Entrevista que me hace Clara Riveros sobre Ceuta para su CPLATAM.net

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El abogado y escritor español, José María Lizundia, ha estado observando y escribiendo sobre la marcha de los eventos acaecidos en Ceuta estas semanas. El agudo ensayista anticipa, en breve, la publicación de un nuevo libro con su análisis y reflexión respecto a la que ha denominado “autólisis de Marruecos”.

Clara Riveros: Transcurridos varios días de la invasión de Ceuta, en estricta definición de la RAE, se han contabilizado al menos un centenar de fallecidos tratando de alcanzar el enclave español en el norte de África. Pero, todavía hoy, son miles de jóvenes los que permanecen acampando en las playas. Los ceutíes están al límite de sus posibilidades y capacidades para soportar las consecuencias y los costos de esta invasión con todas sus implicaciones. ¿Qué opina, como español, de lo que está ocurriendo en Ceuta y de sus implicaciones y consecuencias?

José María Lizundia: Las relaciones políticas se restablecerán, las de los pueblos no. Más no se ha podido hacer por el hundimiento de la imagen no ya de Marruecos, que también, sino de los marroquíes entre los españoles. Todo ello se traslada a Europa. Se ha logrado acrecentar exponencialmente unas categorías que pasan a inscribirse en el inconsciente colectivo: recelo, prevención, desconfianza, sospecha, peligrosidad, suciedad (hay demasiadas imágenes incluso escatológicas). Negación radical de su país.

La invasión será perjudicial más que para Marruecos para los marroquíes. Como efecto secundario, el monarca va a contribuir notablemente a fulminar a su servicial Doctor Sánchez. Era un espejismo que avanzáramos hacia una convergencia de civilizaciones. Los golpes de grandeza: 70.000 transfronterizos y 130.000 espectadores son magnitudes desmesuradas como puedan serlo sus consecuencias. No olvido la carta de 2021 de los 250 intelectuales hispano marroquíes, ahora silentes.

Las anexiones territoriales, pese al derrotismo generalizado actual, son de muy difícil consumación. Lo que sí es muy fácil y muy prolongado en el tiempo es el desprestigio de comunidades y de países. Las fronteras y las mentalidades ya son otras. ¡Qué autólisis!

Pedro Sánchez, su exención moral y cognitiva, reluce cuando atribuye la invasión de Ceuta, reconociendo que se ha violado la integridad territorial de España a ‘las mafias’. Eso supone un desprecio total a Marruecos: al monarca, al gobierno y al majzén, porque, este ser tan poco dotado y delirante no debería dar a entender que Marruecos es necesariamente un Estado dominado por las mafias, sin posibilidad de control sobre su Policía, sin servicios secretos, sin gendarmes fronterizos, ni gestión del transporte por carretera, sin capacidad de impartir órdenes y gobernar; sin ningún poder recaudatorio en manos de las mafias -si han cobrado, tirando muy a la baja, 500 dólares por 60.000 migrantes da 30 millones: es mucho dinero cuyas cuotas sustraen al majzén, Hacienda, monarca y estadios.

C.R.: ¿Qué sustento jurídico o legal tiene esa reivindicación de Ceuta y Melilla que hacen en Marruecos?

J.M.L.: No creo nada fácil, pese a todos los temores y pesimismo repercutidos, que una anexión territorial pueda triunfar. Sin un solo título de Derecho Internacional, de los varios posibles, ninguno; tampoco históricos, ninguno; ni culturales en su multiculturalidad. No concurren condiciones históricas, jurídicas, territoriales o culturales para cualquier cambio del estatuto jurídico político de Ceuta y de Melilla.

Desde el punto de vista histórico institucional Ceuta y Melilla siempre han pertenecido y sido territorio español, sin interrupción desde hace seis siglos. A pesar de su enclave en el continente africano han resultado indemnes a todos los avatares de la historia con sus eventuales cambios de titularidades. Tampoco constan disputas y enfrentamientos interiores entre facciones o etnias en la convivencia de culturas y religiones distintas con ámbitos particulares de culto, cementerios, festividades, lo que siempre se aduce como motivo de multiculturalidad, convivencia y tolerancia. No existen convenios, tratados bilaterales con Marruecos o multilaterales, tampoco mandatos o protectorados internacionales, acuerdos temporales entre potencias que prevean cualquier tipo de reversibilidad de su estatus nacional. No hay base alguna en el Derecho Internacional para dar cobertura legal a una modificación de soberanía. Ni Ceuta ni Melilla hacen parte de los 17 Territorios No Autónomos que quedan en el Comité de Descolonización de las Naciones Unidas donde sí ha estado el Sáhara Occidental y sigue estando Gibraltar. De intentar persistir en esa extemporaneidad habría que atenerse a la voluntad de la población que, parece del todo improbable, que optara por Marruecos en detrimento de España y Europa.

Melilla pertenece a España desde 1.497, antes que Navarra en 1.515. Aunque resulte increíble, 18 años antes de la incorporación de Navarra a la Corona de Castilla (1.515) ya forma parte de ella Melilla (1.497). Ceuta, conquistada por Portugal en 1.415, hace parte de España desde 1.580 cuando fue incorporada a España por la unión de las coronas de España y Portugal. El reino de Marruecos está a siglos de nacer.

