Democratic Arab Center: Certificate

He recibido hoy este certificado del symposio en que intervine, no viene mi apellido, pero sí en el cartel. Como escibí en su día se habló justamente de lo que yo no hablé, pero se dieron por conocidos mis libros sobre Marruecos y el Sáhara, incluso me dijeron de un acto presencial, bueno, saber que algo cundieron, no resulta odioso.  

Haber participado en un acto del Democratic Arab Center  de sede berlinesa, que dice bastante y más siendo centro de estudios estratégicos económicos y políticos, colaborador de otras  instituciones importantes.

Es evidente que estamos ante un nivel ideológco/filosófico y de perspectiva de conocimiento y análisis, sin conexión alguna con llamada Alianza de Civilizaciones de dos ejemplos  de ética  política como Erdogan y el ridículo chavista (y estadista) de Zapatero. O el Diálogo Intercultural, que González Ferrín despachó con un presupuesto elemental de lógica (la condición de posibilidad): dialogan las personas.

Me pongo una camisa blanca y bajamos a la calle Nokia

Aunque aún me quedan muchas, me da mucha pereza ponérmelas, me formaliza, aburguesa, siempre me ha gustado el informalismo de las naciones jóvenes, de los que vagan por la periferia, en el limes, los merodeadores

Hoy primer  viaje al aeropuerto, a la hora. 7 horas del aeropuerto de Newark NYC a Tenerife, boeing 757 de un pasillo, Aeroportua vacío, eso que viernes. No sé si la tripulación latina yanqui

Otros papás esperan  a hijas, una  con raquetas de tenis. Biden ha decretado fiestas el 24 y 25. La mayoría, familias norteamericanas con más de un hijo y sin un sólo perro. Me encuentro con una señora advocat a la que yo le llamaba Sweet Caroline  (Carolina) por la canción  de Neil Diamond. Estamos sentados en el aireportua del sur de Tenerife, me levanto a  saludar, nos damos el besuqueo y ella me dice

-Hola Gonzalo- Hace muchos años que no nos vemos, ella sigue en el laburo, (de abogante por navidad)

- No me llamo Gonzalo -y le digo mi nombre

                           

Me vuelvo a sentar con XY y Eguiar que es el recién llegado, y me preguntan 

-Quién era?

-Una señora Advocat

- Suponíamos,  con quien te ha confundido porque te ha llamado Gonzalo

- ¿Gonzalo? yo le he entendido Andrés

Nación joven: AUSTRALIANOS, aunque aquí muy etiquetados

Principio y fin de mi antifranquismo, absolutamente arrepentido

Aniversario del bombardeo de Gernika, el XXX, la Guardia Civil impide los saltos, mucha tensión; concentración en el monte Sollube de las juvetudes nacionalistas EGI, reuniones en Bermeo con embriones del Movimiento Comunista, futuros maoistas provenientes de ETA berri; saltos y manifestaciones durante el Proceso de Burgos; detención a punta de psitola del que corría al lado  por un policia (Policia Armada),  iban con casco y abrigo gris tambien (diciembre/70); diferentes conatos de manifestación que nunca coajaban, a pesar de los cruces en medio de la calle de coches aparcados; llamadas siempre muy  de madrugada que no contestaban pero no colgaban, periodos largos sin llamadas, pero se acordaban: policia/extrema derecha,  claro mensaje ya sabido: seguimos; intentos de contactar con ETA, encuentro nocturno en un caserio, frustrado; conspiración para delinquir en grado de tentativa: el atraco a la copisteria de Begoña junto al restaurante Lasa, citas en el bar más cutre de la C/ Barrenkale, croquis de posiciones, yo cargaría, pero huida de nuestro jefe, a tiros, creyendo estar en ETA V Asamblea  cuando era la VI, cosas de la clandestindad, otra vez descolgados; guarda de resmas de boletines de ETA V y ETA VI Asambleas; desprenderse de los mismos y  al poco detención el 30 de mayo de 1974 en el portal de casa, en interrogatorio de madrugada veo efectos míos en la mesa, habían registrado mi casa, todo era de apuntes y notas políticas mías, les defraudé;  3 días y a la calle; renovación de pasaporte y prorrogas; servico militar, Sevilla, dos capitanes en días consecutivos, uno, que tenía una ficha de la hostia (que no podía ser), y admoniciones, que estaba vigilado y ¡cuidado!; muchas guardias, pero enseguida pase pernocta. Bastante antes, dos vistas a cuartel de la Guardia Civil, dos buenas hostias en una y multa administrativa en otra.

