integración regional en África, refirió también los intereses de los actores involucrados, temas que aborda en sus libros Diálogos transatlánticos, Marruecos hoy y Diálogo transatlántico entre Marruecos e Iberoamérica, publicados en España en la colección Ensayos Saharianos editada por el escritor y experto en ese conflicto, José María Lizundia.

Tertulia del Oliver. El jardín de Epicuro

Solo estas dos fotos son de  lo acontecido. El resto de fotos son de otras épocas

Mi hermano como es consuetudinario interpreta el hatikva

Tras el estado de dispersión en el bar nos abrimos en descubierta por los jardines de Epicuro, un despliegue y una fragmentación buscada. Era difícil no ya avistarnos sino ¡cuánto más! adivinarnos. Especulábamos quien podía ser cada quien, por último, no podíamos culminar la velada con la duda de quienes realmente habíamos estado. Incluso interrogarnos y discrepar sobre ello, por lo que decidimos un blitzkrieg, nos sacaríamos una foto de todos  mancomunados  y a pelo, Debía contraerse a 5 segundos y así ocurrió.

Venían mujeres, profesoras de Derecho (y al preguntar ¿de donde vienen? yo me adelantaba para aclarar "son de Los Reunidos también") y dos matritenses,  salvo tres todos habían pasado por la juridicidad, pero no se hacía condición pegajosa, atornillada ni catecúmena, porque se hallan más de doctorados de derecho y profesores. Uno de ellos, al que inmediatamente conoceremos, tras licenciarse en derecho  (decía "tengo 2 licenciaturas y un doctorado", pasado por la Sorbona más pobre y asistencial)

se erigió en personaje, era del tipo filamentoso sin apenas esencia muscular y vestía de negro respondido por algún azul cobalto. Sus pantalones buscaban cartílagos y huesos donde poder adherirse, festejando a sus zapatillas vintage de baloncesto, que sobresalían como esquís. Extemporáneo de remembranza existencialista de Paris años 50, pospunk, tenía el pelo a guedejas con saltos de desnivel.

-Tú en Madrid donde acampas ¿en la  Latina o Malasaña?- inquirí

- en Lavapiés

El se afanaba de filósofo-etnógrafo y  suspiraba por la conceptualidad filosófica; epistemología, ontología, relativismo. etnocentrismo. Lo curioso era que no paraba de hablar, yuxtaponiendo conceptos generales  y sintagmas, enunciados bulímicos, pero era incapaz de construir  una frase completa, si terminaba la oración principal le faltaban las subordinadas. Imposibilitado por completo de emplear una sola metáfora , metonimia, tropos cualesquiera, en realidad no podía comunicarse  ni con su tío, nuestro catedrático de ecología. 

El filósofo etnógrafo filamentoso llegó ya inhalado, se mantuvo y acrecentó su credo inhalador. Era tan inhalador que ni expiraba, solo aspiraba. Al amigo inhalador le paran en un control y sería incapaz de pasarlo porque no podría exhalar. No dejaba ni humo ¿cómo lo hacía? No lo sabemos  

Intelectualistas y culturalistas

es muy difícil saber quienes son más unidimensionales y programados, y por ende está abocado a un trato más breve, en evitación del suplicio de playa azotada  por grandes  olas sucesivas de conocimiento general.

Intelectualistas son el catedrático y mi hermano, ya desde niños solo querían saber y saber, leer y leer, estudiar y estudiar, y así les quedó conformada psicología, eros, egos y mundos de la vida que acuñó Husserl y después Habermas. Es muy difícil con ellos una relación distendida y frívola. Son utilitaristas, todo ha de ser productivo - de la peor productividad: la espiritual y su cultivo idolátrico. Les salva que tienen sentido del humor  y que a ratos  les libra de una existencia de esclavos, ellos son sujetos fundidos o hechos objeto. Se transfieren en el objeto que afronta todas sus descargas de erotismo. Ego y  eros objetual (causa y fin). 

