Que inmensa pena: la muerte de Martin Amis

 XY me da la noticia: ha muerto Martin Amis

- Qué  pena ¿de qué?

- De cáncer de esófago

- Pues como Chrsitopher Hitchens,   (luego leo que sí)

- ¿Bebía mucho?

- Menos que Hitchens y su padre, el escritor Kingsley Amis (hasta aquí sé)

Siento mucha pena, como sentí con Hitchens, su gran amigo. Instalados pronto los dos en EEUU, el Reino Unido y Europa les quedaban cortos, decidieron hablar el Midatlantic, un inglés entre el hablado de UK y el USA. Era parte del talante irreverente y humorístico de los dos. Se dice  ahora en las necrológicas de Amis que era un enfante terrible, me parece imposible que afectase o buscara un rol o imagen de nada que no fuera  él. Lo que sí cabría endosárselo a Hitchens, pero  por su combatividad.

Me viene una anécdota de Hitchens, Christopher que reconoce que espolvoreaba  la puntación por sus textos, solía entregar sus manuscritos a Martin Amis buscando su parecer. Al de unos días le devolvía el manuscrito totalmente corregido, sin más.

                       

Aquí están con Salman Rusdhie e Ian McEvan

Provenían de Oxford y Cambridge, eran unos jovenes que ya en su veintena tenían cierto reconocimiento en Londres, brillantes, escribían en una revista político y cultural News Stateman, de izquerda. Hitchens muy trostkista entonces, entre críticas, recensiones y algún viaje a Cuba  terminaría apoyando la guerra de Irak y escribiendo libros, arremetiendo realmente  sobre todo contra Dios, Teresa de Calcuta y Henry Kissinger. El grupo lo formaban Amis, Hitchens, Ian McEvan, Salman Rushdie y se dice que Julian Barnes que creo lo era, amigo, de Amis, hasta que lo retrató en un libro que a Barnes no  gustó.

Cuenta Martin Amis, que en esa revista concidieron con el político Jeremy Torbyn, tambien de 1949, este fue un reciente lider laborista  izquierdista, un woke de última hornada sin ascendiente alguno en los fabianos laboristas ingleses, sino republicano inglés, (no irlandés) con todas las insignias y pegatinas woke. Y un escandaloso antisemita, Torbyn. Ya era un tipo dogmático, rígido, mediocre, sin sentido del humor y muy aburrido, al que tomaban el pelo.

Hitchens y Amis

Martin Amis era hijo de Kingleys Amis, un escritor de enorme prestigio y militante comunista como lo son los británicos: inocuos, muy aficionado a la bebida, una autoridad, más que su hijo. Su hijo que siendo muy joven dejó el izquierdismo, criticaba a su padre pero sin perderle el afecto. Martin escribiría  un libro contra Stalin Koba, el terrible. En otra novela biográfica y ficción fantasea con poder haber sido  hijo del gran amigo de su padre el poeta Philip Larkin, cuya relación con las mujeres  fue un tanto de autosustracción. Y devocionaría (por meter neologismos) a Saul Bellow, a quien trató con entusiasmo.

A Cristopher Hitcens le dedicó el libro Desde dentro

En la foto de nuevo los dos, sus amores juveniles, novias reales, ficticias o intercambiadas, Philip Larkin de vez en cuando, otras su padre Kingsley Martin. Acudía con regularidad a visitar ya enfermo a  Hitchens "Hitch" a Washington donde vivia, por Dupont Circle o a Houston.

Por cierto su primer domicilio, no único, era en Nueva York, en Brooklyn en la misma urbanización ya añosa de Paul Auster.

Muy inteligente, muy culto y crítico, siempre atravesado por el humor, la ironia, incapaz de tomarse en serio, sí lo hace con el totalitarismo. Vivió en la literatura sin hacer de ello un fortín o las galerias de una  mina. Las memorias, los ensayos, las novelas, todo vienen  a estar  novelado. Una verdadera cosmovisión o punto mira de un arma de repetición, Como un reprtaje sobre las actrices porno mas conocidas de Los Ángeles  

La semana próxima a Getxo, plan de mayor recogimiento

La sala inolvidable de Francesco Clemente, de la mítica Transvanguardia italiana, hace 3 meses en el Guggenheim, donde regresaré en unos días. Le volvimos a ver hace poco más de un mes en la National Gallery de Washington. Nos persigue al revés.

