Hoy comienzan los fastos, depués vendrán los álbumes

Ayer por la villa, de súbito supino y en la Gran Vía nos tropezamos con una amiga de Tenerife de Eguiar, que sabíamos estaba. El acompañante también era chicha(rrero)

Cuando haya ocasión colgaremos las fotos, las de esta noche y mañana todo el día.

En las librerías de Bilbao, mis dos últimos

Mi librería preferida de Bilbao debería ser Cámara, la única familiar que queda, la antigua Cámara estaba en  Alameda de Urkijo, donde siendo niño mi padre me compraba tebeos. Como también vendían periódicos  (la nueva, mucha prensa extranjera) abrían los domingos (o una parte), luego aperitivo y coca- cola, como después he tomado tan pocas, el elemento que más y mejor me conecta a la niñez, creo que el único, es la coca-cola. Como decía o quería decir, mi librería preferida  es la antigua Urrentzindorrak, nombre antiguo que ahora es Elkar, de  hecho casi todas son Elkar

La foto de mi libro de Athletic en la librería de Algorta de la semana pasada tambien era Elkar. el gran oligopolio.   Aunque ahora estoy totalmente volcado con Israel/Palestina y tengo algunas reflexiones sobre el país no hechas, alguna cosa me  ha llamado la atención. A XY, que vino el martes, también. Pero no es nada. Suficiente tengo con el de ahora. Es como si uno quisiera con un siguiente asegurarse la continuidad, todo debido a la edad. Cuando yo fui fanático empírico de la pérdida de tiempo, la inacción, cero  retos. Por otro lado es, o debió servir para cargar las baterías o pilas, not buscas, not walkies.

Mi segundo libro de Israel/Palestina será

Ese era uno de mis objetivos de mi estancia en Getxo, ver claramente si habría esa posibilidad, y he comprobado que lo hay. No paro de leer y escribir, en fase ya de ir redactando y no tomando notas, ni esquemas argumentales. Una cosa es que te pueda apetecer una cosa y otra que seas capaz de hacerlo, y eso lo va decantando el tiempo. Hasta que por fin lo ves, lo estructuras, fijas las aportaciones-líneas de fuerza: tienes QUÉ decir.

Este libro es de un muy ilustrado palestino (de las familias nobles) plenamente occidentalizado, pero sin que nuble la fuerza de su origen palestino. Ocupa - lo que son las cosas- la catedra  Edward Said en la Universidad de Columbia. Cuando te enfrentas a un gran libro de un adversario, aparte de aprender, valorar sus razones de parte, sirven, a modo de prueba pasada, para depurar y confirmarte por más elementos de contraste en tus ideas.

Este autor es un gran escitor -literatura- que no conocía, pro israelí, que no puede con la opinión adversa tan general. Demasiadas justificaciones para no desentonar ante el mainstream. Es una pena, por que la falla es totalmente personal.

De este historiador italiano he leido algún libro, ha estudiado en profundidad la relación de los judios con Alemania, un libro suyo me sirvió mucho para mi trabajo publicado en el libro colectivo que sacamos Togas&Letras, los Srs Advocats de Tenerife

Aquí en cambio es un fedayin, auque sabe que el ejercito israelí dejó de llamarse  Tzahal hace ya tiempo, para denominarse FDI en español, IDF en inglés o Fuerzas de Defensa de Israel, o sea no cabe algo más literal. debe darle mucha importancia al nombre porque lo evita todas las veces, no vaya ser que dé lugar a pensamientos impuros.

Otra nota es que opone al Derecho de Legítima Defensa israelí concepto jurídico el Derecho de resistencia, que lo debe de tomar de Pedro Sánchez. ¿Resistencia al sionismo, Resolución de Partición de NNUU de 1947, la NAKBA hecha holocausto mayor de la historia entera de la humanidad pasada y futura, Resolución 241 de 1967, la 1ª y 2ª intifada, los asentamientos de Cisjordania, responder al hostigamiento militar terrorista diario? ¿Cuál? Pues no se sabe si hay una causa o 23 

Más interesante que el Derecho Internacional y sus vaguedades, en la argumentación de defensa o condena, debemos basarnos en el Derecho Público Penal, en acotar  los hechos, circunstancias  modificativas de la responasabilidad, causa y motivo, imputación y responsabilidad, incluso  sujetos responsables. En base a este cuadro hay que argumentar sin victimismos ilimitados, pasiones, resentimientos, fobias, revanchismos, envidias ciertas.

