El misterio del judaísmo ante el cristianismo y el islam

Por asistencias a misa, tendría que tener buena parte  del Antiguo y Nuevo Testamento sabido por transmisión oral. Por desgracia no es así, tengo nociones de los grandes hechos de la Biblia. Para mí una persona culta es la que sabe citar la biblia en boca de Juan, Lucas, Mateo, Pablo…  los cita y señala capítulos y números.
Mi interés por la religión judía  no es mucho mayor que por las demás, si exceptuamos las orientales y no reveladas. En mi juventud ocurrió justamente al revés, con Alan Watts, Krishnamurti, Sidharta… pillé el orientalismo epocal de pasada. Las religiones o mejor, “iluminaciones” que abolen la angustia no me interesan nada, de joven aún menos.
Hay una idea central del judaísmo que atrae mi curiosidad: es la de justicia, y de paso la escatología hebrea.
He mirado en google y no me ha aclarado nada, algo leí hace poco, que había que intuirlo y descifrarlo, pero no me acuerdo donde lo hice.
El gran atributo de Jehová es la Justicia, ser recto, justo, moral, y  Dios se muestra como titular olímpico del concepto. No es la fraternidad ni el amor, que también pero menos, sino la justicia, que tampoco es el bien y el mal, aunque esté implícito. La Justicia es decisión (y legislación) y es una práctica, el bien y el mal son  referencias y  principios (normativos).
Se ve que el Antiguo Testamento judío la forma de constituirse en gran legislación moral o práctica que diría Kant, es basándose en el imperativo moral de la rectitud y la justicia, ser rectos, justos,  pero esa es también  una exhortación cristiana desde el momento que  asume el Antiguo Testamento.
Para mí hay una poderosísima relación entre la idea divina de justicia, máximo mandato y atributo, y la escatología judía, el advenimiento del Mesías y el juicio final. La preponderancia de la justicia sobre el amor cristiano es uno de esos elementos que llama ni atención. Cristo se hace hombre y Dios nunca deja de serlo.
El judaísmo comporta una exigencia moral y una jerarquía tutelar absolutamente personal e inmediata con Dios, el gran observador. El cristianismo tiene muchos mediadores: el prójimo, la fraternidad, vírgenes y santos. Uno verticalidad, jerarquía  e inmediación, el otro, horizontalidad y mediación.
Pero sigo sin descifrar la idea central de justicia, su importancia, el amor a Dios, sí,  pero la justicia como la última palabra de Dios, es lo que devuelve la fe. Una mirada severa y fulminante. El mayor patriarca, el único. No hay hijo-dios  ni madre que proteja. Solo tribu, las 12 tribus de Israel.
No se puede pensar en la justicia sin la Alianza de Yahvé sin su pueblo. Ahí es donde me cuesta penetrar, ser capaz de representármelo. En esa exigencia moral colectiva que funde en otro Uno. Cómo puede vivir un  judío la idea de justicia, de su Dios y la redención, la importancia que puede tener lo colectivo (Pueblo y Alianza)  ante el destino que es individual, si  lo logran sortear.

No veo este misterio  en el cristianismo (con la brecha Reforma/catolicismo) ni en el islam.

Más de lo mismo

Por mandar un saludo a mis queridos lectores, no poder resistirme y no querer molestar más de la cuenta a quienes pudieran sentirlo, con el artículo de esta semana, nuevamente the first one (hace un rato), ahora ya el segundo. Ya me extrañaba, porque me llevaba mucho. Lo que es parecido de glorioso.  Verificación abajo: CRITERIOS El Día
Ayer me decía Oktaviansky -tenemos la próxima semana  evento también, preparado a  conciencia- que tiene que ser lacerante para un escritor de minorías, este seguimiento popular. No lo sabe bien. Ya no sé ni quién soy.
Voy  a tener que empezar a escribir a favor de Podemos y el Islam chíi, que son algo parientes colaboradores.