 Fin de mi antifranquismo.

Fui a la primera manifestacion legal y multudinaria, pero ¿de dónde salen todos estos? Ya no fui a ninguna más.

Todo era cutre, todo, salvo las referencias contraculturales y secundariamente  políticas que venían del extranjero, California, Nueva York,  París, Berlín y Londres. El arte, la  cultura, la crítica, el pensamiento. Lo que me hicieron aborrrecer y despreciar el totalitarismo analfabeto de vividores profesionales de la política, delincuentes disfrazados de antifranquistas.

Mi hermano mistérico y secreto

Es el de la izquierda, por si alguno no lo conociera, y sí que pareciera a Víctor de Aldama, cuando fue acusado de pertenecer a la TIA (el talento, argumentación y humor del  sanchismo delicuescente y delincuente), pero resultó que tenía contactos con el FBI y la CIA. Mi hermano sólo de la TIA.

Mi hermano reclama por costumbre el secretismo, cuando, salvo un solo pecado (reiterado), jamás ha pecado ni ha cometido nada de que arrepentirse -¡absolutamente nada que ocultar!-, de lo que tendría (formas, reciprocidad...), no se da cuenta, osea que  nunca hay dolo, intención. Eterno estado de gracia. Su mundo, pese a estar abarrotado es muy sencillo. Me ha vuelto a traicionar.

El Día (Tenerife): El hombre sin atributos, no: simplemente ridículo

                              

El hombre sin atributos, es el libro más representativo del escritor austriaco Robert Musil, su grosor pese a lo sugestivo del título me abatió, los grandes lomos o grosor de los libros normalmente me abocan en un momento determinado a la deserción, fue casi el caso. Algo rescaté, éste se desarrolla en el Imperio habsbúrgico para el que Robert Musil forjó un nombre figurado: Kakania (de Kaiser y König: KK en todos lados; emperador y rey) y ahí también se desarrolla el libro. El hombre sin atributos se llama Ulrich y su contrafigura es Peter Arnheim, que es el hombre con atributos, ambos emplazados a los grandes fastos que, a todo tren, se van a celebrar en Kakania. Se trata del jubileo del emperador. El hombre sin atributos, Ulrich, nos proporciona algunas trasposiciones y trasuntos cercanos. Ya les hubiera gustado a los emperadores del Imperio Austrohúngaro, disponer del calendario de las celebraciones exaltadoras (simbólicamente) de Franco, que orquesta nuestro hombre ridículo, que ningún emperador hubiera soñado tener, cincuenta años de muerto en la cama. Lo que no le ocurrió, a diferencia de Franco, al heredero del Imperio, el archiduque Francisco Fernando, asesinado en Sarajevo. En la novela también figura un personaje femenino, Diotima, que podría cubrir perfectamente Begoña por su apetito áulico, pero a la vez Sissi Emperatriz, aunque nos tengamos que apartar un poco del guion. Begoña siempre sería mucho más. Aunque solo sea por su falta de escrúpulos y vergüenza, el morrazo que tienen, le daría más relieve literario y dramaturgia, incluso imputaciones procesales por delitos. Una cortesana que adora a su emperador, que para ponerse a su altura (parasitar), debería haber ocupado el palacio real vienés con séquito y despacho de asuntos propios.

El jubileo del emperador en que participan nuestros protagonistas literarios se llamará Acción Paralela; qué otra cosa nos ha de sugerir, fuera del hombre sin atributos, si no es la Administración española, la corrupta acción paralela del Estado intervenido, la Administración patrimonializada, moral pública y ética política en estado de anomia desmanteladas, de la banda y bandada de “pájaros”: Ábalos, Koldo, Aldama, Ángel Víctor, el fiscal general, Armengol, hermanísimo. Pero la dicotomía que se produce entre el Ulrich, hombre sin atributos y Arnheim con atributos, es menos clamorosa que la que se da entre el Rey y el personaje grotesco, que, por la configuración exacta de sus conductas, servirán de contraste por claras antinomias: dignidad-irrisorio, responsabilidad-cobardía, entereza-lloriqueos, sentido del deber-abandonos a capricho, rectitud-corrupción, claridad-opacidad.