Lo mejor de Bilbao es el Guggenheim, un ámbito inédito y transgresor, te saca de la municipalidad.

Nuestra casa está rodeada por  un magnifico paisaje natural y construido. Y lo poco que me muevo es en sentido contario al paisaje, no es algo deliberado (boicot o así), sino que me sale, y mi radio de desplazamiento no excede el de la correa de un perro con su caseta. Ningún encastre con la población, decidimos regresos periódicos porque  estamos totalmente al margen de esas pesadas estructuras familiares y allegados vitalicios, con su modus vivendi, operandi y cogitatio detenidos, retenidos, embutidos

Yo me vuelvo el 8 de junio y el día 15 llegan a casa Rosita, Savela y una amiga de ellas. Como siempre me dedicaré a leer, tras visitar las dos librerías de mi calle en el tramo comercial, es donde más lo hago y a escribir.

Ya he votado por correo casi, me he apersonado sin el padrón, siendo invitado a regresar con él, y pillaré las votaciones vascas   unaniminianas, no de Miguel de Unamuno, sino de unanimidad, lo vascos son unánimes  (compactos, monolíticos) como los progres, hablas con uno y lo has hecho con todos, yo podría estar con un vasco o un progre diciéndole una cosa y contestándosela. Y me asentirían como espectadores de sí mismos, y vaya bien. Volveremos con el asunto,

No a París y sí a Getxo, si el voto por correo y el enchufado en Correos lo permiten

Por una vez una (varias) foto de estudio, más que nada por la fotógrafa fotografiada, que hace de eje de la composición, noche divertida, después de un sábado en el Oliver muy logrado.

Fernando empeñado en que vaya a París con él el puente de finales de mayo, día de Canarias, Ana no va. París nunca será lo que fue para mí, de joven sentía verdadero apego por lo más detestable, sin saberlo entonces, de  París: las librerías de Maspero (llena de panfletos y revolucionarios pre-terroristas) cerca la Fuente de San Michelle. La ideología de mi ciega generación, moralmente muy escurridiza, a lo que había que sumar el abertzalismo para emponzoñarlo aún más

Siempre he tenido muy claro que había mucho más mundo que no quería conocer, que el que sí, Y muchos lugares que no me gustaría visitar bajo ningún concepto,

A lo que hay que añadir ahora los  que no merece la pena repetir. 

 En cambio ahora tengo cuatro sitios para estar con mucho gusto y de forma inexcusable: Getxo, donde tenemos casa, Washington, donde hijo y familia, y Marbella/Cabopino, (casa también, nuera e hijo) que aún es mejor que la misma ciudad, y donde nos vamos en agosto, y Tenerife donde vivo en mi casa practicamente sin salir y tan a gusto 

Como no salgo de casa, me apetece pegarme un salto a Getxo, y como hay elecciones, espero a ver si me mandan papeletas o no. Me da que me iré sin votar

El desmantelamiento del estado social avanza como no hubiéramos imaginado, con  la voladura de paso de la relación significante/significado

Con Franco existían los significados y la relación significante/significado. Sánchez también ha privatizado Correos, con otro amigastro, vengo leyendo tiempo ha de su situación ruinosa.   
 

La salvaje "diferencia oppositorum" entre el POLISARIO y la profesora de Derecho internacional

Ana Garrido no solo es profesora de Derecho Internacional  Público  en la Facultad de Derecho sino que también en la de Periodismo, y de nuestro equipo lunático de los lunes, y en general. Mucho más preferible, digo yo.

 Este individuo Polisario -le salva que al menos es saharaui o eso dice- y es doctor en Historia, de Las Palmas, quizá por saharaui. De entrada, es de mi generación  y mismas cosmovisiones, emociones y lecturas de panfletos, un tipo  eternizado y fijado con tuercas. Qué cosas, volveremos.