Hoy en El Día: IsIamofobia y cristianofobia

ISLAMOFOBIA Y CRISTIANOFOBIA




http://eldia.es/criterios/2015-01-13/17-Islamofobia-cristianofobia.htm

Olé, vuelvo a ser ahora mismo el más leído de la semana

Otra vez el primero de la semana en El Día, ya sé que es inexplicable, pero que le vamos hacer.
El Día- CRITERIOS,  cuadro de abajo


http://eldia.es/criterios/

Mi madre, París y Je suis juif

Los acontecimientos de París dan  a este domingo un interés especial. Realmente emocionante. Parece que Europa está dispuesta a defenderse, el primer síntoma es que abatiesen a los terroristas. Fueron a ello, los hermanos no tenían rehenes y podían gastar la munición, sin contar con la presencia del psicólogo y el familiar. Chapeu. Tampoco murió ninguno camino del hospital. No había otra manera de simbolizar la determinación total.  La Marsellesa y la tricolor, los  benditos símbolos –por algo existen- imponen. Somos animales simbólicos –he tenido que buscar en wikipedia, no recordaba de quien era: Cassirer, a quien también ha leído mi hermano y lo cita.

He hablado con Washington. Le digo a E. que en Europa muchos medios han publicado caricaturas de Charlie Hebdo, y al parecer solo dos medios lo han hecho en todo EE.UU. Me contesta que  hay un océano entre EE.UU. y Europa en el respeto u ofensas a las creencias y que se ha criticado decir que soy Charlie sin publicar sus viñetas. El puritanismo americano ha desaguado en lo políticamente correcto,  son sus inventores, cosa que nuestros  progres –puro conocimiento y ningún prejuicio- ignoran.

Me llama MH para decirme a todo reír que  “Ama me está a todo pedir una copa de vino y añade: del bueno que tienes ahí”. Obviamente no hay ninguno donde está.
-Le voy a llamar a Jose para contárselo- por eso me llama.
-Te va decir que me des- una madre siempre conoce a sus hijos.
Le digo a mi hermana, “dale, claro, con cuidado”.
-Pero si no hay, igual a la tarde.
Nos reímos en casa ¡qué hedonista! Aunque ha tardado mucho en acordarse del vino.

He pasado  todo el fin de semana leyendo el último libro de Gregorio Morán, abandonando todo lo que estaba leyendo. Sobre los intelectuales españoles, a partir de 1962, aunque se retrotraiga a otras épocas, cientos  de páginas. ¡Cuánta erudición! tardó 10 años en escribirlo y no ha querido  publicárselo Planeta si no suprimía algún capítulo. No lo hizo y lo ha sacado otra editorial. Escribe muy bien, pero es de una crueldad extrema con casi todos los protagonistas de la historia reciente y menos reciente. No deja a casi nadie vivo, que son objeto de maldades y descalificaciones, algunas excelsas.

Cada vez me interesan más las bajas pasiones, en concreto  el odio y el resentimiento, la condición humana, que creo no han sido excesivamente pensados. La grandeza del ser humano, cuando ocurre –pocas veces-, es que es teniendo que convivir con ellas.

El político que más me gusta es Manuel Valls, el primer ministro de Francia. Comulgo con todo lo que dice. Me encanta, hoy también, una vez más. Ha dicho que el antisemitismo es un ataque a la República. El asesinato de cuatro judíos, por serlo, no ha despertado ningún interés sin embargo.

Tan mortal la vida

Afortunadamente la naturaleza humana es mortal. No concibo mayor condena que la eternidad. No hay nada malo en la extinción de la identidad, del ser, como sostiene mi hermano, acaso una suerte. Escribo bajo el influjo de la masacre terrorista de Francia. Curiosamente estoy en la línea de los masacrados: Charlie Hebdo, los descendientes del mayo del 68, como decía Gabriel Albiac, en su línea más anarquizante, antidogmática, anti-institucional, festiva y  satírica. Y por otro lado, los judíos, los perseguidos, siempre, y ahora.

