LIZUNDIA BLOG. Para la "Historia de Getxo"
Resulta tan ridículo y revelador ver la felicitación de Pedro Sánchez a los musulmanes por el Ramadán, en la que hasta deslizaba expresiones en árabe clásico, y para felicitar la Navidad la sustituya por “felices fiestas”, “estos días”, “estas fechas”, sin dar oportunidad siquiera al villancico “esta Navidad” ni a los centros comerciales que lo ponen. Que no se hagan ilusiones los musulmanes: no tiene el más mínimo apego ni simpatía por el islam religión, islam civilización, tampoco el islam sociedad contemporánea, según distingue el islamólogo Emilio González Ferrín.
Ese odio acerado de la izquierda es inversamente
proporcional a sus ideas, medidas, políticas --en torno a lo real gobernable
(cosas económicas, energéticas, de mera gestión)- ingrávidas, aerostáticas.
Gente tan inculta, sectaria e ineficiente nos obliga a recordar (ay, la memoria) que la mayor
persecución religiosa de Europa occidental en el siglo XX la protagonizaron las izquierdas en
España contra los católicos: 9.000 asesinados, con violaciones de novicias y
otras iniquidades. Algo más que Pinochet. Entre Pinochet y Videla, vamos.
Un europeísta debería saber que la Unión Europea surgió de
una cultura común cristiana y occidental, por abierto que se configure el
futuro. No se puede despreciar, ignorar y ningunear a la mayoría de la
población, sus tradiciones y costumbres, grandes celebraciones, además cuyo
tono religioso es mínimo, fácticamente laicas, con iconografía religiosa, ni
siquiera simbolizante. Que ni es suficiente para rebajar la fobia religiosa.
También deberían
saber que el diálogo de civilizaciones o diálogo intercultural, se ha de
fundar en civilizaciones surgidas en
torno a religiones, y no se puede prescindir y eliminar uno de los polos porque
así no hay diálogo posible. Es respetar, que este presidente inhábil como un
festivo y psicópata de descripción clínica, promotor del odio y la exclusión,
potencia sistemáticamente.
Realmente VOX es paciente obra artesanal de Zapatero y el falso doctor Sánchez. Ni conciben la lógica reacción a sus desafueros con la conculcación de símbolos y valores, empeñados en un hombre nuevo (literal y utópico doctrinal): con suerte saldría carnavalero. Como estos sectarios y guerracivilistas no respetan el distinto (fachas todos), tomado realmente como su gran enemigo secular. VOX no me da miedo, sí me dan estos socialcomunistas de pelaje venezolano; para que la emigración en España prospere y pueda desarrollarse, y tengamos sociedades hibridas y plurales es preciso que el emigrante, como ya lo hacen prácticamente todos, respete la cultura de acogida, tan solo que la respete, que este presidente mentiroso y ególatra tan bien contribuye a que no ocurra. No es VOX (obra de ellos) el iniciador, sino directamente los valores de ninguneo y falta de respeto promovidos.
https://www.eldia.es/opinion/2021/12/28/fiestas-vaciadas-navidad-61076595.html
Una de las diferencias de la novela de Fernando Aramburu con el libro del cineasta Iñaki Arteta, es lógicamente la de género: ficción, frente autobiografía. O si se quiere, su historia familiar y personal le sirve de enfoque de análisis de la evolución del nacionalismo vasco y el terrorismo de ETA. Es un cineasta que lleva rodados varios documentales sobre el terrorismo de ETA y sus víctimas. Ambos, Aramburu y Arteta van al tuétano de la realidad política nacionalista vasca. Y ambos dan un protagonismo esencial, y muy merecido, al segundo actor del drama de los últimos 50 años como ha sido la sociedad vasca.
Si Aramburu vendría
hacer un corte casi sincrónico describiendo con gran emoción unos hechos
en muy poco tiempo, en que ETA tiene
gran actividad, de kale borroka, de nacionalismo del PNV dejando hacer y bajo su influjo el resto de
la sociedad vasca mirando a otro lado, Arteta narra (a fin de cuentas, narrador de imágenes) la
inoculación del sentimiento nacionalista por vía familiar. Lo sabemos muy bien
los que provenimos de ese medio. Alguien, tal vez Jon Juaristi, dijo que las
familias nacionalistas formábamos una comunidad dentro de otra comunidad y
realmente así era.
A estas alturas nadie pone en duda, que entre los redactores
o inspiradores de la Constitución estuvo ETA y que el PNV la interpretaba. La famosa disposición
adicional que instauraba unos derechos históricos al País Vasco, una legitimidad
anterior a la fuente de legitimidad común que es la Constitución, fue
determinante coacción etarra. Luego vendrá el diluvio de privilegios y
exenciones que nos retrotrae a la parcelación aduanera y jurídica del Antiguo
régimen y al retumbo carlista, que como
el Guadiana aflora tanto en el País Vasco como en Cataluña hecho volcán en los
últimos años, a modo de ADN compartido.
