La línea de una novela

De Kooning

Hay críticos muy conspicuos que afirman categóricamente que la actual novela, en cuanto a sus posibilidades de expresión   y recepción más prístinas y prestigiosas, no se gestan ya  en formato de papel tradicional sino en las grandes series de televisión dedicadas a un público culto, moderno, avezado y protagonista de  su época. Las  grandes novelas están contenidas ahora en colecciones de magníficas series de TV.

Sin ser  seguidor de ellas  resulta fácil aceptar  esa idea.

A esto hay que unir el uso masivo de  múltiples medios digitales y sus infinitas posibilidades creativas,  expresivas, narrativas y comunicativas. Ese es nuestro mundo real, interactivo, denso, policéntrico,  poliédrico… los  nuevos  márgenes para vivir y entender el mundo.

Unas 300 páginas que tienen como “matriz” un blog,  aunque  sin una sola fecha y sin un solo capítulo, que por fuerza han de leerse de seguido, por lo que es preciso tensar  el nervio  para no atragantarse o atorarse, en las que no caben  distracciones, porque puede decaer el interés. Pero sí episodios sorprendentes cuando lo esquivo es localizado, lo ordinario esmaltado y lo angulado afilado,  además de ráfagas de literatura perseguida y alcanzada.

Es una novela  o una narración con un principio y un final, pero  por supuesto no como la entendemos en cuanto a planos, pesos y medidas de índole gremial.

Son y (no son) unas memorias, si unas memorias pueden abarcar en torno a tres años seccionados, sin padres ni demás ascendientes ni hórridas etapas vitales, al contrario, mera  honrosa y risueña pre vejez. Luego tampoco son memorias, Y menos si el escritor es un tipo mundano, algo bohemio, incluso que puede llegar a ser divertido. No  el sujeto memorialista clásico, ni ésa su actitud. Tampoco evidentemente ha hecho nada para poder abarcar ese género tan senatorial.

En la novela se entreveran para negarse el  diario,  blog,  memorias,  libros de viajes (parece que siempre se estuviera viajando), arremetidas circunstanciales de un noctívago y bailarín, analista y partidista, delirios, humor, diatribas... Se ofrece una galería de personajes   de la ciudad que rodean al autor en su vida –con más frecuencia de la que creía-  y un culto a  la noche en torno a dos o tres locales,  diálogos inagotables entre  variados desatinos. Los personajes necesitaban un director que los supiera guiar hasta asombrar, dada su extraordinaria fuerza y empuje. El  autor director ha debido contenerles. Todos existen, aunque no lo parezca y los hechos todos, los han protagonizado. La realidad siempre supera a la ficción ¡cuán cierto!

No creo en las historias narradas –a la inmensa mayoría no solo les falta duende, sino también guitarras-- sino en la narratividad, tanto del mundo como de la vida.

Me quejaba de mi vida, y he descubierto que casi no existe la realidad como tal en ella.

LA INAPELABLE PUREZA DEL ANTISEMITISMO

Una fila de las gradas (y viaje)

No es éste el viaje, sólo un anuncio

Es una época para iniciativas  y para ser autónomos, y de posibilidad de  refutación de  viejas inercias y cerrazones. 

 La Embajada de Israel ha  alentado por Twitter y  Facebook  a entrar en nuestra  dirección.
 No hay duda de que  sabemos lo que nos traemos entre  manos y estamos estimulados para proseguir. Las empresas que merecen la pena -siempre hablando por mí-  son las difíciles y nacientes, las inciertas   y en las únicas trincheras (que me perdonen los correctos si alguno lo  lee, que no debiera) en las que merece la pena estar son las vacías o apenas ocupadas. Las llenas apestan. Uno debe estar solo en las que se sienta útil y necesario  y  sienta que debe estar, especialmente ocupando vacíos, jamás sumando  granos de arena, la mayoría superfluos.