Estos dos son dos aguerridos fedayin (de inclinación taliban) amigos míos,  simplemente  sé quienes  son ambos dos, uno de La Laguna University. Los había desechado, pero he decidido obrar como hice con el Sáhara, leerme todo, hasta poesía y ficción polisarias, en una primera etapa

Has de manejar todos los argumento

El Día (Tenerife). El euskera de clara fonética española, un idioma voluntarista

 

Hace años visitando la Mezquita de Córdoba coincidí con un grupo de jóvenes, de los que me llamó mucho la atención el sonido a la fonética española del idioma que hablaban. Es como si lo hablaran cambiando las sílabas, un español raro e incomprensible, con todos sus sonidos y parecidas modulaciones fónicas. Lo que hablaban era griego. Creo que fue mi hijo (tampoco autoridad en la materia) quien me confirmó que era el idioma más parecido al español fonéticamente. Ocurre que hay otro idioma, el vascuence, ese sí, con la fonética española clavada, jalonado directamente por un montón de comodines del español: “venga”, “hombre” “y así”, “dale” que brotan como las malas hierbas de los jardines, por pura espontaneidad.

José María Lizundia

17 SEPT 2024 7:00

Según Jon Juaristi al que más se parece el vascuence es al rumano. No solo no se avanza nada en ninguna de las hipótesis sobre origen del euskera: primer iberismo, el líbico-bereber y el caucásico, sino que están siendo cuestionados. Al congelamiento de estas tesis se une la precaria e inédita orientación de las investigaciones, hacia la cercanía del antiguo aquitano, y su muy quebrada y no adaptación del latín. Del latín también, el rumano. Si ya sabemos el origen de los guanches (S. I d.C) y resto de nativos canarios, es también por el latín, cuyas inscripciones aparecían junto al bereber en vasijas o ánforas. Ahora es la arqueología la que va posibilitando ese conocimiento. Algo de ese orden se aprecia en el idioma vasco. Con lo que se ha llegado a Juba I del norte de África, reino perteneciente al Imperio Romano y a su Derecho, que facultaba para los confinamientos colectivos, que permitió en dos tandas desperdigar a poblaciones levantiscas castigadas, por todas nuestras islas. Estos días en Getxo, EITB ofrece varios programas en vascuence, tanto de debates como de concursos y mucha gente hablando. Como en Cataluña los partidos nacionalistas y “de progreso desatado”, siguen año tras año, década tras década, empeñados en crear un país que nunca existió, monolingüe, cuando ya se empieza a saber el origen real del euskera, no el mitificado; por ejemplo, el de ser el idioma de Tubal, nieto de Noé, tan prístinos sus orígenes, que ha alimentado mitologías ya medievales, mucho más accesible es determinar el ámbito geográfico de su habla. Por ejemplo, en gran parte del sur de Navarra y Álava, ni oeste de Vizcaya jamás se habló. Fonéticamente donde si progresa el habla de los vascos, el de todos y materno de la mayoría: el español, es en la ingente cantidad de hijos de emigrantes, que hablan exactamente igual a como hablamos los nativos.

Mientras yo había de confirmar mi mismidad, en Tenerife se reunían muchos

La imagen especular otra vez.

