Con el ex bibliotecario de la Fundación Galiano de C/ Serrano, Madrid

Juan Antonio Yeves quería conocer a Carlos Gaviño... tarde,  por su archivo de fotografías, y luego a mí, por amigo de aquel. Me trajo un libro que hizo, de la Fundación (no la conocía) y yo le llevé el De Bilbao a Bilbao, cuarenta años después, y a mi hermano, aunque no de regalo, que relució/rutiló filosóficamente. He de reconocerlo, aunque no me guste hablar bien de mi hermano, prefiero hablar mal de él siempre. Un rato muy bueno y en la justa medida,  con arreglo  al aguante que tengo con  intelectuales, al propender uno a la dispersión, la ligereza y la frivolidad, bromas y dislocaciones por no aburrirme y provocación (desafinar un poco pretendiendo sorprender y hacer reír, cuidando la forma)  

                         Justo había visto el día anterior en la revista HOLA  que se celebraba un desfile de modelos en el palacio de la C/ Serrano de la Fundación Galiano. Según Juan Antonio ese tipo de eventos constituye una de sus fuentes de financiación. Simpatizamos los tres, nos veremos próximamente y le quiero llevar a la tertulia intelectual del Oliver retomada, aunque regresa a Madrid al día siguiente.

En otro orden de cosas, Rosita, Sabela y una tercera irán en junio unos días  a nuestra casa de Las Arenas-Getxo.

Mi hermano quiere que cuelgue entero el prólogo que me ha hecho al libro Deconstrucción del dossier del Sáhara,

Se vino arriba ayer después de su pedaleo alpino por neokantianos, fenomenólogos y vital-existencialismo de los manuales orteguianos que maneja como un ave de repetición.

Del Prólogo de mi Hermano-Fake Brother a mi "Deconstrucción del dossier del Sáhara"

 

  Hablaba antes de la costra impracticable de falsedades que la voluntad de falsedad ha depositado sobre el mundo. Lizundia es un deconstructor. Con frecuencia, en largúisimas conversaciones con él, al amparo de la mejor cerveza o del mejor vino, le he oído invocar a Derrida para hacerme ver que su propósito personal, el que anima a escribir a mi querido amigo y “fake brother”, no es construir, sino demoler. Si se quieren ver las cosas como son en realidad, si se las quiere hacer patentes, hay que poner en práctica una operación previa, dramática por su propia contextura, de limpieza, que comienza por perforar y quebrantar toda la masa de tópicos que ese modus operandi hostil al mundo de la verdad, y a la verdad del mundo, ha arrojado sobre ellas. Lo que se haga -o hagan otros- después con lo que resulta de esta deconstrucción inmisericorde, es decir, con la realidad despojada de todo aquello que la pretende desvirtuar, es cosa que a él no le interesa; no es su responsabilidad. Su proyecto vital, el dictado por su fondo personal insobornable, su vocación constituyente y constitutiva, es, como decía al principio de este prólogo fallido, ir “a las cosas mismas”. Desde la eternidad sigue resonando la vieja consigna del también viejo, entrañable e inolvidable Edmund Husserl: “Zu den Sachen selbst! Zu den Sachen selbst!”:

Anne Applebaum y Claudio Magris, atravesando buena parte de Europa (geografía, historia y culturas)

Enfrascado en la lectura de ENTRE ESTE Y OESTE de Anne Applebaum, éste me ha remitido a otro título no de ella, sino de Claudio Magris y su gran libro Danubio. Los dos atraviesan Europa, los dos dan cuenta  de manera magistral de los viajes de ellos  mismos por el continente. Por las líneas que lo irrigan y por las que marcan las cicatrices, quemaduras y tantos quebrantamientos, una geografía tan dolorida como dividida. Un desbordamiento de culturas mezcladas que propenden al esencialismo de sus orígenes particulares.

