El Día: Yo acuso (Juan de Ávalos)

  La estatuaria en Santa Cruz de Tenerife es uno de sus bienes culturales más destacados de la ciudad, dado el altísimo valor de esta e historia de su gestación y presencia. En 1974 fue la primera exposición internacional de escultura en la calle y 20 años después, en 1994, la segunda. Pocas ciudades españolas tienen ese patrimonio. En el Millenium de Chicago, al lado del Bean de Anish Kapoor hay una instalación del catalán Jaume Plensa, referencia de la ciudad; pues en Santa Cruz de Tenerife hay dos: una instalación de letreros luminosos al final de la Rambla (ahora sin árboles, retirada) y la otra en la trasera del TEA. En Bilbao hay una. Durante un tiempo el arte figurativo era despreciado por las vanguardias, caso de Francisco Bonín, pero que con el tiempo fue reconocido. Lo que tendría que pasar también con ese eje angular urbanístico que representa la escultura El Ángel de Juan de Ávalos. Se supone que, por historia, contexto, patrimonio, arte, deberíamos referirnos solo a él en términos artísticos, pero no. La burocracia política catapultada a puestos, a los que fuera de la política sanchista jamás hubieran llegado, se refugian en el sedicente rezo antifranquista, los que nunca lo fueron: acaso en gustos musicales, de íntima rebeldía. Estos falaces y romos, ajenos por completo a la cultura, disuelven cualquier debate artístico-estético, ya que, como franquistas especulares, están por el cumplimiento de las leyes orwellianas de la memoria histórica/histérica y democrática: puro Orwell. Esas leyes de tosco fanatismo no son sentencias judiciales y tarde o temprano se derogarán, obviamente. El pasado rediseñando el futuro, Orwell aplicado.

En los años 80 venían de Bilbao familia y amigos, y ellos solos descubrían la cantidad de calles y referencias franquistas que festoneaban la ciudad. No lo entendían, no sabían que ese callejero todavía permanecería durante más décadas. En mi ciudad natal antes de la muerte del caudillo ya se habían astillado letreros, algunos demasiado expuestos. En un acto de la Tertulia de Nava en el Colegio de Abogados, la socialista Dolores Pelayo con una vida incrustada en el Parlamento, manifestó las ganas que le entraban de, ayudada por una escalera, destruir el callejero franquista. Uno, que fue antifranquista real, se sintió ultrajado. ¡Ahora con éstas! La verdad, que durante el siglo pasado por donde uno se movía en Tenerife seguía sin percibir ninguna urgencia antifranquista absurda y extemporánea. La Santa Cruz liberal, culta, cosmopolita, sosegada y crítica con la historia, respetaba el curso de esta: ¡La Historia/cultura! Toleraba la vida natural sin fanatismos de última hora, del muy tardío pseudo antifranquismo de romería, afectando desgarro, comicidad. Santa Cruz llevaba décadas pronunciándose por no volver a una vida inquisitorial, persecutoria y purificadora, procesional. Estaba en las antípodas de estos talibanes de los budas de Bamiyán, que agitan al Franco fantasmático y botín (solo ideológico), sobreactuados.

                                             Opinión | Punto de vista

José María Lizundia

14 JUL 2026 7:00

De un Tenerife estepario a un Bilbao tropical

 este primer fotograma corresponde al aeropuerto de tenerife-norte, llovia y el exterior era gris  compacto colour fields como la estepa rusa en invierno aunque sin gulags ni presos políticos. 
de noche al bar de los filipinos, casi bajo el puente colgante de Portugalete, lado Las Arenas, Getxo. le pido al camarero que debe ser vascongado un fotograma, que me remite a una chica filipina, a la  que hago la exhortacion de siempre: no me saques vieja, ni calva, ni gorda. Esta se rie y no me dice lo de todos: pues a ver que hacemos.

la celebratio en Washington- colgó Shilpa un video de gran concentración ASEREJÉ de españoles, que no encuentro

                                                        

                                                                   más ASEREJÉ

el lunes pasado en la días después estepa rusa y para darle un poco de protagonismo a mi hermano, no voy a darle solo correcciones