Es un momento interesante para Europa. Regresa la realidad  de la vida con la muerte más cruel y odiosa, desaparece en algún punto la posmodernidad más mostrenca,  paleta y monjil de ZP. El diálogo,  la sonrisa, el talante pretendían con su simplismo, abolir el pensamiento y la reflexión humana sobre el individuo y la sociedad con analgésicos  de incultura y buenismo nunca antes vistos. Estos Sócrates de casas del pueblo y pesebre burocrático, que siempre, los más insolventes, torpes e ignorantes, se afanan en crear  un hombre nuevo.

Bien, ahí está la naturaleza humana, implacable, inmutable, inexorable.

No diré que todos nos alegremos con las muertes de seres humanos, pero todos en el fondo lo celebramos, sean marines americanos, judíos (sionistas, quiero decir), u occidentales los asesinados. Por Argelia y por ahí hay algunas celebraciones.

Me produce una  satisfacción enorme que loe terroristas islámicos hayan sido abatidos   a tiros. No por ellos, que son despreciables –un escalón superior al odio- , sino porque los  franceses hayan sido tan expeditivos.

El país de  la Marsellesa (y su letra) y  la Revolución, debían confrontarse con su pasado intelectual y moral, y estar a su altura.

Siempre existirán los Charlie Hebdo

En los 70 del siglo pasado hojeaba, creía, Charlie Hebdo, pero puede que fuera Le Canard Echainé, que luego copió el Hermano Lobo su formato y contenido.
Lo hacía en el sur de París, un amigo lo compraba.
Gracias a Todorov y Finkielstein, dos autores franceses, provenientes de Rumanía y Polonia respectivamente, en sendos libros leídos hace unos meses y casi seguidos, tengo la certeza de que la islamofobia existe -no me cuesta admitir errores y prejuicios-. Y al parecer los criminales son franceses.
Dicho esto, todo mi reconocimiento a los periodistas y director de Charlie Hebdo por no someterse al silencio de los cobardes.
Al final nuestros anticristianos europeos -culturalmente cristianos con  siglos de  estirpe, que odian a la Iglesia- conseguirán enfrentarse a los islamófobos.
Da la casualidad que ahora mismo la persecución contra los cristianos es un poco más cruenta que contra los musulmanes, allá por África y Oriente.

Hoy en el Día: Corrupción: indulgentes e indignados

http://eldia.es/criterios/2015-01-06/13-Corrupcion-indulgentes-indignados.htm

Ayer fue el Parra, con Fer , Hermano, MH y A

El sábado nos invitó A, otra vez La Laguna y la copa gloriosa donde un amigo italiano de E, la de la foto, que estuvo en la boda.

Todo el mundo quiere ir al Parra, incluso los extranjeros como Francois y Juliane y nuestra hija S.

Los jóvenes con sus amigos tenían comida india en el complejo. Fue E.cita también. Bajábamos Fer y yo, y nos decíamos “quien nos iba decir que nuestros hijos ahora fueran amigos y un día comen en Washington y otro aquí”. No como nosotros que donde más lejos fuimos fue a Los Silos.

En El Parra mi hermano me amonestó por las cosas que digo de  él en el blog. Le tuve que decir “sin ti no habría blog”. Fer es partidario de que muramos en Baltimore, en el puerto, ya de mayores y un poco lunáticos, lo que me parece muy literario. Donde no se debe morir es donde se ha nacido –lo dice XY—
Mi hermano precisa que la muerte en Baltimore debería ser en una reyerta en un bar de marinos, porque me conoce muy bien.

La madre de Fer tiene 94 y va todos los días al casino de Madrid, la de Rosita 93, la mía 88 y mi suegra 84. Estamos aterrados.  