Los culturalistas. Uno, exdoctor Harris. Para la ocasión: camisa de cuadros, pajarita, rebeca azul marino con  ribeteados de rojo, para saber en todo momento  cuales eran las fronteras de la rebeca. Donde terminaba la rebeca y comenzaba el firmamento A exdoctor Harris te lo encuentras en Brooklyn y es al primero que le preguntas por una tienda vegana de comida coreana o por el estudio de arquitectura/bar de copas más cool. Es de aspecto hipster, tendencia más casual.

Ayer ex doctor Harris me lo confirmó, ponderaba la mentalidad culturalista, y me dio la razón. Un culturalista es alguien que nunca abandona su ansia de saber y aprender, es  de mentalidad pupitre, la necesidad de maestros, tutores y profesores, y su ocio, sus vacaciones se escancian y sacian  acudiendo a conferencias, conciertos, ciclos de cine, exposiciones, presentaciones de libros,

Otro es el austriaco sin nacionalidad austriaca,  a pesar de tener todo para tenerla, pues no es austriaco, tránsito para intentar ser austrohúngaro.

luego está el que cultiva las dos facetas pero al ser multimillonario no es unidimensional, sino hedonista, lo mismo le encuentras en un velero en Cerdeña. que en el Metropolitan o en un 4 estrellas Michelin en Ginebra, hablando de Kant y Popper. 

Solo hemos de  lamentar  que habiendo singles, no pudieron conjuntarse como los astros, hacer constelaciones de poemas de  miradas y caricias furtivas, el amor romántico de madurez y retrospección, donde basta ponerle tu chaqueta a ella por la piernas, ella mirar sigilosamente si tiene la mano caliente, fría o temperatura ambiente y debiera o no abunfandarla. Un single era  el empoderado,  que a efectos de lucimiento y mayor ufanía se hizo que tocara al piano el Hatikva (foto de arriba), el hombre del stethl que ha mutado del negro y blanco al colorismo en el vestir como un italiano.

Hubo más singles en el jardín de Epicuro

 

Si salirme o seguir en el documental sobre el Sáhara

Este mismo el director  dctor

Recibo un memorándum sobre la película del Sáhara, el título (el subtítulo va de Sahara/Canarias) y nombre del ilustre director cubano de Miami. Es un gran intelectual que no solo se dedica al cine, sino que escribe, periodismo, televisión. Todo desde EE.UU.

Comulgo cien por cien con todo lo que veo que hace, anticastrista, se escapó de la Alcatraz del Caribe. Y no doy crédito: escribe en Disidentia, la página a la que estoy suscrito, donde las nuevas ideas y debates, el pensamiento personal, el espíritu crítico refulgen como las esmeraldas (si lo hacen), atemperando el cerco de pesimismo y patanes. Lo tiene todo.

Que dirija "mi" documental, un honor.

PROBLEMA. Leo ese manifiesto que me han mandado y no tiene por donde coger. Sé que el proyecto es de hace 20 años y que ha dormido hasta ahora el sueño de los justos. 

Mantiene como tesis/axioma la historieta de la huida, deserción, capitulación de España ante Marruecos, lo que di en llamar el metarrelato.

Además contiene en hibernación (de osos pardos de  los Picos de Europa) hechos ya rebasados, una argumentación pobre, errada, falaz y revocada. A fin de cuentas: la histórica española.

Escribo: No es como escribís, estáis fuera del tiempo, y confío que mi versión absolutamente contraria, se mantendrá. Fue media hora de grabación, a ver en que queda.

Si me doy a la estampida emulando a Curro Romero me quedo sin el director -que ya la tiene casi montada- y le hago una putada al productor que me cae muy bien, y  que ya me advirtió, advertido por su parte de mi elocuencia y "erudición Sáhara", de quienes eran los otros participantes, que me alegró por poder  servir de contrapunto. Si demolición, mejor.

Si me voy no puedo ser el palo que se mete en la rueda, para descarrilarlo como tren toda la argumentación oficiosa española.

