lunes, agosto 10, 2020

Nada de inocuos, la americanidad imperialista yanky

The American way of life, (con su exponente máximo: cerveza en la escalera), tan execrable y tan poco "mediterránea" y  particularmente inculta y zafia en Washington, capital de un país importador  neto de cultura, universidades y movimientos sociales, generalmente de la  Europa carlomagna. 
Calle 16, en 40 minutos  te topas frontalmente  con la valla de la Casablanca.
Shilpa con Arun (en la organización familiar ostenta el alias de "El Topo"



Al pobre Arun, sus padres que los dos son ex Monte-storys -algo que me horrorizó al poco (el mandarlo), aunque no logró que Eguiar  saliera muy dañado-, le van a mandar al Montessori del barrio.
Esto puede parecer bastante, pero no lo es, ya que Eguiar me descubre que hay una alumna con nombre muy vascongado igual que el de su padre. No pondré los nombres por si acechan.
Le digo: "Vete preparándote los derechos históricas de los territorios históricos vascos. y una suma de cuestiones a cual más lerda".
Tercia XY. "Lo que te tienes que ir preparando es para los bacalaos al pil-pil" 

 

domingo, agosto 09, 2020

Crítica a mi último libro de Clara Riveros, CPLATAM

 En este contexto reaparece José María Lizundia, un autor que se caracteriza por romper el molde de la corrección política. De origen vasco, liberal, cosmopolita, reside hace 40 años en una isla, frontal y políticamente inc...

jueves, agosto 06, 2020

FALLAMOS

Estimamos el recurso Casación para la Unificación de Doctrina, interpuesto por el Letrado Don José María Lizundia Zamalloa, en nombre y representación de DOÑA Celestina, contra la sentencia dictada por la Sala de lo Social del Tribunal Superior de Justicia de Canarias de fecha 29 de septiembre de 2006, recurso núm. 557/06, en suplicación contra la del Juzgado de lo Social núm. 3 de Santa Cruz de Tenerife, de fecha 6 de abril de 2006,

miércoles, agosto 05, 2020

Los 2 últimos libros de Ensayos Saharianos, seguimos creando

El Día: MONARQUÍA VOTADA, II REPÚBLICA NO VOTADA

martes, agosto 04, 2020

La sacrosanta brevedad libresca. Libros sin apenas lomo

Soy un admirador de los que no han entendido nada el pensamiento de Camus, y lo meten en  el saco izquierdista crítico. El hombre rebelde y el Mito de Sisifo son su refutación ontológica .

Alguien politizado como un servidor  que pagaba la cuotas de UPyD, las de Ciutadans y las derramas de Unificación Comunista de España, (maoistas), en particular inversión leninista, con el fin de terminar con aquel infantilisimo tontorrón, adanista, analfabeto del ominoso pequeño Zapatero, y al que solo le ha interesado (al servidor) la política como lucha ideológica y filosofía moral, odiaba la institucional y de gestión,  pero se había tomado por revolucionario, debía leer sobre todo ya mayor, a los contrarrevolucionarios. Edmund Burke ordenó mis intuiciones y prenociones y Joseph de Maistre las asentó, y Louis de Bonald me espera
,
Se supone que si te tomabas por revolucionario leías, vivías, veías y obviamente evolucionabas, no eras una aburrida ostra pegada a la roca, como la mayoría y más destacados de aquellos. Por eso la paleoizquierda tiene el mérito no ya de ausentarse de la historia sino de la propia vida al mantenerse indemnes  en sus búnker o, más benignos, los que se dieron a la pirueta del posmodernismo  izquierdista, vacuo y escaparatista/publicitario.
Si creías, temeroso de la vida por vivir  en la Revolución con su magia proyectada (pensamiento mágico, a fin de cuentas) y dejaste de creer por una suma de horrores y tropelías sin cuento y  por meros estándares de racionalidad económica  y democrática, y a la vez requerimientos de la razón práctica o moral es obvio que intentes  descubrir cómo llegaron otros mucho antes,  cuando las revoluciones tenían prestigio como toda la sangre derramada