La literatura ya hecha fundición: monólogo y promoción

ESPERANDO A CHAUI, los que aquí salimos y otros, quién confirma viaje, aún sin fecha

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Juan Manuel García Ramos, a mi juicio el intelectual canario más interesante y digno de ese apelativo: pensamiento crítico, personal, muy original, elaboración teórica inaugural, que lo acerca a los intelectuales rigurosos, de esas características, como los Julien Benda, Raymond Aron y compañía, aunque sus disputas políticas e ideológicas sean otras. Su actividad ensayística (no periodística) es autónoma y creativa, no es desarrollo o apremio de sus otras tres condiciones, ínsitas y de parecida altura, también en él: la académica, literaria y política.

Los tres libros los compré el lunes pasado, es más interesante hablar de lo que escriben otros que de uno mismo. No hay ni color.

 Anne Applebaum la leí la en  octubre pasado en Getxo, mi hijo y  nuera la conocían (no personalmente, creo). Applebaum como  mi nieto, los dos de Washington, CD, ni Maryland ni Virginia,

REGRESO DE LA TERTULIA DEL OLIVER, ya podemos anticipar una conflagración entre girondinos y jacobinos, yo jacobino. 

                                          

El caso es que he leído varios títulos de este escritor franco libanés y cristiano melquita.

Solo conocí a una escritora hace muchos años, y me sacan aquí

Un día no tuve con que alimentar mi blog y me vi obligado a recurrir a esta Web literaria dependiente del  Cabildo de Las Palmas de Gran Canaria que no colgué, donde me sacan de escritor además incrustado entre notables del territorio. 

Solo traté dos veces muy brevemente y casi seguidas a una escritora hace muchos años, y lo único que he hecho en Las Palmas ha sido presentar libros sobre el Sáhara en contra del Polisario, donde casi todos son del Polisario, ya menos. Una vez intentaron reventar una los de Izquierda Unida.    Que sin buscar o incluso anti-buscando acreditaciones  te lleves estas sorpresas no deja de ser simpático. Lo cierto es que nunca he frecuentado  círculos, ambientes, personas -no tengo amigos ni conozco esos ambientes-, mediadores, plataformas.... , ni mantengo distancias. Sino que éstas me vienen dadas y me mantienen a mí en la ajenidad total. En época caracterizada por las compulsivas presentaciones de libros y caza de lectores, que la definirá. Al menos esta web o cualquier otra no me dará un solo lector nuevo. 

León Barreto, Luis

Escritor y periodista, cuenta con varias novelas, libros de relatos, cuentos para niños, novela negra, poesía. Su libro más conocido se titula Las espiritistas de Telde.

Lizundia Zamalloa, José María

Abogado y escritor bilbaíno que reside en Tenerife desde 1980. Colaborador en periódicos regionales y escritor de ensayo y narrativa.

Llarena, Alicia

Escritora nacida en Mogán y Catedrática de Literatura Hispanoamericana de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria. Comienza su carrera poética con Vuelo Libre en 1981, publicando desde entonces numerosas obras de este mismo género y también relatos y ensayos.

López, Elsa

Escritora nacida en Guinea Ecuatorial pero residente en la Palma. Entre otros reconocimientos tiene que fue la ganadora del I Premio de Investigación “José Pérez Vidal” y designada Académica Correspondiente de la Real Academia de Córdoba de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes.

El Día: República evanescente, el efecto bumerán

Sabela, Gotzon, Erika y llamada del fugado, huido, desertor

Nueva invitación de Sabela a su ático sobre el Parlamento canario. Esta vez con 

 Gotzon y Erika. Los pocos amigos vascos que hice en Canarias, los he conservado más de 40 años, nos hemos visto de pascuas a ramos, cuando  convocados,  generalmente para actos artísticos. No era la clásica  peñita de vasquitos para comer bacalao o ir a ver a los equipos vascongados cuando vinieran. Y un factor moral, pasaban de la política, cosa que no me ocurría en el País vasco.

 Gotzon es también bilbaíno, de la misma quinta y parecida genealogía familiar,  ahora recuerdo que nos conocimos  los padres en Tenerife, como los amigos  se hacían un poco de la familia. La tercera generación: él y hermanas son gente muy curiosa, ocuparon Navarra, la próxima a Pirineos, fue una comunidad hippie que  sacudida  de todo folklorismo mantuvo su esencia para convertirse en emprendedores del valor añadido: su pan, queso, productos ganaderos y de la huerta son ecológicos y venden como en Washington: a  la elites gastrosóficas.