Una misma familia (españolista) seccionada, entre Washington y Tenerife

El Día 7 de julio de 2026: Venezuela ya era progresista

El terremoto de Managua de 1972 no tuvo una relación causal directa e inmediata con el triunfo del Frente Sandinista en 1979 y la huida del derrocado Tachito Somoza. Pero sí influyó y lo catalizó el saqueo de toda la ayuda humanitaria que recibió el dictador. Todavía muchos recuerdan y advierten de una conducta similar habida en Venezuela cuando el desastre de Vargas de 1999. Ahora, una de las primeras imágenes recibidas, previas a la llegada de los rescatistas, resulta dantesca, ver a dos militares en una moto con lo que podía ser una pantalla de televisor, que transportan entre el conductor y el que va de paquete. Luego el saqueo militar, policial y delincuencial oficial va cobrando mayor impulso. Han debido acordar una división del trabajo, porque otros bolivarianos uniformados se amodorran en cualquier sitio. Lo que merece el reproche del pueblo también adjetivado bolivariano, que les llegan a increpar e insultar por su inhibición personalizada. Porque el Estado declarado ausente no ha dispuesto de brigadas, maquinaria, medidas para afrontar el terremoto en cualquiera de las variantes que puedan acometer por un Estado. Por la perfección del desentendimiento e inhibición total recuerda muchísimo a las inundaciones de Valencia cuando la ministra de defensa Margarita Robles explícitamente dijo que el ejército no estaba para emergencias civiles- ¿que no fueran el cambio climático?-, que el doctor Sánchez culminó con aquello de que si querían (no fuera a pasar que no la quisieran o incluso ofendiese) ayuda, la pidan, coño. En Valencia se dio el sectarismo paleto del sanchismo reclutado con lo peor de los restos más caninos del PSOE. No hay Estado bolivariano, pero sí lo hay, porque ahí están cárceles, presos, sañuda persecución de libertades y derechos humanos, y vómito de sus propios ciudadanos hasta 9 millones. A un policía uniformado y con pistola los vecinos le rompen los billetes de su saqueo personal. En Venezuela todo remite a Haití, Sudán, Cuba, sin embargo, es un socio respetado y admirado por los españoles de progreso, de siempre, empezando por el ex estadista Zapatero con toda su clarividencia de gobierno y complejidad de su pensamiento: contador de nubes, devoto del viento por dueño del mundo y capaz de explicar la metafísica del infinito (concepto) en un mitin. La tosca tropa bolivariana le toma por Hernán Cortés, y no era para menos. Pero se le han adelantado unos gramscianos, retrasados del mayo/68, de la mítica «Complu», pertenecientes al sector libresco monista y unidimensional, aunque pluralista cuando se arrojaron al sexo desde tarimas, departamentos  y Lavapiés, que lo cuenta también en Patocracia Lucía Etxebarria. Otros adelantados en la colonización dual, de ida y vuelta, fueron José Bono, un par de generaciones de Raul Morodo: padre e hijo. La guinda la puso otro afanador: el doctor Sánchez. ¡Ay, España, tan lejos de Europa y tan cerca de Venezuela!

Opinión | Punto de vista

José María Lizundia 07 JUL 2026 7:00

Vuelven al mítico Sciences Po 20 años después

se conocieron en Sciences Po  o Instituto de Estudios Políticos de Paris (escalón anterior a la ENA). Eguiar fue a pedir el Erasmus en la espeluznante Complu, donde cursaba, para la Sorbona, que se la había mitificado  y la funcionaria al ver su   expediente le dijo, tú con tu expediente estás para Sciences Po y no para la Sorbona, y lo cumplimentó. Allí se conocieron Irene, Álvaro y Berthie se hicieron muy amigos, pasan los años, estén en distintos continentes  que nunca fallan a sus contactos.

Aquel año fuimos a verle a París, donde frecuentamos todos los antros intelectuales como este de Cafe de Flore, Les Deux Magots, ambos en Saint Germain y la Rotonde de Montparnasse. París ya no era al que iba de joven,  pero resultaba eterna, no habían tribus urbanas y los jóvenes vestían intelectuales, por  el barrio Latino todos con un libro en el bolsillo del blasier, como en el cine de Godard, Truffaut..

Mucho rollo, pero todos los posmodernos: Foucault, Derrida, Lyotard, Braudillard, repelidos por París, hubieron de transmigar con sus almas a U.S.A.

La próxima semana a Getxo, regreso a Tenerife y a Cabopino Málaga

Las adelfas en fechas de su mayor esplendor, que es ahora, y pronto la ría de Bilbao a su desembocadura, y en lo tocante a propósitos, volverme todo ojos y oídos; verlos y oírlos. Ya me he acostumbrado, siguen hablando casi como yo, toda vez que me gusta forzar canarismos. Menos mal que no soy buen imitador.

Me dice XY por qué no bajamos al bar de Mimi, que tras mis sesiones de rehabilitación acudíamos, a reencontrarnos  con otra época y ambiente de  hace  más de 15 años cuando éramos parroquianos del Parra, siempre con Fer. 

