Estoy harto de lo españoles

Increible con el mismo título existia fotograma

Esta iniciativa privada, promovida por Clear Channel y ESIC, por si derechos de autor

Voy a votar (al PP, congreso y senado) y no se aclaran con mis apellidos, me miran, sonríen y los tienen que copiar. Me he sentido superextranjero. Una maravilla 

Hablé con E desde el aeropuerto Dulles de Washington el jueves cuando salió para España, vía Frankfurt. Rechazaba el ambiente político español, las agresiones y demás. Lo que le impulsó a escribir un artículo para Voz pópuli donde escribe. Lo debió hacer en el aeropuerto. El viernes a la noche por Malasaña con sus amigos le noté feliz. Me contó las famosas que tenía cerca. Mi papel en su educación consistió básicamente en estimularle a disfrutar. Su madre fue menos monista y además de eso, en lo que no retrocedió ni un centímetro, le enseñó las ventajas del estudio y el trabajo. A lo que nunca me opuse. Yo con una madre como dios manda hubiera llegado hacer oposiciones a práctico de puerto, guarda forestal, farero, incluso censor jurado de cuentas, más que nada por el nombre. Censor y jurado me gusta mucho más que lo de cuentas, pero bueno, las habría hecho.

Ayer cuando iba a Mercadona me encontré cone el dramaturgo Cirilo, su madre, vecina, a la que visita. El fue dirigente del sindicato que salió del vertical franquista, o sea CCOO. Se fue, nos llevamos muy bien, nos apreciamos mucho y hablamos mucho, pero Merca me esperaba. Nada relevante, salvo mi rapidez.

E llega el lunes en pleno Los Reunidos, lo que me obliga a plantearle si viene.

La verdad es que no me encuentro en una de mis fases más antiespañolas de mi vida. XY me acaba de decir que le gustaría haber nacido en otro país (hace tiempo que es muy renegada regional) y todo por la información que  nos manda Rexie de la Capital (Cádiz). Yo distingo España de los españoles, yo no soy antiEspaña sino antiespañoles, aunque ahora los tolero mejor. Sobre el Sr Rajoy (a favor) he escrito mi último artículo.

Ayer, que maravilla, leyendo a Amos Oz, su última novela, un judió muy peculiar reivindica en el Jerusalén de 1959, la figura de Jesús de nazaret y Judas Iscariote. Me está encantado.

Eguiar Lizundia en Vozpópuli: La violencia y los peros

http://vozpopuli.com/blogs/6723-blog-eguiar-lizundia-la-violencia-y-los-peros

Rajoy es la gran diferencia, e inmerecido

Debo admitir que no veo ni una sola alocución de políticos, menos que nada debates o determinadas cadenas. A los periodistas les aguanto más, pero basta que haya uno solo repugnante para que cambie. Hemos llegado a tal punto de intolerancia, que vemos una cadena de entrevistas argentina, que no sé si es eclesial, pero no así las entrevistas. Como su facundia es tan torrencial, nos fijamos en el idioma, si hablan bien si comunican con embeleco, si hay demasiada subjetividad y poesía en todo lo que dicen. Ayer un periodista dijo un par de cosas mal. La entrevistadora es plenamente ella (minister). Es una suerte vivir en un país de arquetipos, ser todos el mismo. No me extraña que sea la patria del sicoanálisis y además lacaniano. O sea, pasar de una identidad colectiva paradigmática y transpersonal, pautada a las mismas puertas de la identidad cero, que es como concluye o debe concluir el sicoanálisis. En la asunción de la nada que te permita vivir y reconocerte. Un argentino presiente  antes de morirse que no ha logrado saber quién era él, si lo que le ha pasado en la vida le ha pasado a él o a otro argentino indistinto. Ni a los judíos les pasa eso.

No lo voy a contar aquí y lo voy a dejar para el periódico una semblanza de Rajoy, que es el único político que me interesa, me gusta también Rivera, pero mucho menos. Le veo más de yerno. El político hombre entero es el Sr Rajoy. Tiene un sentido del humor que ni Groucho Marx. Cuando Bertín le dice poniendo algo en la cocina, "a ver si esto estalla... que hacemos", y le contesta el Sr, Rajoy: "pues irnos". O cuando también en la cocina le dice Bertín si sabe hacer algo en concreto a lo que responde que no, pero que si quiere le puede dar un discurso.