Mientras yo he de verme  confirmado y existente a través del espejo, los amigos, tras la misa, se reunían donde siempre

Ana Garrido, Rosita y David y Cristina, que velan por el colorismo, pintoresco espero, de mi blog, me mandan fotos de la reunión

La Imagen Especular: duplicidad, contradicción, alienación. Jacques Lacan

 Tantos espejos confunden y multiplican, te niegan, desdoblan y enfrentan

El exterior objetivo y unívoco, tangible. Una trainera cruzando bajo el Puente Colgante

Pronto me fui, ni esperé a la verdadera regata. No es lo mismo remar que ver, aguas mansas que olas, masa amorfa que verdaderos indígenas

más me interesaba el público, los vascos encarnizados. No he visto a uno solo, al lado del Puente Colgante se preparaba un triatlón y en sus instalaciones de asistencia y publicidad no paraba de sonar la triki trixa, Oskorri...

Todo demasiado real, con una sola ficción, cuánto más mejor, ya casi ciencia ficción, el nacionalismo, el único que pude colmatar todo del ansia vital de auténtico delirio-. Tan difícil transigir con lo real y lo dado

Domingo de decantación: regata de traineras

Esta será la regata del domingo, justo al lado de mi domiciliación, les podría muy malver desde casa, si las hojas de los árboles frondosos permitieran la fugacidad de su paso y hubiera marea alta. Pensaba ir a Bilbao de museística, he traído mi carné del Museo de Bellas Artes con el que puedo entrar gratis y sin hacer cola en el Guggenheim. Y por supuesto, ya con muchas ganas de ver el Museo de BBAA  con las reformas de Norman Foster terminadas.                             

Gorka Angulo, fue el que me dijo "el domingo tienes traineras por tu casa". A mí no me importa nada jactarme, o dijéramos alardear, de mis deficiencias, límites, extravíos, insuficiencias y de dos únicas cosas positivas en las que uno pudo realmente resaltar, sin que fuera al vacío. Para mejor comprension, yo en lo único que he destacado en mi vida, no porque fuera el primus inter pares de muy boyantes, sino porque en la nada era algo. Que fueron remar y nadar (como "El Nadador" de Sergio Barce) donde veraneaba, un pequeño pueblo al final de una ría, ya en el recodo del mar. En la que tenías mar y una ría con muchas corrientes y yo era de los pocos que tenía desde los 12 años un bote de remos, de casco de madera y de unos 3 metros, y  el que mejor remaba del pueblo con Antón Alaña, que tenía otro. Mis amigos, salvo uno, eran totalmente aviesos

Hace unos años descubrí que a mí no me gusta ni un solo espectáculo de la índole que sea, con especial aversión a los culturales, en todas sus facetas, tampoco los deportivos, musicales, aunque cierto es que lo último que vi fue un concierto de Maná. Sí me hubiera gustado muchísmo  remar en una trainera, y de haber habido en aquel pueblo entonces, habría estado.

De repente, una imprevista luz parpadeante  de desvío, descubro que estaré más pendiente de los vascos de los muelles, que dicen, vitorean, de dónde son, cómo se comportan, cómo demuelen y pontifican, que de las traineras.

Otra pérdida. Sarita, la gata de 21 años. Muchas gracias/condolencias

Al parecer se ha hecho la pobre de todo (todo tipo de vertidos) en el transportín, no por intuir su final, sino por la reclusión en la pequeña celda,  extirpada de su habitat, con hierba, árboles, insectos, zonas soleadas y sombras, y hasta hace un tiempo felicidad. Como dice XY ha sido una gatita magnífica, que nunca nos dio guerra ni veterinarios, solo al final, largo de limpiezas, y ella ya mecánica desmoronándose. La trajo Eguiar como reemplazante el mismo año que fue a Madrid a estudiar. Un cómputo de edad exacto.  Por tanto, quien  estuvo desde hace dos décadas ya no estará más. Como el vacío de Gauss.

Hube de ir a Algorta a cambiar de movil, el metro de Las 

Arenas a Algorta (todo es Getxo) va por superficie, para poder ver mejor la lluvia, la neblina y el breve arco de superficie terraquea  todo mojado. Mi  juvenil antigua vida, de joven estás a otras cosas, no en una película de Ingmar Bergman (norte hostil), a ver tías buenas y a que retazos de  cielo azul por algún lado rasgaran las  nubes, que inundaban de alegria.