El Día: Los líderes carismáticos que se dan cita en Hispanoamérica

 

Ayer, tras meses, los Mácaros volvimos al Oliver; regalo del Sáhara

El  propósito de la tertulia era reunirnos tras haber leído algún libro de pensamiento (ni sonetos, ni cuentos), elegirlo, defenderlo  y cenar en el Club Oliver, que es el más selecto de Santa Cruz, solo son socios los del comienzo, Los nuevos ricos abstenerse,

Yo que soy alérgico a los saberes reglados, metodologías, síntesis,  conclusiones, al  comienzo pensé, bueno, leeré libros que de otra forma no leería, por ejemplo el Leviatán, pero las lecturas también caducan, lo que no se leyó es fácil que quede sin rescate. Como alguna tertulia he aniquilado, como la de los neoliberales en el casino, me he granjeado alguna enemistad, que me valió me tildaran por escrito y a mis  espaldas de marxista, que lo fuera de imberbe y analfabeto no suponía una condición vitalicia. Tengo praxis en demoliciones.

Con la llegada de las profesoras de derecho, ya éramos más

 los que no leíamos los libros, que los que se re-escolarizaban  haciéndolo, lo que molestó a  los atávicos, empeñados en una vida de aprendizaje con exámenes orales.

Este libro regalo de Ex doctor Harris, Sáhara, 1958

El libro que tocaba era tan atractivo como así: El mundo en la antigüedad tardía, Se lo había leído el proponente y cómo no, nuestro catedrático que ilustró hasta que percibió el desinterés generado

Si hay dos cosas de las que conviene protegerse y mantenerlas a raya son el intelectualismo y/o culturalismo, que hay que tomarlo en pequeñas dosis entre el juego, la frivolidad, humor, la irreverencia, falta de prejuicios, bromas, interpelaciones, no tomarse en serio jamás. Todo esto en el mejor lugar para practicarlas y demostrar su necesidad son justo y precisamente esos ambientes. 

Ayer fue una noche de lujo, con un profesor invitado, de praxis y vida libertaria, y con el vasco de acción y negocios y sabio humanismo 

Mis 5 libros del Sáhara siguen vivos. allende el Atlántico

 Luis Leonel León, el cineasta, escritor y periodista cubano exiliado en Miami, me escribe esto: Hola querido Lizundia, he recibido tus 5 libros y los he devorado. Son, a mi juicio y experiencia, esenciales para entender el fenómeno del Sáhara y otros similares. Los mejores que he leído sobre el tema.

LLL es el directir de la película (canaria) sobre el Sáhara en la que intervengo de forma, me dicen, destacada -conozco el asunto (los amigos del Polisario no lo necesitan porque se trata de una gran  causa), y tienen previstos grandes estrenos en Canarias y  EEUU-. Al parecer la película (no sé si culpa nuestra) iba por otros derroteros, y sigue retrasada,

Este es el libro que me tradujeron. Si suelo decir, casi presumir, de no vender libros es porque busco otras cosas, como de las que vengo dando cuenta aquí recién. Coincidencias. Hace unos días un insigne intelectual marroquí Mustapha Adila también ponderaba elogiosamente mis libros  de  Tánger y Los sucesivos vetos: ¿neocolonialismo político español con Marruecos?

Bilbao, el declive de un monoteísmo coral (y del Athletic)

Leo hoy que Bilbao deja de estar en el top de las 10 ciudades más grandes del Estado, Estado sigue diciendo Deia, le ha quitado el puesto Alicante, Bilbao pasa  a la 11.

  Escohotado en  Los enemigos del comercio, da cuenta de la oposición Atenas /Esparta con el triunfo de Atenas sobre Esparta, que se debió a que los atenienses practicaban el libre comercio, navegaban, fundaban colonias, tenían filósofos y dramaturgos y Esparta (clérigo militar) nada. La sociedad abierta frente a la cerrada. 

La contribución del País Vasco al Producto Nacional Bruto es  del 6%. Se podrían marchar de España sin grave quebranto; con todo, no los echarías ni con agua hirviendo. El periódico Deia habla de esa disminución gradual, pero no permite entrar en su contenido (abonados). Cosa muy distinta es que la renta per cápita sea de las más altas; reciben mucho más que lo que aportan,  gracias  al discriminatorio concierto económico con base en  los derechos históricos "de territorios" (sus titulares), no las personas. 

Compruebo datos: el uso del euskera en una década  disminuye pese a los 1.500 millones destinados. Y a pesar  de conocerlo bastante más gente, su uso es del 20%

En 30 años han conseguido que lo hable un 2% más. Franco hizo más, el euskera batua p.e. Zeruko Argia, Egan, Anaitasuna, Euskaltzaindia (Academia de la lengua vasca) ikastolas. CONSULTAR/BUSCAR. No obstante ha aumentado la proporción de gente que quiere que se le potencie más, aunque para no seguir hablándolo o dejar de hacerlo, por esa disminución habida la última década que dicen Deia y las estadísticas.