Allal al-Fasi, fundador del partido Istiqlal, tras la independencia de Marruecos en 1956, es partidario de la restauración integral de Marruecos, incluso de allá donde no ostentó nunca la soberanía. Se recuperan los dos protectorados, francés y español, la ciudad internacional de Tánger, Sidi Ifni, incluso el Sáhara mucho después. Faltarían Ceuta y Melilla. Pero, ni Ceuta ni Melilla hacen parte de los 17 Territorios No Autónomos del Comité de Descolonización de la ONU, como sí lo está, por ejemplo, Gibraltar. Soy partidario de la pertenencia de Gibraltar al Reino Unido, ello genera la verdadera diversidad del Estrecho.

Si a pesar de la ausencia de cualquier titulo jurídico, histórico y cultural se forzase la desmembración de su país secular, solo cabría recurrir a la voluntad de la población a pronunciarse y los españoles de las comunidades, tanto cristiana como musulmana, están perfectamente integradas y representadas en la institución autonómica de las ciudades y son ejemplo de convivencia multicultural. No hay dato alguno para suponer que los españoles de religión musulmana quisieran dejar de serlo para pasar a ser marroquíes. Mucho menos tras la invasión de más de 60.000 marroquíes dirigidos por Rabat. Valga decir, el comportamiento ha sido ejemplar, proporcionalmente hablando, y los incidentes escasos. Es difícil imaginar ese comportamiento en París, en barrios de Bélgica o en Londres.

C.R.: He oído en estas semanas a cierto progresismo español decir que lo de Ceuta ha sido una estrategia de Marruecos, en alianza con Israel y Estados Unidos, para perjudicar o dañar la imagen del gobierno progresista de España. Dudo que sea de esa manera, pero, sí me inclino a pensar como el corresponsal del diario español ABC en Washington, David Alandete, quien sugería, semanas atrás, que Marruecos actúa como lo hace, digamos envalentonado, al saberse que mantiene una relación sólida con Estados Unidos y de apoyo por parte del presidente Donald Trump. Y, por otra parte, el antisemitismo promovido por el gobierno español también ha generado que israelíes salgan en apoyo de las reivindicaciones de Marruecos sobre Ceuta y Melilla, sabiendo que la cooperación entre Marruecos e Israel ha avanzado tras los Acuerdos de Abraham como legado de la primera administración Trump. Todo ello tiene lugar mientras la relación entre España y Estados Unidos se ha deteriorado ostensiblemente y Marruecos sí ha sabido aprovechar el momento y cuenta con un lobby muy fuerte en Estados Unidos, especialmente entre los republicanos, dispuestos a agitar y a desempolvar los intereses marroquíes postergados hasta que se resolviera la cuestión del Sáhara. ¿Cómo lo percibe usted y cuáles serán las ventajas comparativas para Marruecos? No veo qué puede ser eso tan grande que podría obtener después del apoyo al plan de autonomía para el Sáhara…

J.M.L.: De lo que ha generado en Ceuta solo se pueden derivar perjuicios. Deja en evidencia a su mejor aliado, Pedro Sánchez, y menoscaba su continuidad. Ha unido a los ceutíes en toda su diversidad en defensa de su españolidad y la pertenencia de Ceuta a España. Los magrebíes en España forman en parte una comunidad, que está ahí, en cierta medida hostil a su integración, sin necesidad de abdicar de su identidad, como lo hace la mayoría. Amén de núcleos de marginalidad. Otra realidad. Lo que es percibido por los españoles como ocurre en el resto de Europa. Y las imágenes de Ceuta no ayudan precisamente. He oído hablar de boicot a los productos marroquíes, supongo, también, que el malestar y la desconfianza incidan en el decrecimiento del turismo en Marruecos, por menos turistas europeos y españoles este año. El perjuicio para la fama, para la imagen de Marruecos y de los marroquíes, principalmente, esto es, el desprestigio de la comunidad marroquí mayoritariamente va a aumentar.

Insisto, es muy difícil anexionar un territorio. El procés catalán mostró la solidez del Estado español y, en términos militares, España todavía es superior a Marruecos. Por otra parte, la opinión pública mundial, las instituciones, por ejemplo, europeas, no van a respaldar las pretensiones de Marruecos. No hay título jurídico para abrir ese dossier en el Comité de Descolonización de Naciones Unidas. El Sáhara Occidental sí ha estado ahí y dicha cuestión también ha estado en el Consejo de Seguridad. Ceuta y Melilla no. No hay ninguna base para hablar de descolonización. No hay posibilidad de invocación o título legal. Parece improbable que la población de Ceuta renuncie a pertenecer a un Estado de derecho con libertades, con pasaporte español y europeo.

