jueves, abril 28, 2011

VÍCTOR O ¡VICTORIA!


La boda del Príncipe Guillermo y Catalina quedarán para siempre unidos al acto académico (¡quién me iba a decir que en el lapso de poco más  de 15 días, me  veré en  dos actos  académicos en otros tantos continentes..!) que protagonizará mañana viernes 29, si el tiempo y la autoridad no lo impiden, Víctor Hernández Roncero, un intelectual de cafés del Barrio Latino o el Village neoyorquino y de  noches ensimismadas, un intelectual de verdad y de siempre. Un judío libresco salido del gueto.
¿Alguien sabe que es un intelectual? Seguramente no, ya que es una figura devaluada y engullida por la gran red del entretenimiento y los múltiples  juegos en torno a la escritura, el arte y el pensamiento. Lo confundirán a lo mejor  con cultos, eruditos de memoria prodigiosa  o ejercientes artistas o artesanos de guiones y narrativas, o corifeos de ideas en boga de gran aceptación y actualidad.
Una conferencia rigurosa,  minuciosamente preparada nos espera mañana, acompañada de todo el aparato audiovisual de que dispone la facultad filosófica, esa Atenas que mañana mantendrá   viva y en ebullición Iñaki Marieta, un griego de etnia montaraz  y vascongada.
Mi hermano, como sus maestros Julián Marías y Ortega y Gasset, vuelve a la universidad y a la libre  creación, lejos de los ejercicios artesanales y sus variados surtidos, para encender las hogueras del pensamiento y el arte. Hogueras que iluminanado los valles desde las cumbres de las montañas harán crepitar, durante el tiempo que les lleve a su consunción, sus brasas chisporroteantes que furtivas  se desprenderán   en  todas las direcciones, a la búsqueda de las estrellas y del horizonte del mar apagado. Siempre nos acompañará ese último resplandor sagrado.
¡Escuchad Tanhäuser y llorad, oyendo retumbar en vuestro interior el alma oscura y dulce de la humanidad!

  Viernes 29/04/11, a las 18:30, Facultad de  Filosofía, Salón de grados
RICHARD WAGNER Y EL NACIONAL SOCIALISMO

                        Víctor Hernández Roncero

miércoles, abril 27, 2011

El viernes en Filosofía, audiovisual y conferencia


Viernes 29 de abril a las 18:30 en el Salón de grados de la Facultad de Filosofía

     RICHARD WAGNER
                    Y
EL NACIONAL SOCIALISMO

a  cargo de

VÍCTOR HERNÁNDEZ RONCERO
              (Abogado y músico)
  Facultad de Filosofía, Campus de Guajara

En el audiovisual que ilustrará su intervención colabora el nuevo miembro de La Puerta Jesús Manuel Pérez Triana.

Somos unos cuantos quienes ya antes de celebrarse este acto, mantenemos la presunción de que será el  más  curioso y original evento que ocurra a lo largo de este año. El personaje, su erudición, su extrema peculiaridad, el tema, su sentido del humor, la selección de imágenes, el coloquio posterior y la música de Wagner garantizan un tarde inolvidable. Algunos amigos, meses atrás nos urgían a  informarles de la fecha en que se celebrara ¡sin falta! No podían perdérselo.
El equipo de La Puerta asistirá al completo para estrenar sus distintas direcciones del programa. Todos se han fortificado direcciones de algo. El Cuervo ya tiene media hora de música , cuya dirección ostenta, el nuevo ha asumido la dirección técnica, el depuesto se ha medio reentronizado y ocupa la sección lírica y  mi hermano es  mero jefe. ¿Quién manda entonces? A este paso el Rapsoda, becario de Anghel. 