Esto influye para  que esté  escribiendo mi segundo libro con Bilbao en  el título. Yo puedo dar fe por la forma periódica de ir a Bilbao de cómo se oye mucho menos (es decir, nada, como comprueban sus visitantes) que hace años el vascuence,  en calles, metro, bares pese a estar todo inundado de carteles y señales en euskera, daría la impresión que solo se habla ese idioma.

La pasión vasca por lo colectivo, de "ser pueblo", no desentonar, estar bien encuadrado, ver en todas las iniciativas mayoritarias lo deseable, su gregarismo que les inunda de satisfacción  y plenitud, la afección comunitarista y tribal, y rechazo a minorías internas, no a las oficiales: emigrantes LGTBI...; son óptimos acatando como nadie normas y prohibiciones, ocurre que no pueden con los disidentes, los señalados por el poder /pueblo

E igual que apoyan lo que no desean estadísticamente, nunca en la historia ha sido Bilbao más nacionalista, aunque con reparos, ya que  lo voten y suscriban ante la galería, es como una religión local, desde el estadista Zapatero del pos-socialismo o social-populismo del PSOE también ha asumido ese credo, y a Bildu de socio.

El nacionalismo general ha creado un monoteísmo, sin euskera, un nacionalismo administrativista que es como rescata devaluado y profanado el étnico. Este es el invento: euskera  sin euskera, nacionalismo sin etnicismo, para no ser mirado mal, estar en el centro de las fiestas, tener imagen social, ser pueblo, llevar el paso en una sociedad que habita en lo social.

Hoy también en el Deia (web 2PlayBook y 4-Football), el Athletic Club de Bilbao, pasa de estar el 4º en el ranking de equipos españoles al 8º, el doble, entre otras cosas por no participar en campeonatos continentales. uno de los motivo de abjurar del que era mi equipo fue la cerrazón a solo contratar vascos. Siempre con gestos para la historia, siempre con historias de gestas.

Iñaki Martínez, nueva novela noir, con trasfondo en Tánger

         

  De nuevo Tánger, aunque ya en un segundo plano, pero sigue el cura vasco Ugarte en un primero. El cura vasco Ugarte, que al parecer ya salía en "Casablanca", es como su padre que combatió con el ejército aliado y entró en París de capitán vasco. Como decía Heidegger, en el capitán vasco y el cura vasco se da el Entwurf geworfenheit del Dasein, la condición de proyecto arrojado al mundo del Dasein: ser para la muerte,

La muerte, además de tenerla cerca (los dos a los nazis), es la muerte del vínculo físico con los orígenes patrios, Amalur. Transterrados, cosmopolitas forzosos, lo que no le hace gracia al autor (mucho vacío), por eso buscará  cofradías salvíficas de grupos izquierdistas por las selvas americanas o asistirá a vascos por el mundo

Aquí su nueva novela

LO QUE DEJAN VER LAS SOMBRAS

    

AUTOR/A: MARTÍNEZ,IÑAKI

Más información

978-84-19880-01-7 / ALT AUTORES

                                                                                                 

Esta novela, la primera que escribiera me gustó y eso que tenía todo lo hiperbólico  vasco para disgustarme mucho. Progresa en la siguiente, yo no soy nada noir -lo he sido mucho en acto-, pero  me gusta como escribe, escribe y construye, y conjuga planos con los cimientos, perspectivas y formas muy bien tomadas, como los edificios de Bilbao.

El comodoro Rivadavia de  los CONJURADOS (INTRANSITIVOS) DE TÁNGER, le debería nombrar asesor áulico de La República: a Iñaki o a Javier Milei

Visitando a unos amigos singulares, y lunes esperando a Chaui

A Bird, el nombre de guerra de Maite en homenaje a The Birds, le he hecho siempre mucha gracia, solo verme se pone a reír casi, ya que prevé que yo intentaré alguna graciosidad, no hay mayor donación que pueda recibir. Es en la única situación  que puedo llegar a brillar, dicho con la falsa modestia que ni intento afectar. Sobra decir, que en esas situaciones echo el resto. Pero ocurrió que se contagió de las risas de Bird quien los atiende, una bella y encantadora venezolana, 

Mientras esperamos a Chaui, están organizando una expedición a París, un asunto en parte inmobiliario. Francia es prácticamente el único país que mi hermano "Fake Brother" no conoce, que los tutoriales, siempre pendientes de su perfección cognitiva y desbordamiento sensible, han urdido para él. Aunque París sea la ciudad del amor, que digo yo si no sería mejor orientación, del viaje. 