El Día: Piltrafas legislativas con aplicaciones talibanas

Al hallarme fuera de mi residencia habitual me impide echar mano de un libro, creo que escrito por un alemán y editado por Galaxia Gutenberg, sobre la transmutación francesa: de conniventes con el nazismo a temerarios militantes de la muy mitificada Resistencia Francesa. Tan  solo cuando se supo que las tropas aliadas habían consolidado la cabeza de puente en Normandia, o quizá una vez se resolviera la posterior batalla de las Ardenas, es cuando emergió  un parisino nuevo, ferozmente antinazi. Y  falsario. La resistencia francesa, como ocurrió en la España franquista fue cuestión de minorías, aunque no tan ridícula en Francia. En ese país el grueso de los surrealistas y algunos intelectuales se exiliaron a Nueva York, aunque en París permanecerían sin ningún problema Sartre (que escribió y estrenó parte importante de su obra), Simone de Beauvoir, Picasso, Óscar Domínguez  que trataron al, entonces  allí, comandante alemán, el escritor Ernst Jünger. La Resistencia era mucho menos frecuentada: Albert Camus, André Malraux, Mitterrand y alguno más.

Santa Cruz de Tenerife no es París y nadie echó a “nazis” españoles, que en absoluto lo eran, como gente muy menguada intenta comparaciones absurdas y sin base cognitiva. Como el prevaricador  y  silente con el GAL Garzón, que equiparó la represión franquista con Pol Pot y los jemeres rojos, como   otras luminarias con Hitler.

Es del todo cierto, que yendo ya camino del siglo, de exaltación casi centenaria de condenación eterna de Franco, que no se sublevó contra parvularios, residencias de ancianos, conventos de clausura con sus novicias y oenegés, y puedan así los  tardo antifranquistas  echar mano de las  mayores piltrafas legislativas, en sintonía con políticas jurisperitas del tenor apodíctico y brutalismo lógico  del “si es si” y el “no es no”. La erradicación de la escultura El Ángel del escultor Juan de Avalos, del magnífico lugar de su emplazamiento  e insustituible  integración urbana, degradará aún más un lugar ya suficientemente castigado por las plagas arbóreas. Servirá de muestra apologética de un feísmo cutre y exterminador de un Ángel vigilante de esa importante bifurcación de entrada, que quedaría  reservado para ciudadanos brutos y orwellianos. El futuro ámbito amputado de todo su valor monumental e  histórico urbanístico hecho engendro de ratas, se debe a la falta de alguna idea de progreso que poder ofrecer. Progresismo rupestre. Como no se aducen argumentos artísticos, urbanísticos, de integración en la trama paisajística  de la ciudad con sus nódulos de referencia, se trata en primer lugar de un asunto político  de cuatro fanatizados con sus agónicos fantasmas personales. Se desgañitan con el cumplimento de la ley. Leyes de dos estadistas aherrojados por la historia: Zapatero y el doctor Sánchez, leyes jurídicamente panfletarias, encastilladas en un vomitivo anti-cientificista sectario y  manipulación doctrinaria: ¡de obligada  derogación! y no conformes con ello, el fanatismo doble de la voladura de rastros historiográficos y culturales.

 derogación! y no conformes con ello, el fanatismo doble de la voladura de rastros historiográficos y culturales.

Ceuta y el Rif, Blad el-Majzén y Blad es-Siba

 En un contexto histórico en que se sucedieron las  dinastías, a los benimerines les siguieron la dinastía saadi y a esta la actual alaui, pero hay que tener en cuenta que tanto, como antes, con los idrisi, los almorávides y almohades, el territorio siempre varía. Hay dinastías que logran extender su poder a los dos continentes y otras no cubren el territorio actual de Marruecos. No hay un acople político territorial más o menos  uniforme, sino que la norma  es la disgregación y la concurrencia de poderes. Se suceden y  coexisten sultanatos, territorios que no reconocen la fiscalidad del Majzén ni soberanía alguna sobre ellos. Hay estructuras de poder que son independientes.

No es casualidad que Abd el- Krim  concibiera la República del Rif y que no fuera el sultán quien comandara la guerra anticolonial. La gran tradición del Rif fue la levantisca. A su lado el Sáhara era un reino de paz.

Una divisoria histórica esencial es la que separa el Blad el-Majzén  y Blad es-Siba  representa la división tradicional del territorio entre las zonas bajo el control fiscal y político del poder central del Sultán (el Majzén) y las regiones tribales independientes o rebeldes que rechazaban su autoridad. Invocar al Marruecos constitucional de 1956 como formación del estado marroquí, es la base cierta de él.

Entre Cambrigde/MIT y un Pulitzer del NY Times

conforme anuncié, entre una ingeniera de Cambridge y el MIT, leáse ella y un Pulitzer del New York Times anótese a él: inglesa de madre egipcia y pakistaní de Virginia: Se conocieron todos, incluyendo mi nuera en Afganistán. Y pensar que mi vida de surcos agricolas antaño por el Duranguesado vizcaíno -ni siquiera por el mexican-, de  haber mantenido aquella derrota, y en Bilbao a pocas generaciones, podría estar en lugar de en Cabopino Marbella en las gradas de San Mamés pugnando por la Euskal Selekzioa, una hipotetica/hipotétrica campeona del mundo.

Me tiene invadido Ceuta que visitle tres veces solo, sin que nada tuviera que hacer ni nadie me esperara, luego nadie con quien hablar.