lunes, abril 25, 2011

Willy Toledo entra en este blog


Pudiera ser una broma de algún enemigo mío, pero no parece. Basta entrar en el comentario del post de abajo  "Esfuerzo baldío, mañana boda" y ver que quién deja un comentario y dice llamarse Willy Toledo es muy probablemente él.  Si se copia y pega la dirección que envía aparece incluso W. Toledo (la foto de arriba) y el festival de Tinduf al que aludo en el post que contesta. El tono amable y elegante también pudiera adjudicársele, por la, parece ser, esmerada educación recibida.
El Sáhara que me interesa no es precisamente  el de estos animadores del infierno, articulado desde el glamour del cine, la sofisticación, la puesta en escena de una solidaridad pública, publicitada que muestra más (y exhibe mucho más) al que hace profesión de esa elevación moral que al pobre destinatario, que está sobre todo para ver el cine de los promotores del turismo solidario.  A mí me recuerda a la hipocresía franquista,  a las mujeres de los ministros franquistas postulantes.
Estos solidarios de la imagen, los aplausos y la fotogenia, en la página de la foto señalan que al festival de Tinduf, que se celebrará a principios de mayo, no puede asistir el otro astro de la discreción (de la mano izquierda que no sabe lo que hace la derecha) que es Javier Bardem.
En ese Sáhara de bambalinas, focos y maquillajes que patrocinan los solidarios, en su página, se dice que nuestro actor de Hollywood y las movidas de aquel mundill, de beisbol, lujo, muy estudiada informalidad donará una ambulancia a los saharauis. Esta moral, que la pagina de la foto de arriba patrocina, es idéntica a la caridad de la alta sociedad.
Pero en le caso se estos es peor aún, porque no debieran jugar con el inmenso sufrimiento de los otros, ni incitarlos, ni venirles a decir que todas sus atenciones, interés por ellos, movidas glamourosas con turbante y té, tienen un Precio (muy alto): deben seguir resistiendo. No tengo palabras para los que condicionan la vida de los demás sin arriesgar absolutamente nada. Pocas cosas me parecen peores.     
Unos tienen que resistir, no buscarse la vida como cualquier otro, para que los hijos del privilegio, la opulencia y un narcisismo extremo, los exhibicionistas, a costa de las vidas (de qué hacer con ellas) de otros, puedan pasar  un fin de semana en el desierto bajo las  estrellas como ellos, etnicismo, pintoresquismo, atrezzo, escenificación, magia… y sus películas. Un fin de  semana distinto, guay, con  atrezzo turbante.

Bendita solidaridad anglosajona, de Médicos sin Fronteras, de misioneros y monjas, de anónimos cooperantes…  
En cualquier caso a mí me interesa otro  Sáhara, no el  irreal, manipulado, glamouroso, promocional de imagen elevada, verdaderamente insólito…. 

En la foto de arriba

los mantenedores de la alta moral de resistencia y lucha de un pueblo/soldado, que tras un fin de semana distinto bajo las estrellas del desierto regresaran a Madrid, luego de un viaje de supervisión, caridad y glamour. Que concide con lo que los saharauis más necesitan: pasarela y el papel maldito de espectadores, ahora de astros morales. Toda mi admiración... Se podrían regalar plasmas, si se tratara del cine, pero faltaría el glamour, la pasarela, la obsecena exhibición de tanta buena conciencia...y el coroloario de la ejemplaridad y la pedagogía de personas de tan alta constitución moral. Faltan un finde y regalan una ambulancia, y lo cuentan en la página que me envían con esa dirección. ¡Saharauis: no les abandonéis nunca! Os necesitan como no imagináis.
 Ni el teatro convencional les produce esas emociones distintas.

Esta tarde (en torno) a las 18H, La Puerta, 95.3

domingo, abril 24, 2011

Esfuerzo baldío, mañana boda


Así como la Princesa Diana me parecía insufrible y me hacía bostezar solo verla, siempre he admirado al Príncipe Charles –menos en su bizantino gusto arquitectónico antimoderno (parecía salido del programa  La Puerta)- un tipo afable, simpático, muy educado, un James Bond retirado, ocurrente, con infinito sentido del humor, un británico de pura raza como un  pura sangre de Ascot. Un estar en el mundo, un valor solo griego y británico.
Desde aquí mis felicitaciones  a la Familia real británica, siempre preferible –y completamente inocua y democrática- a sus inicuos imitadores  en Venezuela, Nicaragua, Cuba, Siria, Corea del norte, Libia, Argentina…  del  republicanismo de génesis Napoleón en Notre Dame pintado por Jaques Louis David.