Di en llamar el "gato rubio" a ese perrillo descastado, que además me molestaba, se debió dar cuenta que le tenía ojeriza; perfectamente custodiado en la foto por Bird e Iván, un amigo  curioso también, nada convencionales ninguno de los dos, que me mostró el pecho  cruzado por cicatrices del operativo perpetrado en su corazón. Un sir inglés a su modo.

El Día: La patraña del multilateralismo: Namibia, Haití o China (y original)

 Si hay algo común a los progres es mostrar que lo son (Gustavo Petro/M-19, sin frac en el Palacio Real),  le dan mucha importancia y hacen por destacarse, y alguien que por pinta y trayectoria distaba de aquellos, como el casi estadista Rodríguez  Zapatero, hubo de acreditar esa imagen: no levantándose al paso de la bandera (y tropa)  norteamericana y sacando unilateralmente las tropas españolas de Irak. Los actos suelen tener consecuencias. En la siguiente secuencia ya vemos por fin a Zapatero con los Obama   en Naciones Unidas, no están las hijas de ellos, pero si las del español. Y no solo eso, sino que disfrazadas de punkis, de manera infinitamente   grotesca; tenían que dar una lección de modernidad en ¡Nueva York! Los progres  siempre vendiendo  su superioridad ética que sin estética (expresión) no se presentiría.  Zapatero no parece que sea reclamado en Estado Unidos por universidades, medios, tribunas pero si en Venezuela. Se  solidariza con la chorizo y delincuente mayor de Cristina Kirchner, y está en el Grupo de  Puebla, con ese izquierdismo hispanoamericano descorchado:  o rebosado fluyendo cansino o sin burbujas. A medida que su papel es más inane  y triste su exhibición, más ambición pone.  Zapatero ya ha pasado a adoptar un papel mundial, holístico, ecuménico, para saltar a la trinchera antinorteamericana no sin advertirnos del peligro actual estadounidense.  Otrora fue donante a la ciencia política del concepto científico de “talante” y de que el legítimo poseedor de la Tierra es el viento. Como por el viento de tsunami, que conoce presencialmente, son los arrastrados al éxodo: muchos millones de venezolanos.  Como no sabe arreglar nada real, solo crear derechos (es solo proponérselo, gratis y apenas resistencias), decide arreglar el mundo. Lo hace también el izquierdismo hispanoamericano, de producirse un “salto cualitativo”, siempre será a totalitarismos más perfeccionados.

 El liberal fáctico cuando gobierna, Lula da Silva, igual que Pepe Múgica cuando gobernó,   hacen políticas liberales clásicas, con gotas de “justicia social”; tras el periodo carcelario de él, se ha  subido  al carro  de China, que con  Rusia y otras potencias emergentes (Brasil precisamente, India, Sudáfrica) van a remodelar el mundo instaurando el  multilateralismo,  el fraternal de tú a tú, y todos idénticos ¡compañeros! y terminar con la oprobiosa hegemonía norteamericana y occidental. 

Rusia ha iniciado la remodelación del orden mundial invadiendo Ucrania con ingentes crímenes de guerra. China potencia de gran expansionismo terrestre (Taiwán acosada), marítimo (Islas artificiales de cierre) y carrera armamentística (portaviones), junto a su intensivo imperialismo  en África.

El multilateralismo es la apuesta por la fijeza de las castas izquierdistas hereditarias/personalistas con  masiva subsistencia subvencionada, buscada. Estatismo chulo.

Muchas gracias al prestigioso intelectual marroquí Mustapha Adila por sus palabras

                                             

Con mucho placer, y no menos interés, acabo de recibir estos tres magníficos libros de mi buen amigo José María Lizundia. Persona de gran cultura, escritor prolífico y distinguido ensayista, sus obras sobre temas marroquíes aportan una justa y acertada revisión de unos planteamientos literarios e ideológicos trasnochados.

Este texto tan amable y generoso ha colgado mi querido Mustapha Adila.