Por ejemplo,  gracias a nosotros la sociedad a la que pertenecemos es menos unidimensional, monista, dogmática o solo  gran ola combada y rugiente, lo que es una barbaridad, todo un logro, casi un a gesta en estos tiempos de muerte de la razón: de argumentos, hechos, análisis, conocimientos (es alucinante la pasión en la “causa “ y la ignorancia bestial, previa,  agresiva….)
Una fila de la grada que ni aplaude ni viste los colores de la hinchada, y menos chilla. Una fila es muchísimo. Puede dar que pensar. En sí sola ya es un argumento, una razón. En mi caso ésas son mis luchas y ninguna otra. En mis batallas siempre he perdido, pero perdiendo y teniendo esa conciencia, al final el motivo siempre  se ha rehecho y ha progresado.  Como para creer en Hegel y en Marx.
La idea de buscar el apoyo para iniciativas culturales se ha desvanecido por el momento, se supone que sabremos hacer cosas solos, una idea aquella un tanto parasitaria. Tenemos otro espíritu y tenemos gente, por tanto la idea es de poder actuar por nuestra cuenta, hacer propuestas o proyectos que puedan interesar. Por eso empezaremos -como ya lo hicimos con Literatura y judaísmo y con la charla sobre Israel en un café librería- por nosotros mismos.
Tenemos a un experto en temas internacionales, que nos puede situar en un área de conflicto y en los contenciosos de la zona, y tenemos a un catedrático de filosofía y psicólogo que nos puede ilustrar muchísimo sobre judaísmo
Otra cosa que vamos a hacer es:  Viajar a Israel, seguramente en agosto. Los interesados contactar.

Fotos: Cámara y Asociación Canarias- Israel

Presentación de la Delegación Canaria de la Cámara de Comercio e Industria España- Israel, presidida por D. Joaquín Ruiz Rumeu
El Embajador de Israel en España.

Mesa con la Consejera de Comercio de la Embajada de Israel en Espana, el Consejero de Industria del Gobierno de Canarias y el Embajador

Junta de la Asociación Canaria de Solidaridad con el Pueblo Israelí,  con el Embajador

Nuestra Junta con el Embajador de Israel

Presentación de la Delegación de Canarias de la Cámara de Comercio España- Israel.

Parte de la Junta de la Asociación Canaria de Solidaridad con el Pueblo Israelí 

En el día de ayer

Por fin conocí la Presidencia  del gobierno (donde acabo de recordar –crisis de paternidad-   hay un cuadro mío)  del edificio laureado. Es una arquitectura monumental, imponente, maciza y simbólicamente autoritaria. El frente de la rotonda, con su terraza ciega, caudillesca  y bunkerizada es directamente fascista. Hace unos meses fui invitado  allí por el periódico donde escribía,  justo el año en que ya no lo hacía –nunca lo entenderé-, les di las gracias -era por teléfono- con un tono que ya daba a entender mi indubitable incomparecencia.
Esta vez nos había invitado la Cámara  de  Comercio de España e Israel de Canarias y casi llenamos una fila, la 4ª. Hasta la 3ª, autoridades. No hubo canapés  ni alcohol ni refrescos. Los años fiesta/fuegos artificiales han terminado:  por designio de  Los Mercados, un maligno opaco, abstracto, perfecto (que proclaman los  santos inocentes  en base a esa pulsión de inocencia que se enseñorea  por todo el área mediterráneo y católico u ortodoxo, como la vid, el olivo o resecos rastrojos).
Hubo bastante gente (empresarios y afines) y autoridades. Desde la Mesa se nos citó y  hablamos con el embajador y nos fotografiamos con él. En la mesa también figuraba un Consejero gubernamental. Ni la más mínima alusión a Palestina, con  más razón a la flotilla y a otros tutelajes (como si los palestinos –payasadas al menos no suelen hacer-  no supieran actuar a plena determinación, en lo que ni caen).
Hay esferas de afanes distintos, unas pragmáticas y conectadas a la realidad y a lícitos intereses, y otras henchidas de religiosidad y acerbas pasiones   que tienen que ver con pulsiones y sublimaciones, transferencias, proyecciones, identificaciones, conflictos no precisamente territoriales ni lejanísimos.  Pero que para sus practicantes constituyen verdaderos oasis psicológicos, sin duda alguna al operar como analgésicos, euforizantes... que Siria y el fin del mundo en cambio  les  desmotivan y les alzan al nirvana. ¿Nirvana o nihilismo? Hasta que las voces ancestrales señalan al chivo y el coro vuelve a retumbar.
Israel aparecía con crecimientos continuados del 5% y sin desempleo, amén de todo lo que cuento post abajo.
Esperemos que la colaboración y las iniciativas que se canalicen beneficien a todos.
Después nos fuimos a la calle Nokia,  ¿a cuál? ¡a cuál va a ser!: a Los Reunidos, como si estuviéramos en lunes, más fotos, hasta cerrarlo como si fuera viernes o lunes/viernes, incluso ya podíamos añadir miércoles, en el sentido de miércoles /lunes o miércoles/ viernes.
Para entonces ya relucía en mi solapa la insignia con la bandera española y la de Israel. Los teóricos, profundos y cultos analistas, y las bestias intelectuales ya me pueden llamar facha con motivo. Me sentí kantiano por lo que suponía de deliciosa diapasón de la  autonomía de la voluntad, de  desarrollo individual y madurez frente al ethos de procedencia o al republicano alpargatero y botijero, de siega con burros giratorios de un orbe económico social mayoritariamente ¡precapitalista! (pero de progreso).

