La camarada Clara y visionado de los 3 programas grabados

 Clara Riveros

Camarada spoiler de primer nivel: Los programas serán los días jueves 3, 10 y 17 de diciembre a las 18:00 (Madrid) / 17:00 (Canarias). La escena del Gin Tonic aporta sofisticación y frescura, es muy representativa de la clase de gente que somos. No puedo más que celebrarla. Mi asombro (con cierta envidia, que no cierta responsabilidad legal jajajajaja), se debió a que no era yo quien estaba en tu lugar. Para el otro año, habría que hacer un programa sobre temas importantes, pero no virtual, sino real, sobre bebidas y destinos gastronómicos. Me mudo a España solo por esto. Por último, a mi amigo porteño, de lo más brillante que ha dado esa tierra (que quiero como si fuera mía), me lo tratas con consideración y sin prejuicios, tenías que atender toda la intervención para saber que él no va de eso que dices.

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Bajo el dictum de CLARA RIVEROS en todo momento

PRÓXIMO JUEVES 3 de diciembre DIOS MEDIANTE: TÁNGER

 

Elenco: RANDA JEBROUNI, MANUEL VIDAL, ALBERTO GÓMEZ FONT, JOSÉ MARÍA LIZUNDIA

A las 18:00 horas en Madrid y a las 17:00 en Canarias

SIGUIENTE JUEVES 10 de diciembre: SÁHARA/ENSAYOS SAHARIANOS 

Reparto: JAMAL MECHBAL, MANUEL VIDAL, JOSÉ MARÍA LIZUNDIA

A las 18:00 horas en Madrid y a las 17:00 horas en Canarias

JUEVES 17 iremos informando, anticipando que versa sobre MARRUECOS  E HISPANOAMÉRICA con GABRIEL RESTREPO, CLARA RIVEROS Y OTROS  

Estábamos grabando y me dice Clara: José María ¿Qué bebes, gintonic?

Alguien parlotea ante la cámara y no puedo responder, al rato me vuelve a preguntar.

-Este es otro, el segundo- le detallo, e iba añadir: recordás qué problemas tuvimos en Marruecos para beber. Cuando finalmente termina de grabar todos los programas me llama (desde Colombia)

- ¿Estás ya por el quinto gin tonic?

-No, esperando para tomar después alguna cerveza negra-. Está entusiasmada por la escena gin, le ha contado al gran periodista mexican y también encantado. Uno obtiene el verdadero  reconocimiento en lo impensado. Que no deja de ser lo razonable y justo.

Bueno, esto colgó mi amigo

Jesús Manuel Pérez Triana

@jpereztriana

En respuesta a

@jpereztriana

José María

@_Lizundia

es autor de una tetralogía sobre el #Sáhara que revisa el relato emocional español sobre el tema y ofrece un punto de vista crítico con el Frente Polisario. Desde entonces, dirige la colección Ensayos Saharianos. https://alhulia.es/es/categoria-producto/colecciones/ensayos-saharianos/…

Los programas que grabamos fueron tres , uno sobre Tánger con Randa Jebrouni, Manuel Vidal y Alberto Gómez Font, custodio de los Santos Lugares. Este iba de Tánger como significante, categoría y sustancia incondicionada. Y sobre los libros de Randa y yo mismo.

Se me trató casi con idolatría, cuando yo nunca rehúso el vilipendio, el ultraja  o la afrenta, (de mi Class enemy) que luego Gabriel Restrepo agrandó hablando de mi como si fuera él, me atribuía todo lo que es él, como si fuera yo hablando de él, que no le llego ni al tobillo. El maestro sabio y omnisciente que habita en el Olimpo andino, en su extremo caribeño y fronterizo.

Luego abordamos el Sáhara, donde anuncié mi probable 5º título con su título "Las mentiras de los españoles sobre el Sáhara". Tengo tal lista, y vicisitudes que se podrían servir en bruto.

Cuando yo creía todo concluso, guasap de Clara ¿no entras  en Marruecos  e hispanoamérica? Es verdad, aunque no tengo nada que decir, salvo que Octavio Paz y Carlos Fuentes incluían siempre entre sus fuentes culturales (mexican) a la hispanoárabe. Será por el léxico e historia de España.