Los tórpidos periodistas, los rumiantes hispanos en general dicen que es serio, aburrido y 4 superficialidades más, cuando es el único político con absoluto sentido del humor. Los que ni lo tienen, ni nunca lo han tendido lo confunden con que es gallego, tiene retranca y demás tópicos. La personalidad y el tipo más interesante, singular, filosófico en el sentido de actitud vital, humorístico es el Sr Rajoy con diferencia, Es algo que se puede demostrar y hacer análisis críticos. Si hubiera muchos españoles como Rajoy este país sería EE.UU o Alemania. Trabaja 12 horas cuarenta minutos. Para odiarlo. Los españolitos lo que saben es básicamente llorar, quejarse y desear, eso sí para todos, una vida en la placenta. Y recibir siempre mucho más de lo que están dispuestos a dar (pícaros como los argentinos).

Me he enterado de la agresión esta tarde al Sr Rajoy. El agresor se ha mostrado exultante con la hazaña, como Sánchez que tras llamarle a un metro indecente, dijo sentirse muy contento.

Yo que he cometido mil fechorías en mi vida, frente a una o ninguna de Sánchez, nunca lo he hecho, no me he atrevido. Si lo digo es sabiendo que vienen las hostias de inmediato. Y menos porque me lo diga un correveidile a sueldo. Vota Rajoy, te votarás a ti y a tu sintonía con la gente de humor existencial, filosófico. Los únicos fiables.

Hoy en El Día. Los últimos hegelianos: el general y los jueces

http://eldia.es/criterios/2015-12-15/17-ultimos-hegelianos-general-jueces.htm

IKEA, PP y los misiles Tomahawk

Misil Tomahawk

IKEA me encanta, nada hay más socialdemócrata en Suecia que esa empresa. Siempre pienso en la vida de tanta gente que ha dignificado. En  la cantidad de parejas jóvenes, niños y adolescentes que les habrá hecho felices. A grandes mayorías que lo hubieran tenido difícil sin ella.  Ni una sola vez que he ido, he dejado de hacerme esa reflexión. IKEA ha enaltecido la vida real, cotidiana de mucha  gente, ha hecho que los sueños se cumplieran, de adolescentes y de todos. Compramos bastantes cosas, algunas propuestas arriesgadas que han salido.

El viernes en Termini me encontré con Luis de nuestra tertulia Mácaros. Luis y Juan no solo son intelectuales sino que también son técnicos y acabaron mal en Ciudadanos. Los burócratas y serviles siempre ganan. Nos damos un abrazo de felices fiestas y le digo.

-A quien vas a votar, Luis

-Al PP

-Igual que yo, parece mentira: al final socialdemócratas puros

-Además literales y doctrinales. A ver si con tanto aumento  del gasto, superamos a ZP, empezamos con las nacionalizaciones- me contesta  

El viernes el tomahawk  será disparado, ya está armado y dispuesto, será un acto de cortesía, un traslado previo.

Rexie me manda una foto de profesionales; hay amistades que no llego a entender, o sí. La gente es muy laxa, conciliadora, nada exigente, conformista, adaptable, enemiga de cualquier amago de crispación, deseosa de aceptación, de marcos de confort. Huidiza, subsumible, nada comprometida consigo mismo. Pasé muchos años, demasiados, intentando  serlo, y muy, como los demás. No me salió, pero lo intenté. Tarde descubrí que yo tenía razón.

Seguro que a las de la foto les llega muy pronto  el resplandor de los tomahawks, sería tan bonito hablar con los electrodomésticos. De ética  y 150 euros.

De la España musulmana a Ball, dadaista y católico

He terminado la Historia de la España musulmana y me ha sabido a poco. Me ayuda mucho a controlar lo que quiero conocer del Magreb. No sé si el Sáhara dará para más, pero al menos tengo ocasión de divulgar temas moriscos y andalusíes. Y me gusta, ya por placer, Marruecos y su historia especialmente con relación a España.