-pero si hoy juega España. España, no La Roja, como decía la españa de pluralidad fragmentada y desigualdad radical. La misma que cómo no han leido a Lenin  y de los flujos y reflujos de los movimientos de masas, se extinguió tras aquel alarde religioso de redención colectiva. Que vergüenza, Cataluña y españoles todos necesitados de utopías y dogmas, para sentiros motivados y vivos, en el sudor de vuestro contacto feligrés.

Cubano, no hetero, negro, exliado, anticomunista, amigo reciente de mucho feeling e interconexión. No va y dice un montón de inexactitudes casi injuriosas de los reyes de España.  Cuando es  la  conexión práctica funcional y más sólida con una repúbica pluralista (no española e histórica) y no perseguidora de la oposición, osea  ideal y a fundar con los reyes en todo caso

Asociación de Escritores de Euskadi: Euskadi- Euskadi-Palestina: Dos épicas en San Mamés El pathos del ethos vasco

 Asociación de Escritores de Euskadi (AEE/EIE)

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 ¡NOVEDAD EDITORIAL! 
¿Qué ocurre cuando el fútbol deja de ser solo un deporte y se transforma en un espejo de la identidad y el conflicto geopolítico? 
En "EUSKADI-PALESTINA: DOS ÉPICAS EN SAN MAMÉS", el autor José María Lizundia nos ofrece un análisis profundo e imprescindible sobre cómo las gradas de San Mamés se convirtieron en un escenario de afirmación identitaria."En todos los casos el acto de afirmación identitaria, su exhibición, las unanimidades solapaban el lance deportivo."El libro desgrana los intensos acontecimientos vividos en torno al histórico partido de la Euskal Selekzioa, examinando cómo la furia inicial de la denuncia internacionalista acabó entrelazándose con la propia reivindicación local vasca en un estadio abarrotado.Una obra clave para comprender el pathos del ethos vasco y la complejidad de los movimientos sociales a través del fútbol. ¿Dónde conseguirlo? Disponible ya en tu librería de confianza y en Amazon.Edita: Editorial Alhulia. #NuevoLibro #NovedadEditorial #EuskadiPalestina #SanMames #AthleticClub #JoseMariaLizundia #EditorialAlhulia #LecturasRecomendadas #CulturaVasca #EuskalSelekzioa #FutbolYPolitica

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El Día: El instinto punitivo de izquierda: Aldama

 Cuando Víctor de Aldama zascandileaba por los ministerios o Ferraz con absoluta libertad sin que nadie le pidiera ninguna acreditación, incluso pudiendo  aparcar en los sitios reservados para autoridades, era un tipo sin tacha, lo mismo en San Petersburgo  con Begoña, que, en Caracas o República dominicana con Zapatero. Formaba parte de la trama de máxima corrupción que dirige la cúspide del PSOE. Tras la sentencia de Ábalos, Koldo y Aldama, la mítica Sincronizada  haciendo honor a su nombre y prestigio de esbirros se revolvió contra la condena de Aldama, porque “se iba de rositas”. Es decir, impune, sin castigo. Edu Madina desde uno de sus centros de mando -el Pentágono de la Sincronizada-, que  es la SER, decía que lo que menos le importaba del caso precisamente era lo de Aldama. Es lógico ya que no era del staff. Era un empresario (impuro) o sea, en  pos del beneficio personal (y la inhumanidad), y no  un socialista,  que teniendo poco está dispuesto a dar mucho, otra versión ñoña de las muchas de las que ha sido capaz de cincelar en mármol el ex-estadista Zapatero. A la izquierda le sustenta un atributo de elegidos que es la superioridad moral, muy distinta a la que discierne un calvinista por su trabajo y vida  en favor de la comunidad. El  odio progresista que es el genuino y verdadero, se  dispara contra Aldama, no solo por su libertad (aunque un bien muy secundario para ellos) sino por la no devolución de 3 ó 4 millones. Si a los principales Ábalos y Koldo no les han condenado a ese reintegro o responsabilidad civil, a Aldama tampoco. Deben pensar (si lo hacen) estos sorpresivos cruzados de la moral que el juicio versaba sobre la validez de algún contrato o cláusulas, y en esa línea de moralidad siempre impostada e inmanente le tildan al pobre Aldama de corruptor y los otros dos pillos de corrompidos. Como si fuera un hacedor de chaperos de parque en lugar de saunas. Afortunadamente la izquierda hace tiempo que quedo radicalmente despojada de otra superioridad siamesa con la  que se engalanaba, que era la intelectual: una sucinta colección de prosistas, cantautores y películas. Por tanto, es del todo excusable, como rigurosa e hipócrita es su defensa mafiosa de la omertá, que estimen la perduración en el delito, el pillaje y la impunidad, toda esta acrisolada mafia.