     

He añadido en mi libro sobre Ceuta, en relación a las tesis marroquíes, la configuración política de Marruecos en los siglos en que Ceuta y Melilla ya son españolas,  que no son meras dinastías con unidad política y terrrritorial mucho menos en el Rif, los conceptos de Blad el-Majzén y Blad es-Siba

Inexistencia de fundamentación jurídica para modificación de soberanía CEUTA

No concurren condiciones históricas, jurídicas, territoriales o culturales para cualquier cambio del estatuto jurídico político de Ceuta. Desde el punto de vista histórico institucional, siempre ha pertenecido y sido territorio español, sin interrupción desde hace 6 siglos, a pesar de su enclave en el continente africano. Ha resultado indemnec a todos los avatares de la historia con sus eventuales cambios de titularidades. Se puede predicar de esa ciudad, como de Melilla, el conatus essendi de Spinoza sobre la tendencia de cada cosa a perseverar en su ser,  voluntad de mantener su propia existencia, que es lo demostrado por la ciudad autónoma. Resultando casi una anomalía por su larga implicación y consustancialidad  con España. Sin que tampoco consten disputas y enfrentamientos interiores entre facciones o etnias. A pesar de la convivencia de culturas y religiones distintas con ámbitos particulares de culto, cementerios, festividades, lo que siempre se aduce como motivo de multiculturalidad, convivencia y tolerancia.

No existen convenios, tratados bilaterales (con Marruecos 14 de fronteras que incumple) o multilaterales, mandatos o protectorados internacionales, acuerdos temporales entre potencias que prevean cualquier tipo de reversibilidad de su estatus nacional, como ocurrió con la cesión temporal  de Hong Kong de China al Reino Unido  por 100 años: no hay base alguna en derecho internacional para dar cobertura legal a una modificación de soberanía.

Pero es que tampoco está integrada entre los 17 Territorios no Autónomos, que quedan en el Comité de Descolonización de Naciones Unidas donde si estaba el Sáhara occidental y sigue Gibraltar. El último en ejercer el derecho de autodeterminación fue Nueva Caledonia que decidió seguir perteneciendo a Francia.

Se podría argumentar un derecho etéreo y natural de autodeterminación, final de los procesos de descolonización, cuyo precisa historicidad ya ha sido sobrepasada con creces. Si ese derecho de autodeterminación se ejerciese en la ficción de este momento histórico, por citar un país -antes del mundial de futbol de 2026 por la revelación estelar de su selección- como  Cabo Verde, por poner un solo ejemplo, quizá hubiera preferido el pasaporte color burdeos de la Unión Europea, el mantener un autogobierno extenso, pero liberado de todos los gastos de defensa, representación diplomática, Banco Nacional. La descolonización obedeció a un proceso histórico que  fue reacción de otro de clara especificidad como del colonialismo.

De intentar persistir en esa extemporaneidad habría que atenerse a la voluntad de la población que parece del todo improbable, que optara por Marruecos en detrimento de España y Europa.

Hablando de procesos históricos, cuando el Protectorado español de norte de Marruecos de 1912 al 1956, no se designó su capitalidad en alguna de las plazas españolas como Ceuta y Melilla que disponían de estructuras  para poder acogerla, sino que se designó a Tetuán dando por hecho que las dos ciudades autónomas no podían formar parte de protectorado. Y así reconocido internacionalmente-

Mañana viajan a Ryad (Embajada Británica), hoy llega un premio Pulitzer, del NY Times

El año pasado o el anterior,  también en Cabopino me fotografié con una pareja de diplomáticos: ella importante  diplomática de Brunei (de la minoria china) y el marido diplomático también, de USA. A decir verdad, de mis amistades, familiares, mundo de relaciones de cuando era bilbaino imaginado atornillado allí para siempre, creo haber sido el más desviado que de todos ha salido

Soy y fui de convicciones demasiado arraigadas, nunca tibio, siempre encendido e ignífero, pero que con esos cromosomas somáticos y psíquicos, fue uno desestructurándose deconstructivamente hablando y pasando páginas, que por mi propensión al  encarnizamiento me resultaban procesos igual de lentos que quirúrgicos 

Mis amigos fueron en general  divertidos, golfos, gamberros y borrachos, pero sentía curiosidad por raros e intelectuales intrauterinos (otra biosfera). Es verdad que mi arribo a  Canarias fue mi sinai con los no atenazados por tablas de la ley,  más divertidos y transgresores: Rosita, Fer, Gaviño, Ernesto Delgado Baudet y más, fauna del biotipo.

Mi nuera y nieto DOS, Cabopino Marbellas.

Pasado el tiempo uno se convierte en heredero de su hijo y nuera en los que radica la experiencia y ancho mundo, el cosmopolitismo absoluto, los amigos variados y muy formados. Ya en su dia los mayores aportes con diferencia proceden de ellos en muy diversos campos, relieves y  sentidos dándote los mejores sesgos que por tí no hubieras llegado nunca a alcanzar. Bastante hacía yo huyendo de los progres, siempre indivisos, recitadores, en serie  y al por mayor. Ahora mismo y acabante llegado, un Pulitzer del New York Times. No me oye bien, joven, pero con dos anotaciones bélicas de reportero: Afganistán e Irak 

Pero llega un momento en que no debes hacer nada más que dar la mano y saludar

La desactivación total de Ceuta si fuera marroquí

Ceuta si fuera marroquí  ya no sería Ceuta sino Sebta y resultaría del todo impensable cualquier conato de asalto a la ciudad. De acuerdo con que no tendría vallas y empalizadas que superar, pero tampoco tendría ya ningún sentido hacerlo, no sería nada especial, como ir al Rincón o Río Martil.  Habría de ser por fuerza muy irreconocible, la arquitectura y algún segmento de la población durante algún tiempo lo irían evocando. El paso del tiempo haría converger la integridad territorial con la homogeneidad territorial. Lo opuesto a lo homogéneo es lo heterogéneo y de la unidad la diversidad, de lo uniforma lo desigual. Es  cierto que el esencialismo un es una pulsión muy fuerte, a veces irresistible. 