Públicamente proclamó, tan ridículo e insuficiente, que sería recordado por la historia por la exhumación de Franco, que ni la conoce, más analfabeto que Zapatero y medio Congreso.

José María Lizundia 17 DIC 2024 7:0

Mi segunda cuadrilla, la del Casco Viejo. Feliz Navidad, Museo WOKE de Bilbao

Esta foto desde Washington de Navidad, fiesta universalista, ecuménica, que no existe para el Museo WOKE de Bilbao, y son gente de la cultura; harán, eso sí, dos o tres cenas y comidas  de navidad en sitios buenos de Bilbao, pero  omiten de su felictacion lo que celebran. La rehostia. Una sociedad  cobarde, siempre muy adaptativa.  Con  Franco escandalosamente, con ETA , abertzales camisas pardas  

FE DE ERRORES ANTERIOR POST: ARTXANDA ES NORTE Y PAGASARRI SUR

En Pozas la calle de bares que termina en San Mamés las cuadrillas eran generalmente las de verano, de pueblos de la costa, así se indentificaban, por el lugar estival. La de Algorta, Bakio, Lekeitio  eta abar. Lo que era la mía oficial -lo social vasco suele ser oficial prácticamente-  asi adolecía. Pasamos de estar en la plaza de Indautxu (niñatos) a calle más abajo: Pozas y bares.

Mi cuadrilla del Casco Viejo que era más bien entonces  Iturribide, bares con pellejos de vino de la Alhondiga, donde el negocio de los Zamalloas, y vasos de gran  culo de cristal y miríadas de txikiteros proverbialmente insustanciales, ganorabakos. Ya, cuando se ponían  a cantar las bilbainadas, me hacía apátrida.

Estos estaban  politizados, como algún adherido, como el etarra que un día se exiliaba a Francia, y otro, si era izquierdista, a Barcelona. Uno de ellos era tan abertzale como yo (entonces) pero con contactos, y así descubrí Barrencalle y Barrencalle Barrena antes de ponerse  de moda y hacerse Casco Viejo. Con este amigo nos juntamos a una conspiración. Había un plan para delinquir, atracar una copisteria (me gustaria contrastar estos extremos con aquel amigo, si es todo como recuerdo. En Begoña al lado del Restaurante Lasa)- Yo creía estar en la que tenia de apellildo una asamblea anterior, la V, pero  realmente era la asamblea posterior, la VI (quienes la atracaron finalmente, por eso) de ETA  

Con Pedro Labaka, que facilitó una primera juventud muy indisciplinada. Plaza Elíptica, Moyua

Las calles hoy tan icónicas, si se me permite, de las dos Barrenkales, eran un pozo oscuro de agua y alcoholismo, nosotros nos citabamos en una tasca inmunda que tenía un loro. Había en el medio de la calle lámparas de  una bombilla que no paraban de balancearse y la calle oscura y mojada se iluminnaba  acompasada y tenuemente, una película de más miedo que a la policia.

Me decía Idoia hace unas semanas en Las Arenas  que esas calles famosas, en los 80 eran pura drogadicción. Le dije:

-de eso me libré, pero no de los 70, con todo lo más desquiciado y demente, la Copel de los presos comunes  en lucha; Egham los gays vascos salidos de los jesuitas de comunión diaria besándose en la boca sin fruición, para adaptarse;  Lamiak, feministas y las pre-queer vascas, abertzales y etarras, maoistas, troskistas, revisionistas y a partir de 1976 trabajadores, viejos de más 30 años, del PSOE por fin.

No sé si me llegué a hacerme amigo una noche de Jon Idígoras. Batasuno  laureado. Estaba muy perdido, menos mal que por fin el servicio militar me redimió.