Con suerte habré contribuido de nuevo a desacreditar a los españoles amigos de los totalitarismos, que se esfuerzan para que la gente sufra lo indecible en Tinduf, solo para que ellos tengan una gran Causa, el bienestar/ opulencia de occidente es muy aburrido -ya os lo va arreglar Sánchez y su comando, no os preocupéis-.

La ralea progresista de progreso y los nacionalismos étnicos de progreso españoles, en su riqueza y diversidad ignoran que además, su postura tutelar, no es más que eurocentrismo redentor. Ahora la excusa no es civilizar, sino troquelarlos en entes (figuritas) uniformados, confinándolos en el totalitarismo de progreso, que los militares ordenen las vidas personales, -No las de los de las arengas y el hooliganismo español- de no consultados,  privándoles de ella o de la libertad si va un poco lejos su atrevimiento.

 

Editar sobre Marruecos. Próximo streaming de Ensayos Saharianos

Podrían agregarse también columnas periodísticas, artículos en revistas y digitales, incluso algunas presentaciones grabadas, y hasta una conferencia  publicada;  el volumen de argumentos, reflexiones, críticas, opiniones, refutaciones y posiciones más morales que políticas -algo que parece difícil de entender- defendidas  ha sido abultado. 

La experiencia de editar es muy satisfactoria; aunque sea tan fácil muy pocos se lanzan hacerlo teniendo verdaderas ganas, algo de lo que se podría hablar -creo que es de lo único que me gustaría debatir, y eso que siempre he preferido discutir, o pasar-: de las infinitas posibilidades de editar, de distribuir, promocionar, pese a no ser yo especialmente  dotado para ello, pero no es de lo que vivo. La cultura es un medio fundamentalmente conservador y (muy) señorito, sueñen o digan sus partener lo que su libre albedrio les detalle.

He tenido la suerte  de que sin ninguna idea previa de hacer una colección, la esté haciendo, es de ensayo y es sobre Marruecos. Arranqué con una idea de política, sí, pero internacional: el Sáhara una vez  la di por agotada 

A) La presentación de la colección consistió en una conferencia de Abdelkader Chaui  en La Real Sociedad Económica de Amigos del País de Tenerife, RSEAPT. La de Las Palmas hubo de suspenderse por la pandemia. Estas instituciones de nobles y larguísimas trayectorias, y archivos de siglos mantienen una actitud abierta y democrática. A algunas me honro en pertenecer.

B) En la colección participan intelectuales no académicos (existe vida fuera de ella). Cosmovisiones y métodos muy dispares.

Nuestro académico  y buque insignia de la flota Gabriel Restrepo sin embargo escribe un libro que desborda poesía, esoterismo, gnosticismo, clasicismo,  religión, psicoanálisis e infinita y chisporroteante  libertad de creación.

C) Colección abierta. La última  incorporada Rand Jebrouni es una investigadora universitaria, pero el mayor atractivo y originalidad  de su obra es su potencia teórica e intelectual.

Aquí es donde debe aparecer Sabbúra, revista de papel,  dirigida y editada por Youssef Nava, aún siendo independiente de nosotros es un compañero de viaje, viaje por la cultura del Magreb,  y en principio también, y no solo,  a través del pensamiento y la crítica. Youssef  tiene un libro pendiente conmigo y algunos de la colección colaboramos en Sabbúra. 

Él, muchísimo más que yo, provenimos del Sáhara, lo tomo como una cuestión de pedigrí.

Él, tanto como yo vamos por libre, a nadie debemos nada ni nadie nos puede pedir cuentas de nada. 

El streaming de presentación la semana que viene, Sabbúra en  AMAZON

Niños a colegios anglosajones por el inglés, mi nieto al revés

 

Frente a esa corriente general que irá en aumento -quién lo pueda- a medida que la educación española se vaya brutalizando más, está el caso de mi nieto. En la capital de EE.UU. va a una guardería montessori (en mi vocación satírica frente al de Tenerife: Monte-story) donde fueron padre y madre a ambos lados del océano, mi nieto ya está aprendiendo español, sin saber inglés, a punto de cumplir su primer año.

No es un español cualquiera sino el centroamericano, como se pude escuchar, todo es en ese español tan relindo.