Bienvenida, Cámara de Comercio España-Israel en Canarias

No fue el primer libro colectivo sobre Israel que leí, pero sí fue un artículo en principio muy alejado de mis intereses y gustos, el que más me impresionó. Me estoy refiriendo a Israel, siglo XXI y tradición y vanguardia editado por Netbiblo (y la Uned).   Sin duda sabía algo de la potencia de Israel en materias como innovación y desarrollo, tecnología, informática y demás,  pero no del volumen, importancia y proporción que tienen. Como sabía, porque lo había leído en la misma época, que muchas empresas israelíes daban a sus empleados el 20% de la jornada laboral para que la destinasen a indagaciones, experimentaciones, o juegos que avivaran todo su potencial heurístico y creador.
Un país muy  pequeño,  el David (con estrella) de emprendedores e innovación, start up y atracción de capital riesgo. Motorola, IBM, Intel, Alcatel, Scitex, ECI Telecom… Por supuesto  ya hay quien compara a Tel-Aviv con Silicon Valley (de hecho ya se han formado cuatro Silicon Valley). Hay más datos:  la presencia de empresas de  Israel en el Nasdaq, donde es la segunda tras EE.UU y superior al conjunto del continente europeo; la proporción de ingenieros y  registro anual de patentes es algo fantástico por desorbitado.
En la creación de start up y empresas por habitante, Israel –un país de solo  siete millones de habitantes-  es uno de los líderes mundiales.  A tal grado ha impregnado en esa sociedad la cultura de la innovación.
La alta tecnología israelí se expande por sectores punta como telecomunicaciones, software, semiconductores, biotecnología, electrónica médica…  por no referirnos a la tecnología del agua y la agricultura, de cuya mano adivinamos el halo de  la más antigua Tradición que hubiera   retenido o  infundido a aquella tierra  del don para nuevos milagros.  Aunque es probable que influya más  el hecho de que el mero  existir sea casi otro milagro.
Ante el cambio no de modelo económico en España como se dice, como si se tratara de buscar otro ladrillo alternativo,  sino de un paradigma cultural en su sentido más hondo, y comprensivo obviamente   de lo económico, Israel es el referente más claro y contundente.
Las vanguardias del progreso y la innovación, los que pretendan el desarrollo de las fuerzas productivas deben mirar a Israel,  allí se da una ecuación  aquí impensable: una potente sociedad civil que viene a operar como sistema económico y social. Unos ciudadanos productivos, inteligentes y autónomos empeñados en crear y prosperar. Y abrir nuevas vías.
Me recuerdan a Marx o Jean Jaurés o a un montón de socialistas utópicos. ¡Qué poca casualidad para el país que inventó  y aplicó el socialismo autogestionario!  Israel  tiene un valor que no he oído decirlo: sigue  creyendo  en las utopías del esfuerzo, la concertación  y la  creatividad.
Conviene salir de España para oxigenarse, de su conservadurismo a ultranza o del  pillaje oportunista, y de su apego a los peores instintos por lo fácil (hábil) o ya dado.
Dentro de unas horas los amigos de la Asociación Canaria de Solidaridad con el Pueblo Israelí acudiremos a la presentación de la CÁMARA DE COMERCIO ESPAÑA-ISRAEL EN CANARIAS