Tanta dedicación al tema del Sáhara, tantos libros comprados y leídos, para que a día de hoy solo pueda ofrecer una única evidencia: todo lo que tengo son 52 cms de libros, ni siquiera  llenan  un estante IKEA, lo que es triste y decepcionante para mí. Me gustaría saber para que sirvieron los 70 euros que me costó el libro de Julio Caro Baroja Estudios saharianos, para qué…  ¿para acumular tan ridículo resultado?, casi que me arrepiento. Pensar que creía que tenía un peso pesado, una volumetría contundente como un inmueble, un plus de medición en mis estanterías... Ese libro de Caro Baroja lo tenía en mi estudio de arriba, sobre el océano y la bahía- a las 19:30  un trasatlántico negro como el Queen Mary,  God save the Queen! Casi he gritado, enfilaba la bocana del puerto- sin incorporarlo a sus hermanos del estudio otro.
Me tengo, en mi fuero interno, por un especialista del Sáhara, diré mejor me tenía, creía que con 24 libros leídos, tantos como de  Peter Handke, Ernest Jünger, Octavio Paz.. y conocimientos laterales  podía ser alguien mínimamente solvente, un especialista, alguien con ideas que ha reflexionado desde el conocimiento. No desde el té, el turbante y demás ceremonias solidarias, solo secundariamente  fotogénicas, ¡Hola! mediante por testigo.
 Ahora sé que no, puro diletantismo, un aficionadillo indocumentado. Ese soy yo. Nadie con 52 cm, me refiero al asunto intelectual, es mínimamente solvente. Aunque quede muy lejano ya y no me acuerde bien, sobre tema vascongado alcancé muchos más, para saber después de Vasca Cultura que no tenía nada más que decir, que es lo que afortunadamente me ocurre siempre.
Me da igual que las pandis de amistosos con el Sáhara –hay que diferenciar a sangre entre los saharauis y los aburridos de la opulencia necesitados de Causa-, esa medalla de barrio,  vecindario o televisión, computen su  conocimientos por milímetros. No de turbantes ni de cintas o rollos de cine de festivales en Tinduf, ad maiorem gloria ego, y otros eventos estéticos, en que son larguilineos.
No he parado la semana santa con los 52 cm, en realidad he estado comprometido con el último que es  de unos 2,5 cm. No lo he medido.  Me tropiezo con cosas sorprendentes. En la narrativa del  Sáhara faltan hechos, no es ni siquiera cuestión de valoraciones y juicios, sino cuestión cognitiva. Algo que ya sabía y algo que lo cuenta la autora de un buen libro sobre el Sáhara. Se celebraron en la Casa Encendida de Madrid unas jornadas sobre África, con un programa por países. La asistencia era mínima, salvo cuando tocó el Sáhara que la casa se encendió y por poco incendió de ganas y fervor. A esta autora ,por lo demás frecuentadora de Tinduf, le sorprendió el nulo interés por conocer la realidad del Sáhara (no la realidad del suministro lácteo ni toneladas de azúcar remitidos), cuenta la autora que a la ambiciosa ignorancia se sumaban tontas creencias como que cuando la ocupación del Sáhara había tal censura que nadie se enteró (el noble pueblo español).   Las  habituales sublimaciones   del inagotable caudal de  religiosidad hispánica. Esa subrogación, transacción y fusión  de catolicismo e izquierdismo, ese penoso fragor de fondo, del que sale, como la mala hierba, la mayoría social inevitable y el discurso hegemónico.
  Salvo Jesús de Nazaret, hoy resucitado, que va por libre. Por Saint Andrews.

sábado, abril 23, 2011

europa: una Fräulein


Aquí se emplea Fräulein en el sentido de institutriz o rancia educadora, no en el de la foto

No sabría decir que es lo que más me disgusta de Europa, si su propensión a los totalitarismos (a los totalitarismos acompañados de grandiosos y respetadísimos genocidios), que es en lo único que es excesiva, su presunción cultural, cuando las masas y elites tienen un barniz educativo estilo Logse y y un nivel tecnológico casi manufacturero, su falta de autenticidad y realismo, sus fantasías, su merecido declive general o sus aspiraciones a cátedra mundial de ejemplaridad cívica de este futuro parque temático y geriátrico. Un continente cada vez más cateto, ilusorio, presuntuoso, fantasioso, ausente, narcisista, rancio, engreído, decadente, que mantiene las  maneras de los venidos a menos, pero mucha pose: un continente embutido en el uniforme de enfermera de la Cruz Roja.
Un continente muerto, como sus bibliotecas, museos y categorías metafísicas alejadas de la realidad del mundo. Los bedeles se las dan de catedráticos ante un mundo que le rebasa por todas las esquinas.
Solamente en Europa se puede escribir un párrafo insuperable como este
Música wagneriana de la lengua hablada, pero pasada por el tamiz del pueblo, ajena a la ciudadanía, a ese invento artificial, esa entelequia que nuestro nahualt llama el "ciudadano", ese balón vacío de la alquimia de la historia. Regreso al medievo, donde el relativismo era la contundencia de la demostración empírica, y no ese descafeinado posmodernismo que se lleva ya el viento de la Historia.
Pues  ni siquiera es de un político en estado de máxima alegría.