El ex clérigo Arzallus, hijo de carlista, ya decía que mientras unos sacudían el árbol (ETA) otros recogían las nueces (ellos). El libro de Iñaki Arteta se titula Historia de un vasco (Espasa). Es historia y como diría otro bilbaíno, Unamuno, también intrahistoria. Dos líneas onduladas que se van entrecruzando. Titula historia y no memoria, porque sabe que la primera es la única que al final va a quedar. Hay muchos recubiertos de ignominia, cobardía, anteposición del interés personal a toda otra consideración, noria de posiciones, serviles burócratas, carentes de más méritos que los descritos: ¿Qué historia podrían escribir en el futuro Patxi López o Ander Gil (destacadas y atónitas autoridades de Estado)? Se podría citar a muchos más pero estos son los más signados y recompensados: por su radical falta de escrúpulos y estentóreas limitaciones.
Opinión
Está fuera de duda la petrificación y consecuente inoperancia de las resoluciones de la Asamblea General de Naciones Unidas, al menos las que afectan al Sáhara, que el devenir histórico ha enterrado por desaparecer todos los presupuestos geopolíticos e históricos que las hicieron nacer. Lo que le hace perder autoridad moral y prestigio. A sumar a su incapacidad para ofrecer resultados.
https://atalayar.com/blog/ante-el-s%C3%A1hara-marroqu%C3%AD-autonom%C3%ADa-reguladora-de-la-comunidad-internacional?fbclid=IwAR3myzhJQ305ImzNB879sf1Z76afOITSpJLZXKaImWrkHLx-_bVIRchmLG8
Está fuera de duda la petrificación y consecuente inoperancia de las resoluciones de la
Asamblea General de Naciones Unidas, al menos las que afectan al Sáhara, que el
devenir histórico ha enterrado por desaparecer todos los presupuestos
geopolíticos e históricos que las hicieron nacer. Lo que le hace perder
autoridad moral y prestigio. A sumar a
su incapacidad para ofrecer resultados.
La crisis del Organismo no es solo por su acreditada ineficiencia de décadas, como por su anquilosamiento histórico. Como una institución ausente de presente y realidad mantiene dogmas en los que nadie puede creer, que quedan en evidencia a cuenta de los 17 Territorios No Autónomos. Como una prueba fehaciente más de obsolescencia y anacronía. Cómo será la dislocación o fractura histórica que ninguno de esos territorios pretende ejercer los derechos que les reconoce el Alto Organismo. Lo consecuente sería la amortización histórica de la lista, pero solo un ente burocratizado, distante del dinamismo de hechos, ideas, mentalidades y aspiraciones puede mantenerla. La configuración de nuevas necesidades y retos históricos se suceden y los movimientos políticos y sociales evolucionan e incluso pueden desaparecer, mientras las resoluciones de Naciones Unidas permanecen petrificadas como paleografía.
Se puede decir que ninguno de los 17 Territorios No Autónomos desearía ver cambiado su estatuto, ni Gibraltar (que ni fue colonia) ni las islas Malvinas, tampoco Guam ni los demás y como lo ha demostrado recientemente, la que podía estar tentado a hacerlo, Nueva Caledonia, ha preferido desoír los dogmas de hace muchas décadas que languidecen en mohosos sótanos de la ONU.
Como también ha quedado fuera del tiempo y mundo histórico igual que las perspectivas políticas actuales y de futuro el derecho de autodeterminación del Sáhara;
desde 2007 atemperado por el Consejo de Seguridad (y no la Asamblea General) de Naciones Unidas
con la solución justa, duradera y mutuamente aceptada por las partes: Marruecos
y Polisario de principales. Para también eternizarse y también fracasar.
La ONU la componen estados soberanos que no precisan abdicar
de su soberanía, por tanto conservan todas las facultades para dirigir su
política internacional como dispongan. Las soluciones a conflictos
internacionales formalmente pasan
por Naciones Unidas. Y a sensu
contrario la hibernación y congelación de procesos políticos se debe, o al
menos es responsabilidad, del Organismo internacional.
