martes, junio 22, 2021
Conduzco ya, y recibo parabienes sobre mi aspecto, de mujeres
El Día: Indultos mágico-animistas y bloque inexistente
Sostener que los indultos contribuyen a desbloquear la situación catalana -en el día a día Cataluña sigue funcionando como siempre, sin duda su cuerpo social no para-, más que un propósito es un acto mágico-animista, inspiración, configuración de un anhelo, wishfull thinking. Es ir con una sola carta contra toda la baraja, con una sola “idea/interés personal” contra un conjunto articulado de elementos objetivos, subjetivos, empíricos, que unidos a un elemento nuevo decisorio -la represión simbólica del delito, tras su reforma legal- que anime más de lo que ya están, a los Jordis para ir otra vez a la Audiencia Nacional (si la próxima vez tienen que ir), como los sandinistas entraron en Managua: henchidos de gloria.
Las desventuras de la mitad de la población discriminada se mantienen, una insólita, por única, discriminación europea. Esta anomalía es la reclama a gritos la actuación gubernamental. Si Cataluña en su cotidianidad y actividades sigue funcionando a pesar de la tara de dos ciudadanías, la preeminente y relegada, no hay signos en la calle de crisis distinta, ni huelgas, ni calles fantasmales, ni revueltas ante los organismos nacionales, ni paisajes después de la batalla, choca la urgencia e imperiosa necesidad de conceder los indultos para “desbloquear la situación”. Se parte de una premisa falsa de toda falsedad: Cataluña en cuanto cuerpo socioeconómico y ámbito de actividades en absoluto está bloqueada. Si incluso ha constituido su gobierno la faramalla fanatizada de supremacistas, que suprimen derechos civiles de la mitad de sus conciudadanos.
Si no fuera por el desfile institucional de políticos, como Iceta, por la cárcel de los golpistas, en las calles catalanas se vive literalmente como si estuvieran o no en la cárcel, mientras la ley se cumple, aun con su repertorio de coacciones nacionalistas. Nada hay que desbloquear, luego se trata de crear un bloqueo (un mero artificio retórico, no semántico), entonces sí: uno primero para el otro después.
El estadista Rodríguez Zapatero, con su innata capacidad, también lo desbloqueó del todo: de aquella manera sulfúrica, de consecuencias corrosivas. Buenismo tontorrón y peligroso. El doctor Sánchez, es todavía mejor, ya convertido para el común en mero diagnóstico: vanidoso, ególatra, psicótico, psicópata, maníaco mentiroso, precisa del bloqueo para poder desbloquearlo, así que lo antepone como nudo a desatar, porque todo lo que hay que desbloquear es la “situación” (muy situación), ¿cómo? desbloqueándola. Se trata de un discurso o narrativa, que como enseñaron Foucault y Derrida, tienen su origen o autor (fundamental en ellos), que es Sánchez, que cual Ulises atado al sillón y orate ante el espejo, ajeno o elusivo a gobernar, se anima diciéndose: “Mi persona, ¡a por todas!”.
https://www.eldia.es/opinion/2021/06/22/indultos-magico-animistas-bloqueo-inexistente-54036552.html
domingo, junio 20, 2021
Por fin ayer, 3 libros: David Gistau, Jorge Bustos y Juan Manuel García Ramos

Los libros de mi colección Ensayos Saharianos -en los estantes de literatura del mundo árabe, creo que así se llama-- han sido pellizcados, dado la vida del sector, es suficiente. En lugar de banquete, picoteo. Pues si, nunca con las mayorías, siempre con las minorías críticas, a éstas leí una vez referirse el intelectual y Papa Ratzinger.
viernes, junio 18, 2021
Viviendo en un jardín subtropical, según me constatan