domingo, abril 17, 2011

Video izquierdista más que recomendable

                  
               
                        http://youtu.be/KzD55toncz4

El video lo ha colgado E. en facebook y en él aparecen tres  jóvenes de aspecto alternativo (espero que no sea indie). Hablan sobre la II República, manejan perfectamente la terminología política y más en concreto la de izquierda y hacen unos análisis muy agudos y originales, que dan gusto. La izquierda crítica (no confundir con la torpe fantasía de la postestalinista Izquierda Unida, de combustión bracera, botijera y alpargatera: republicana) se arma de razones frente a la izquierda progresista roma e indocumentada, acuartelada en el sectarismo más delirante y la fraseología inane.
  El video está en una página que merece atenta lectura: Izquierda Hispánica. Otra vez la preparación, el conocimiento, los argumentos y los análisis novedosos, de bisturí, quirúrgicos, resplandecientes. ¡La razón regresa!  La razón no ha sido laminada, y debemos creerles, por los estetas/pedagogos morales de los comics de progreso.
La izquierda que yo  conocí contaba con aquel tipo de elementos, hasta que llegó la barbarie intelectual y cultural criada en federaciones,  casas del pueblo  y familiares ya instalados.
Estos izquierdistas críticos y formados son  de la Facultad de Políticas de la Complutense y tienen la interesante página  Izquierda Hispánica, que recomendamos y que resulta sorprendente leer cómo se definen en “Quienes somos” http://izquierdahispanica.org/about/ (no perdérselo). Incluso hablan de filosofía, materialismo, Gustavo Bueno y economía política. Increíble. No pensaba que en la izquierda quedara algún impulso transgresor, reflexivo, intelectual, valiente y con tal capacidad de crítica y análisis, tras el reinado del sectarismo más espeluznante y despreciable, al que se consagraron los menguados, faltos, grises...
En la izquierda radical y teórica –hay que distinguir- pueden darse estos lances revolucionarios, en las masas y castas progresistas resulta una imposibilidad metafísica, amén de gnoseológica.

Es hora de volver a  atacar, argumentar y razonar; Jesús Pérez Triana, dado el vacío de poder existente quedas emplazado para el martes en La Puerta, ya te llamaré. Hemos de seguir con nuestro proyecto.

sábado, abril 16, 2011

Garzón, el Gran Demiurgo solar

Garzón se quiere, sin narcisismo alguno

Cierto que Garzón ha contribuido al desarrollo de la jurisdicción penal internacional. Lo justo y necesario, ya que todo se andará, porque nadie puede lograr (ni reservarse) por sí solo tareas providenciales. Contribuir a ella afortunadamente ya es mucho. Adolf Hitler, con una ambición similar a la de  Garzón, creó toda la red de autopistas alemanas. Basta alcanzar algunos resultados parciales, aunque el resto sea infausto o execrable. Racionalidad y equilibrio en los procesos políticos, históricos o jurídicos.