Uno hace años escribió en Atalayar que la grandiosidad del Estrecho ciertamente provenía de su rutilante y poderosa belleza, pero su interés y estímulo, de lo entretenido de su entorno (entrecruce de países), y descollante Gibraltar. Uno lamentaría profundamente que Gibraltar  volviera a ser España, perder ese apunte rotundo de diversidad, esa singularidad que tiene el enclave que dona al Estrecho y hace rica a España: no hay esencias geográficas que cuenten cuando han sido atravesadas por la historia. Me encanta ver ondear la Union Jack.

A España no le faltan escasos kilómetros cuadrados de territorio, que no le aportan absolutamente nada, pero sí un contexto histórico distinguido, una sorprendente disrupción cultural, una variedad colorista, viva y de contrastes.

La alternativa al Gibraltar británico sería  una Línea de la Concepción desbocada con una merma económica importante.

De Tenerife a Cabopino, un libro sobre Ceuta

El lunes en Nokia con la visita estelar de Espy, la viajera impenitente y Rosita. A mi hermano, que la Consejeria educacional quiere remitirlo al Gran Tarajal, si ya Tarajal es complicada, cuánto más ha de ser, el gran Tarajal. Lo mitiga el hecho que en lugar de en  Ceuta esté en la isla de Fuerteventura, con único vecindario: el oceáno.

Campary orange, Mijas, pero territorio florentino.Cuando uno cree que ha superado centros de interés, es decir que se va autocancelando de historias y motivos, me es dado comprobar el verme removido, como por autosucción de lastres personales que cuelgan de uno sin ningún peso que le moleste y verdaderamente pesen. Baskisch/Volkisch por ejemplo que ya senecto acecha. Como una confusión de personas.

Llega una edad en que ya no buscas causas y explicaciones. Como dice Marlaska "las cosas ocurren", en este gobierno de Pericles para arriba, con el estadista doctor fake de comandante en jefe. Si a uno determinados fenómenos, pese a su extrañeza, le ocurren y no le demos más vueltas

también daba por muy cancelado, y sigue, el Sáhara, todo lo que tenía que decir ya lo había dicho, la actualidad y futuro ya no eran asunto mío. Otro tanto o mucho más ocurría con Tánger. Lo mismo me pasaba con Marruecos y el Magreb que los había tocado.

En el caso de Ceuta, que siempre  (tarde) me había atraído, tres veces fui a la ciudad sin tener nada que hacer ni conocer a gente y como resultado sin hablar con nadie. Me puse a escribir viendo la invasión por asalto de 72.000 personas y unos 100 muertos promovidos. Oh juventud, claman vates, aedos y rapsodas acobardados entre dos aguas siempre. Ahora que se empiezan a contabilizar las niñas violadas.

Tengo ya muy avanzado el libro y lo terminaré estando aún en Cabopino que es Marbella. No creo nada fácil pese a todos los temores  y pesimismo repercutidos que una anexión territorial pueda triunfar. Sin un solo título de Derecho Internacional, de los varios posibles, ninguno. Tampoco históricos, ninguno; ni culturales en su multiculturalidad

También razono cómo la invasión pueda ser tan perjudicial, pero tanto y en tantos apartados más que para Marruecos, para los marroquíes. Como efecto secundario, el monarca va a  contibuir  notablemente a fulminar a su servicial doctor fake Sánchez. Era un espejismo que avanzáramos hacia una convergencia de civilizaciones. Los golpes de grandeza: 70.000 transfronterizos y 130.000 espectadores son magnitudes desmesuradas como puedan serlo sus consecuencias.

No olvido la carta de los 250 (solo, comparativamente) intelectuales hispano marroquíes de 2021 llevados a libro, ahora menos aire y bruma: silentes.  

El Día: Calentamiento global, cambio climático, emergencia climática: ¡BOOM! CEUTA

 Los kulaks (pequeños propietarios agrícolas) ucranianos trataron de evitar la confiscación de toda su producción agraria por Stalin, escondiéndola.  La respuesta  fue el despojo total y  la muerte por hambre: el Holodomor, que fue el genocidio de esa clase social, los kulaks. Genocidio objetivo, no el deseado para poder estigmatizar, es decir el exterminio de un grupo social, distinto histórica y jurídicamente a masacres o matanzas, como conocen los supporters de Hamás que en Occidente son. No es esta la relación del gobierno del doctor Sánchez (esposo de la catedrática mágica) con el “agro” español. Simplemente entre ellos y la burocracia de Bruselas (finalmente he terminado por hacer mía esa “burocracia”), no del todo estalinista, están asaetando a agricultores y ganaderos, por lo que cuentan las víctimas, muy coherentemente, han logrado la distopia agrícola, que a Orwell se le escapó.