Gotzon, Erika, y pronto su hija keniata, me leen mis columnas, la buscan los martes.

A Gotzon en la presenta de Julio le regalé mi libro De Bilbao a Bilbao, 40 años después

¿Has hojeado mi libro?

- Voy por la mitad

-Que tal

- Me hace gracia- es justo lo que pretendo o, si no, más con las columnas, deconstruir, socavar, impugnar, erosionar, cercenar,  invalidar, y que construyan, sean sabios y proyectistas, otros: Los más pesados.  Me llama en el ático de  Savela mi nuevo amigo cubano, ex director del Instituto Cubano de cine, el de la película del Sáhara, muy divertido, liberal, desprejuiciado, cachondo. Es un huido, desertor, fugado de la dictadura, no una lapa rocosa adherida a dogmas, mortuoria y cobarde, babosa e inútil.

Al jaquetía le sale un hebreo con premios Nobel, el yiddish... en Tetuán

El jaquetía era el florero que decoraba un sencillo y doméstico habitáculo tomado  como prueba y acreditación de  pluralismo y rabiosa multiculturalidad,   de Tánger.

Los conjurados intransitivos de Tánger, siempre han hecho acopio como los magos, de todos los  brillos y reflejos que pudieran observarse allí, como del jaquetía, residenciándolos en Tánger, aunque no fuera patrimonio exclusivo.

En este libro por fin aparece el yiddish, aunque en Tetuán: Vaya, hombre.

Si tantos centroeuropeos y judíos pasaron por Tánger, durante tantos años, ¿por qué no aparece ni una sola vez el yiddish?. Evidentemente porque no tiene nada que  ver con el souvenir doméstico, o de insignia en la solapa, que portaría el carismático escaparatista, el primero. El yiddish dio dos premios Nobel de literatura y pudo ser la lengua oficial de Israel mientras el jaquetía era una lengua/dialecto de cocido y cocina y cánticos al fuego. 

En este mi libro donde doy cuenta, gracias a Fernando Castillo (un autor estimable del que también he leído su libro de Biarritz), de un personaje atrabiliario (que diría Baroja) y singular, un judío húngaro  Franz Müller, que luego lo volví a encontrar no sé dónde. Por fin aparece lo que era previsible (ignoto, pero inferible) y nada doméstico: el judaísmo askenazi yiddish.

 En el libro de García Nieto, que recomiendo, se dice esto que no es de Tánger aunque sí de Tetuán: En definitiva  un estilo de vida alegre, si cabe más abierto que el que había en los lúgubres años 40 y 50 en la Península,

Las fiestas populares, las excursiones a las playas y los domingos en cines y teatros formaban parte del ocio
 Había convivencia, pero sin mezclas, cada comunidad respetaba las costumbres de las otras...aunque había muchas interacciones entre las diferentes comunidades, éstas se realizan por capas o clases sociales. Y resulta que no es solo  Tánger, ni tan particular, incluso franquista.

Visto bueno a mi columna de dos premios (nacional y nacionalidad) de literatura. Ethos generacional

Recobrada nuestra cita de los lunes, como estos viajes por largos que resulten no son de iniciación y transformación (ritos de paso, por ejemplo) regresas igual que te fuiste, y con tres anécdotas, yo con el handicap de que todo lo cuento en este blog, luego poco más puedo añadir.

A lo que doy importancia es a mi columna del periódico, ni me gusta opinar ni las opiniones de los demás, me fijo por eso en la forma y, o en los muy informados, como era Josep Piqué, o los que arrostran cierta originalidad por tener pensamiento propio: encontrar lo que no has pensado y menos ha sido pensado. Las turbas no piensan, recitan, salmodian.

Sobre el título de  arriba, dos premios nacionales (Marruecos y Canarias) de literatura han leído mi columna última, otras veces seguro que han coincidido, así como intelectuales relevantes colombianos, saharaui- marroquíes. Prácticamente son los únicos que lo leen de este blog, en papel soy leído, creo que más de lo que debiera. 