 La hinchada garzoniana
Debemos moderar nuestros impulsos y latencias religiosas y mitológicas que ansían el  advenimiento de un individuo providencial que nos despoje  de nuestra condición mortal. Que eleve al hombre al lugar paradisíaco de donde nunca debió ser expulsado. Especialmente la izquierda cuyo gran impulso  e instinto, ideológicamente sublimado,  no es otro que revocar la Caída, y volver hacer del ser humano el ser del paraíso, liberado de sus condicionantes, límites, insuficiencias y frustraciones de hombre mortal. Por aquí va la imbecilidad, de las miles proferidas, del optimismo antropológico de toda esa izquierda que milita en la oscuridad de las expectativas mitológicas, milenaristas y religiosas, y que ansían milagros, rectas y atajos para levitar. Modestísimos neoplatónicos, pancarteros de cultura elemental.
Celebré la detención de Pinochet. Nunca olvidaré cómo y dónde me enteré del golpe que dio, es como si fuera hoy, así de vívido. No soy un falso antifascista obsceno y  new wave embutido en la bandera de la franja nazarena descubierta por ZP y las fuerzas de la cultura  (el teatro y la eficiencia).
Garzón, de quien siempre he pensado que hubiera servido al franquismo con exquisita pulcritud, como aquel ex ministro cazador de Justicia, siempre ha puesto a la justicia a sus pies, caso GAL: de mirar a otro lado a la venganza, y parece ser que en caso similar a la causa antifascista de los que jamás lo fueron, ya resolvió que no era posible su investigación por la ley de amnistía y otras. Pero cuando vió que con la misma causa podía ganar popularidad y oportunidad decidió abrirla. Esto suena a prevaricación. Y así en todo lo demás: Como  el hombre de Vitruvio, él es la única medida. El gran arquitecto. Hermes Trismegisto.

 La presunción de Garzón
El Garzón ciudadano providencial está beneficiado por la presunción de inocencia. Pero alguien que pone a la justicia a sus pies,  al que se le jalea para que él, algún juez sumiso bajo la Dictadura argentina y algún otro providencial, puedan ser los grandes guardianes del mundo y universo. ¡Qué es la justicia sino ellos mismos, y qué es la ley más que corrupción de políticos!, por lo que  ellos son los únicos competentes para gestionarla  a su modo decidido, lejos de todos los límites y equilibrios. Estos jueces solares son los que, superando el estilo judicial anglosajón van creando las leyes con su decidida y personal aplicación, sin las  garantías, frenos ni contrapesos que exigiera James Madison.
La izquierda confía plenamente en ellos, en la ley de Dios.


Los juicios de Garzón
Garzón tiene una presunción  a favor, pero dos en contra: a favor la de inocencia, en contra la presunción de su imaginario, que es fácil establecerlo, tras contemplar su conducta empírica de naturaleza soberana, (fenomenológicamente desdeñosa -por mucha elevación- del legislador y el poder judicial), y la presunción psicológica; por las dos últimas siempre ha estado muy cerca del sol, en el ámbito celeste de Gran Demiurgo.  
No entienden ni él ni la definitivamente oscurantista izquierda, que la justicia sea asunto humano.

miércoles, abril 13, 2011

RECTIFICACIÓN

29 de abril, a las 18:30 FACULTAD DE FILOSOFÍA, Salón de grados

RICHARD WAGNER
                 Y
EL NACIONAL SOCIALISMO
 por
VÍCTOR HERNÁNDEZ RONCERO
(Abogado y Músico)

Así rezan los carteles con una foto en color de un busto de Wagner
Según mi hermano, el mejor programa de La Puerta con nuestro nuevo amigo. Qué diferencia con tardes ridículas de fogueo y artificio. Alguien al que todos escuchábamos por el placer de conocer. La importancia que tiene el saber, el conocimiento, el análisis, la argumentación. Weimar y Jena, Atenas, Alejandría, Córdoba, Sión, París.

Hemos sobrevivido a ZP y a su Siglo de las Luces, y a tanto pensamiento heurístico, descubridor, eidético… a la gran república de sabios. Celebremos tanto esplendor y altura rebasada.
Tenemos una cita con nuestro nuevo amigo y probable hermano.  
El próximo sábado se podrá volver a escuchar el progarama del martes, la entevista a  Jesús Pérez Triana en La Puerta. A las 17 horas en la 95.3, Radio Unión Tenerife. 

domingo, abril 10, 2011

Marca a fuego esta fecha: 5/05/11

 jueves 5 de mayo de 2011 Facultad de Filosofía a las 18:30


Conferencia debate “Wagner y el nacional socialismo”