En las cumbres de la desesperación

Se trata de un título de Cioran, que cuando lo leía (años 70 y 80) era como meterte en una hormigonera a esperar o la oscuridad cerrada y definitiva  o la luz, supongo que en la misma oscuridad.
Ahora le tengo a Cioran reposando, no con los rumanos (Mircea Eliade  y Ionescu, compañeros de oscuras tentaciones) que es con los que debería estar, sino con todos los posmodernos franceses. La posmodernidad es radicalmente francesa, aunque consagrada por franceses en las universidades americanas, como el nihilismo es ruso, de patente Turgeniev y publicitado por francófonos.
El ambiente (de caída libre en la pesadumbre y el desánimo) que se respiraba hace unas horas entre los intermediarios, y que me perdonen los canarios –y facción rumana afecta-, no era cioranescu sino cioranesco.
Todos/as hasta los huevos.

¿El extranjero opresor?: muy cómodo

Ganas de decirle esta mañana en el aeropuerto de Bilbao a Ibarretxe
-          Lehendakari, si te llegan a aprobar tu plan, hoy seríamos Suiza y China a la vez- mientras pensaba  decirle algo así y divagaba en la forma para  que simplemente intuyera el vacile, lo sospechara nomás, ha desaparecido en Barajas.
También viajaba en preferente, como el jueves a la noche (Madrid-Bilbao) los diputados del PNV (tienen el extranjero opresor tan cercano y cómodo que se les veía francamente  felices, qué risas). Estos tienen arraigadas nociones de democracia, pero como uno les conoce tan bien, sabe que si alguien les increpara por sus gastos, ellos no se darían por aludidos. Ellos representan al pueblo vasco. A una esencia, antes que a votantes.
En realidad 60 horas han servido para todo. Difícilmente se puede abarcar más. Ayer comiendo en la Vizcaya rural de la comarca de  Gernika, al atardecer a Laida, nuestra ría y nuestra playa.  A las noches Las Arenas.
Al Guggenheim lo vuelvo a encontrar vacío. Las exposiciones temporales se comen sus fondos, que es lo que hubiéramos preferido ver. Brancusi y Richard Serra, u organicismo y abstracción geométrica.  Serra ya me parece de Bilbao. Sus gigantescas obras ocupan de forma permanente el mayor  espacio expositivo del museo.
El gran icono que emerge de la Ría es la torre de Iberdrola, majestuosa y totémica. Hay encuadres, ángulos  o irrupciones de la torre entre  los edificios señoriales y  burgueses  del centro de Bilbao que son de extrema contundencia y belleza.

Libros comprados (de vejez)

Diario de invierno de Paul Auster
Renta Antigua de Jon Juaristi (poesía)  y
Camino de servidumbre de Friedrich Hayek
Derechos del hombre  de Thomas Paine
Se me olvidaba, el jueves se consumó la mayor gesta histórica de  bilbaínos en el extranjero más extranjero. Hasta en el avión se seguía. El comandante informaba como si nada. Ganamos al Manchester allí.