Pudiera parecer que Arun va a arrancarse con  Jerusalema,  pero lo que ocurre es que no sabe andar, solo ponerse de pies, y le inducen a que lo haga. Y le tratan de usted como hacen sus ancestros canarios

 

Columna de opinión: Son los hechos lo dramático, nunca la "crispación"

Son los hechos lo dramático, nunca "la crispación"

JOSÉ MARÍA LIZUNDIA

 | 0

Suscríbase a...

  El significante crispación tiene su historia, que no lo es por su generación sino porque quien la causa quiere culpar de sus efectos, tapando su producción. No creo que salga en la serie Patria, pero anduvo por allí con mucho protagonismo. A los pocos que se movilizaron contra el terrorismo etarra, casi se podrían citar a todos, en una soledad y riesgo extremos, eran los que crispaban. De  aguafiestas, provocadores, saboteadores les acusaban nacionalistas y abertzales. El aparato propagandístico del PNV hacía de ellos algo simétrico del terrorismo.

Hay otro significante, pero este de anti-crispación, que es el “talante”: ni había figurado jamás  en la ciencia política comparada, ni tuvo tratadistas que lo ilustraran si omitimos a su inventor: Rodríguez Zapatero. El cremoso talante, como Zapatero y el curita Gabilondo convinieron por televisión, consistía en aumentar la tensión ante las elecciones ya que les favorecía. El talante prácticamente nos llevó a la ruina, que Obama y Merkel evitaron con sus llamadas y al inicio de lo que ya algún periodista extranjero llama (de España) Estado fallido, disuelto de hecho en Cataluña y Euskadi, y fulminado un pacto constitucional de todos, por otro de exclusión ¡de nuevo! de la mitad de los españoles.

Los datos económicos son cada día más razonablemente apocalípticos, los zarpazos del covid nunca nos bajan de posiciones de liderazgo, una coalición de gobierno que como tal es minoritaria, se ha marcado una ruta totalitaria  con parangón en Venezuela, y que objetivamente, paso a paso,  va cumpliendo con el control manipulador por el ejecutivo del Estado: TVE, CIS, dirigismo educativo, Fiscalía que perfila la impunidad de golpistas y de la nueva corrupción multidireccional de matriz internacional  de  la familia Podemos. Como los Kirchner y Ortega, el poder por primera vez en la historia, franquismo incluido, lo componen parejas en el gobierno, pareja de gobierno y presidencia del ¡Parlamento! Algo rompedor en la Unión Europea, que cultiva estándares de moral y vergüenza públicas.  Por la  política comparada comprobamos  el intento de  eliminación de la independencia judicial, con la sumisión del poder judicial conforme  a la agenda bolivariana. En ambas están sus diseñadores. Y estrategia bolivariana  también es, el control de las televisiones, vía subvenciones y rescate, como ha ocurrido en Cataluña. Vemos como están todos en la labor.  Como en la colocación de un turbión de asesores/enchufados, más los chiringuitos (fundaciones, observatorios) que fijan la red clientelar de adeptos ensanchando el poder totalizador institucional y para-institucional, que Errejón explicó. Hay otra crispación (histórica): es la de los círculos del poder de rumbo totalitario, cuando se ven resistidos.

El empoderado: mi hermano ¿Quién si no?

Mi hermano cuando era Sr. Advocat a tiempo completo parecía un judío salido de algún shtetl de Ucrania y años más tarde, emigrado a EEUU, avecindado en Williamsburg (Brooklyn) con el grueso de la comunidad religiosa. Siempre de negro con tallas superiores y con mochilas de libros, para vivaquear en cafeterías y bares. Hice una prueba de identificación sin él, en un bar al que iba

-¿Por aquí viene  a las tardes un señor lector  que se pasa con un café tres horas ocupando una mesa, que podía dejarse fluir a efectos de caja registradora

- Si, si viene siempre el profesor

- Ah ¿es profesor? A mi me habían dicho que era un Sr Advocaat

Otra vez, ya con él y con más. Había creado el clima de cercanía que siempre establezco con los camareros, y le digo a una simpática

- Cómo le llamáis a  mi hermano- y le señalo-  porque por algún nombre lo conoceréis.  Ha venido tal , un café para cual-

La camarera sonríe  maliciosamente

-Venga no te cortes. ¿Cómo le llamáis?