Por  cierto, la foto de arriba es del oligopolio librero vasco Elkar, de Algorta. Iba a dejar el paraguas en los omnipresentes paragüeros y justo en la perspectiva, mi Athletic.

A mi querida Antonia, mi suegra, la bondad natural

Desde Getxo, coincidido ausente, mi recuerdo inolvidable

Tan pronto en Getxo como tan antes en Santa Cruz de Tenerife

Aunque no suelo referirime a mis columnas en El Día, prefiero decantarme más por la frivolidad y la vocación de gracejo, creo que esta será la primera vez. 

Lo cierto es que quedé muy conforme, con el artículo sobre el mito de Edward T Said que  creo me salió bastante, si no redondo, redondeado, con cintura, sin armaduras académicas ni acémilas, o eruditas. Ahora viene,  el del próximo martes, donde me temo el vuelo corto y gallinaceo, tras  haber sido buitre.                                              

Vengo a Bilbao-costa 3 ó 4 veces al años y jamás suman 3 meses, poco más de 2, cuando llegan. Es la medida: 15/16 días. Suelo aprovechar mucho el tiempo porque apenas si  salgo, lo que nadie entendería de ver el lugar. Las francachelas de Santa Cruz como la del lunes pasado (y todos), aquí no se dan, no me gustan demasiado dinámicas sociales muy conocidas como el paisanaje, idem .    No hay oportunidad, y eso hace que sea otro lugar, mucho más propio..                                                                          
Esta es la playa de detrás de  casa, y acabo de pasar por ella, bandera roja, vacía y oscureciendo, fresco. Del calor  amable de hace 15 días en Cabopino a un  tiempo inhóspito, como antañón, cuando se veía venir el invierno con sus sacos de melancolía y carbón.

Acabo de comprar un libro insólita y provocativamente de "perspectiva palestina", y acrecentada  rareza por su cordón libanés, que aunque nadie lo tiene en cuenta, no deja de ser un sujeto beligerante muy importante.  Porque la guerra es Israel-Palestina, los libaneses de Hizbollah- ya pueden lanzar toneladas de proyectiles todos los días, que no tiene guerra propia ni de asociados, supongo la gracia que les hará que tanto mérito no sea reconocido.  Sorprendentemente el libro de  un libanés, con toda la vida en Estados Unidos, por supuesto profesorando y combatiendo; yo estoy por el mío, y uno  tiene que alimentarse, aunque se de algas contaminadas, yertas sobre la arena que arrojan las mareas

Edward Said: su "Orientalismo", muy occidentalizado

El Día (Tenerife). Edward Said: Su "Orientalismo" muy occidentalizado

                     

Nació en Jerusalén (1935 -2003), es uno de los padres de los estudios poscoloniales y catedrático durante décadas de literatura inglesa y comparada de la Universidad de Columbia, tras vivir desde la adolescencia en Estados Unidos. En 1947 un año antes del estallido de la guerra arabo-israelí de 1948, su familia, como otras quinientas más de las clases altas y familias influyentes palestinas, huyó a Egipto. En El Cairo asistiría a una escuela anglicana, un cristianismo más minoritario aún en la región, para un palestino, bastante transitorio: era hijo de libaneses cristianos. De haber sido la comunidad cristiana (Iglesia armenia, bizantina ortodoxa, maronita, católica) minoritaria en Palestina, llegando en determinados lugares al 20%, en realidad hoy es del 1% (1,9% en Israel). Said pareciera ser un palestino cogido por los pelos. No obstante, el ser el autor del Orientalismo, la biblia de los estudios poscoloniales, le ha brindado tanto rédito como críticas y no benignas, uno es Juan Goytisolo (prescindió por completo de Al Ándalus).

Según Said la imagen/imaginario del oriental es obra de los occidentales, de su literatura, que conforma una tipología previa, canónica, desenfocada. Uno después de haber leído su Orientalismo descubrió la existencia de las extraordinarias colecciones islámicas de Tombuctú, Chinguetti, Dejnne, Gao y sus manuscritos de un sinfín de disciplinas, la biblioteca de Bagdad en el 815 tenía un millón de libros y la de Córdoba, la mitad. La epistemología árabe dominaba a la cristiana.