Emergencia climática que solo podría proyectarse, por pacto de partidos españoles, sobre la vertical del estado español, una gestión troceada del espacio y el cosmos. Faltaría el conjunto de los países de la ONU.  Nadie duda, aliviado, que el cambio climático ha existido siempre. El mismo que echó a los vikingos de Groenlandia al reducir las tierras de cultivo y estimuló a los esquimales, pescadores. Otra glaciación secó el Estrecho de Bering y posibilitó el poblamiento de América. La pequeña glaciación europea de los siglos XIII y siguientes. Basta acudir a Wikipedia para comprobar la alternancia de calentamientos con épocas frías. Por eso, sin cultura ni lecturas (Pérez Reverte asegura que no ha leído un libro en su vida), se permite el doctor Sánchez apelar a  la ciencia, como doctor. Si en ciencia y cultura es como un desasistido mendicante, en gestión ya es el  verdadero negacionismo absoluto: desbrozar, combustibles acumulados, función del ganado, la cinegética y el saber popular y empírico   del campo, para él son el Tractatus de Wittgenstein.

 El doctor fraude y su exención moral y cognitiva reluce cuando atribuye la invasión  de Ceuta, reconociendo que se ha violado la integridad territorial de España, a “las mafias”. Sin la inteligencia de que eso supone un desprecio total a Marruecos: al monarca, el gobierno y el Majzén, porque este ser tan poco dotado, playlist y delirante  no debería dar a entender  que Marruecos  es necesariamente  un estado dominado por las mafias, sin posibilidad de control sobre su policía, sin servicios secretos, sin gendarmes fronterizos, ni gestión del transporte por carretera, sin capacidad de impartir órdenes y gobernar; ni ningún poder recaudatorio en manos de las mafias  -si han cobrado, tirando muy a la baja, 500 dólares por  60.000 migrantes da 30 millones: es mucho dinero cuyas cuotas derivadas se

sustraen al Majzén, monarca, hacienda y estadios. Aunque debería haber aceptado a los 60.000 para no quedar absolutamente solos en el mundo. Nos faltan países, pero por lo menos gente.

Las relaciones políticas se restablecerán, las de los pueblos no

 una confabulación de simulaciones, para eludir los hechos y su importancia y trascendencia. las simulacones implican ocultación y un desprecio absoluto a la inteligencia de la ciudadanía. Es una burla y todo por culpa de "las mafias", ¡pero qué mafias! sólo podrían ser un estado dentro del Estado ¿ o no? Ya hay suficientes imágenes y muertos -ua tragedia humana provocada y colaborativa- a los dos lados de la frontera.

Ya han acudido reporteros del mundo  a Ceuta, una televisión hispanoamericana tras interrogarse sobre cómo puede tener España una ciudad en África, pone un mapa (de contigüidad) y fecha la pertenencia a España desde hace 6 siglos (el triple de las independencias de las repúblicas hispano americanas). La vía silenciosa y diplomática sirven para que realidades demasiado contundentes puedan disimularse y no someterlas a la opinión pública. Tampoco son aconsejables los golpes de fuerza unilaterales,

En 3 ocasiones he estado yo solo en Ceuta, sin nada que tuviera que hacer allí, sólo por estar, como una en Melilla.

Todo me da que pensar que las anexiones territoriales, pese al derrotismo generalizado actual, son de muy muy  difícil consumación. Hay que prever reacciones amplias de muy distinto tipo, influyentes. Lo que sí es muy facil y muy prolongado en el tiempo el desprestigio de comunidades y países que no han hecho nada para que eso les pase.

Pobres inmigrantes futuros, Europa legislativamente acuartelada, comunidades y países vistos con mucho recelo. Ya los procesos descolonizadores fatalmente aplicados pasaron a la historia, las fronteras ya son otras y las mentalidades. ¡Qué autolisis!

Melilla pertenece a España desde 1497, antes que Navarra, 1515

 -Aunque resulte increíble, 18 años antes de la incorporación  de Navarra a la Corona de Castilla (1515) ya forma parte de ella Melilla (1497), por tanto antes de que se invente el colonialismo y antes que lo haga el capitalismo.

-Ceuta conquistada por Portugal  en 1415,  y desde 1580 incorporada a España por la unión de las coronas de España y Portugal. El Reino de Marruecos está  a siglos de nacer.

-Allal al-Fassi a raiz de la independencia de Marruecos en 1956, funda el partido Istiglal y es partidario de la restauraciòn integral de Marruecos, incluso de allá donde no ostentó la soberanía nunca. Se recuperan los dos protectorados francés y español, la ciudad internacional de Tánger, Sidi ifni, incluso el Sáhara, mucho después- Faltaria Ceuta y Melilla

-Ni Ceuta ni Melilla forma parte de los 17 TERRITORIOS NO AUTÓNOMOS del Comité de Descolonización de la ONU, como si lo está por ejemplo Gibraltar (uno es partidario de la pertenencia de Gibraltar al Reíno Unido: genera la verdadera diversidad del Estrecho)

-No existe acuerdo. tratado bilaterial o mulitlateral o mandato que permita el cambio de régimen jurídico internacional de las ciudades autónomas como fue el caso de Hong kong

-Si a pesar de la ausencia de cualquier titulo jurídico, historico, cultural se forzase su desmembración de su país secular, solo cabria recurrir a la voluntad de la población a pronunciarse

- Los españoles  de las comunidades tanto cristiana como musulmana están perfectamente  integradas y  representadas en la institución  autonómica de las ciudades y ejemplo de convivencia multicultural-

-No hay dato alguno para imaginar  que los españoles de religión musulmana quisieran dejar de serlo, para pasar a ser marroquíes. Mucho menos tras la invasión de 60.000 marroquíes dirigidos por Rabat. Se podía probar.