Apenas toco lo local ni los temas  en discusión, de lo que sí que me falta opinión

En el fondo lo que está en juego no es el acierto o no de la columna, sino que lo que se manifiesta a modo de interés, es una comunidad de interlocución, de poder discutir, de lecturas, y por supuesto ethos generacional, que implican afinidades que desbordan las fronteras incluso las ideas políticas.

Como decía Christopher Hitchens, no se trata de qué se dice, sino cómo se dice. Incluso argumenta, podríamos añadir. Algo que no cabe aplicar a Tánger-ilusión ilusionante.

El Día: Mario Vargas Llosa y Fernando Sánchez Dragó, una generación indómita (original)

Me pilla la muerte de Sánchez Dragó en Washington leyendo el libro de Vargas  Llosa Un bárbaro en París -Textos sobre la cultura francesa”. Lamentamos mucho la muerte de un personaje de tal calibre, lo poco que puedo leer de la prensa española así lo califica de forma casi general. Con todo lo que puede diferenciar a los dos escritores, hay un nexo fuerte mucho más fuerte en Vargas Llosa. De hecho, Sánchez Drago en sus memorias (primer libro), deja muy claro que su militancia comunista muy relevante (responsable del PCE en la universidad), tenía una motivación aventurera y literaria fundamental- para mejor disfrutarlo estuvo preso en tres ocasiones, coronado entre los dos y es el compromiso político, a través de la literatura pero también personal, con un exilio de 7 años- además de radical intolerancia al franquismo. Casi igual que todos que le reprochan su vínculo con Vox, tanto en actitud vital aventurera e iconoclastia  antifascista, siendo ellos los verdaderos actores del esperpento nacional, paroxístico en Las Cortes y medios.

Si Vargas Llosa está adscrito de forma incondicional a la racionalidad del logos, Sánchez Dragó, ya desde Gargoris y Habidis: Una historia mágica de España lo estará al mythos que recuperará con otros títulos  la tradición esotérica y hermética, enriquecida además con el orientalismo en general, y que le lleva como repetía a tomar el mundo por montera (sabiduría doble: esotérica y budista-sintoísta). Y a ser un caso extremo de libertad individual e indesmayable pensamiento propio, sin perder de vista su militancia hedonista y dionisiaca, en un país de mojigatos, inquisidores y moralistas donde la izquierda ha tomado el relevo de la iglesia más oscurantista. Por tanto, en Sánchez Dragó su vertiente política es muy débil por desinterés hacia el pensamiento político, no de la vida que la bebe a raudales, con desmedida voracidad y celebración.

Vargas Llosa es un caso poco común entre novelistas, de adentrarse  en el pensamiento, tanto sobre los estudios y crítica literaria (no los actuales de las universidades norteamericanas) como en el pensamiento político. Su desafección de la izquierda es el resultado de un incansable interés por la filosofía moral y ética política. Al poco de dejar de apoyar a Fidel Castro ya está leyendo a Popper y otros filósofos e historiadores de las ideas políticas como Isaiah Berlin, a quien conocerá personalmente. Lo propio de los novelistas es vivir en su castillo y suscribir el común sentir estético ideológico progresista (encuadre/devocionario). Dragó y Vargas Llosa han llevado su vocación intelectual y cultural mucho más lejos de lo que los novelistas precisan. Su generación  facilitó esos tránsitos. 

 

Desde ayer en Tenerife, ultimo día y otro encuentro en Washington

Enseñando a mi nieto (norteamericano a dios gracias, y únicamente en segundo lugar español) a españolear con el Borriquito de Peret. Solo de la infracultura pop española cultivada en familia, todo lo que aquel le quepa hacer después será ascenso e iluminación, incluso ascesis....y...neoplatonismo.

Este es el video de mi nieto y mío, junto al Lets twist again de Chubby Cheker, el único repertorio musical, si bien es más exigente el dedicado  a aviones comerciales y  aerolíneas internacionales no machistas. aviones de combate, submarinos y tanques. 