-El químico

El mundo del Derecho es bastante Antiguo Régimen, una sociedad estamental, corporativa, y en ella se da nobleza (y aristocracia), alto clero y Tercer estado. A mi hermano la aristocracia le tenía por bajo clero, le relacionaban  inconscientemente con los rabinos de las sinagogas.

Sin embargo pese a su intempestividad y extravagancia 

la nobleza por el contrario le tenía en bastante alta estima, lo que se entiende por la judicatura y fiscalía, que apreciaban su retórica y erudición, armas que no sirve para comercial (y clientelar) del Derecho.

Siempre ha tenido una ausencia total de cintura, de anticipación , de resolución hábil y rápida.

El mismo es una suma de dogmas agarrotados y simbolizados en todos los complementos que porta: Mochilas de campaña, libros, mascarillas, visera antivírica, maleta de geles, esprays, alcoholes, material escolar, cascos, bolígrafos que rasgan el bolsillo del pecho.  

Podría ilustrar muy bien su figura y proyección, diré que yo le introduje en cantidad de sitios, le llevaba y dejaba mi casa de Getxo, nunca permití que pagara nada, durante más de una década, amistó con amigos míos y no nos desprendíamos, él decía en público que éramos dos grandes mujeronas que aspirábamos a ser alguna vez unas mujercitas.

También decía que era una excrecencia mía, y se corregía, una excrecencia, no, un mero  apéndice.

Buenos pues todas estas loas y adulaciones, se truncaron poco a apoco a raíz de hacerse  profesor de enseñanza media. A diferencia de la sociedad estamental de los Srs Advocats, los institutos son los Estados generales donde rige el igualitarismo, y como allí dan filosofía, música, bellas artes, y hay alumnos indis, grunge, postpunk, era celebrado, como si fuera un profesor líder emergido del underground o un intelectual hipster, además, como se sabía que era Sr Advocat, un espécimen no endémico.

Por fin se fue prescindiendo de su costra textil negra, y coloreándose. Ya estamos en al borde de la fase pre playboy de sola apariencia

Mi hermano es la persona a la que más daño le ha hecho NO beber. con sus picardías, esa proximidad a las mujeres que solo la saben practicar los más lejano a ellas, y a los que da todo igual, incapaces de apreciar ningún rechazo y humillación De beber, le dije al poco de conocernos,  ahora mismo en lugar de estar solo como un perro- como se calificaba a gritos- tendrías tras de ti dos divorcios , unos hijos que te odiasen y una novia de 28 años.

Desde que se fue a Fuerteventura y ha adinerado se ha ido empoderando sobre todo conmigo,

Iba  venir tres fines de semana, tras el primero y estar el viernes de la crónica, le llamo el sábado para quedar el domingo y no me dice, -creo que voy a comer con el Grillo (un hermano biológico que tiene) y no se que haré, llámame a ver. Como si estuviera de moda, cuando en realidad  yo sí lo estuve, pero él nunca

Me las vas a pagar, se intentaba meter en mi casa como fuera, me preguntaba todos los viernes si ese finde había planning, absolutamente todos se los proporcionaba yo, no iba nunca a ningún sitio sin él, y ahora se me ha empoderado contra mí. 

Ocurre  que él pensaría que el lunes habría Los Reunidos, me encargué de desconvocarlo, y luego me hizo 20 llamadas a las Palmas.  

Creía que Sholem Aleijem había sido el segundo nobel en yidis

pero solo lo fue Isaac Bashevis Singer, pena por el yidis, que pudo haber sido el idioma oficial de Israel, si antes Ben Yehuda no hubiera inventado el hebreo moderno (con su hijo de cobaya), algo que ningún profeta de Israel  se atrevió a vaticinar. El librito de El Huésped es una verdadera delicia y contraposición profunda. Viene también el discurso en la recepción del Nobel.