 

De rondalla nuevamente por La Laguna ayer

El tránsito de año

Las imágenes que se nos ofrecen del fin  de año, ya sean de Sidney donde comienza, de Times square de Nueva York o las ya más hispanas de uva –que nunca las he tomado- de la Puerta de Sol, rezuman un ritual profano y pre-apocalíptico, como corresponde a la reanudación de los ciclos, el mito de la renovación. Nada hay más mítico que el re-comienzo. Es lo que permite a volver a refundar el tiempo. El tiempo cíclico y no lineal.
Nosotros nos alejamos sin proponérnoslo de esa parafernalia, para celebrarlo en un clima cristiano y fraterno antiguo, propio de caldeos, armenios, maronitas, uniatas, coptos o primeros cristianos, tal la fraternidad y el amor que nos enlazaba como una respiración unísona y ceremonial en una comunión a la que solo le faltase la eucaristía y la campanilla. Parecía esas misas actuales en las que la feligresía se empalaga con apretones de manos, besos y otras cordialidades, que yo en esos escasos y obligados lances evito como puedo. Todos felices de encontrarse, parecíamos familiares de primer grado, bueno algunos estábamos. O descendientes de una misma estirpe reencontrados. No puedo colgar fotos, lo que me impide el reportaje fotográfico sobre la mesa y los manjares. El mejor restaurante vasco al sur de Madrid. El primero en llegar fue mi hermano con lo que no era un tetrabic, sino vino de rioja de cristal. Luego MH y A con altísimos productos vascongados: turrones de Zuricalday y jamón de máxima calidad. Nos besamos todos con todos, como si fuera la misa del gallo o la última cena.
OVERDRESSED
S bajo como una top model, toda piernas. Luego llegó otra, E-cita, toda de negro, principesca, con un conjunto de bordados negros dignos de Beverly hills. Le voy a dar el abrazo del oso y me dice, “con cuidado que voy overdressed”, y efectivamente estaba totalmente overdressed, ya el cosmopolitismo que tanto me encanta vibrando como una ráfaga de burbujas de champán. Me quede con overdressed para toda la noche, iba elegantísima. Y hablaba con S en inglés con mejor acento que en español. "Eh, eh, eh finish, que S también parla spagnolo". Parecíamos una camada de bulldogs con las babas inundando los belfos. Fer traía 6 botellas de champú y Rosita caviar Beluga, con un recipiente de alpaca creo para tal fin. Hacía unos días se había comprado –porque a los niños y a todos nos gustan los ahumados de Ikea,  un pseudo caviar, pero el Beluga es algo stradivarius –ya lo había probado. Nos pusimos hablar del esturión y del mar Caspio. Por qué el caviar es salado si el esturión es de un mar dulce como el Caspio. El único que podía llegar a una conclusión era Fer.
La mesa se puso para las ocasiones, el jamón de importación, -queso y pan para mi hermano- espárragos y alcachofas de Gutarra, tigres, que son esos mejillones vascos, que contienen además mero y bechamel fritos. Fer se comió 8 antes de sentarnos-, almejas, langostinos como en Sanlúcar y bacalao de la tienda ad hoc de Gernika que trajo E. La salsa a la vizcaína la hice yo –recibí instrucciones precisas –no soy de ese tipo de hombres cocineros guays, que se creen superiores-, y saqué la pulpa de los pimientos choriceros. Sacamos la bandera norteamericana sin que pasara nada, con los turrones y nos fotografíamos, pero no puedo colgarlas. Subimos arriba del complejo a brindar el nuevo año y ver la bahía. Luego bajamos al jardín, Rosita se cayó de espaldas con la silla, porque se hundió la tierra, pasamos frío y lo combatíamos besándonos todos de tan buen rollo. Mi hermano fue el último irse con MH y A. Lo que es la familia.
AÑO NUEVO
Se acabaron las preparaciones y el trabajo de días de cocina. Hicimos una reservación en el Hotel Nivaria, para los 6 (niños y MH y A). A las 2 en el casino de La Laguna el aperitivo. En mi caso y como se sabe, cerveza, luego vino, hacía el mismo frío que en Saint Moritz. En el Nivaria, que tenía estufas muy modernas, comimos y bebimos de maravilla. A las copas apareció nuestra antigua amiga Esmeranta –que es como le llamaba-,con su pareja que es un psiquiatra de carácter. Ella es psicóloga. Nos distanciamos sin que pasara nada, salvo que yo la perturbaba mucho, se lo dice a XY. No me conformaba con auto perturbarme, como perturbado, sino al parecer también lo hacía con ella, por culpa de la existencia misma. Se sientan con nosotros. Le pregunto al psiquiatra ¿tú qué eres biologicista, no? Esto hace 25 años hubiera supuesto llamarle directamente inculto y paleto. Me contesta con toda naturalidad: sí. ¿Sin formación psicoanalítica? “Sí, sí claro”. Es evidente que los siquiatras han regresado a la psiquiatría dejando aquel lado filosófico, que ni Wittgenstein les hubiera entendido nada. No ha pasado el tiempo, vamos Esmeranta y yo entrelazados como si no hubieran pasado 20 años para la Concepción, a tomarnos una copa. Igual de divertida e inventiva que siempre. Nuestra comitiva se topa con A. Doreste y Mari Carmen, me confirma que ya tiene el libro sobre Rusia que le recomendé y hablamos de Kirov, Kólstov y los procesos de Stalin. Ella se quiere quedar, pero él tiene al día siguiente examen de ruso. Lleva aprendidos 5 idiomas. No los habla, los lee. Ocupamos una mesa grande de 8.
DÍA 30
Me invitan unos amigos a su casa porque viene una antigua amiga, que estuvo destinada aquí. Estamos en la cocina, que es donde uno se siente más cómodo, porque no hay ninguna formalidad. Me alegro de verla igual de bien que hace 10 años, tan dulce, simpática y sonriente, y aún más de que le vaya tan bien la vida en todos los sentidos. No pensaba yo que le tuviera tal grado de simpatía y cariño. Salgo bastante después de que se marchara con su familia, reconciliado con el mundo, yo que casi siempre estoy en guerra.