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Cuanto más coches, aviones, trenes me pide ver, menos trato de pasarle muñecas en lugar de  trenes   y otros de género sub, no lo atendería/entendería. No sabe aún que sea un canon moral de la nueva antropología inventada por el analfabetismo infinito de marginales agresivas  y sociópatas ¡que gobiernan!. Su obsesión policromática pienso podría reconducirlo al rosa para  denigrarlo y mancharlo. No le interesa, ni lo siente ´

así nos recibió ayer Tenerife: orgiástica, bueno quien en realidad está orgiástica y feraz, exuberante  jardinería y armonía  es Washington y alrededores

Faltaba la noche del jueves con John y Tracy que pasaron una año nuevo con nosotros en Tenerife. A los americanos les preguntas de donde proceden y todos tienen un lugar de origen de sus ascendientes. No como los vascos con los que me relacioné. que todos sus antepasados proveían de caserios distantes unos solos kilometros separados por pastos de vacas y rusticidad. Muy bien hemos salido

Mi nieto y  dos niñas también norteamericranos, uno, hijo de canario y ellas de canaria también  

                                   

Con María y el señor Lucas, con ellos es muy fácil entender  lo que es el cosmopolitismo y el destacar en una sociedad como la norteamericana. A cambio de conservar su singularidad más personal, impregnarse de todo sin renunciar a nada que no sea en todo caso al ethos de origen: sacudido

En un museo que no es museo: Glenstone

La típica foto

estos edificios,  unos cubos  que forman conjuntos  de total simplicidad geométrica,  no están en un espacio urbano, sino en el campo de Maryland, no lejos de Washington. Es Glenstone, casi podía ser un mueso del paisaje, de la experiencia estética del campo y los recorridos  por él, por laderas y bosques, montes amables, alguna intervención: un puente obra artística.

Esta obra que corona  una suave colina es de Jeff Koons, una  obra de jardinería como lo es  Puppy, el perro que custodia el Guggenheim de Bilbao. Hoy apenas tenía flores cubriéndola

Los típicos abuelos que van de modernos, y cosmopolitas de aldea

Ante un Richard Serra, no toda su obra está en el Guggenheim de Bilbao como pueda parecer,

La inversión del concepto museístico, esta sala y banco están dispuestos para ver el exterior y no el interior. Entre los libros de detrás: Tony Judt y Camus

Una sorpresa por el recorrido, un museo que no se sirve land-art, sino del paisaje como protagonista artístico, junto a la obra más minimalista que pueda concebirse. El minimalismo conceptual a gran escala, el interior acoge pocas obras, es casi un elogio a la puesta de largo del espacio como tal, y las paredes o lienzos lisos sin función (colgarse cuadros), desencadenan  la reflexión  mas conceptual que sensorial. Arte paisajista, minimalista, conceptual, jardinería vertical,  ecologismo, alusiones esquivas a la historia del arte

en el centro entre paredes de volúmenes sobrios y esenciales se articulan unos estanques, también geométricos, que los rodean, cuyos fondos acuáticos parecen cuadros impresionistas de nenúfares y estanques y meriendas campestres con canastas y manteles.

Una porción de pizza en la National Gallery of Art

Visita obligada en Washington es reincidir en la National Gallery, una pinacoteca sacada de los libros de arte, allí están los originales de muchas de sus mejores láminas

                             
La National Gallery consta de dos edificios unidos bajo tierra, el edificio del oeste alberga, casi enfrente del Capitolio, el museo de arte contemporáneo y el del este el de arte moderno.  Nunca he conseguido en más de 10 años alcanzar el de arte moderno pese a estar unidos subterráneamente,  donde hemos comido la porción de pizza,  a mitad de camino,  no sin antes  asegurarnos de que había cerveza.