Que el profesor Mustapha Adila diga que reviso planteamientos literarios e ideológicos (los dos son) trasnochados supone reconocer lo que hago. Sin buscar más cosa que dar rienda suelta a mis ideas (rechazos de realidades subyacentes, y socavar, erosionar, desmitificar las suplantadoras, y jamás contribuir ni de cerca ni de lejos a ninguna solución), que alguna prende con fuerza en mi (menos mal, da vidilla).

De manera asombrosa mis grandes últimos amigos son marroquíes y algún colombiano, español ninguno. Asombrosa, porque jamás sentí el más mínimo interés por Marruecos, y la culpa de que eso haya cambiado es de españoles (siempre termino por encontrármelos), que fueron los "amigos españoles del Frente Polisario", ni siquiera el Frente, ni mi profunda aversión a los totalitarismos. No se puede ser progre (una estética con ensoñaciones de superioridad moral) azuzando a los demás a guerras, sufrimientos para uno tener causas. Con ellos empezó todo, estos sí son mis enemigos de clase, no los españoles de estandarte tangerino tan hedonistas, juveniles y argentinos, como no nocivos.

Los conocí por facebook y vi quienes eran, algunos me caían muy bien, a 2 ó 3 les mandé mi primer libro de Tánger -son bellas personas y educadas- me lo agradecieron, lo mismo pasó con el segundo y volvió a pasar con el tercero. Pero siempre, las tres veces, nadie ni una vez dio cuenta que habían recibido mis libros públicamente, cuando son capaces de colgar anuncios, postales o fotos de la palabra Tánger en tiza en una pared. Menos mis libros.

Me importó tanto que se los seguí mandando todas las veces, y no les mando otros porque no son temas que les interesen. Ser omitido -no me voy hacer la víctima y decir ninguneado, que es lo que supongo me he hecho yo a mi mismo muchas veces- representa mucha mas satisfacción que la mera nota de recepción No es lo mismo que no gustes nada a que intereses al menos algo, para hacer la omisión. Libros logrados!

En la foto como CONJURADO INTRANSITIVO (sin objeto ni fin) DE TÁNGER.  

Tras "Deconstrucción del metarrelato del Sáhara" al otoño/invierno vasco

En mi última columna  sobre Juan Manuel García Ramos, me consideraba  canario (porque escribía "nosotros", ya inmerso y aglutinándome por primera vez). No me gustaban los godo-peninsulares (yo sería vasconGODO en todo caso) que iban de canarios y a sus fiestas populares con traje de mago-campesino.

Ahora cuando regreso  a Tenerife, de vuelta de Bilbao en los Rodeos, he empezado a sentirme más próximo al canario que a los vascos. Como yo proceda por familia y juventud de la obediencia nacionalista abertzale, no me resultaba fácil desbancarme/desembarrancarme  de mi mismo. 

Cultura vasca de altura | País Vasco | EL PAÍS

elpais.com

https://elpais.com › Crítica

El libro de José María Lizundia Vasca Cultura de Altura. Retorno estético a Oteiza & Ibarrola muestra desde el hipérbaton y la rima de su títul.

Que en un sitio te llamaran canario y en el otro vasco, era una suerte de  ideal: ser realmente fluctuante. Lo sagrado hecho profano. Como con mi columna última. Y así entramos en la identidad/no identidad e identidad fluyente/fluctuante como la mía, según estaría diciendo y haciendo en la actualidad. Otra cosa, el fondo. Aunque mirándolo positivamente, yo alcancé a detestar al País Vasco y moradores  (motivos políticos y morales ya dieron,  como gregarismo acervo) más incluso que lo que lo había amado.

En mi último libro sobre el País Vasco me asomo a esa problemática mía con mis visiones y reflexiones, uno ve mucho mejor o solo puede ver mejor, desde fuera, sin comparación. Fácil hacerlo cuando hay sentimientos armónicos y descansados, difícil  ahora cuando casi no hay nada. Y desde ahí estoy escribiendo 

El Día: Juan Manuel García Ramos, el esencialismo en la universalidad

Prólogo de "Deconstrucción del metarrelato del Sáhara" de Víctor Hernández Roncero

                   