El agradable eco de mi libro del Sáhara

No hubo seguramente ninguna otra época –ni la prehistoria, antigüedad o el medievo- en la que la ignorancia y el analfabetismo  tuvieran tan poco descrédito y no  fueran causa de desdoro, como la actual. El más lego e ignorante en toda suerte de conocimientos (yuxtapuestos, circulares, troncales, ramales, generales, específicos…) es capaz de apostrofar  o pontificar como un catedrático. Ni se cortan, balbucean pero no callan. El ridículo les resulta ajeno. Confían en su talento y genialidad, que   sus madres  o el espejo a los 13 años  les atribuyeron. Allí quedaron, antes les hubieran pedido cuentas, méritos, esfuerzos, acreditaciones. Ahora está mal visto, y aprovechan.
Por eso, que en la mañana de un lunes sembrado de vallas y fosos –la pista americana-   con los que afrontar el comienzo de  la semana, recibas una llamada de un desconocido para felicitarte desde Las Palmas  por tu libro del Sáhara, no resulta especialmente repugnante.
-          Gracias, gracias, mándame tu teléfono que no puedo hablar ya que tengo que entrar…
Pero ha tenido tiempo de decirme algunas cosas, luego al mediodía ya le he llamado yo. Para quienes (también) escribimos ensayo, que nuestros libros terminen en la universidad, es signo de al menos alguna dignidad. Redime de una posible infamia. Más, si se hace totalmente  extra civitas de ella. Este amigo que es un periodista que ha trabajado para importantes medios de Las Palmas y la Península, lleva décadas interesado por el Sáhara, fue enviado especial, cubrió  sucesos como los ametrallamientos en los años 80 del Junquito y Tagomago (que mi libro pasa por alto) y ha visitado  varias veces Tinduf  y la zona  “marroquí”, además de Rabat. Tiene amigos saharauis en ambas zonas.
Está haciendo el doctorado sobre el Sáhara, desde 1975 hasta el alto el fuego. Resulta que mi libro aporta para ese trabajo. Espero conocerle  dentro de poco y hablar largo y tendido sobre el Sáhara (lo que,  contra lo que se pueda pensar, no resulta nada fácil). Nos ha dado tiempo de hablar un poco de bibliografía.

La manifestación de los saharauis

Ayer sábado me crucé  con una manifestación pro saharaui. Iba en coche. Efectivos mínimos, muchos autóctonos, algunas chelfas, unas 60 personas. Se les veía desasistidos,  abandonados a su suerte. “¡Abandonados!”. La palabra tabú y del crimen que habría cometido  la España de hace casi 40 años con  ellos en la frustrada descolonización del Sáhara, situación que  se iba a reparar a base de una epopeya de solidaridad que muy despacio irían a protagonizar muchos españoles. Ayer un significativo abandono era el que con mayor poder de sugerencia se  elevaba por encima de los escasos manifestantes.
No encuentro ni rastro en internet de la manifestación. La primera vez, en 1975, no existía el más mínimo sentimiento de simpatía y solidaridad con  los saharauis, y sí de desprecio e inquina al “moro”  (acuñado por el racismo español) marroquí, pero después de tanta construcción de apoyo, ayuda y solidaridad, con tanto hincapié en su demostración (en el ambiente de cada cual) parece que se asiste esta vez a otro abandono más serio y descarnado: el de sus propios amigos animadores. Éstos en cualquier momento podían desentenderse del denuedo en su particular lucha (para que otros luchen de verdad), las víctimas de la historia no.
Unos ponían la aparatosidad, su propio virtud solidaria y maximalista, con  apoyo a tesis de principios de justicia  proféticos, muy por encima por tanto de la política, en cambio los saharauis han de ser a la fuerza políticos (no disponen del lujo de no serlo).
El estancamiento, la falta de horizontes y motivaciones, la impotencia y la frustración hacen que unos puedan abandonar la pista, por esos mismos motivos, mientras los arengados hayan forzosamente de permanecer en  crisis humanitaria crónica.
Qué se podría defender un futuro más justo y posible para los saharauis, de manera completamente diferente y eficiente… por supuesto que sí, pero habrá se ser cuando todos los que les abandonan –tenían su propia apuesta, la única que les  motivaba-, hayan definitivamente dejado el barco.

 Otra vez Christopher Hitchens

El mundo anglosajón   siempre ha estado alineado con la realidad, a través de  su pensamiento, concepciones y forma de vida. Escepticismo, empirismo, liberalismo, relativismo, utilitarismo, pragmatismo, el sentido común de la Escuela escocesa no me motivaban nada de joven por su pecado de origen, en mi ambiente  quien triunfaba era Francia y su intelectualidad, y después Alemania y su filosofía.
Me costó descubrir el mundo anglosajón.
Hay un pensamiento, tras el cual resuenan Oxford y Cambridge, que siempre fascina por su forma conceptualmente rigurosa, diáfano como si el pensamiento científico lo trenzara, de extrema claridad expositiva en su trabazón lógica. Los autores ingleses tienen esa rotundidad, despojados de toda sofisticación y sesgos metafísicos.
El ensayista más interesante –dicen, tras George Orwell-  de cultura enciclopédica, de vida trepidante e intensa, original y deslumbrante, ha sido Christopher Hitchens.