A cargo del abogado y músico VICTOR HERNANDEZ RONCERO

Así va a ser presentado, lo decidió Iñaki. El hermano no quería. No era músico, aunque tiene la carrera hecha y confesó llevar siempre en el pendrive todas las partituras de Wagner que lee como si fueran libros de Ortega y Gasset o Pérez Galdós, un universo (en general) imposible de compartir con ninguna mujer, una desmesura, un judío de diseño, un ostjude del gueto.
- Cómo que no eres músico… Músico loco pero músico… y loco, por supuesto- le apostrofo.
No hay en este año 2011 acto, evento, protocolo, rito, convención, convocatoria, programa o en general lugar común harto previsible… más singular, imprevisto y fuerte que éste, por eso tantos los que nos han dicho que no dejemos de avisarles. El último ha sido Palarea. Aquí comienza la ronda de preavisos. Va a ser un audiovisual, una instalación, un montaje, video arte/conferencia…
- Y no sería mejor hacerlo en una galería de arte- les digo.
- No, en la facultad- responden corales.
El 5 es jueves, ya que el viernes matinal la facultad está extra o para lectiva y a las tardes se torna dominical.
Además la ciudad de la cota de los 600 metros los jueves se incendia con estudiantes igníferos y vida nocturna, según refiere el vascongado Iñaki.


La creencia sahariana
Ayer a la mañana fui a la librería Leemos de la cota de los 600 metros a por un libro sobre el Sáhara que había encargado y con una lista de varios de lo mismo, la mayoría agotados.
Me  encontré con Sergio.
Al ir a pagar cantan el total para el descuento de la tarjeta que ya la tenía llena y resulta que me había gastado en 10 compras en no sé cuantos meses, no muchos, más de 600 euros, que ignoro a cuantos centímetros exactamente equivalen, calculo que unos 30 cm, como medio estante IKEA, por ofrecer una imagen plástica y tridimensional.
He salido con 5 cm sobre el Sáhara y el Magreb, no me quedo con el catecismo saharaui de inspiración Tinduf, localidad que es saharaui tanto como Smara o Guelta Zemmur, como todos los amigos del Sáhara (factor muy distinto al propio saharaui de verdad) conocen perfectamente por otro lado.
Mi afección magrebí gana intensidad, y sobre el Atlántico leo en estado de gracia y frente a planos ante la mar oceánica. Quien me iba a decir a mí que el General Gómez Zamalloa, que no es nada mío, que sabía africanista, iba a transitar así por mi vida hoy en Sidi Ifni, mi general. ¿El poder del significante, su influjo?


La cena con mi hermano


A las 21 horas del sábado estaban en casa Iñaki y Pilar, según la férrea costumbre,, cuando llama E. desde  Washington y me cuenta las intervenciones del Sr. Aznar en Georgetown, no he oído en tiempo cosas más hilarantes. E. le imita su inglés macarrónico.
Pilar me pregunta ¿con que vas a sorprendernos hoy?
- No hay planning más perfecto que éste: de pié en la cocina libando esbirras, libanés con Al Jazeera por la tele y Parra- siempre hacemos lo mismo. La próxima vez por fin iremos a Bajamar, dicen que hay antros como en Nueva York.
Mi hermano tiene que volver a dar la nota en la cena. Se pide para él cinco empanadillas, traen ocho, 3 para 4 y 5 para uno. Iñaki le dice a la camarera si tiene un rotulador para marcar las de él (dos de una cosa, dos de otra y una impar, creo que de queso), Pilar no coge hasta que el hermano se haya comido las suyas y haya claridad contable. Iñaki observa que queda una de las nuestras y proclama ¡esa es nuestra! y la reparte en cuatro cachitos. Mi hermano ve que hay pinchos de carne y entonces se coge uno de tres que traen, utilizando sus tácticas y el morro en toda su amplitud significativa. Al final le sale todo a muy buen precio.
Es el primer caso pre-LOGSE que se conoce: su gran anuncio, o de algo peor aún por llegar.