Sin   embargo este clérigo  encomia la revolución 

domingo, agosto 02, 2020

¡Lo que hay que hacer por Tánger...! y Sánchez Dragó

De Bowles solo tenía un libro o dos y otro contra él, el de Chukri.  Insuficiente a todas luces. Mañana sale mi libro de Tánger y el otro que edito. Colgué referencias que escribí de mis visitas, pero jamás pensé escribir nada en torno a Tánger,  ni después ahondar más de lo que ya he hecho en mi libro de Tánger y Melilla. Había dado por finiquitado el asunto. Pues no, en absoluto.
 A medida que he  ido conociendo más, me parece todo muy singular y de enorme atractivo literario, cultural, histórico  y "posthistórico", desde luego político- ideológico. Tiene todos los ingredientes que para mi tuvo el Polisario y sus amigos españoles. Y también es  territorio yermo
Los libros de Bowles, otros y este compré en Las Palmas, prioridad absoluta. Fue el responsable de universidades del Partido comunista, tres veces en la cárcel, el que con su simpatía e iniciativas más promociones de comunistas captaba en la universidad. El que entraba antes  que Jorge  Semprún en las reuniones clandestinas. Como decía que estuvo solo por la aventura y fondo o material aventurero y  literario, algo en lo que se reafirma las veces que hagan falta en el libro, le daba un papel menos relevante, y después, seguramente, de Javier Pradera  fue el  más destacado, sin darle ninguna importancia. Y sin sentir la mínima simpatía por el comunismo en ningún momento, no se cayó del caballo.
Muy divertido, diferente, disidente, singular,  aventurero, vitalista hedonista, transgresor, un virtuoso del idioma español, sorprendente, optimista, sumamente inteligente y lúcido, mujeriego, juerguista, bebedor, drogadicto (más experimentador). A la vez erudito, intelectual, narrador y académico. No mariposeó en la literatura de géneros, sino que extrajo su narrativa de su vida orientada al resultado o efecto literario, como Jorge Semprún. 
Y es el autor  de Gargoris y Habidis, una historia mágica de España, premio nacional, libro definitivo, lo empezó en Dakar

viernes, julio 31, 2020

Vasquización en Las Palmas


Cuando vengas te vamos a llevar a un restaurante vasco buenísimo. No pienso ir a ningún sitio vasco. Ni excelso ni pérfido.  Di un giro vasco de 180 º en mi vida. Y a partir de los 90 º pasé de trasterrado a renegado  y de antivasco a exvasco.
Esta mediodía en el "Madrid" de la plaza Cairasco,  Las Palmas de Gran Canaria. No había un solo progre, por tanto ni atisbo de singularidad y grandeza moral, ni de  sus evangelizadores. Sin progres se gana todo en laicicidad. El que no veas a nadie que quiera servirte de ejemplo moral te alegra las cervezas. Ahí había ese riesgo
Este es uno (ayer cena, hoy comida) pero en la calle Cano , a 100 metros hay otro. Pasamos el martes por fuera del otro -no recuerdo el nombre, pero vasco moderado, mismo dueño y unas vaharadas me hicieron proclamar: vamos a este -en la calle las mesas ocupados. El camarero de Santander, y el dueño de Bilbao. -Pues yo también soy de allí o fui, no sé- Me duele confesarlo pero el olor a gran cocina, me percaté después, era el de la cocina vasca.
El miércoles me quedé en Las Palmas y volví al otro  , o sea al primero,  y le conocí al bilbaino, que había llevado la casa vasca, el Aterpe alai. Inevitablemente me puse vasco perdido. Le interrogué- de Bilbao, ¿de dónde?
Tengo allí a mis hermanos y no se qué...-
Mi respuesta- yo no voy para nada
Puestos vascos hasta el cuello- Oye, no le conocerás a.... 
- Jode, sí hombre... ese trabajaba....
Con los vascos diaspóricos me llevo bien, con los únicos , al resto los evito. Sigo siendo amigo de los de muy larga data en Tenerife. Con este pues la pulsión vasca, familiaridad, tribalismo, trivialidad, superación de la divisoria privado/ público, extendemos lo privado a lo público.

miércoles, julio 29, 2020

Interculturalidad, judaísmo alemán

TOGAS Y LETRAS editamos hará 14 años un libro coral Togas y Letras Encuentro de textos, este fu el mío. Sin ningún género de modestia -la edad me lo impide- merece el esfuerzo de lectura. Al parecer no era del todo un zafio ignorante, Lo que es evolucionar,


Interculturalidad, judaísmo en Alemania

martes, julio 28, 2020

lunes, julio 27, 2020

Cambiamos radicalmente de sesgo: estética vasca

Contraportada de VASCA CULTURA DE ALTURA: RETORNO ESTÉTICO A OTEIZA E
IBARROLA
No siguen ningún orden, como si se hojeasen