Pero al entrar me encuentro departiendo a un intelectual de look universidad argentina de letras en términos peronistas montoneros y aherrojando al capitalismo. "A este que le aguante su correligionario y compatriota el papa Francisco" que tanta animadversión me suscita, y detesto.

Guasap a Clara: "me he salido repelido por un argento peronista montonero". Luego me aclararía que no era exactamente lo que pensaba.

La proyectiva será los próximos jueves, hasta tres de ellos. 

Sábado 28 Grabación sobre el Sáhara y Tánger. Visionado próxima semana

La grabación de la Deconstrucción del relato de Frente Polisario la empezamos a las 15 horas, es decir, no hay siesta. Jamal Mecbal, Gabriel Restrepo, Manuel Vidal.  El título lo ha dispuesto la directora y camarada  Clara Riveros y es acertado.

A mi me atraen de manera irremediable las trincheras vacías, las únicas que siempre merecen la pena, nunca las atiborradas, de guiños y palmaditas,  de  coralidad, gregarismos, lugares comunes  y opiniones más comunes todavía.

Los máximos valores que yo aprecio en la gente es su espíritu y capacidad crítica y pensamiento propio, estoy harto, será la edad, de saber lo que va a decir la gente antes de que empiecen hablar, son legiones igual de unísonas y pertrechadas que las romanas, más marciales acaso. 

Luego en grabación  posterior para que los participantes descabecen un sueño antes, acudirán tangerinos  de prosapia. Sobre Tánger no vas a llevar a uno cualquiera

En Tánger ya es difícil que haya trincheras y menos vacías, pues yo ya me he encontrado una. Soy el primero en no explicármelo.

XY me dijo no hace mucho, pero tú cuando ibas a Tánger sabías de esa gente de la que escribes; no, no tenía ni idea. Mi Tánger era sin nadie ni nada, conmigo mismo y a lo sumo Chukri (en espíritu), por eso ya ha muerto para mi como lugar de presencia física, no así como escritura porque ya estoy en otro. No conocía mucho, que tampoco llega a ser lo más importante, digo erudición..

El Sáhara me temo que es una militancia, porque me vuelven a exasperar los españoles (mienten y tienen ramalazos de mucha hostilidad, como ocurre en otros sitios, lo que menos importa siempre son los "pueblos"), creía que lo había dejado, pero que va, es imposible. 

Jane Bowles con Susan Sontag, dos libros

 De no ser por mi vínculo intelectual e inmaterial -no cabría  llamarlo espiritual- con Tánger, no hubiera pedido su libro, y menos hace un momento su biografía que ni sabía que tenía: Jane Bowles era para amistar con ella de haberla conocido. De las que gustan por particulares, desenfadadas y divertidas.  Habría estos libros con dos literaturas: de acción y externa, y del yo, esta admite la acción mordisqueada  pero tamizada por la mirada francotiradora personal.

La de acción se asienta en  la descripción y hechos concretos, materiales, es una literatura forense, y pareciera que debería ofrecer más datos de la realidad que la del yo soberano inquietado de continuo por el inconsciente y siempre turbado (pero de semblante sonriente y malicioso).

Pues no es así, es la subjetividad, las impresiones con los goces malévolos e ideas íntimas de uno  las que mejor captan del exterior, de la realidad los signos o matices más interesantes, que oblicuos y retirados parecieran que nada ofrecen,   cuando son los más expresivos y contienen las dimensiones esenciales. Hasta aquí   Susan Sontag, a partir de aquí Jane Bowles, pero con matices importantes. No son simplemente circunstancias aleatorias y acontecimientos construidos y dirigidos de los literatos de acción directa, donde ahora la encuadramos.

Jane Bowles aunque construye su novela, lo hace de una manera parsimoniosa y acomodada, que se torna desenvuelta como si fuera una niña que juega con muñecas, pero también con  figuras de otro tipo, monstruos, animales, objetos mecánicos y las confronta y relaciona en escenas de adulto  adulteradas por el divertimento y libertad total (moral, costumbres, convenciones) ante el mundo real ficcionado. Escribe de maravilla precozmente como si ya tuviera mucho oficio. Se somete en la forma y gambetea en el fondo, con quiebros  y escenas inopinadas, sin faltar a la construcción, que te ingresan en un mundo de vida del deseo  y experiencias de ilusiones.