sábado, abril 09, 2011

No llego a detestar la literatura

Si no fuera porque tengo cierto contacto con el mundo concreto de la literatura y escucho cosas, no escribiría ni una línea sobre este asunto.
Hay peripecias vitales que son epocales, de cada momento, contemporáneas a uno. Hay un hombre de época. El hombre de hoy perplejo, vulnerable, privado de máscaras, sin heroísmo ni grandeza, superviviente, anodino, descreído, sin éxito, solo, transitorio, es el sujeto de su mero acontecer, interno y externo. Su centralidad es su periferia: la ansiedad profunda de un descentrado. El Yo está deshilachado, discontinúo parpadea… el Super Yo tumbado, y ambos se requieren mutuamente.
No sé qué cuestiones atosigaban al lector de epopeyas, ni al de caballerías, ni al del amor cortés, ni al de las historias folletinescas que publicaban los periódicos del finales del XIX y que hoy se exaltan como plantillas y modelos sobre los que proyectar un buen aprovechamiento de lo ya caduco y rituario. En la era artesanal todo es sopor, molicie, reproducción, apaciguamiento, ejercicio, técnicas envasadas, planos desgastados, formularios sobre lo que sobrevuela alto y denso como una nube negra  la retórica sin significación. Palabras que nada significan –absolutamente nada o, si con estuche policromo, alguna gran nimiedad- pero se pretenden con hondura.
Ocurre que hace dos días empecé y ayer terminé la  novela  Adiós de Patrice Lelorain, sobre el devenir de las enfermedades de su padre. El autor procede del cine y del periodismo. Son experiencias de la vida de gente muy incardinada en su tiempo, como lo estuvieron con el suyo los novelistas de distintas épocas, en un orden de ensoñaciones, coartadas vitales, circunstancias que el actual ser humano  ha de afrontar con lucidez y estilo. Surge una literatura nueva, la más valiosa, la auténtica, la que nos aporta lo más decisivo: poder incorporarnos a la experiencia humana profunda de nuestro tiempo, al conectar con su particular experiencia estética, moral y una cosmovisión distinta. La creatividad y expresión que huyen de lo artesanal, que es transtemporal y rígido, para poder estar en su tiempo, que es el nuestro.
Esta literatura nueva, que rompe con el manierismo y lo artesanal, con los "genéricos" que se expanden por los campos más alejados, tiene más nombres: George Perec, Christian Bobin…

viernes, abril 08, 2011

Las mayorías y los niños

Dos noticias pueden leerse hoy en los digitales. Un perturbado mata  a tiros  a 11 niños en Brasil. Un especialidad instintiva que nuestras mayorías de progreso, de suyo intelectuales, analíticas y ecuánimes, siempre han considerado de monopolio (criminal faltaría más) estadounidense. Aunque estas matanzas también ocurran en Alemania o Inglaterra.
Hace 3 ó 4 años leí cifras sobre las muertes violentas por cada 100.000 habitantes: El subcontinente americano, que es el de las creencias en mitos, inventos y atajos, dominaba absolutamente el pódium de medallas de oro.
Las mayorías intelectuales de progreso, sin el antiamericanismo más primario no es que no serían nada sino que no existirían. Estarían fracturadas, sin quorum, retahilas y unidad de comentarios unísonos.
La potencia absoluta en criminalidad es una dictadura de facto como la venezolana, aunque conserve formalmente instituciones democráticas secuestradas, que produce una criminalidad muy superior a todo Estados Unidos en su historia, y está al nivel envidiable de la guerra de Irak en mortandad. Caracas es el símbolo mundial del crimen. Otra gran potencia es Méjico, pero también Brasil, con ciudades míticas como San Paolo y Río de Janeiro, auténticos emporios, pero sin olvidar a Argentina, sus villas y villeros, estadios de fútbol, ocupaciones y la inseguridad atroz con la que hay que salir todos los días del portal de casa. Colombia es la Suiza de la criminalidad, y que decir de todas las maras, los barrios de Guatemala, Nicaragua, Perú, Panamá…
Los barrios del subcontinente americano son zonas, geografías liberados ya por el estado hobbesiano de naturaleza, y a la cabeza Caracas y Venezuela auténticos marcas de la nueva sociedad criminal que regresa a marchas forzadas al estado de naturaleza.
No alcanzó a entender por qué los progres intelectuales, moralmente tan exigentes y ejemplarizantes nunca tienen una palabra ni una conclusión ni otra frase o comentario nuevo y personal sobre los imperios de las muertes  violentas, y pasan por alto unos índices que son los de la guerra de Irak. No lo sé.
Nadie ha imaginado que la proliferación de asociaciones del rifle por Latino América,  vendría  a comportar un avance en la recuperación  del estadio de civilización ahora disuelto en gigantescas áreas. Si hubiera pequeñas delegaciones de ella en cada barrio centro y sudamericano otro gallo cantaría. Alguien se imagina lo que eso supondría en esos barrios: cursos sobre enmiendas constitucionales, libertades personales, responsabilidad cívica, compromiso colectivo, concentración de esfuerzos individuales (de civiles) para fundar una nación, una sociedad... Mayorías  progresistas ¿qué os parece? ¿Pasaís no, no están los ingredientes de vuestros apetitos?
Será porque Estados Unidos precisamente en el continente americano vienen a ser, con libertad de costumbres, creación y pensamiento, el Estado Vaticano.
Y la otra noticia, nuestra mayoría islamista gazarí, tan silente, pasará por alto otro hecho de ayer. Una de las milicias del teocratismo medieval de Hamás ha impactado uno de sus cohetes en un trasporte escolar. El chófer y una niña de 16 años gravemente heridos.
Las fuerzas de defensa de Israel han atacado objetivos terroristas, no a transportes escolares.La autoridad terrorista medieval ha decretado el alto el fuego.