Cuando le echaron en cara sus omisiones oceánicas, se defendió afirmando que él sólo había estudiado las producciones de Estados Unidos, Alemania, Francia, Inglaterra.

Es sabido que tanto Frantz Fanon como Said, dos profetas del anticolonialismo, extraños culturalmente y voluntarios en sus ámbitos de actuación, no quisieron saber nada de la cultura islámica. Su repulsión era directamente contra Occidente. Christopher Hitchens fue amigo íntimo de Said, hasta que dejaron de serlo, y él escribe en Hitch-22, como era, que, le tomaba el pelo, por ser un apasionado degustador de la cultura occidental, trajes carísimos como sus pipas profesorales, conciertos de música clásica, Alfa Romeo, Rolex. Que al parecer le empujarían a pertenecer al Consejo Nacional Palestino y detestar a Arafat. El autor de Orientalismo era profesor de literatura inglesa, por tanto, de lo que Harold Bloom calificaría como el «canon occidental», o sea, todo lo contrario. Calló ante el 11-S y combatió los Acuerdos de Oslo, él y algún discípulo eran enemigos de la solución de los dos estados: sólo uno, palestino, pero «laico y democrático», la típica ideación alucinada de catedráticos exiliados de la vida entre adultos, en guetos de alegres estudiantes. Al final, un aval académico del victimismo.

Intelectualismo poco antes de hacerlo explosionar. Y Baskenland

El intelectualismo es muy refrescante en pequeñas diócesis, luego ya deviene en ruido, en gorjeos y trinos de aves concertadas, todos enjaulados. Y se hace dificil ya prestar atención, y uno empieza a aburrirse de oírse a sí mismo y después a los demás, más, que es cuando hay que fracturar la reunión, reventarla con bromas, ausencia de seriedad, superficialidad, absurdos, sarcasmos e irreverencias. La gente se apunta rápidamente, porque no habían tenido en cuenta esa opción. La prueba es que nunca me han echado y al parecer no aburro. Lo sé.

Una vez en Getxo buscaré libros de Israel/Palestina y seguir llevando al ordenador todas las notas que he ido tomando, no pensaba que tantas en Cabopino, gracias  a un  grueso libro que compré. Que me daba ideas sobre lo que no ponía. Comprobé que lo que no sabía si podía salir, podía, una vez ya en Tenerife.

Y con ustedes: Lau Teilatu de Itoiz

No va a ser todo legítima defensa, demos oportunidad al amor sin correspondencia.

Y esta versión más mía, por ser en la Catedral (y el Athletic)

Eguiar, ya ante la Casa Blanca, cuando revolucionario latino

He vuelto a su lectura, admiro totalmente a Enrique Krauze (+ de 700 páginas, quebrando mi principio de que solo hay que leer libros finitos -hasta 230 páginas- y no infinitos) 

Marcelino Menéndez Pelayo, no incluyó entre sus Heterodoxos a Baruch Spinoza, según Krauze. Y hace una lista de JUDIOS NO JUDÍOS: Spinoza, Heine, Marx, Trotsky, Rosa Luxemburgo, Isaac Deutscher...

Yo también me considero, en otro sentido, lo que sería en ellos la condición fáctica habría de ser en mí la pretensión o deseo dada ya inviabilidad. Por tanto sin posibilidad de  negacion por faltar la  afirmación,

Christopher Hitchens se enteró pasados los 40 años de que era judío y se lo contó a su gran amigo Martin Amis, a lo que respondió: me das un poco de envidia.