Siempre he seguido el modelo de mi nieto, pero sin su ahínco
miércoles, junio 16, 2021
Pensar el conflicto Marruecos/España. Ceuta: 3 actos de soberanía provocados
Me circunscribiré ahora a los hechos de Ceuta y su
repercusión, pasar a valorarlos. Resulta evidente que el subjetivismo, la
pasión, la urgencia, la actitud desafiante
unilateralista pueden ser
infinitamente contraproducentes y dañinas, como veremos.
El gobierno de Marruecos con el paso de 10.000 jóvenes a
Ceuta, no solo no obtuvo algún tipo de beneficio, por mínimo que fuese, sino que provocó
tres actos de soberanía por parte de España sobre Ceuta, y de paso Melilla,
que ni imaginó ni quiso.
1º Por primera vez el ejército español salió en defensa de la frontera. Máxima reafirmación de frontera internacional y con ello máximo ejercicio fáctico de soberanía. Así como la vigilancia de las fronteras (contrabando, inmigración…) corresponde a la policía o Guardia Civil, en este caso se le dio el tratamiento de crisis inter-nacional fronteriza, para movilizar el ejército.
2º El presidente del gobierno de España acudió raudo (quién
desencadenó la crisis curiosamente) a Ceuta y Melilla sin sopesar y al margen
de la reacción de Marruecos. Aunque la soberanía española sobre Ceuta alcanza 5
siglos, ejercida de manera ininterrumpida, es decir de iure; de
facto venía a ser una soberanía de ejercicio parcialmente condicionado, ya que se evitaba la visita
de representantes del Estado y gobierno, para
no herir la sensibilidad de Marruecos. En esta ocasión no se tuvo en
cuenta, por lo que pasó a ser acto pleno de soberanía de facto y no de
ejercicio parcialmente condicionado. Otro precedente más.
3º El colapso fronterizo provocado por la gravedad y excepcionalidad
del caso, obligó primero a
representantes de la Unión Europea y
después al Parlamento a protestar por el paso masivo de población ejecutado por
Marruecos
AA) La
resolución del Parlamento Europeo fue consensuado por los 4 grupos
mayoritarios: Conservadores, socialistas, liberales y creo ecologistas; los
que se abstuvieron (por ejemplo VOX)
como los que votaron en contra, fue en casi todos los casos por pretender una
resolución más dura.
BB) Fueron
las autoridades y luego el propio Parlamento Europeo los que declararon que Ceuta era Europa.
En lo sucesivo pasará a ser un partner importante ante Marruecos en las relaciones con Ceuta y
Melilla.
CC) Schengen, Frontex concretan la cohesión de Europa en lo
referido a fronteras e inmigración.
DD) Los
tratados internacionales y el de protección de la infancia obligan a todos sus
signatarios, del que también es parte Marruecos. Europa estaba directamente
concernida- a pesar de la universalidad de los derechos de la infancia- porque
se habían producido en su territorio y Marruecos por provocarlo.
Es momento para la reflexión, críticas y autocríticas -son muy necesarias-, porque en el futuro ya se vislumbran los nuevos tiempos, aunque la mayoría haga (en realidad se lamente) por restaurar los pasados.
martes, junio 15, 2021
Alcé mi muleta y proferí a la tuna de Medicina ¡Viva Trauma!
El Día: Diez mil jóvenes marroquíes en Ceuta

Al comienzo de la crisis fronteriza se pudieron leer noticias poco convincentes y muy tendenciosas de que los jóvenes marroquíes habían robado en comercios y cometido algún desmán nunca bien descrito. Luego, a medida que regresaban a Marruecos, confesaban en la frontera que retornaban hambrientos, con sueño y haber pasado frío tras dormir al raso. Quedó comprobado, ni habían afanado comida ni cometido un solo incidente, a pesar de las condiciones físicas de falta de provisiones y descanso, y sicológicas: frustración, decepción, manipulación, en los días que permanecieron en Ceuta.
Se puede decir que a pesar de rumores propalados y engañifas con los que se les condujo a Ceuta, una vez allí observaron un comportamiento ejemplar, escrupulosamente cívico y respetuoso, reservando su decepción e ira para el regreso, enfrentándose -lo que no hicieron con la española-con la policía marroquí en Castillejos. Si así son todos los MENA, bienvenidos sean. Los queremos para nosotros. Como los emigrantes que al comienzo de la pandemia trabajaron en el campo, cuando los nacionales se había retirado por si acaso; aquellos merecieron la nacionalidad española al momento, por hacer defendido los intereses estratégicos españoles en momentos de claras retracciones.
Thank you for watching
Esta lección de civismo y respeto, siendo muy destacable, no ha concitado ningún reconocimiento, a pesar de ser la otra cara de la moneda. Los jóvenes cuya suerte no interesa a Marruecos (riesgo de muerte) así como la falta de alternativas creadas tras el cierre de la frontera de Ceuta, hizo que se escucharan por televisión destempladas críticas al gobierno de Marruecos junto algún ¡Viva España!
Mientras el gobierno marroquí agostaba todas las vías diplomáticas y el diálogo, la población que entró en Ceuta no pudo mostrarse más considerada y razonable.
El gobierno español es el responsable de desencadenar esta crisis, que removerá en profundidad y cambiará las relaciones Europa- Marruecos. Fue responsable por sucesivamente provocador, altivo y despectivo, nada distinto a como lo es con la ciudadanía española, ocurre que los marroquíes no son españoles y no lo aceptan. Siendo esto así, el desmantelamiento factico de la diplomacia marroquí, disuelve su realpolitik para pasar a encastillarse en principios sacrosantos, en un terreno en que ya no hay mediaciones. Los marcos y procedimientos funcionales y objetivos entran en pugna con la intensa subjetivación de aspiraciones y deseos de parte. Fuera de las convenciones que rigen en Derecho internacional. Como si de súbito y agonísticamente se pusieron de manifiesto dos regiones político culturales, que habiendo subyacido de siempre, la entidad de la crisis las ha hecho chocar.
Pues ahora se abre otro marco novedoso de relaciones multilaterales y ¡multiculturales! Añoraremos el pasado.
domingo, junio 13, 2021
Ensayos Saharianos, puente entre Marruecos e Hispanoamérica

viernes, junio 11, 2021
Me alejo de la vida monástica rumbo al bullicio y la sociabilidad