Uno de los libros que apareció en uno de los aludes de libros de mi mesa (al suelo), fue el de Hugo Ball, fundador del Cabaret Voltaire de Zurich y donde surgió el movimiento dadaísta DADÁ que daría pie al surrealista. Ahí es nada. Llevaron el arte de vanguardia a su extremo extintivo, a su disolución, pero no ocurrió así, tampoco con el arte conceptual de los 60 del siglo pasado. Conocía a Hugo Ball, por lo que digo, y había visto alguna de sus poesías (se ven más que se lean) que eso hubiera sido motivo de compra me parecía insuficiente. Soy de los que se fijan mucho en la edición. Casi puedo comprar un libro por cómo está editado. Pero no, resulta que una última y pequeña parte del libro esta dedicado al jurista Carl Schmitt. Qué podría ligar a un fundador del dadaísmo con el jurista y pensador de la legalidad nazi, aunque grandísimo intelectual. Pues era el catolicismo y la revista católica Hochland

¿Acaso podía haber un dada, un nihilista, que fuera católico, no parecía razonable?

Zurich acoge sobre todo a final de la Primera Guerra Mundial, a Lenin (en las antípodas), Benjamin, Bloch, Bakunin (traducido por Ball) y a un montón de personalidades.

Ball retornó al catolicismo, y se fue finalmente al cantón de Ticino en Suiza para llevar una vida ascética y de máxima pobreza, estaba hechizado por el cristianismo bizantino.

Paul Auster, que escribió sobre él dijo que era demasiado filósofo para ser artista y demasiado artista para ser filósofo y demasiado introvertido para ser un auténtico activista. 

Magnífico comentario porque sale un Cero positivo, queda un poco Dádá además 

Gracias a este libro me embebo de Schmitt (de momento en la introducción) y de paso de la visión tan negativa, de católicos acérrimos como este y Ball, de los protestantes. Aparece el famoso y fundamental, durante la República de Weimar, partido católico Zentrum

Ball para ser un poeta no está nada mal como intelectual, y se midió con Schmitt. Lógicamente terminaron enfadados 

Zapatero, un payaso de verdad en Venezuela

Celebrando por  la libertad y el Estado de derecho en Venezuela

ESPERPENT

Siempre habrá  gente como ésta aquí y allí

EL GRAN GROTESCO, FAMILIA COHESIONADA

Ex presidente de España

Una IMAGEN vale por mil palabras, aquí son dos, prácticamente idénticas. Pues fue presidente de España y casi acabó con ella: económicamente y desde el punto de vista de la misma continuidad como nación, además de idiotizarla con la chanza  de la memoria histórica, alianza de civilizaciones…

El político profesional que se quedó en la sede de la federación, trabajó un poco de PNN enchufado, claro, sin hacer el doctorado y menos tiempo aún que Pablo Iglesias.

Le votaron los españoles dos veces. A mí me molestaba mucho él y el ganado del que se había rodeado. Que ruedas de prensa de María Teresa Fernández de la Vega (ahora se he esculpido de adolescente), pero cuánto espejo –IMAGEN, así no se puede gobernar- para vestirse, maquillarse, estrenar modelitos, hacerse arreglos, pues era la vicepresidenta, como Angela Merkel, igualito. Que feminización Vogue de la política, y luego Leires, Pepiños, aidos… IMAGEN es lo que han estudiado las hijas de ZP, escenificación, representación, pose, apariencia. La Imagen es lo que cuenta: una ministra de 9 meses pasando revista  a  las tropas (una España imbécil) o las niñas de góticas en la Casablanca. Fiestas, carnavales una vida feliz para todos. Los otros, chándal: LOS GORILAS.

Si gobierna esta panda, Hitler y Stalin en condiciones mínimas favorables arrasan, pensaba. Cuando vi a ZP la víspera de las elecciones de Venezuela con Maduro, me dije ¡pero este simple siempre dando la nota! Había en aquel momento además de muchos políticos como observadores internacionales, para que el Régimen viera el seguimiento que se hacía en el mundo democrático, hasta 5 ex presidentes de estados hispanoamericanos. Nadie se había entrevistado con el exsindicalista Maduro, evidentemente. Era cuando las amenazas contra la oposición eran más virulentas, es decir, contra la voluntad soberana de los venezolanos.