Este magnífico  gallo de notables proporciones es de Ives Klein de un azul Klein,

Los mas y mejores Mark Rothko hasta donde me es dado conocer están aquí. este es el nivel

en el impresionante hall, donde tengo fotos con Fer, por Chinatown hemos  reconocido donde estuvimos tomando cerveza con Fer y Rosita hace más de 10 años

Otro  grandioso  y emblemático Jackson Pollock perteneciente a la Historia del Arte

y  los móviles  de Alexander Calder de despedida y cierre

Gonzalo Fernández Parrilla y Youssef El Maimouni, concomitantes con ChukrI ¿Apostasía!?

                             

Puestos por orden de impresión personal, a Gonzalo Fernández Parrilla, de quien  seguía de lejos su último libro, lo descubrí realmente en Frontera Abierta, muy mesurado. De El Maimouni solo le sabía escritor lejano, pero tienen un nexo, seguro que bastantes más que el que  relaciono ahora. En cuanto regrese a España  pediré sus libros.

Parrilla decía que su devoción inicial por Chukri se había desvanecido o remitido si enfebrecida fuera, conforme descubría nuevos autores marroquíes, que entendía  Chukri tapaba o dificultaba, sobrado de presencia, el conocimiento de aquellos. El Maimonui, se va cansado de Chukri, a medida que incurre en nuevas  relecturas.  Ninguna de las siguientes es la primera ni mucho menos.

Me interesa muchísimo la crítica que hace de la literatura española

 en relación a los combatientes marroquíes en la Guerra Civil. Será la amoral comunista Dolores Ibarruri, Pasionaria, quien ostente, con sus declaraciones y emisiones de radio el pódium de oro del racismo español contra los "moros", durante la guerra civil. Algo monumental.

 Descubrir a los dos primeros, y  moderados, artífices del gran acto de secularización  de Chukri es de celebrar, por fin un Tánger laico que no procesiona como si la misma legión anduviera con Chukri, sobre miríadas de costaleros.

Ahora solo falta encontrar un solo libro de crítica literaria sobre el escritor, que no  sea de su biografía autobiografiada, y  hechos y dichos, es  muy probable que ese libro todavía no esté escrito, por eso Parrilla y El Maimouni son tan esperanzadores al perforar ese castillo. Por fin  la herejía incipiente de la religión Chukri, hecho realmente el gran souvenir  de Tánger, Hay un tercer elemento convergente a tener en cuenta, que el gran escaparatista TANYUI Alberto Gómez Font, con sus bazares de dispositivos  y colecciones tanyuis nunca frontaliza en el altar mayor a Chukri, lo tiene diluido entre tanto género.

La mañana entera en el Museo Afroamericano

                                

Hoy mi artículo de los Black Lives Matter en el periódico y la mañana entera en el Museo Afroamericano, comida incluida. Un gran museo, muy bien concebido, sin resabios de intenciones otras que la divulgación histórica y cultural positiva, en el que figuran todos los aportes a la nación y cultura americana de la pequeña comunidad negra, solo el 13% de la población, pero que parecen  por su presencia, aporte y protagonismo ser la mitad; lo que les otorga más mérito

Así como  no se puede concebir ni representa la sociedad americana sin negros, si sería posible hacerlo con Gran Bretaña sin pakistaníes e indios, o Francia sin negros y magrebíes, Las naciones étnicas europeas, no son la nación cívica de  EEUU (nación de emigrantes si exceptuamos los negros, que les fueron a buscar), tan homogéneas hasta hace poco, aún conservan esa conformación simbólica.

Los aportes negros son apabullantes sobre todo en la cultura y constitución simbólica del país, espectáculo; las salas de deportes son abrumadoras, como la música, teatro, periodismo, universidad

Como ha dicho XY aquí le traes a un adolescente  negro acomplejado y le quitas el debilitamiento o fatiga psíquica que decían los antiguos.

NO ES LO MISMO SER O HABER SIDO VÍCTIMAS QUE EL VICTIMISMO

Lógicamente está representada la esclavitud, el KU-KLUX-KLAN y el segregacionismo, porque existieron hasta anteayer, sin por ello recrearse en el victimismo o la vida doliente y predeterminada. Un museo en pleno Mall a tiro de piedra de la Casa Blanca, de positivo resulta una impugnación clara de Black Lives Matter, ese activismo perfumado y marrullero.