Sociología de Bilbao desde el actual casticismo (ensayan carnaval) de Santa Cruz de Tenerife

No sé qué me  dijo mi hermano por mi forma atrevida de vestir, pero yo siempre he estado enemistado con el classicismus, aunque nunca con el alemán, lo mismo fuera el de Jena que de Weimar,  de Goethe que el de Schiller. Y siempre me ha gustado el estilo de falta de estilo, el infomalismo, de las naciones jóvenes y naturalistas, es decir (numerus  clausus) 1. australianos, 2. israelíes, 3. canadienses, y 4. más costa oeste que este, en USA.

                            

En mi Bilbao de mocedad  (como el título de Unamuno)  imperaba mucho el classicismus a-literario. Del  buen vestir, influencia siempre british. Bien que era bueno,  jerseys sethland, trincheras casi blancas, neutras, que me daban espasmos, con el cinturon fijado en la parte de atrás y las zapatiestas relucientes, chaquetas  azules/ blazer  y pantalones de franela y llegado  hasta aqui se ofuscan mis menguados concimientos de ropa. Y si hubiera ocurrido que a uno colegios de los que fui, prescribía  ese uniforme...                     

Aquí nuestra  parisina habitual, pero del París más mítico y epicéntrico, como se puede ver.

Para mi Bilbao, el centro, tenía dos estratos (subclases) sociales y dos formas de vestir, un pijerío más cuidado.  La frontera  (die Grenze) era la Gran Vía, de ella al sur o para Artxanda, lo que era Abando, era más distinguido, y conectaban (amistaban) con Las Arenas -Neguri (Getxo ni existía). Y de la Gran Vía para el norte, es  decir al Pagasarri lo que sería Indautxu-Pozas (mi zona y merodeos), era clase media (acomodada)  a secas, huérfanos de  los anteriores contactos. Éramos la tercera potencia en los telediarios de las bolsas de España.

La primera vez que estuve en Londres, años 80, de la City cruzamos el Támesis, y parecían en los pubs todos absolutamente bilbainos, porque estaban uniformados de ellos, y encima bebiendo sin parar (pintas) y al mediodía laborable. No podía dar crédito, chaqueta-blazer azul oscuro, pantalones de franela grises, camisa blanca y corbatas bicolor. Pero hablaban inglés y habían sido imperio.

Con Juan-Manuel García Ramos, Premio Canarias de Literatura, catedrático de Universidad ULL...

Ex Consejero de  Educación y Cultura del Gobierno de Canarias, Ex Presidente del Partido Nacionalista  Canario, como del Ateneo de La Laguna, Instituto Canario de la Lengua... Alguien con estas  orlas ya supone que  hayas dejado de consignar otros títulos. Pues justo: Diputado Parlamento canario. Hotel Nivaria La Laguna, hoy

Le he  regalado  mi último libro El ensayo canario de los conceptos y pensamiento

Es uno de los nombres más destacado en él, si no  el primero. A mi entender es el gran intelectual canario: ensayo, conceptos, pensamiento. La teorización sobre la atlanticidad y un nuevo nacionalismo canario, no tienen parangón alguno. Y ensayo intelectual clásico no son los académicos, en absoluto; pero tampoco los ensayos desde el subjetivismo de las emociones, las bellas formas, lírismos, como suele ser  buena parte de la crítica literaria, no las reseñas, y la crítica de arte. Por eso me centro en el ensayo  de los conceptos y pensamiento. Tengo otro libro sobre ensayistas canarios, para así  regresar al lugar del crimen.                  

                                           

Dedicado su último libro

Este divertimento  como él califica, recogido en una colección de Teatro, resulta una verdadera delicia, que ahonda, como la novela El delator, del que tuve el honor de escribir en suplemento literario, en la inquietud literaria del autor, ajeno a los encastres de género  o formatos estandar.

OPINION | Juan Manuel García Ramos, el otro taller de escritura

https://www.eldia.es/opinion/2024/10/22/juan-manuel-garcia-ramos-taller-110002121.html

Ya en la calle El ensayo canario de los conceptos y el pensamiento

                                                           Portada y capítulos

El Museo de Bellas Artes de Bilbao, el gran museo woke

Esta mañana he recibido en buen papel la felicitación navideña (eso creía, pero no lo era) del Museo de Bellas Artes  de Bilbao, del que soy, como puse recién, el socio amigo nº 118. La felicitación no es navideña, es sólo por el nuevo año,  algo que nos entrelaza como humanos homínidos en la órbita del sol, con los chinos, Islas Marshall, Burkina Fasso, Liechtenstein. 