Hace poco pensaba como ahora el "buenismo" tiene carta de naturaleza y se ha incorporado a nuestro vocabulario como sinónimo de palurdo, infantil y avestruz. Antes los intelectuales solventes como el filósofo Gustavo Bueno calificaba al "pensamiento" de Zapatero el "pensamiento Alicia", otros "adanista", "buenista", sin que sus votantes percibieran ninguna anomalía. Encantados, al revés, el mundo podía ser cosa de chasquidos de dedos y bellos sentimientos. Aquello no era política, sino degradación sicosocial y antropológica, y caída absoluta de valores y referencia básicas. Urdió acabar con el yijadismo con la Alianza de civilizaciones. Cosas alucinantes.

Él, por sus carencias, fue un perfecto intérprete de la posmodernidad y el relativismo cultural y moral. No por inteligencia o intuición, sino por biografía, formación y carácter. Entre sus numerosas perlas estaba aquella de que las palabras tenían que estar al servicio de la política. Eso no lo dijo ni Goebbels.

En la época de Felipe González sus ministros eran auténticas figuras, intelectualmente no eran chimpancés como los otros, para distinguirlos de los gorilas. Entonces la izquierda tenía ideas, propuestas, políticas de todo tipo.

ZP ha redefinido a la izquierda en España, le ha dotado, a falta de cualquier tipo de idea, de nuevas señas de identidad: la sentimentalidad de la política, un mundo de emociones falsas, de apariencias, buenismo, de imagen.

Se ve en el programa de Bertín. Va Pedro Sánchez y a preguntas de Bertín de que cuando fue la última vez que lloró, dice que cuando murió su abuelo hacía poco. Nadie llora con más de 40 años por la muerte de un abuelo, porque no se podría vivir. Se te muere un jilguero que lo has tratado a diario y no ha tenido un proceso natural de cercanía con la muerte y necesitarías dos meses de duelo o farmacopea. Rajoy cuenta la muerte de su hermano con el que estuvo hablando hasta que murió en el hospital y se limita a describirlo. Eso le pasa a un socialista y la que monta. Son tan cursis e inútiles que tiene que hacer  (Sánchez) ante Bertín un jugoso zumo de frutas que el hace todos los días a sus niñas y ya nos está vendiendo una idea nutritiva moral, y eso que luego había alcohol.

El Sr Rajoy lleva empanadas y dice que las ha hecho el cocinero, para eso es presidente. Llega ir uno de la izquierda actual, y lo habrían hecho en un taller de personas vulnerables o la suegra o los de la clase de las niñas. Es la única diferencia ente izquierda y derecha. No estamos jugando la imbecilidad del país, vota conmigo al Sr Rajoy. A los que son como son.

El Día: La yihad de la memoria histórica

http://eldia.es/2015-12-08/criterios/15-yihad-memoria-historica.htm

Mi semitismo holístico y Mercadona

Antes de poner holístico lo he comprobado en el diccionario y no hay mejor término que convenga que ese: holístico, porque representa muy bien a este conjunto indiviso de semitas, a musulmanes y judíos.  Y aquí está el islam y el judío Amos Oz, junto a otro gran escritor marroquí que es Tahar Ben Jelloun (si no recuerdo mal una vez lo citó Miguel Bosé, o lo habré soñado) al que admiro profundamente, casi tanto como a Oz. Mi viaje (fue una excursión más bien) a Chauen en el Rif, que permanece vivo en mi memoria, va unido a su lectura interrumpida y ampliada por la contemplación del paisaje. Quedaron fundidos

Empecé con el Sáhara -más abajo hay un suceso indignante que me ocurrió el viernes-, y me he ido por los alrededores. He llegado a la España musulmana. Es curioso, me ha pasado hace un rato mientras lo leía y es que me identifico con los cristianos, -será porque lo soy, ser creyente o no como dice Yael es una estupidez-  con los Alfonso VI, Alfonso el Batallador. Si tuviera un hijo le pondría Alfonso, como Al. No hay identidad sin infancia ni referencias ni mitos o religión. Lo descubro claramente leyéndolo. Qué curioso, descubro a continuación que sería incapaz de leer una  historia de la España cristiana. Lo que tiene de sugestivo, embelesante es precisamente la alteridad: el otro. Si todo fuera igual, neutro, analítico en cualquiera de sus míseras  maneras -conozco el percal-, no podría haber curiosidad, afán de descubrimiento, atracción por lo extraño y distinto. Admito hasta exótico, como un viajero del XIX, romántico claro, como fueron.