ACLARAR que el comportamiento de los ¡60.000! jóvenes marroquíes en Ceuta ha sido ejemplar e inusitado, con escasísimos incidentes de poca monta y bajo una  situación de penuria.  Chapeau para ellos, no al poder (¿70 muertos?). Es difícil de imaginar ese comportamiento en las banlieve de París ni en barrios de Bélgica o Londres...Europa.

Las autólisis sangrantes de Marruecos y el eurocentrismo de ida y vuelta, acatado

Este libro, que como todos los míos pasan inadvertidos, sin embargo no lo son tanto a niveles perdurables, como he descubierto en este caso, que está, en  las Universidades de Cambridge, Columbia, Biblioteca del Congreso USA,  Toronto. Ninguna española. perfecto. Sería una pena que cosas que ocurrrieron no dejarán rastro alguno. Testimoniar, como en algunos actos procesales.                                                        

Al margen las vicisitudes que atravesamos con Ensayos Saharianos por chiringuitos como Casa Árabe, que ha debido unir, desgobierno, despilfarro y seguramente beneficios. Y que ha inflamado el tradicional victimismo de los funcionarios de psique y atrincheramiento cálido de ese mundo/mundillo

En el libro tambien mencionaba el Manifiesto  de 250 intelectuales hispanomarroquíes (¡qué fue aquello!) que con mucho arrojo personal, una costumbre en ellos, venían a autodesignarse diplomacia cultural. Alguno es capaz de acumular conocimientos circunscritos y bajo precio, pero con total  refracción a todo lo que sea pensamiento ¡y no te digo si  ya fuera personal! ¿Habrán dispuesto esta vez de otro manifiesto diplomático?

Más no se ha podido hacer, por el hundimiento de la imagen no ya de Marruecos, que también, sino de los marroquíes entre los españoles. Se ha logrado acrecentar exponencialmente unas  categorias que pasan a inscribirse en el inconsciente colectivo, a ver si nos salen algunas: recelo, prevención, desconfianza, sospecha, peligrosidad, suciedad (demasiadas imágenes, alguna fecales). Negación radical de su país. Encima todo se taslada también a Eurropa

Frente a los hechos TELEVISADOS solo hay un epíteto RACISMO, que  es como un auto de fe, pero sin teólogos. RA-TA-TA

 A mí me gusta más el EUROCENTRISMO, que es la consideración paternalista, protectora, exculpatoria, negadora de la mayoría de edad moral y cognitiva, de irresponsabilidad,  Una superioridad buenista y bobalicona. Como dijo el teórico del  FLN argelino Franz Fanon, en su concepto de negritud; es simétrico en consideraciones en los colonizados que en los colonialistas. Con el eurocentrismo solo se puede dar por esa corrspondencia y acatamiento de las presunciones y cosmovisión del eurocéntrico, al suscribir esa visión pasivamente, de minoría de edad, víctima eterna, de asistidos, tutelados, consentidos, irrrresposables

en cuanto a España enemistada con  medio mundo o mal considerada en Europa entera, están haciendo de España, a la que pertenecían desde el siglo XV (época precolonial que alguno ni lo sabe) Ceuta y Melilla de manera continuada, en estado fallido.  Primero Zapatero ahora el falso doctor Sánchez, dos políticos profesionales pioneros, casi analfabetos, amorales, y ladrones.

QUÉ RETROCESOS INCALCULABLES

Mi pérdida de altitud con relación a mi tallaje militar. Ni llego a 1,80

Con 19 años me tallaron en el cuartel Garellano de Bilbao. Di  1,80 cm. Era alto y como pasaba por alto alguno me preguntaba cuánto medía, alguna tía (lizundias, zamalloas, consortes). De forma que con esa información militar podía decir que media 1,80. Como me seguían dando prórrgas militares, a pesar de estar fichado y haber sido detenido, (me estaban esperando en Sevilla) con 27 años me mandaron a Cerro Muriano, Córdoba, donde me volvieron a tallar-

Resultó que en solo 8  años había ascendido en altitud, pasando del 1,80 ramplón a 1,84, sin hacer nada, porque sí. No me podía rerprochar haber estado engañando a la gente, presumiendo de menos altitud, porque eso lo había determinado el ejército español

Últimamente estaba con la mosca detrás de la oreja, ¿a ver si dada mi senectud ya he empezado a mermar?

Por lo que hoy me armo de valor y le digo a XY:

-por favor, vamos a medirme.

 Busco el metro y donde medíamos a Eguiar en la cocina me mide. Y me sale menos que 1,70 que es lo que mide ella. No podía atenerme a la medición del metro, porque seguía resultando todavía más alto que ella. No me agobio y voy a estudiarlo.