Transcribiré un pasaje de él: y en el espíritu yidis expresiones de júbilo piadoso, ansias de vivir, anhelo del Mesías, paciencia y un profundo aprecio por la individualidad humana.

Es casi una descripción del jasidismo, surgido en Europa oriental en el s. XVIII, piedad que celebra la vida y la alegría entre progromo y progormo. Pero también el humor, Bashevis Singer lo muestra pero mucho más Sholen Aleijem

Me lo regalaron en Casa África, no lo quería coger, 700 páginas de un país que me interesa muy poco tirando a nada

Como una vez comprado confirme, ya lo había leído. Voy por la mitad. Me pasa bastante: 1 son libros que te interesaron 2 los vuelves a leer, que de otra forma no ocurriría. Decir que son los libros que compré en Las Palmas 

Este si es tema de mi interés, el título es atrayente y al autor lo conozco por  González Ferrín que he tenido a bien leer recientemente, y que es sorprendente ¡qué pasión por el conocimiento y  qué mérito hacer una teoría de la no teoría!

Procuro leer todo lo concerniente a las guerras y la paz del Protectorado español. He concebido pensamientos novedosos. Este libro no vale nada, las fotos.

 

RANDA JEBROUNI en CASA ÁFRICA

 La Mediateca es la de CASA ÁFRICA  

https://mail.google.com/mail/u/0/?tab=wm&ogbl#inbox/FMfcgxwKhqnrZwLrqnLMsFfpdPxJbQCR

Marcarla e ir a esa dirección

Recomendaciones de nuestra Mediateca
QUÉ LEER: La letra y la ciudad: su trama en Tánger, de Randa Jebrouni Tánger es una ciudad con leyenda. Su estratégico emplazamiento y el hecho de que tuviera el rango de Ciudad Internacional, contribuyó a concentrar durante parte del siglo pasado a un número muy elevado de escritores, artistas y millonarios extravagantes. Hoy día sigue siendo el escenario perfecto para un sinfín de escritores. La profesora Jebrouni hace aquí un profundo estudio sobre la literatura que ha nacido al abrigo de esta ciudad como inspiración, como argumento, como excusa o como decorado.

Descubro otro tipo de relaciones con Marruecos: las de Manolo Vidal

Ayer me cupo el honor de descubrir la terraza de la azotea del nuevo Hotel Santa Catalina de Las Palmas de Gran Canaria a Manolo Vidal.  Nos pusimos comparativos XY y yo, y mejor que la del  Watergate y otra con piscina también en los tejados de Washington

Evidentemente no somos dos activistas, pero sí hemos tenido actuaciones a favor de Marruecos y en contra del Frente Polisario. La superioridad política, histórica e institucional de Marruecos frente al régimen totalitario político militar de Tinduf, no admite medias tintas, a poco que se quiera estar informado y desprendido de los prejuicios españoles antimarroquíes de muy larga data

Breve digresión. Aquí antes de ir al restaurante vasco distinto al que habíamos ido el día anterior, también vasco: empiezo a traicionar hasta  la propia traición

Precisamente hoy he recapitulado en la relación que tiene Manolo con el Sáhara y Marruecos. Es intensa, personal, directa y permanente, y afecta tanto a Marruecos como el Sáhara, es con los dos, que no es nada habitual hasta donde yo conozco, siempre intruso. Y al margen de los consabidos y compartidos nichos de interés

Conoce, tiene amigos en el Sáhara (hasta en Dahkla) y Marruecos-norte , y sus vínculos son personales como intentaré explicar.

Esas relaciones no son por vínculos académicos -él, experiodista, como dice, está culminando el doctorado sobre el Sáhara-, tampoco de instituciones  (políticos y bien-arracimados), de grupos empresariales, culturales, ni activistas

Tampoco de plataformas extraterritoriales, institucionales y culturales, en los que uno siempre está muy acompañado, incluso celebrado. Sin haber sabido nunca de estos, me ha sido dado saber -en realidad casi todas mis experiencias fueron de hace bastante meses y entonces decidí no hacerme mala sangre-, en los últimos tiempos, de instituciones españolas de proyección  árabe y marroquí, inclusive de tres culturas. 