Me resulta familiar, porque en algún sentido vengo del Magreb, que lo he trabajado. Los almorávides sobre todo y los almohades son conocidos míos. Quiero seguir haciéndolo como divulgador de la cultura andalusí en África. Una amiga chilena que ya me ha sacado en su web, me ha invitado a que le mande trabajos. 

Amos Oz es uno de mis escritores de cabecera, es judío. Esta es mi lealtad incondicioanal. El comprarme tantos libros hace que no los acabe de leer, los interrumpa, no los empiece... He puesto un mínimo de orden en  mi mesa del estudio de lectura. Estaba harto de los aludes. Y he descubierto que tengo magnífico libros comprados hace poco, pero que estaban en las profundidades de la cordillera de papel.

Como soy miembro de número de la de Tenerife y fui muy bien recibido en  la de Las Palmas (el público se abstuvo), quiero seguir con Canarias también, una vez termine mi libro sobre sindicalismo y laboralismo, de lo que estoy realmente satisfecho.

Este libro lo dejaré para cuando vaya a La Palma, tras nochebuena.

Perdón me he olvidado de Mercadona, es la respuesta a que has hecho este fin de semana: ir a Mercadona;  y que más, nada más.

Artículo de Eguiar Lizundia en el Banco Mundial

http://blogs.worldbank.org/governance/

Eguiar Lizundia ahora en inglés para el Banco Mundial

http://blogs.worldbank.org/governance/wealth-opportunities-public-real-estate-management-tool-good-governance

Kaménev: Argelia y el Sáhara

las extraordinarias similitudes entre Argelia y el Sáhara

Hoy hemos tenido un Termini (Termini es los viernes y Los Reunidos los lunes, uno al mediodía y otro de noche) muy animado. El bloque progresista se ha abierto en flancos, y ha improvisado y dispuesto distintas tácticas.

Aquí me centraré en Kamenev. En él no hay nada especulativo sino que todos son tesis, de forma que el axioma precede al análisis o el debate que están suprimidos, por innecesarios. Un punto de vista de boca de alcantarilla siempre. Pequeños binomios, humildes correspondencias, analogías absurdas, equivalencias inauditas….

Hoy ha tomado el relevo y ha dado curso a otro pensamiento muy personal, cuando he oído enfático, tribuno, senador ofrecer docencia catedrática sobre la condición francesa de los argelinos y española de los saharauis, he desatendido la conversación que mantenía para prestar oídos al último teorema. ¡Qué seguridad en las explicaciones, qué autoridad científica! Los progresistas hacen piña, da igual la irracionalidad y el disparate

Los saharauis conectan conmigo en todo, tienen todo lo que me conmueve. Incluido el embeleso de la derrota. Sus amigos hispanos, como he explicado en dos libros, representan a todo lo que me repugna, lo que me produce un insuperable asco.

Kamenev, como no has escuchado, no sabes ni puedes razonar ni hacer análisis, siempre te basas en una autoridad previa y así sales por dónde sales, los saharauis fueron españoles con matices trascendentes. Te lo voy a razonar 

1.-La famosa resolución 1415 de NN.UU. de 1960 impuso el proceso de descolonización y lógicamente el Sáhara era citado como territorio no nacional a descolonizar. A Franco se le ocurrió hacer lo que habían hecho poco antes los portugueses con Angola y Mozambique, incorporarlo administrativa y políticamente a la metrópoli. Es decir, se les hacía provincias y así dejaban de ser territorios no nacionales, sino iguales. Una provincia más, como yo lo estudié de niño. Un fraude de ley que obviamente no coló. Eran pues españoles de aquella manera. Tanto que invocáis las resoluciones internacionales (algunas y torticeramente) resulta que no eran españoles para la comunidad internacional, para la ONU. Eso nunca lo decís y es un puntazo. Y claro menos lo pensáis. 

2. Cuando en abril o mayo de 1975  la comisión descolonizadora de la ONU viajó al Sahara comprobando el apoyo de la población al POLISARIO, determinaron que la voluntad muy mayoritaria era que quería la independencia. O sea la ONU escucha a la población que no quiere ser española. Bueno igual lo que dice la ONU no interesa saber y menos pensar y conocer pero era ya   la población mayoritaria… No les podéis forzar a ser españoles porque sí, si ellos no quieren. Para que haya menos dudas han apoyado a los que por las armas quieren dejar de ser españoles. No sé ni cómo puedo seguir escribiendo

3. No había ningún cementerio de españoles, no había raíces, colonos, ni una sola persona civil española que no estuviera al servicio de la ocupación colonial. Luego nunca hubo ni uno solo español saharaui. Encima comparas con Argelia con la alegría de autoridad catedrática de siempre.