La diferencia estriba en que frente a la generalidad, universalidad  y abstracción heliocéntrica del año nuevo, la Navidad mantiene un carácter religioso para los que legítimamente quieran dársela y, absolutamente cultural, de celebración especificamente familiar para los demás, excepto sus enemigos. Como en Estado Unidos es el Día de Acción de Gracias. Esas cosas de antropología  cultural.

El Museo de Bilbao, está en  el cantón de España más católico, beato y meapilas del país, con Navarra. Más tarde  el  cantón abrazaría las religiones de sutitución laicas con más furia y a fuego real. 

Esa honda religiosidad también  está muy representada en el museo woke -no este, este es de San Francisco- que son todas las piezas de arte sacro o religioso que tiene:  Ribera, Cranach, Zurbarán, Greco y cien más,

A los museos se les compara por su  estimulo a la espiritualidad, el recogimiento, la introspección a las catedrales e iglesias. Cuando cultura y espíritu  religioso vuelven una y otra vez a enroscarse 

 La diversidad  cultural implica el respeto absoluto a las grandes matrices culturales que conforman las religiones. El fracaso de Europa con la emigración se ve absoluto, paises escandinavos,  UK, Italia, y se debe la paternalismo poscolonialista de tratar al emigrante como un ser irresponsable, menor, incapaz.    El mismo paternalismo hiperprotector de los padres hoy en dia con sus hijos en las escuelas, no contrariarles, dorarles la píldora. Haremos un favor a los emigrantes a que se integren, y respeten los grandes  bienes culturales de los paises receptores, por el bien de todos y el futuro, 

¿Por qué arrasarán los Trump,  Meloni y demás?, los están poniendo ellos. Los woke solo piensan  en su superioridad y ejemplo moral, paternalista, tutorial, cuando nadie se lo ha pedido ¡más confianza en ellos!, del nuevo paterfamilias tolerante, comprensivo, muy complaciente y protector. O sea que los maketos y  charnegos   deben padecer las inmersiones lingüísticas y todas las coacciones  etnicistas, y la nueva emigración lo contrario. ¿Y si quisieran integrarse en la cultura de los derechos humanos, el pluralismo, las libertades?. Menudo neocolonialismo. Permitirles que lo puedan hacer. ¿y si les gustase la navidad y su espíritu y consumo?

Dejaré  pasar un par de semanas en el periódico, porque recién escribí sobre la arquitectura bilbaína y sacaré este artículo mejorado, y lo mandaré  al Museo woke con mi solicitud de baja. Que os den...

El Día (Tenerife): Marruecos y su comunidad judía

Son muchos los que creen que históricamente la única población judía de Marruecos es la sefardí. A mediados del siglo XX la población hebrea llegaba a 250.000 almas, la más numerosa de los países árabes; una parte de ellos son descendientes de sefardíes, pero la otra, de comunidades judías que habitan en esas tierras desde los siglos I y II de la era cristiana. Es muy común simplificar los grupos nativos u originarios; quedándonos en Marruecos, los saharauis fueron los últimos en llegar al Sáhara Occidental, que lo harán en los siglos XIII y XIV, son tribus Beni Hasan que provienen del Yemen del sur. Son tan conquistadores que someten a las tribus nativas que son bereberes; los yemeníes-saharauis se llaman chorfas y arab, descendientes del Profeta, y son las tribus del fusil o del libro, la cúspide de la estratificación social; por debajo, están los bereberes indígenas.

Cuando la independencia de Marruecos en 1956 con el rey Mohamed V, el estado naciente reconocerá el pluralismo político. Lo que es una excepción radical en el continente. No era el típico frente de liberación que impone un régimen único como era lo común en ese ámbito geográfico político. Por tanto, el pluralismo está en la génesis del Estado independiente, de lo que dará abundantes muestras, sin apartarse de la tradición, la historia, su cultura. Tras la guerra de la independencia de Israel, la Liga Árabe acuerda la expulsión de los árabes judíos de los países que la componen. Las cifras son concluyentes, si esa guerra determina la huida lógica, más que expulsiones, de los árabes de Palestina, la Nakba (catástrofe), que son 750.000 palestinos; la réplica, son los 850.000 árabes judíos que han de abandonar esos países, acordada por la Liga Árabe, a la que todavía no puede pertenecer Marruecos. Hay países hoy día sin un solo judío. Marruecos volverá a ser la excepción, donde viven casi 4.000 judíos, disponiendo de sus propios tribunales rabínicos.