martes, junio 08, 2021
Este es el libro definitivo, que incorpora a XY

Y con varias fotos, unas cuantas, que son de XY, que se estrena de fotógrafa de culto... a la ría de Bilbao: velero, gaviotas, grúas y hasta San Mamés stadium, aunque en el libro me proclame seguidor (desmotivado) del Real Madrid. Las fotos conferirán cierta benevolencia al texto.
El Día: La Libertad de Díaz Ayuso
Que recuerde, el discurso más innovador que he escuchado en mucho tiempo fue el de Díaz Ayuso en la calle Génova tras arrasar en Madrid. Por una vez, desapareció por completo la pequeña política de los tuit y eslóganes, y la canalla de los engaños, bulos y falsedades. El discurso de Díaz Ayuso tenía una carga ideológica que resulta imposible de escuchar, la convicción al expresarse y la fuerza de las ideas le conferían plena credibilidad, fácil así de transmitirlas con reverbero carismático.
El parlamento de Ayuso la noche de su triunfo, de manera muy intencionada gravitó en conceptos político ideológicos, que apenas lo he visto resaltado, y tuvo una carga didáctica inusual en un acto como aquel, fue el bucle que coronaba las ideas fuerza de su campaña. Había mucha coherencia y afán personal. ¿Por qué tanto énfasis en la idea de libertad, si ya la tenemos y de tal forma incluso, que un gobierno puede vulnerar la propia ley que lo crea, regula y ampara? La izquierda reaccionaria no lo entendía, su idea de libertad, salvo el periodo socialdemócrata de Felipe, ha sido una nebulosa sin sustancia ni representación, imposible de concretar y describir. La izquierda ama lo colectivo o transpersonal algo que le esquive en cuanto individuo singular. Con una poderosa vocación de administrado, tutelado, encuadrado, dependiente. La idea de lo colectivo, comunidad, pesa como una losa, es casi un sentimiento y, por tanto, con el contorno emocional que troquela los dogmas. Para la izquierda reaccionaria tanto la economía como la razón, como haz de posibilidades y elecciones, les resulta muy enojosas. Es mas de productos planos y acabados. Y sencillísimos. La economía se constriñe a esquelética cuestión aritmética, máximos impuestos para mejor solidaridad de progreso (y bolsillo). Lo público como ideal regulador omniabarcante. Aunque en su auxilio se precise la coacción, el rodillo. Díaz Ayuso ahondó en la libertad de una manera vívida y sentida, susceptible de ser ejercitada con actos; me acordaba de los liberales de la Constitución de Cádiz, que no pasó de ser ejercicio importante pero doctrinario, retórico.
A la libertad real de actos de elección, los reaccionarios contraponen la regulación y heteronomía normativa más minuciosa e invasiva, cuanto más ignota les resulta la economía, en nombre de lo público (que alguien lo gestiona monásticamente) todo queda legitimado, un valor sin aristas o zonas grises, inmodulable, completamente acorazado. Enseñanza, sanidad, comercio, economía, derechos, actividades y espectáculos permitidos, identidad de territorios pero no libertad de las personas, sin acomodo para compatibilidades o correlaciones, sino plazas fuerte de ideologías retrogradas revocadas por las propias dinámicas sociales. Sanchismo/populismo versus libertarismo.
https://www.eldia.es/opinion/2021/06/08/libertad-diaz-ayuso-52732730.html
domingo, junio 06, 2021
Nada de la izquierda caviar, beluga caviar con pan de mi hermano


viernes, junio 04, 2021
La transubstanciación de todos los valores, sostuvo Nietzsche,
Se está dando una transubstanciación de todos los valores especialmente estéticos aunque también morales, por el vínculo indisociable entre ética y estética, en cuanto norma y expresión.
Mi hermano era un Sr Advocat penalista que solo manejaba la jurisprudencia del Tribunal Supremo con notorio menosprecio de la jurisprudencia dimanante de los tribunales superiores de Justicia. Pero desde hace cuatro años es profesor de secundaria y la vida le ha cambiado a muchísimo mejor, que ni se puede comparar. Ahora parece un intelectual -siempre lo ha sido, incluso de Sr Advocat- de la Sorbona, un Akalay de esa universidad, pero que él desprecia porque allí se titularon Pol Pot y Ho Chi Minh.
SABBÚRA, la revista cultural del Magreb
Youssef Nava y yo, él desde la revista y yo desde mi colección estamos en el mismo frente, batallón, regimiento, o grupo de operaciones especiales. Compañeros de armas pues, lo que implica como poco un gran aprecio mutuo y la solidaridad de compartir trinchera. El contenido y parte de la editorial más abajo. 
La revista va ocupando poco a poco su lugar, su ámbito en el ecosistema de las publicaciones culturales relacionadas con el mundo africano en general y magrebí en particular. En este tiempo de inmediatez y formatos digitales, nosotros apostamos -como decíamos en el primer número- por el papel, puesto que permite esa lectura sosegada, calmada , sin prisas, sin artificios, sin distracciones. El Magreb necesita esta atención.