Argentina, la potencia del derecho penal internacional

el titán de los argentinos y de nuestra izquierda ingrávida

De igual forma que no se conocen fotos de los argentinos movilizándose contra la dictadura militar y a favor de la democracia -no hay una sola-  tampoco se conoce la eventual solidaridad y  apoyo de Cristina Fernández de Kirchner a las madres  de Mayo. Quizá ya estaba ella en los años en los que a las madres en la plaza se las evitaba como si tuvieran lepra, y no conseguían superar su absoluta soledad. ¿Es posible esa  solidaridad sin tacha con  las víctimas cuando eran invisibles? ni hay dato alguno y menos está documentada.

Con el populismo pasan esas cosas, que las ruidosas adhesiones suelen ser  caprichosas y siempre con vientos a favor. Y de eso la patria del populismo puede impartir magisterio.

Recién leí a una abogada de las 2 o 3 mil víctimas del terrorismo izquierdista  en la democracia argentina de antes de la dictadura, que nada se puede hacer con esas víctimas, que no existen, como no existieron para el conjunto de los argentinos las madres de mayo.

La potencia mundial del derecho penal internacional, es probablemente  el país con mejores avales del mundo. Se puede estudiar a la ultraizquierda más terrorista,  la dictadura militar mas genocida, pero aquí ésta la singularidad (o quizá por ello): a la población más comprensiva, tolerante  y connivente con el aniquilamiento de la ley y la justicia, desde todos lo polos posibles.

Argentina tiene una óptima posición en la teatralidad aspaventera para grandes hitos a cual más refulgente,  a la escala razonablemente compulsiva de las barras  bravas de sus estadios e fútbol. Una prosodia voladiza de chamarileros aventajados. Pero dónde estuvieron todos ellos hasta anteayer, que ignoramos por completo sus compromisos y trayectorias en favor de la democracia, la ley y la justicia. El populismo es así de oportunista. Ama el disfraz.

La potencia mundial del derecho penal internacional tiene una brillante y contumaz  hoja de servicios a la hora de asesinar y observar cómplices la demolición de la ley y exilio de la justicia patria. Pocos países. Mejor candidato no conocemos.

El populismo se inflama de chauvinismo  hasta invadir territorios de democracia secular con justicia impartida por humanos.

Es tal la enemiga argentina hacia las  nociones de realidad y objetividad, en los que la eficacia, la seriedad, rigor, responsabilidad se puedan contrastar, que sus ferrocarriles son escoria de hace 50 años. Gracias a eso pueden permitirse actos de hostilidad a países como Reino Unido y soluciones mágicas venezolanas o castristas con los inversores extranjeros como Repsol.

¿Es que alguien  tiene la más mínima duda de que la gestión del petróleo nacionalizado no sería absolutamente ineficiente- como sus ferrocarriles- y la corrupción y el saqueo galopantes como les es tan propio?

La última  puesta en escena argentina ha sido un emotivo acto (a su nivel emocional), para ellos irreflexivo, de  deslegitimizar un poder del estado como el parlamento argentino (ovación de la Scala a la vedette) a una institución básica del estado español como el Tribunal Supremo.

A cuenta de qué, se preguntarán, pues  de otro titán del derecho penal internacional, nuestro cinegético Garzón. El mismo genio, la misma raza. La congregación de delirantes visionarios, pero muy oscuros.