 

Columna semanal/ El Día: EL SÁHARA COMO PECADO ORIGINAL ESPAÑOL

 España durante la colonización del Sáhara no puso ningún empeño en su evangelización, antes al contrario, además de dar clases de árabe lo hacía del islam. No hubo ningún intento de aculturización. Tras el final de su responsabilidad, España ¡a instancia de la Asamblea General de Naciones Unidas! -que ha de hacerlo todo ante la Marcha Verde e inminente guerra servida- celebra los Acuerdos de Madrid, que a su término se presentan a la Asamblea General y que no solo no son denunciados sino ¡convalidados! en dos resoluciones del mismo día (10-12-1975): la 3458 (XXX) A y la 3458 B. Naciones Unidas ha triunfado: logra el Acuerdo exhortado a las partes y la paz. Ha hecho lo que debía hacer: evitar una guerra. Curiosamente, lo que los amigos españoles del Polisario lamentan profundamente. Las dos resoluciones convalidan de distinta manera los acuerdos, sin revocarlos, y tan solo consideran el derecho de autodeterminación subsistente. Con ello la comunidad internacional da por desaparecida a España de todo lo relativo al Sáhara para siempre. Se ha tomado muy en serio la consecuente cesión de España de la administración del territorio. Entrarán de nuevo Mauritania y Argelia, pero España no existe ya, más adelante con el Plan de Arreglo y la constitución de Minurso de España no se acuerda nadie. Luego vienen el Plan Baker I y después el II y montón de vicisitudes. Ni siquiera se le consulta sobre el censo que se prepara para 1991 (Minurso), tomando como base el elaborado por España en 1974, pese a las desavenencias surgidas. Sin exagerar podemos afirmar que a España es tratada por todos como si nunca hubiera estado en el Sáhara.

Se da una cuestión extraordinariamente singular, mientras que en todas las decisiones, todos los acontecimientos que genera la praxis de NN.UU. se nos muestra con regularidad durante décadas un mismo sentido: todo ocurre al margen de España, justo en España se da una curiosa reciprocidad: para los amigos de Tinduf no existen nada de eso, ni comunidad internacional. A tal punto llegan, que suplantan a la ONU y así determinan, ellos solos, quién es potencia administradora contra la Historia cierta y viva, piden al gobierno que anule un acuerdo internacional (Madrid) sobre el que se ha pronunciado Naciones Unidas. Para estos españoles progresistas (de progreso) el asunto del Sáhara es una cuestión doméstica congelada, sin historia haciéndose, que solo atañe a España como país deudor y de esa forma lograr hacerse protectores y tutores con el deber de resarcir. Tienen razón, se les privó del efecto postcolonial: el desvelo eurocéntrico por sus inferiores.

Aquí yo también muero. Con Paul Celan

 Fuga de la muerte

Negra leche del alba la bebemos al atardecer
la bebemos a mediodía y en la mañana y en la noche
           bebemos y bebemos
cavamos una tumba en el aire no se yace estrechamente en él
Un hombre habita en la casa juega con las serpientes escribe
escribe al oscurecer en Alemania tus cabellos de oro Margarete
lo escribe y sale de la casa y brillan las estrellas silba a sus
           mastines
silba a sus judíos hace cavar una tumba en la tierra
ordena tocad para la danza

Negra leche del alba te bebemos de noche
te bebemos en la mañana y al mediodía te bebemos al atardecer
          bebemos y bebemos
Un hombre habita en la casa juega con las serpientes escribe
escribe al oscurecer en Alemania tus cabellos de oro Margarete
tus cabellos de ceniza Sulamita cavamos una tumba en el aire no
se yace estrechamente en él
Grita cavad unos la tierra más profunda y los otros cantad sonad
empuña el hierro en la cintura lo blande sus ojos son azules
cavad unos más hondo con las palas y los otros tocad para la
            danza

Negra leche del alba te bebemos de noche
te bebemos al mediodía y la mañana y al atardecer
           bebemos y bebemos
un hombre habita en la casa tus cabellos de oro Margarete
tus cabellos de ceniza Sulamita él juega con las serpientes
Grita sonad más dulcemente la muerte la muerte es un maestro
          venido de Alemania
grita sonad con más tristeza sombríos violines y subiréis como
          humo en el aire
y tendréis una tumba en las nubes no se yace estrechamente allí