“Zu den sachen selbst!” Ésta fue la divisa con que Edmund Husserl exhortaba a comienzos del siglo XX al pensamiento occidental a ir a las cosas mismas, despojándolas de todo aquello que resultara una ocurrencia arbitraria, una excrecencia meramente subjetiva, un hallazgo casual, o una construcción imaginaria. Por desgracia en la vida pública -y en la privada también- de España, y por extensión, igualmente, del resto del mundo, la verdad es hoy la gran víctima de casi todo lo quese hace y lo que se dice -con más frecuencia, en la esfera pública-, con unas consecuencias atroces, siguiendo el imperativo envilecedor de un vivir sistemáticamente contra la verdad, es decir, de una existencia falsificada en su raíz por la adscripción a tópicos infundados, etiquetas generadas de espaldas a toda realidad, consignas creadas para la suplantación de lo real sin ningún género de pudor ni contemplaciones, y un sinfín de infamias de todo orden al servicio de intereses espurios, que están depositando  sobre el mundo una costra casi impenetrable de falsedades e infundios, todos ellos a la altura de la estofa moral de sus creadores. Nadie ha descrito mejor que Julián Marías, en su Introducción a la Filosofía, esta determinación de vivir contra la verdad: “…es posible una situación extremadamente anormal y paradójica, que es la de vivir contra la verdad. Y es—no nos engañemos—la dominante en nuestra época. Se afirma y quiere la falsedad a sabiendas, por serlo; se la acepta tácticamente, aunque proceda del adversario, y se admite el diálogo con ella: nunca con la verdad. Esta es sentida por innumerables masas como la gran enemiga, y contra ella es fácil lograr el acuerdo. Hay en el mundo actual múltiples temas—que están en la mente de todos y no es menester enunciar, y cuya simple mención en este contexto resultaría «desazonante»—sobre los cuales se dice cuanto es imaginable, excepto la verdad, que por nadie—quiero decir por nadie «social», por ninguna «opinión pública»—sería tolerada.” No es, desde luego, el prólogo a este libro la ocasión de averiguar por qué ocurre esto. Marías hablaba del miedo a la verdad, por su poder de arruinar el fundamento irreal de la vida formalmente inauténtica, una vida que se hace huyendo precisamente de eso, de la verdad. Ahí lo dejo, para que lo medite el lector.

Tengo con José María Lizundia Zamalloa una relación de amistad larga, de decenios -mi “fake brother”, como gusta él de llamarme-; he sido y soy testigo de su modo de instalación en el mundo, de su lealtad a las cosas, tal y como se manifiestan, de la apertura de sus ojos a todo aquello que se ve, tal y como se ve; de su voluntad implacable de tener de las cosas la noción más alejada de lo que se dice de ellas, de lo que circula como “opinión” irrevocable o como moneda de cambio de las mentes fracasadas o pueriles que han renunciado a ver o a pensar, porque el peso y la presión que sobre ellos ejerce el miedo se hacen irresistibles -el miedo a quedar mal, a ser descalificados, a ser apartados-.

Hablaba antes de la costra impracticable de falsedades que la voluntad de falsedad ha depositado sobre el mundo. Lizundia es un deconstructor. Con frecuencia, en larguísimas conversaciones con él, al amparo de la mejor cerveza o del mejor vino, le he oído invocar a Derrida para hacerme ver que su propósito personal, el que anima a escribir a mi querido amigo y “fake brother”, no es construir, sino demoler. Si se quieren ver las cosas como son en realidad, si se las quiere hacer patentes, hay que poner en práctica una operación previa, dramática por su propia contextura, de limpieza, que comienza por perforar y quebrantar toda la masa de tópicos que ese modus operandi hostil al mundo de la verdad, y a la verdad del mundo, ha arrojado sobre ellas. Lo que se haga -o hagan otros- después con lo que resulta de esta deconstrucción inmisericorde, es decir, con la realidad despojada de todo aquello que la pretende desvirtuar, es cosa que a él no le interesa; no es su responsabilidad. Su proyecto vital, el dictado por su fondo personal insobornable, su vocación constituyente y constitutiva, es, como decía al principio de este prólogo fallido, ir “a las cosas mismas”. Desde la eternidad sigue resonando la vieja consigna del también viejo, entrañable e inolvidable Edmund Husserl: “Zu den Sachen selbst! Zu den Sachen selbst!”: el grito de guerra de la pasión por la verdad.

Víctor Hernández Roncero, en Santa Cruz de Tenerife, a 29 de abril del 2023