En 2011, una enmienda constitucional consagra la herencia cultural y social judía de Marruecos. Otra vez la excepción marroquí, es el único país árabe y musulmán que lo reconoce. Al comienzo de la II Guerra mundial, el Gobierno de Vichy, del que depende entonces el protectorado, exige del sultán Mohamed V que informe de los judíos marroquíes para su deportación. A lo que contesta: “En Marruecos sólo hay marroquíes”. Y si quieren que lleven la estrella de David, que manden 50 más para la Familia Real. Israel lo reconoce y recoge: Mohamed V salvó la vida de 250.000 judíos marroquíes. Hay más historia judeo-marroquí que la que ensalzan/exaltan los (ex) Conjurados de Tánger: jaquetía y librería.

José María Lizundia 10 DIC 2024 7:00

                                             

RRSS Fa

Juan Royo, bastante más raro que singular: el grado superior

                                  

Hay que empezar por XY y su queja más recurrente, que es: la mayoría de la gente es muy aburrida. Razón tiene, no me había dado cuenta hasta que ella empezó a condenarlo, quizá por demasiado obvio. Este introito, si se me permite el latinajo, aquí pertinente, para hablar de Juan Royo. Decir que fue jefe de personal y gerente de cultura de la municipalidad de Santa Cruz de Tenerife, no le pueden redimir de las características que presuponen, tampoco que sea escritor, lo que en verdad  le da sustancia y hondura es su rareza, un grado más que  la singularidad.

Uno en general es más dado a escuchar que a hablar, lo que ocurre es que no hay tanta gente a la que escuchar. Dentro de mi hablar me suelo decantar por  provocar,  subvertir la seriedad, el formato, el marco, instaurar el absurdo, lo lúdico y el divertimento, cuando se puede. La comunicación voladiza, espiral  y ascendente. Mi hermano también vino, está en Tenerife, y Pedro. Juan siempre tiene cosas muy interesantes que contar, una vida extremadamente personal, aunque  de desmedida ingesta cultural, lo que no le achata, como suele ocurrir con la cultura.

Una calle de Washington cogida al azar

Ha estado en unos ejercicios espirituales y que se lo pasó  muy bien, muy interesantes, novedosos. Huye de lo ordinario y común, prescrito. Estuvo  también en Japón, con profesores de la universidad, un rebaño endogámico, clanes fervientemente juveniles y concienciados más que los alumnos, absolutamente fedayin de la retaguardia de todas las retaguardias.

En Marzo se va al Royal Albert Hall a un concierto  de Eric Clapton, que aprovechará para brutalizarse de ópera y teatro londinenses. Acude a los patios de butacas, trajeado, con gabán y bufanda, y no tiene que afectar porte británico porque ya lo tiene, y cada vez más.

En Euskariana, página de cultura vasca, y con Novalis y Hölderlin

Lizundia Zamalloa, José María, 1951 - Euskariana - Euskadi.eus

José María Lizundia Zamalloa (Bilbao, 1951) Ensayista, Escritor y Abogado. Enlaces relacionados. earthWorldCat Identities. Búsquedas en el catálogo. Obras como ...

https://www.euskariana.euskadi.eus/euskadibib/es/aut/360646.do

Pinchar, cubrir la dirección y GO TO Http... 

Cuando no se  presentan los libros vascongados, no se tiene contactos, ni se hacen envíos, las sorpresas son muy buenas. Hay que perseverar en el ostracismo, la lejanía, cierta autosuficencia existencial, devenido en estilo de vida. Salen además bibliotecas o universidades, referencias extranjeras

https://angel.reparaz.net/angel/publicaciones/lizundia

Lo mismo pasar por encima, pinchar y GO TO http...