sábado, julio 25, 2020

Con mi hermano; la cultura y el intelectualismo postergados

Creo que desde que tengo facebook y me conecto con el blog, las fotos mías vienen siendo las mismas: en Los Reunidos bebiendo. Y acompañado de los mismos, como esta de hoy que es con mi hermano. Le he dicho a Xabier/Adrián sácanos una foto, creyendo que le iba a sorprender, porque llevaba puesta la chaqueta azul. He bajado caminando desde casa y he visto en un termómetro que marcaba 34º. Lo que hace imposible sentir frío, pero eso no va con mi hermano, le da igual. Pero se la ha quitado para la foto: chaqueta y  escafandra, y ha salido sin diagnóstico.  
Estábamos muy flojos de conversación y como se ha aproximado una compañera de estudios de Sr advocat de mi hermano para pedirle gel asintomático y que estaba sola, le he dicho:
- voy a ir a donde tu amiga, que es otra rarita y está sola, para que se venga con nosotros, porque no hay divertimento 
-no, no lo hagas.
-le atraes, la otra vez en Weyler igual, algo bastante desconcertante por lo demás.
Bueno pues le voy a  llamar a Belén que está con su hermana para que venga y nos meta un poco de conversación incitante y simpática- pero no me coge el teléfono.
El caso es que vamos cogiendo el tono y entramos a comer. Y más tono, tino, vino, no vino, tomo, no tomo, sí tomo. Estábamos ya muy conversacionales y llama Belén. Que estaba en el aeropuerto a donde había llevado a su hermana.
-No te preocupes Belén ya no te necesitamos ni a ti ni a tu hermana, te he llamado porque no habíamos cogido el ritmo y actitud de optimización de la conversa, y ya resulta irrelevante que vengas o no, porque ya lo hemos pillado. Pero si quieres ven con Pedro que no vamos hacer que no os conocemos- ella no me concede el más mínimo crédito. Y una vez que estaba solo como un perro -la exfrase preferida de mi hermano antes de entregarse a las multitudes y a la sociabilidad, no como yo- le pedí a Belén que me asistiera y pasó de mí.
- Hermano -me dice mi hermano- vamos a medias con la comida, aunque si te empeñas ya pago yo-
-Después de una década y un lustro pagándote todo, ahora que tienes posibles y una posición desahogada (eres un millonario en términos relativos), me vienes con esas...
Estamos muy conversacionales y conectivos. Pagamos y él deja 50 céntimos o así de propina, inmediatamente le delato
-Ivanka, Xabier/adrián escuchá ¿sabéis cuánto os apropina?: 50 céntimos, por favor hermano, cumple algún estándar,
Ivanka me espeta -déjale a tu hermano, tú eres el que tiene que apropinar- y apropino.
Nos vamos al puerto para sacar el ticket a Las Palmas. Y nos ponemos a ver los veleros. Mi hermano que presume de que su padre fue oficial de puente de petroleros, no tiene nociones elementales de barcos. al punto que empieza a aludir a las pocas tías que hay en cubierta, como si el deseo le apremiara o azuzara. Todo mentira.
- ¿A esta hora, porque no vamos al Corte Inglés? -le sugiero- que hace años que ni lo piso, con todo lo que íbamos cuando Srs advocats 
-No , es absolutamente contaminante
-Pero tú  llevas escafandra
-Da igual
- Y entonces, con todos los geles que llevas, algo harán ¿o no?
- Yo no pongo en riesgo mi vida por la chusma

jueves, julio 23, 2020

SABBÚRA, Revista Cultural del Magreb (en papel)

Esta revista en papel está próxima a salir, será seguramente en Valencia (desde luego ahí están siendo las pruebas de imprenta) y El Aaiún. 
La contraportada -nos faltará tiempo para sacarla- será publicidad gratuita de la Colección ENSAYOS SAHARIANOS, de todos sus números. Estamos en el mismo barco prácticamente.
En este número, aparte de su director/editor Youssef Nava, participamos unos cuantos amigos más: Clara Riveros con Tinduf: "El cementerio de los Vivos", Manuel Vidal (con el que estaremos la semana que viene en Las Palmas)  con "Geopolítica El balcón del Magreb", el Cheikh Bachir Edkhil, la de  LITERATURA Mauritania en prosa y verso, que hasta donde sé es una profesora de Alicante. Más no sé, salvo  sí que HISTORIA  Los judíos y Marruecos es mío.
Me sale, hace meses saqué dos artículos también sobre judíos y Marruecos en la página de Clara Riveros CPLATAM. Me interesa el debate de ideas, el pensamiento, la filosofía moral o política.
Sé que los harretim , como yo los conocía o mizjarríes como ahora me los encuentro hablaban dilalectos judeoárabes y esto también habría de ocurrir en Marruecos, que anteceden como muy poco en  12 ó 13 siglos a los sefardíes (mucho mayor arraigo o natividad). Del judeoespañol es la deriva dialectal de esa suerte de hipóstasis o algo así  o parecido que es la yaquetía. 
De esto no va mi artículo, pero si me sirve para enmarcar y proponer  una adivinanza: Dónde y cuándo (en Marruecos) se pudo hablar el idioma más importante judío, que no es el hebreo y que dio dos premios Nobel: Sholem Alejeim e Isaac Bashevis Singer. Idioma que seguramente hablaban en Newark, Nueva Jersey al menos la madre de Allen Ginsberg. Eso lo decía Philip Roth, también de Newark, por eso, mismo origen y lugar, infiero- 
 

miércoles, julio 22, 2020

"Letrado, por la otra puerta (Palacio de Justicia)"; por mi, hoy

  
Tras varios años de lejanía psíquica y física, el vigilante se acordaba de mí y eso que iba vestido de turista ucraniano en el Mar Negro, modalidad roulette. Y casi a posta.
- Perdona, pero ya no soy Sr Advocat y quiero entrar con el pueblo, por el pueblo y para el pueblo- me he visto obligado a  enfatizarlo. 
Del Diario del Abogado mundano, páginas 68 y 69