Ya de regreso a tenerife camino de Cabopino el miércoles.

Me siento a estudiar el metro que tiene dos mediciones en un lado y en el otro ninguno. Después de estudiarlo descubro que línea debe contar decimales. Volvemos a probar, y sigo sin llegar a 1,80. En esta intentona he subido unos pocos centímetros, pero no llego a mi talla de los 19 años de 1,80 cm.

-Esto no puede ser, porque sigo viendo las cosas que me rodean con la altura que han tenido siempre.

-Pues vete a la farmacia que te miden, te pesan y te ven la tensión.

En Getxo sábado pasado

-Ya sé lo que me ha pasado, que en mi operación de febrero del año pasado de la columna, de estenosis, me cortarían algunos centímetros de ella.

-No te cortaron nada, te sacaron de su interior el cartílago amarillo

El Día: La Final del Mundial en el País Vasco

Nos llevamos las dos banderas de España para que como conjuro nos siguiera trayendo suerte, al ir al País Vasco, a la anomalía norteña. El clima general era optimista y esperanzado, la unidad de la nación sentida y espontánea, la tranquila seguridad en nuestra selección hacía que por una vez la nación española cobrara orgullo, concertación y fuera nación de españoles, no eso del «estado» y la España «diversa», por si no advertida. No rótulo político administrativo, todas las veces manoseado. Servía para lo contrario a lo que nos tenían acostumbrados: unía, adhería, fundía. Con las emociones aguijoneadas lo que se estimula es la noción de verdad y los símbolos que hacen cristalizar. ¿A ver si lo que ahora resultaba verdad era España y los españoles? Y ello sobre todas las consideraciones hechas normativas administrativas y políticas, que descollaban por su creatividad e ingenio, fundadoras de nuevas historias de acotación local y senderista, más geografías comarcales y arbóreas, más razas ganaderas propias con sus quesos y tierras con sus vinos. Todo lleno de características intrínsecas «diversas».El lehendakari Pradales es de genealogía estrictamente castellana, de Burgos de siempre, sin un solo apellido vasco, con lo difícil que es no tener uno al menos. El presidente del PNV Luis Aitor Esteban Bravo es también blasonado castellano, esta vez Soria. En el PNV de Sabino Arana igual ni les hubieran dejado entrar. Saben euskera, el uso del idioma, no sus conocedores, decrece de manera abrupta e inmisericorde. La emigración crece de forma exponencial, no solo no hay natalidad de reemplazo, sino que ya es un erial, compensado solo por los emigrantes, que no se van a euskaldunizar como ellos. La lengua koiné entre emigrantes de diferentes lugares es el español, el único que puede oírse en grandes ciudades.

Opinión | Reflexión

José María Lizundia 28 JUL 2026 7:00

Los dos políticos vascos declararon que les resultaba igual de indiferente que ganara el Mundial Argentina que España, dado que su única selección era una inexistente o muy menor: la vasca. Es verdad que lo confesaron con voz trémula nublados de emociones empíricas (veraneos en Castilla con abuelos y primos), pero esperanzados en emociones potenciales, como sería que la selección de Euskadi ganara un Mundial. En noviembre pasado se enfrentaron a Palestina y «el genocidio», dos pueblos de muchísima épica y analogías ígneas, y llenaron San Mamés.Mientras los vencedores del Mundial son recibidos en sus lugares de origen, ni Pradales (ni la municipalidad de Bilbao) los recibirá: a Nico Williams, Unai Simón y Laporte del Athletic de Bilbao, ni a Oyarzabal y Zubimendi de la Real Sociedad. Así de guerrilleras son las mismas instituciones: un ejemplo. En la calle la coacción de unos y la prevención de los demás, se resolvió con las agresiones de camisas pardas a alegres y descuidados españoles. Pero un tridente les amenaza: no uso del idioma, erial demográfico, emigración.

Inglaterra sola tumbó la dictadura militar argentina en 1982

En 1978 se jugó el mundial de futbol en Argentina que inauguró el siniestro General Jorge Videla, los argentos lo aclamaban como a un emperador romanoo, ascendente de los argentos como ellos saben

La final que ganaron ellos se celebró no muy lejos de la escalofriante Escuela Mecánica Naval de la Armada, uno de los centros de tortura más prestgiosos del mundo.. Nadie se molestó, la felicidad se alzaba hasta el cielo como un balón de oxígeno

la comunión del pueblo argentino con la dictadura se precipitó como un acto alquímico (coincidentia oppositorum). uno que no hacía muchos ascos entonces al terrorismo revolucionario, no podía creerlo. Mis argentos tan ansiosos de paraísos, ¡que dejaban de hacer.

Les faltaba territorio, aunque por su densidad poblacional pudiera pensarse que realmente les sobraba

las islas Falkland/ Malvinas carecían de población como la mayoría de archipiélagos atlánticos.

en 1816 Argentina proclamó su independencia de la Corona Hispana

em 1833 Inglaterra ocupó las islas y las pobló

desde 1816 a 1833, 7 años. los argentos tuvieron la posibilidad de hacerlas suyas, aunque no fuera mucho margen