Ángel Repáraz, de mi libro De Bilbao a Bilbao, cuarenta años después, doctor de filologia  alemana, traductor  de ese idioma de lo más insigne de la literatura en lengua aleman de los últimos tres siglos. Tambien aparecido, Y se ve que al lado tengo a Novalis y Hölderlein, pues sí, amigo mío

Cuando el Banco Mundial tenía pasaporte diplomático, ahora gubernamental. Niemeyer y Le Corbusier

En el contrapunto subtropical desde hace días ya, de nuevo necesario, no contingente. Las correlaciones se imponen, para no escribir en el periódico de este neofranquismo kirchnerista de la Banda que humilla tanto, escribí de la arquitectura bilbaína. Pues casualidad, Eguiar que está en Sao Paolo y Brasilia, donde estalla la arquitectura, nos manda fotografías de edificios de Le Corbusier y de Oscar Niemeyer. 

De estar recien llegado y poco acomodado en el Departamento de Estado a que le manden solo a Brasil.

-Los policias de la aduana habrán reaccionado  viendo un pasaporte diplomático (tuvo en el Banco Mundial) norteamericano del Departamento de Estado-  pregunto ávido de confirmación

- No parece que se hayan fijado-  Siempre busca quebrar mi mitomanía y fetichismos

-Van a esperarte a Sao Paolo y Brasilia- inquiero

- Que me hayan mandado siendo el último mono, ya es bastante- responde

El Día (Tenerife): Las estrellas Michelin arquitectónicas de Bilbao

 Bilbao lleva un tiempo como preciado destino turístico, que los nativos más viejos nunca hubiéramos imaginado, pero lo cierto es que casi podría hablarse de una transmutación. Y se pondera la joya de la corona, el Guggenheim, la gastronomía y su gente, hospitalaria y afable, que es también lo que corroboran mis paisanos canarios. Pero la Villa tiene su propia guía Michelin en muchos de sus edificios y firmas más recientes. Vuelvo a pasar unas semanas en Getxo y a evocar (y ver) piezas arquitectónicas que entreveran el paisaje urbano, desde que hace más de 40 años abandonara la villa. 

La primera cuestión que uno se plantea es que toda esta afluencia ocurrió con el PNV en el gobierno, lo que no deja de ser algo milagroso. La pujanza mercantil, industrial financiera, salvo la familia nacionalista De la Sota, recayó en empresarios y sectores liberales no nacionalistas, todos desparecidos por completo en un país monocolor hoy, mayoritariamente nacionalista, aunque vaya más, de afán de prevalencia en el conjunto español, mayor empeño en la imposición del euskera con resultado negativo en su uso, que quedaría reservado a nota ante los demás de singularidad folclórica. El máximo apego a la endogamia y lo propio con una actitud de defensa ante todo lo exterior ha cedido al imperativo de reconocimiento como primeros y mejores, amén de la fanfarronería bilbaína.

A Frank Gehry lo tenemos con el Museo Guggenheim, y en su mayor espacio expositivo al escultor Richard Serra, dónde más obras del mundo reúne. La torre
de Iberdrola, totémica en el skyline, como la de la Cartuja de Sevilla es obra del argentino César Pelli; del mexicano Ricardo Legorreta es el hotel que cambia de nombres, pero que mantiene colores mexicanos: ocres, tejas, al norte del Parque de Dª Casilda. Norman Foster, autor del metro de Bilbao y sus embocaduras de cristal, está acometiendo la ampliación del Museo de Bellas Artes de Bilbao. Arata Isozaki ha elevado dos promontorios de cristal sobre la ría a los lados de la pasarela (que devino problemática) de Santiago Calatrava. Las cotas más altas (torres de Basurto) son de Richard Rogers que tiene a su coautor del Centro Pompidou de Paris, Renzo Piano, muy cerca, en el centro Botín de Santander. Otro Prizker, Álvaro Siza, el edificio de la biblioteca de Deusto. Al lado, el Paraninfo de la Universidad del País Vasco de Rafael Moneo; enfrente, Fernández-Ordoñez (arquitecto de Chillida) en la Pasarela Padre Arrupe a esa universidad. De Zaha Hadid, fallecida, es el plan para la isla creada de Zorrozaure. El edificio poliédrico de Osakidetza de Juan Coll-Barreu puja alto para ser buscado con preferencia.

José María Lizundia 03 DIC 2024 7:00