La ONU es una creación humana histórica, jurídica y
vertical, la Comunidad internacional es una comunidad de hecho, horizontal, no
creada pero si creativa y abierta,
capaz de arbitrar los procesos y procedimientos para alcanzar un fin, de
resolver conflictos. Cosa que la ONU en tantas ocasiones con sus rígidos e
inerciales protocolos, fracasa
estrepitosamente, como en el contencioso del Sáhara, demostrando su incapacidad
funcional y llegando a constituir un verdadero obstáculo para la resolución del
conflicto. Por eso resulta completamente vano y ridículo que países como España
y otros europeos se remitan al dictado de la
ONU, compulsada década tras década su inanidad. Nuevos centros de
iniciativas imaginativas, acuerdos y nuevos consensos de la comunidad
internacional deben relevar a quien carece de toda capacidad, como hace
Marruecos. Lo demandan las generaciones
ya de refugiados y el grueso de la población saharaui y marroquí.
El Estatuto de autonomía para el Sáhara y repercusión elaborado por
Marruecos, debe postularse como nuevos hechos, que lo afiancen y legitimen
sobre la base de la autonomía reguladora de la comunidad internacional
frente a la heteronomía prescriptiva de Naciones Unidas.
La praxis
internacional del derecho de autodeterminación depende actualmente de actos de soberanía nacional (no de ninguna instancia internacional) por el que un
tercero o más países reconozcan a un
territorio como independiente (o perteneciente
a otro país) al pronunciarse (países europeos los primeros) sobre su soberanía, como ocurrió en los Balcanes con Eslovenia, Kosovo, que ha devenido en doctrina de legitimidad, de
facto y de iure, internacional al margen de la ONU.
En 2017 con la revuelta separatista de Cataluña se especuló con posibles reconocimientos o no por terceros de su grotesco proceso secesionista al poder erigirse actualmente en nuevos hechos y agentes decisorios de la independencia. En las últimas elecciones marroquíes la participación de los saharauis (allá donde solo pueden votar y mayoría de la población de las provincias del sur) resultó muy superior a la media
Es tal la complejidad de la sociedad civil moderna, su autonomía y dinamismo, que casi, como se decía de Italia, puede mantenerse al margen del gobierno/Estado más enfangado y de emponzoñado empeño despótico (radicalmente anti-ilustrado) como el español. La proliferación de ministerios de relleno con sus respectivos enjambres de altos cargos y asesores, retribuciones de asaltos, la improvisación de funciones de pretensión moralizadora y pedagógica, con desdén fóbico por la economía y la realidad, dirigidos a una sociedad de menores de edad que patanes iletrados quieren modelar, cuando ni saben gestionar presupuestos quiméricos; patrimonialización privativista de todos los resortes del poder sin excepción, capaces de colocar a novios, hermanos, padres, hace que te preguntes: ¿Y esto cómo puede funcionar?
La corrupción ha pasado de ser de partido, el PP, que
afectaba a su financiación y sobresueldos todo dentro del partido, a los ERES de Andalucía, inaugurando el PSOE
la corrupción sistémica, ya que consistía en la utilización de instituciones y
competencias del Estado para beneficiar
a su estructura clientelar. Todos
los embates desde el propio gobierno por la degradación institucional de los
poderes del estado, el judicial, un legislativo con escaños social-comunistas y
etnicistas dados al camorrismo parlamentario desde carencias formativas
insólitas en escalas semipreparadas, la erosión voluntariosa de la monarquía,
que solo la autorregulación de la sociedad civil, afortunadamente,
consigue atemperar.
La corrupción sistémica es la que afecta no solo a las
funciones institucionales sino al plano
de moralidad y responsabilidad pública,
a la cultura democrática que hemos preservado en los últimos cuarenta
años. Optando por la concordia, el principio de legalidad, de división de
poderes, frente al sectarismo
nacionalista/izquierdista y su demente, pugnaz guerracivilismo contra la
mitad al menos de la población, gobernando despóticamente contra el enemigo
absoluto: el significante “extrema derecha”.
Lo que obliga a la oposición a
acudir a Europa en defensa del interés democrático de la sociedad para denunciar
y saber lo que ocultan o mienten. Europa es nuestra nueva y última instancia
política. Sin ella: Venezuela.
El cúmulo de fechorías del bloque
ultraizquierdista/ultranacionalista, vulnerando la propia legalidad, restalla
con el indulto de Juana Rivas, con una
miseria moral digna de los nazis. El desmantelamiento del Estado en Cataluña ha
llegado a las cotas más nítidas y homólogas del apartheid de Sudáfrica y los
estados sureños norteamericanos de los años/60. ¿Cómo se ha llegado a lo del
niño de 5 años, las amenazas y manifestaciones, por el ejercicio de un derecho
fundamental de la Constitución y todas declaraciones de derechos? Un presidente
psicótico, un pelotón de paletos, vagos
crónicos y marginales(as), aunque algunos formados: sin escrúpulos, mediocres,
oportunistas. Amorales fanáticos unidos.