Negra leche del alba te bebemos de noche
te bebemos a mediodía la muerte es un maestro venido de
          Alemania
te bebemos en la tarde y la mañana bebemos y bebemos
la muerte es un maestro venido de Alemania sus ojos son azules
te hiere con una bala de plomo con precisión te hiere
un hombre habita en la casa tus cabellos de oro Margarete
azuza contra nosotros sus mastines nos sepulta en el aire
juega con las serpientes y sueña la muerte es un maestro venido
           de Alemania
tus cabellos de oro Margarete
tus cabellos de ceniza Sulamita

Nos expulsan de los Reunidos

A las 11 de la noche te expulsan de los bares de manera inmisericorde, aquí no hay dios misericordioso que valga, te vas a la calle. Yo estaba a esbirras negras, que ya 

no me apetecían.

- Oye Xabier (se llama Adrián) ponme un vino

- No te lo puedo poner

-¿Cómo que no me lo puedes poner?

-Porque es la hora de cerrar

-Entonces ¿por qué seguimos aquí?

-Porque hasta que recojamos todo podéis seguir

- Pues ya está, en este entretanto te llevas la cerveza y me traes un vino 

 -No José María, está prohibido, son las normas (Este imaginativo ¡Spanish Revolution electroshock! se debe creer con su Harley Davidson y los Ángeles del infierno por el desierto de Sonora y el Valle de la Muerte)

- Anda, no te pongas delegado del gobierno (abyecto) ni policía municipal, porque tienes la botella a dos metros y los vasos a metro y medio, o sea que déjate de mariconadas, y no te hagas la autoridad competente, que no lo eres.

Mi hermano (de actual: manirroto; ahora anda buscando cuentas debajo de las mesas de quienes se hayan podido ir sin pagar, para pagarlas él. "Se debieron ir sin pagar, pero yo lo pago"), dice: tienen que cerrar, son las normas. Ana G que está deseando irse: hay bandadas de policías al acecho. Hago oídos sordos.

 -Bueno Xabier, queda aún  media hora: en el tiempo que tengo para terminar la cerveza me bebo el vino

Pero el policía de presa sigue normativesco e intransigente. Si me invitaba muchas veces... Si la permuta la hubiera intentado con Ivanka se hubiera producido.

¿Qué ocurre? que acumula ahora un coche inglés, se ha echado novia francesa con la que puede hablar perfectamente en español, que le lleva a París y sus padres no le repelen, y por último se ha comprado una harley davidson. Y mantiene todas sus simetrías. como los grandes artistas del Renacimiento, del Cinquecento (no Adrián, no es un coche), dos arcos en cada fosa nasal, dos colgantes en cada oreja y sus tatuajes de inglés pendenciero y floreal. Si a tanta opulencia la oficialidad te hace creerte agente subalterno de la ley, el capo del barracón, ultima toda un haz de desaciertos, arrogancias y presunciones  de imberbe cabo primero.

De súbito supino advenido desde Chile, un artículo antiguo

 

Inma Lmontero

Al-Andalus - Historia de la humanidad الاندلس - تاريخ الانسانية

AtSyoperud a fonlsdgeaSls o1reo1SSh:gad4dg2  · 

"Ser país limítrofe con África, puede determinar, y de hecho en España ocurre, lazos muy curiosos entre dos continentes, dos civilizaciones y dos o más países. La historia es una ciencia que avanza tanto en la investigación como en las interpretaciones que se dan de fenómenos históricos. Pudiera ser que la invasión musulmana de España en 711 no fuera una invasión como tal, sino una incursión puntual militar o de exploración. Los habitantes de la península aún no son españoles sino hispano visigodos y antes hispano romanos, y su religión tampoco es la ortodoxa cristiana sino una herejía de ella: el arrianismo. Los musulmanes que penetran, tampoco forman un pueblo homogéneo, porque quienes lo hacen son árabes y bereberes del norte de África, eso sí, unidos por el islam. (...)"

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El mito de Al-Ándalus y el norte de África

Por José María Lizundia* (España) Ser país limítrofe con África, puede determinar, y de hecho en España ocurre, lazos muy curiosos entre dos continentes, dos civilizaciones y dos o más países. La h…

3Bachir Said, Alejandro Suárez Gutiérrez y una persona más

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