jueves, abril 07, 2011

Cómo hago para que no me lean

Siempre he oído que todos los que escriben persiguen que les lean el mayor número de personas. Algo que ni entiendo ni me parece gran cosa.
La idea de gustar o atraer a muchas personas me resulta espeluznante desde, creo, que tengo uso de razón. Las mayorías, sus devociones, entusiasmos, gustos, moral, esponjosidad… lo normal es que no me gusten nada, y siempre ofrezca grandes  resistencias a ellas. Recíprocamente doy por hecho que no les puedo interesar nada.
Las mayorías tienen el don de dar cauce siempre a lo más vulgar, fácil, populachero, previsible, instintivo, visceral, burdo, simple, primario, lo menos inteligente, lo más irresponsable, lo anti –individual, lo menos creativo , lo más bajo, tosco, egoísta, oportunista, al infame tándem amoralidad y/o moralismo, gregario, tribal, irracional, el ámbito en el que los más chusco y pedestre tiene sus grandes oportunidades y eclosiones.
Las mayorías tienen su correlato político en el Pueblo: el mayor asesino en serie en potencia de la historia. El Pueblo es la Gran Horda al momento de elaborar las coartadas para los crímenes susceptibles de perpetrar. Los agentes del Pueblo (el taxista de ayer, pero estaba tan zumbado...), los que se proclaman sus representantes, suelen ser bípedos a lo más de inteligencia animal, resentidos, torpes, oportunistas, semi analfabetos y con una vileza indomeñable.
A mí evidentemente me gustan las minorías, a poder ser de uno.
Puedo entender a los escritores que desde niños solo quisieron ser escritores, y evidentemente, supeditado el hondo deseo al fin, consiguieron vivir de ello. Las más prematuras fantasías fueron destinadas a conmover al mundo y a la cuenta de resultados.
Fuera de estos casos, interesar a grandes segmentos supone torcer los motivos o necesidades de las propias iniciativas. Cómo asentir el estímulo de la empatía con las mayorías, en qué lenguaje, sobre qué, en base a qué vínculos, ideas, emociones…
En el blog por ejemplo, no he parado de quitarme potenciales lectores de encima, utilizando diferentes procedimientos y motivos. Pequeños sectores enteros. Otro día lo sistematizo.

viernes, abril 01, 2011

¡Viva Garzón y las esferas celestes!


Los de mi generación durante el franquismo solo teníamos una versión sobre la República, la que dictaban los historiadores anglosajones que la habían estudiado, eran libros la mayoría prohibidos. El elenco lo componían Stanley Payne, Paul Preston, Gabriel Jackson, Hugh Thomas, Ian Gibbson, que se contrarrestaba con lo que oías en casa sobre los milicianos de la república  y eso que en mi ciudad no cundieron, y eso que eran aliados.
El Parlamento Europeo hace unos meses rechazó por una escasa diferencia de votos no considerar delito la negación del Gulag o su exaltación. Es cuestión que requiere tiempo. Las creencias son muy resistentes, su vida activa es larguísima, pero caen.
Volviendo a los sabios historiadores de la II República.
Dice Paul Preston el otro día: Hay pruebas de peso contra Carrillo. Para mí que se refiere a ese antecedente de Sebrenica, dijéramos de matiz genocida, que fue Paracuellos del Jarama.
Dijo Stanley Payne hace cosa de un mes: durante la República sí hubo un intento de genocidio contra un grupo: la Iglesia (algo a lo que no daba la más mínima importancia, pero que siempre olí).
Pretenden arrasar el mundo mágico que construimos nada más dejar de creer en el Altísimo y su infinita bondad. ¡Viva Garzón y las esferas celestes!