Arthur Koestler y Jorge Semprún. Avance

Haber creído en el comunismo, saber sobre que estado de cosas se levantaba aquel régimen, no querer dar crédito a testimonios más que fiables y pruebas que  demostraban su abyección  absoluta, y dar por óptimos los tristes logros que lo justificaban, resulta un dato pavoroso de lo que se puede esperar de la condición humana.
Veinteañero y tonto me sumé como un papagayo a  las críticas inquisitoriales ejercidas contra Solzhenitsyn de ser un “agente objetivo del imperialismo”. Daba igual que lo hubieran crucificado mil veces, como a millones de hombres más. Lo de Juan Benet fue mucho peor, ya que debió decir que merecía ser fusilado.
Nada nos importó aquella crítica a la maquinaria de destrucción del ser humano –el exterminio es demasiado industrial y cuantitativo- si podía favorecer a EE.UU., un país de democracia ininterrumpida en toda su historia, que había alcanzado la hegemonía mundial.
La sed de absolutos –la  religión no surgió de perversos chamanes-  del ser humano induce al pesimismo no tanto histórico como antropológico,  que solo  un adolescente soñador  de escasa formación y luces puede concebir como patraña o mendacidad, en base a lo insólito de su propio devenir.
La realidad siempre se restaura y se impone, puede tardar  muchísimo, es cierto, pero llega. Esa es una idea que últimamente me consuela. No hay mentira con futuro, podrá tener presente, si se quiere persevernte, pero ningún futuro.
Admiré a Jorge Semprún. Revolucionario, combatiente, resistente, hombre de acción  y disidente, intelectual y escritor.
Leí muchos libros de él y tras su muerte releí el que narra su pasó por el ministerio de cultura. La escritura de Semprún siempre referida a experiencias autobiográficas, para mi tiene algo sobre él que jamás conseguía ocultar,  al escritor que bullía en  el personaje (esto no sería grave ya que el discurso literario no puede por eso resentirse: Thoreau, Bernhard…), aunque no en su naturalidad o inmanencia, sino en sus proyectos o discursos.
En Semprún era como si su voluntad de escribir, su ambición e ideas  estuvieran en casi todas las páginas bailando. En el plano intelectual a lo que tanto se prestaban sus reflexiones y en  la realidad narrada, tampoco  demostraba gran autonomía e inserción textual. No conseguían del todo tomar cuerpo, arraigo o legitimidad  en la narración. Era como si sus cuitas y charlas con amigos, las  reflexiones, máximas, actos de habla de sus tertulias se incrustaran en la literatura. Detrás de Semprún siempre aparecía Ives Montand, Costa Gavras, Pradera, Claudin... sus libros venían a ser tertulias. Narración metadialógica.
El escritor era siempre el viejo militante, el viejo intelectual y la crítica compartida. El designio literario muy predeterminado, sus miras estrechas (pero justas) y condicionadas, su backrground limitado (matriz de revolucionario/resisitente como eterno retorno que se sella con la bandera republicana sobre el féretro) y por ello excesivamente familiar y ya  discutido. Ese no es Koestler.
No hace mucho me leí el ajuste de cuentas de Raymond Aron con el comunismo. El amigo de Satre  era a un tiempo racionalmente geométrico y poliédrico, una reflexión de gran calado, además de precursor, se adelanta a su época, los intelectuales europeos habían tenido su Sinaí con el comunismo y en Lenin su Moisés. He leído de mayor a mucho intelectuales que refutan y condenan el comunismo. Pero lo mejor que leído es El cero y el infinito de Arthur Koestler, de quien  había leído sus memorias.Literariamente mantienen un extraordinario pulso, y es capaz de llevar al lector por tiempos y por espacios colaterales como forma de encerrarlo aun más en la trama, que se vive, que emocionalmente impregna, e intelectualmente muy medida, va desvelando toda  la filosofía política, los mecanismos de poder, el lenguaje y discurso que  justificaba la iniquidad y el oprobio, aquel estado de excepción bañado en sangre y humillación sin límite, todo con una enorme  densidad, hercúleo. Como Koestler.
Es uno de los libros esenciales para entender y vivir el S XX.