Mordisqueando por los bordes de ETA

 A cuenta del aniversario (el 50 creo) del atentado de la calle del Correo de Madrid (cafetería Rolando), en el que fueron asesinados  13 personas, y 50 heridos y un solo un policía, que eran los buscados, ha salido entre los resposables de la matanza de ETA, uno que conocí. Lo tenía olvidado por completo. Era de un pueblo muy cercano a donde veraneaba, le conocía de vista y con otro de un pueblo de pescadores casi colindante, tuvimos un reunion con este jefe etarra, en Gernika. No recuerdo  de que fue la reunión, ni para que quedamos ¿Captación, grupito, Talde, algo que inventar? Luego desapareció, se iría al exilio, donde ascendió mucho, gracias a su tosca ignorancia y criminalidad, y como otro que conocí ya en trámites más avanzados.

Otra Gernika. En la escultura de Chillida: Gure aitaren etxea

Le he contado a XY el recordatorio despertado por la prensa, esa reunión que tuve con T, y quién era. Fue antes de la matanza y cuando era  etarra legal (sin fichar), luego se haría muy ilegal. Aquel mundo entonces ya tenía un sesgo de reclusión, fanatismo, unidimensionalidad absoluta, cerrazón, escolástica monacal, de subtribu de tribus imbricadas por todo el país, agobiante, de cubículos parecidos. Tan oscuros como el franquismo, pero sin conexiones  externas de posibilidad de vida.

La dialéctica carlschmittiana: amigo/enemigo. Las imágenes del futuro

 Reanudamos los encuentros de los lunes tras semanas en Cabopino Costa del Sol, con nostalgia adolescente. Los encuentros de los lunes no hacen sino decaer. Falta de efectivos, XY y yo nos hemos tenido que juramentar en su continuidad.

De vuelta en Tenerife, de súbito en Agapea (sección política donde hace un mes vi dos unidades de "De Bilbao y aranista...") veo  ahora mi libro "Israel/Palestina" rodeado del quorum mundial, de la asamblea excitada de justicia, agonizante  de genocidio, nombrados  jueces y vestidos de sumos sacerdotes, abrumada  por la suma diaria de datos que inflaman las emociones y modulan los aullidos. Quizá nos retiremos o nos retiren de los lunes, pero no lo haremos de la excitación general más hostil y del odio destellante, nunca antes tan comprobada, superpuesta a la mejor detallada  masacre de la historia, sobre los cuerpos y dignidad de las mujeres, sangre a borbotones sobre la sangre débil  de bebés, fetos y visceras extraidas, y cuerpos mutilados. Son las imágenes del futuro.

El cine del Holocausto se demoró, pero luego estalló, el cine del futuro también lo hará, pero tendrá  muchas y mejores imágenes, que los nazis ocultaron,

Las librerías ELKAR ya sacan mi Athletic en su catálogo de libros (enstock)

 https://www.elkar.eus/es/catalogo/libros/aisia/kirolak/futbola/031105/1

Pasar el cursor, clicar derecha e ir  Go to https//www.elkar.eus/es 

Mi amiga Idoia compró el anterior (de sólo meses) De Bilbao y aranista a ex vasco en Canarias El nuevo nacionalismo administrativo vasco, que muy bien distribuido, y que mi Athletic debía  ser pedido, pues ya está, y hasta cierto punto ad honorem . Me voy a tener que volver hacer del Athletic

El Día (Tenerife): El catalanismo devenido en nacionalismo a secas

El catalanismo lo quisieron vender como una opción distinta del nacionalismo, eminentemente culturalista, laica, no incursa en la religión nacionalista, como un etnicismo academicista. Uno intenta recordar todas las celebridades de izquierda, que ya al final del franquismo asían la reivindicación nacional con la de clase (obrera), que causó furor entre las izquierdas españolas. Sin duda influyó su pasividad frente a Franco, que les permitió pensar y urdir, asumir la doble contradicción nacional y social, empezando por ETA. Ni las viejas organizaciones obreras españolistas (como Franco) ni el nacionalismo burgués de las nacionalidades, permitían superar esa doble contradicción. Pero sí a través de una izquierda que tuviera muy presente la entonces todavía llamada “cuestión nacional”. Los lideres de la izquierda que se definía de catalanista exhalaban el característico marchamo burgués. No de burgueses recién devenidos, sino con blasón de grupo social, de clase asentada por generaciones y cerrada. Los hijos de esa clase, de trabazón identitario muy fuerte, sólo se distinguían, y poco, ideológicamente; iban a los mismos colegios y clubes, universidades, veraneos, locales de esparcimiento. Y se casaban entre ellos (se llaman a sí mismos “la Farándula”, a esas 200 familias). En el caso catalán se da una circunstancia en esa clase, una cualidad esencial al decir de Fernando Savater, que es su esnobismo, que no ocurre con los vascos. Hace unos días lo ilustraba Arcadi Espada, ese estar más allá obligaba a conocer antes París que Madrid, que si no llega a ser por mis padres también me hubiera ocurrido a mí.