Artículo en El Día: El mamotreto y Tindaya

http://eldia.es/2014-12-30/criterios/18-mamotreto-Tindaya.htm


no hay manera de colgar imágenes

Los enigmas del dios judío

Siempre me ha sorprendido la relación de los judíos con su dios.

Mi experiencia del catolicismo en el que  fui formado, hace casi ininteligible buena parte de la religión mosaica. Como si no hubiera equivalencias y correspondencias, sino conceptos y contenidos distintos.

 La religión más básica y elemental me parece el Islam, todos sus conceptos y preceptos son taxativos. Una religión tiene que ser muy rica y contundente  en expectativas y promesas y el Islam gana con diferencia, y además  ata en corto con toda su regulación pormenorizada de la vida cotidiana.  Si alguien buscase imperiosamente una religión, sería la recomendada. Todavía retiene la regulación del orden temporal: la política. Hay siglos de distancia con el cristianismo.

El Dios más difícil e impenetrable es Yahvé. El viernes compré varios libros, y el que me ha enganchado es un libro sobre  Walter Benjamin de Gerschom Scholem, dos filósofos judíos, el segundo el más insigne especialista en la cábala (la mística judía), el primero marxista más que heterodoxo.
La relación de los judíos con su Dios es muy problemática, casi una negación,  el dios dudoso, deus absconditus, constrictivo y huido, que hasta su nombre es  impronunciable, no se pude decir, le faltan las vocales, no tiene letras,   es como una emanación a partir de un breve suspiro en la cima del  Sinaí. El alef, la primera letra. Como dice el escritor judío Amos Oz, el pueblo elegido por dios no son los judíos, sino que estos han elegido a su dios.
Es un estudio constante, no sería una revelación ni predicación, porque es como si no estuviera y habría que buscarlo de continuo y comprenderlo. Isaac Luria y la cábala parten de un  dios que autolimitándose crea la nada, huido ha dejado la materia y la corrupción, pero que mantiene la mayor amenaza de las concebibles: la eternidad.
Según Scholem y Benjamín el inquietante valor supremo de los judíos que es la justicia –los cristianos, sobre todo los católicos, el amor- es la voluntad de hacer del mundo el bien supremo. Lo que hace todo aún más ininteligible. ¿Cuál es la redención de los judíos: individual colectiva, real, figurada…? ¿Hay vida ultraterrenal….? ¿El culto a Dios es incondicional y con un  lastre tan espiritual que se agota y realiza en él? Sería lo que correspondería al primer monoteísmo. A la piedad que por fin  traspasa el mito, la mayor sumisión, digno de un dios justiciero y colérico como Zeus, pero muy lejano. Islam  por cierto significa sumisión.