El viaje de mi hermano Víctor a Las Palmas

  Hermano del alma, a quien quiero así, con el alma, aunque me des una de cal y otra de arena: En la foto que te adjunto figuro en esa suerte de embajada del siglo XIX que es la casa museo de Galdós. He llegado de Las Palmas remozado tras asomarme a ese magnífico siglo -y al primer tercio del XX-; es decir,  he estado en mi elemento, no sin haberme portado del modo más incorrecto imaginable tras haber hecho el ditirambo de Las Palmas de Gran Canaria a un simpático grupo del Club Náutico de esa ciudad que hacía una visita guiada al Teatro Pérez Galdós -y a quienes Fernando y yo nos unimos-, y con alguno de cuyos  miembros pegué la hebra. Mi interlocutor, que no salía de su asombro tras oirme hablar, pronunciar el español como lo hago, declararle mi entusiasmo delirante por Las Palmas y decirle que había nacido en Santa Cruz, me dijo, literalmente: "A usted deben de adorarle en Santa Cruz ¿Verdad?". Cuando te vea te daré más detalles para que te partas de risa.
Mi hermano se ha leído las  obras completas de Pérez Galdós dos veces. son más de 10.000 páginas. Es su comportamineto habitual con sus autores de culto.

Mis amables amigas

Los viernes de Termini  ya han debido sobrepasar el decenio de antigüedad (sin interrupción).  Las amigas el  viernes, muy obsequiosas. A E. le había encantado mi libro del Sáhara, me lo  dijo con tanto énfasis y  convicción que, es evidente,  certifica el acierto.
Al rato hablando de Garzón creo, no sé que estaba diciendo yo, que C. para rebatirme –voz muy  cualificada- me recuerda lo que escribí en mi libro Abogados laboralistas y pos-sindicalismo, a cuenta de ética y deontología y moral. Que sobre estos temas, pudieran servir mis argumentos de entonces como razones aplicables hoy- habiendo tantos que poder ofrecer o citar- me dejó muy agradablemente sorprendido. Fue una cosa rara, casi  como verme hace un mes referenciado en el libro de Oxford.
Es la confirmación de que lo que has hecho ha tenido algún valor. En el caso de este libro,  lo suponía destinado –aunque está en varias universidades- a la irrelevancia (el tema tampoco daba para mucho), a pesar que se ha editado en e-book no hace mucho, que según internet se mueve por América,  y que en enero me volvieron a liquidar por ventas ridículas, pues alguno lo compra  5 ó 6 años después. Igual es por el título.
C. me dio la impresión de que había entendido perfectamente lo que escribí. La única, al menos que yo sepa. Por fin alguien había ido al grano. Bueno, alguno creo que en su día sí me lo comentó pero de pasada. Lo que tiene interés de ese libro es precisamente el primer capítulo sobre moral, deontología y ética. Es una elaboración absolutamente personal –que de no mediar las circunstancias personales que mediaron jamás lo hubiera intentado (por falta total de motivación)-, y parece acertada.  El resto es una crítica desde presupuestos de izquierda (crítica y autocrítica) sobre  temas intelectualmente ya más que  fenecidos (las  funciones o inercias sociales es otro cantar). Por tanto carece ya de interés, ni es ya tema de debate el resto del libro, ni tampoco aportaba mucho yo para ser sincero - si bien cualquier charco en el desierto tiene valor-, aunque hace unos meses, lo que en su día no ocurrió, me preguntó por él para comprarlo un  sindicalista al que simplemente  conocía de vista.
He vuelto ahora  a leer el libro (el primer capítulo) y para moverme a unos niveles de abstracción y conceptuales tan estratosféricos, se puede entender y hay pensamiento.  La reflexión es, modestamente,  profunda, desarrollada  y original. Todo lo que le falta al resto del libro, si quitamos algunas pinceladas,  aunque  el estilo es denso, vigoroso y rápido.  
Lo digo con un deje irónico y sonriente: si algún día se hiciera un recuento de libros  de abogados sobre abogados (incluyendo también a los que escriben (escribimos) desde fuera), hay dos libros que sería muy injusto omitir. Ser un revoltijo de paradojas y contradicciones da muchísima cancha.

El sábado estos libros:

Arthur Koestler:  (¡por fin!) El cero y el infinito
Chistopher Kitchens:  Amor, pobreza y guerra y Dios no es bueno
Alí Bey: Viajes por Marruecos
Después, una docena de ostras con vino blanco en la pescadería del mercado africanista.
Lecturas:  la corrección eterna de Línea Líquida.
 En la 2 esta noche: Oteiza, creo.