Pues sí, uno es capaz de recordar algunos nombres de políticos catalanes como Josep Pallach, Raimon Obiols, Joan Reventós, Narcis Serra. Estos eran la facción política de izquierdas, que algunos pasaron por Bandera Roja y mucho París, con inquietudes pro-obreros y oprimidos inculcado en los colegios religiosos. Pero al lado y pegados, de sus mismas familias, tenían a los Oriol Bohigas, Esther Tusquets, Ricardo Bofill, Teresa Gimpera, Terenci Moix, Jorge Herralde, El Bocaccio, Cadaqués. En definitiva, la mítica mirífica «Gauche Divine», un progresismo moderno, de vuelo cosmopolita, pero anclaje los domingos al mediodía en las mejores pastelerías de Sarria- Sant Gervasi, un ritual de clase alta, sin matices ideológicos. Era un progresismo en exceso escaparatista. Su prurito y conciencia de facción de clase (nacional cultural) los llevó en las primeras Cortes a la constitución de un Grupo socialista catalán. Pero el socialismo español, con Felipe González, no concebía quiebros en las señas de identidad históricas. Antes, esas elites burguesas se habían hecho con la UGT y base obreras.

Bibliográficamente hablando: Athletic Bilbao: Libros --Amazon.es

                                   

Athletic Bilbao: Libros

Amazon.es

https://www.amazon.es › Athletic-Bilbao-Libros › k=Ath...

El Athletic Club de Bilbao, unanimidades y culto monoteísta. de José

 María Lizundia

https://www.amazon.es/Athletic-Bilbao-Libros/s?k=Athletic+Bilbao&rh=n%3A599364031

Sombrearlo y clicar lado derecho:    go to http//www.amazon.es

Pensando que era absolutamente insospechado y contra previsible que acabara escribiendo sobre el Athletic, he caido en la cuenta, que de esa cualidad parapsicológica son muchas más cosas. Como una súbita especie de sincronicidad junguiana. 

Lo que se logra cuando no se han tenido las ideas claras sobre la vida, su desarrollo, objetivos, previsiones y cálculo, es porque todo se da  aparentemente a salto de mata, y todo queda por escudriñar, descubrir y encontrar o no, pero donde estaba recóndito y abisal el verdadero deseo, que no es dado averiguar tan fácilmente, sino darse condiciones para que pudiera emerger. El deseo profundo se va expresando tras imágenes yuxtapuestas, contrapuestas, superpuestas, nunca  a cuadrícula, metodológicas, conforme  a cánones  y arquetipos, ni regalado, reglado, regulado, rojigualdo, sino rojiblanco.

Con Karol G se subía el volumen de la radio por la Costa del Sol, y otros hits

Si antes te hubiera conocido, una auténtica  gosadera, parecía fijada a la radio del coche, según entrabas se ponía a sonar y nosotros a los estribillos como salieran, de mal. Y del mirador de  Cabopino al puertito, a Fuengirola, Marbella Downtown, Malacitania city, Sotogrande, Mijas, siempre con carol y Karol con nosotros

Esta es Dragostea din tei con David Guetta y One Republic, me salía cuando iba a Supercor a comprar prensa y vituallaje. 

en Finca Dante, en casa de Al y Serena, desde hace unos años con Tangana, casi pariente por parte de Al y sobrino músico y amigo