La muy sincronizada Esther Palomera (un hijo injertado/atornillado en Ferraz y Acento), como diría Lacan, que entre el lenguaje y el inconsciente  existía una relación isomórfica, pues la misma hay, aunque en inteligencia y profundidad entre esta veterana   y Patxi López. Ella sostiene que es mucho más gravoso y heroico ser de izquierdas que de derechas, por el compromiso con el oprimido. Se va viendo como rehúsan enchufes, buscan  empobrecerse, y sueltan de inmediato sinecuras vitalicias.

Los más simpáticos, nuestros hermanos mexican

Ya nos aclaró Eguiar a mi pregunta, -por qué se pusieron a cantar rancheras (todos equipados con la camiseta española al lado de ellos, a lo que Eguiar se sumó)?

-Porque eran mejicanos

-Si iban con todo el atrezzo de la selección española.

-Como todo el campo, pero eran mejicanos. de vez en cuando gritábamos ¡Me-xi-co!

Aqui en Tenerife, veíamos en reels y videos el cabreo monumental de los uruguayos, muchos videos. Uno decía, de los seguidores de España, el 80% eran mejicanos y el 20% a lo sumo españoles. No eran estimaciones al albur, porque preguntaban a presuntos españoles los uruguayos  directamente ¿de dónde sos?

-De México- respondían la mayoría

Y los uruguayos preteridos se quejaban de la falacia de la latinoamericanidad,, que los mexican hubieran violado, un mexican dijo : los españoles nacemos donde queremos, otro "españa es la  madre tierra (se corrigió), la madre patria y son muy fuertes los vínculos

Los uruguayos como los argentinos realmente propenden a ser italianos y europeos, como el entrenador argentino de Estados Unidos que dice tener 8 apellidos italianos, que se lo habrá  tomado de los vascos etnicistas y primitivos

Igual haga falta retrotraernos a Rosa Luxemburgo para enaltecer la espontaneidad de las masas, que de  esa forma natural reconocieron un sentimiento que brota de ellos sin consignas ni programas, de Nueva España a la Vieja España. Entre este documento (fuente directa) de la calle y la historiografía moderna científica (erradicadora de los comics míticos) que no requiera ni siguera de la arqueologia,  exalta la futilidad y pobreza de la política retórica.

Good Morning America: How Are You?

Entrometidos en el Mundial, Guadalajara en el llano

 Se fueron el miércoles a Guadalajara, no debían tener tickets, por lo que la anticipación solo puede deberse,  para pillar una buena localización en el estadio y no moverse de allí. De lo que han colgado en instagram se ve que han frecuentado distintos garitos, más que su famoso neoclásico, ataviados todos  con banderas mexican, aunque van por España y engalanados 

 

El mayor habrá estado en México mas veces que años tiene. Este pobre va con más de un año por primera vez          A mi no me hubiera importado ir , siempre que me  hubiera podido escaquear del futbolín

Otro libro, de temática vasca, en fase de escritura

                                          
He sido objeto de posible acontecimiento astral que con tres vértices-puntos dispuestos en triángulo equilátero no haya tenido más que unir para formarlo con toda su simplicidad icónica e iluminadora. Pero procede y precede al menos otra tríada que son mis 3 libros vascos con el estadio de San Mamés de fondo

Tras la presentación de mi anteúltimo libro Euskera de la función comunicativa a la totémica, emigración y desierto demográfico, venía pensando que ya se había acabado el tema vasco para siempre, y me preguntaba por qué me había acercado a él. No hay nada en mi mundo de intereses de cualquier tipo, vínculos, contactos, que lo pudiera justificar. El pasar semanas salteadas en Getxo, desde hace 5 años donde ni leo nunca la prensa local y apenas mantengo 3 contactos, no puede ser suficiente. 

Descubro que un autor navarro con su espectáculo musical consigue  dos llenos consecutivos en San Mamés,  de 80.000 personas de mucho aparato y tecnología que se sumerge en todas las categorias miticas, legendarias, etnográficas vascas, tras el santo grial del euskera.

Sobre el uso de San Mamés para actos o actividades que desborde en mucho la actividad deportiva versan como decimos, mis  tres libros de tema vasco. Que sea así, supone forzasamente encarar la psicología social, la cultura, antropología y compobar la especificidad etnográfica vasca, casualmente todos los actos de masas de mi libros acaecen en San Mamés

Unido al espectáculo Mitoaroa III de Zetak  vibran aún los ceros que ha propinado la ex UPV ahora solo EHU (los significantes se amputan pero los significados más amplios se funden) a estudiantes de colegios concertados de  la dudosa Bilbao, que temerariamente habían elegido el modelo A, solo una clase de euskera.