Otro inciso fundamental: o sea, La Bodeguita en los bajos botánicos del hotel.

Moverse, ir de un lado a otro, husmear en distintos sitios, que te ocurran cosas abre la mente y precipita las ideas, que de otra forma difícilmente hubieras advertido.  He dejado más arriba escrito las tres culturas (foundation), y que a mi me parezca muy bien honrar el pasado, no hace que yo prefiera  y me interese más que Sefarad el Estado de Israel o los judíos (no pequeños nichos patrimonializados). En Israel y los judíos ya está Sefarad y todos los judíos de Marruecos que no proceden de Sefarad y llevan casi 20 siglos.

Es a raíz de mis experiencias, de las que he dado alguna cuenta recientemente,  es cuando me sorprende y recapitulo sobre la relación tan distinta de Manolo Vidal con el Magreb. no conozco nada parecido, que tampoco es la mía.

Está visto que me estoy convirtiendo en un tejedor de alfombras.
 

En Las Palmas, en el Santa Catalina y visita a Casa África

Siempre me han echado años de más, lo que no me hacía gracia, hasta que han pasado a echarme de menos. En esta foto, el primer sorprendido soy yo, es de ayer, a la hora de mostrar el hotel. Dentro de unos meses principiaré década que no sé yo si Paul Auster la seguiría considerando como edad invernal o ya glacial.

Estas fotos son de nuestro habitáculo en el Hotel Santa Catalina de las Palmas de Gran Canaria y es impresionante recién remodelado. El minibar vacío por el pandemonium, y cierre restaurante La Bodeguita a las 11, pero puedes pedir lo que quieras al servicio de habitaciones, si te quieres tomar un gin tonic en tu terraza sobre el bosque botánico de la entrada

Coincidimos con nuestra ahijada mágica -según ella somos sus padrinos mágicos- Espy, sabíamos que estaba en la ciudad pero no en el mismo hotel, tan absolutamente luxury. Encuentros intensos en los últimos años; su graduación en Tucson (Arizona), Washington, Santa Cruz y ahora Las Palmas, 

Hemos ido a Casa África  y le he contado a mi querida amiga  E  las tribulaciones de Ensayos Saharianos por parte del Estado español-corporación exterior: el tema de la censura a personas privadas por algún título de libro inadecuado y por lo que podrían decir y pensar unos vulgares paisanos en su propio nombre. Que solamente puede colisionar con el Mainstream hispano de progreso proPOLISARIO, que no es poco. Imaginamos el pluralismo político en los entornos de estas entidades públicas que venimos denostando sin ningún motivo.  Casa África al menos  invoca  el derecho internacional, representado  en la ONU, como si estuviéramos todos en la Primera Avenida de Nueva York, que se cumplan sus directrices, ocurre que han variado y no depende de ella  decisión alguna, sino de lo que decidan las partes, que ya no es el derecho de autodeterminación del Polisario ante  Marruecos, sino que entran Mauritania y Argelia. Y que en absoluto es como se concibió. Pues hasta entonces, que, como digo, no depende de ninguna decisión de la ONU, las personas  privadas no podemos manifestarnos a título individual sino que quedamos sometidos al derecho internacional. ¿Cómo puedo estar yo mediatizado por el Derecho internacional?   Es una experiencia estupefaciente. La recomiendo.

Es curioso que la Administración española/ corporación exterior no distinga entre sujetos de derecho internacional (Estados  y homólogos) y personas privadas, entre responsabilidades y obligaciones internacionales y derechos privados nacionales. 

Nuestra administración perfectamente ideologizada y haciendo uso de una "neutralidad  de parte", nos ilustra, sin ninguna conciencia sobre ello o sea, con mucha alegría y arte, y claramente, de sus ideas sobre derechos,  cultura y  pensamiento. Es terrorífica, estilo compadre.