Los protestantes son los que han interiorizado a Dios de verdad. Dios está en uno a través de la gracia. La lejanía de los judíos de Dios ha resultado recíproca, a la postre.

En el transcurso navideño sin fotos

Pensaba devolver las felicitaciones a Granada, Las Palmas, Alemania (contesté la primera y no la segunda) y Motril y no lo hice. Lo más fácil y apetecible puede sucumbir a la dejadez más pura.

He recibido una preciosa felicitación de fiestas del Consulado de Marruecos en Canarias en español, árabe y francés. Sobre oficial. Estoy muy satisfecho de mis artículos sobre el Sáhara. Cuando se me propuso escribir semanalmente no sabía si podría hacerlo. 

Me esfuerzo por tener una idea personal de cualquier asunto, y que no haya sido muy tenida en cuenta por casi nadie y enfrentada a  los lugares comunes. Solo así puedo escribir. No tolero ser corifeo y normalmente me disgusta  la opinión común, amén de no interesarme nada. Por lo que poder ser parte de ella me aterra. Mucho mejor callar. No soporto la opinión por la opinión. La insistencia en matices repetidos, la creencia de que es propia cuando domina la calle. Aunque lo haya escrito muchas veces no me interesa  la opinión de la mayoría de la gente, por eso me gusta decir tonterías y romper conversaciones. Pero es que también ocurre  que no tengo opinión sobre  la mayoría de las cosas y dudo sobre las que pueda tener. Pienso que me faltan datos y que sería superficial. ¿El discurso del Rey de anteayer?  De entrada sería incapaz de analizarlo, porque qué podría decir yo de un mínimo  interés. Absolutamente nada.

Las opiniones por muy atronadoras que resulten son vulnerables. Tienen dos enemigos de peso: los hechos y los principios.

Los principios no son   los prejuicios. Los principios son individuales, íntimas referencias que marcan los ejes  de la dignidad. Los prejuicios son cláusulas generales, previas y abstractas, teñidas de verdad pretendidamente ética y canónica en las que se creen son subsumibles todos  los casos  particulares. Un prejuicioso nunca a se enfrenta a hechos y casos concretos nuevos, sino a supuestos ungidos de virtud o pecado, verdad o error. Las opiniones suelen estar empapadas de  prejuicios oportunistas, sobre las que la propaganda más estulta causará estragos.

Tenemos a nuestros hijos en casa.  A la bellísima y fascinante  americana, de acento neutro,  la disfrutamos ayer por La Laguna, recién llegada y luego en casa.

Nos habló del aspecto humano (relaciones interpersonales) de su trabajo y de la burocracia de Washington. Nada gratificante y muy bien explicado en un español cada vez mejor. Escuché de forma hipnótica todo lo que contó. Inteligencia, humor, encanto, personalidad,  experiencia personal, sentimientos, análisis… Era escucharla y mirarla con unción y arrobo.

Me trajo un  gran libro del pintor  Edward Hopper, encima.

Un fortísimo abrazo para Marta y familia con todo mi cariño.

 

En El Día: El paro y la economía global

http://eldia.es/criterios/2014-12-23/17-paro-economia-global.htm