Argelia no tiene nada que ver. Es colonia de Francia desde al menos la época de Napoleón. Hay varias generaciones de franceses que no saben o no necesitan saber árabe para vivir allí. Pueden llevar tres generaciones. Son franceses argelinos o argelinos franceses. Los famosos pied noirs llegaron a ser un millón y medio (de franceses, un tanto por ciento de la población total apreciable). En 1962, año de la independencia, ese  millón y medio de franceses argelinos no quieren dejar de serlo. En el Sáhara no hay ni uno. O sea 1.500.000 contra 0. Yo me esforzaría por crear teoremas más fiables.

Por ejemplo en la zona del protectorado francés de Marruecos hay 500.000 colonos franceses en 1956 año de la independencia, por 0 en el Sáhara,

Albert Camus es repudiado por los comunistas y la izquierda francesa (fue de la Resistencia, lo que no fue Sartre y cia), aparte de por su pensamiento personal y su lógica evolución (que puede muy bien nunca darse como sabemos) porque durante la guerra de independencia de Argelia, él no toma partido por los independentistas. Su madre vive en Argel y de él es la frase que luego se hizo célebre: entre una patria y una madre yo elijo a la madre. La madre ni siquiera había vivido nunca en Francia y no sé si conocía. Era argelina francesa, minoría étnica, pero entonces no estaba de moda. Por simplificaciones tan entecas.

El aturdimiento del significante festivo

La foto que se envía a la Capital todos los lunes

Fue Saussure, el padre de la lingüística, quien estableció la divisoria entre significante y significado en aquel quebrado famoso. El significado sería lo realmente importante y el significante su reflejo, imagen o expresión. Tras él vinieron muchos más lingüistas como Jakobson y el Círculo de Praga que complicaron más el asunto y añadieron el referente o lo denotado y connotado, o icono, índice y símbolo.

Jacques Lacan el sicoanalista prestó mucha atención al estructuralismo y a la lingüística y entre sus mucho méritos, está la inversión del significado y significante, junto a lo imaginario y simbólico, metáfora y metonimia y todo un gran armazón conceptual. Dará mucha importancia al significante no siendo ya mera expresión o condensación del significado o contenido sino teniendo la virtualidad de predeterminar al significado. Ya el nombre que la han puesto a uno, está sirviendo de matriz de la identidad.

Un giro que no lingüístico, Cuando llegué a Tenerife y conocí a CG, accedí al rutilante mundo del arte y al literatura. Yo en el País Vasco me movía en ambientes de extrema izquierda y con  intelectualillos de izquierda. Mundo de las ideas. Carlos y su gente eran unos jóvenes muy brillantes y con mucho conocimiento en arte y literatura. Eran transgresores, provocadores, inusitados. Ahí, tienes dos opciones, o dejarte llevar por la envidia y una rivalidad absurda o tratar de emularlos y si se puede superar pues también. Yo opté por lo segundo. Fui una esponja.

Sabía que estaba en un lugar de prestigio y excepcionalidad.

Llegaron los finales de los 80 y el Círculo de Bellas Artes y una vida realmente divertida, bohemia, disoluta, muchos quedaron en el camino. Timorato, permanecía a resguardo de las apuestas de ruleta. Como entonces controlaba aún la calle sabías que donde te movías, entre artistas, italianos, peninsulares era un foco muy excepcional también, o nada convencional. Y sobre todo que lo que estabas viviendo entendías que era aquel momento y una gente y unos espacios (3 ó 4) y que tendría algún día su fin. Ya en los 90 aparecieron Alfonso y Serena que habían dado la vuelta al mundo en un velero de 12 metros y Al se ponía a trabajar como ingeniero para la empresa de su primo. Se ponen a vivir dos calles más arriba en la única finca que hay. Vienen más italianos, madrileños, hacemos guateques y la guía de playas y estoy otra vez pasándolo en grande y tratándonos constantemente como si fuéramos veinteañeros. Se amplia el círculo, vamos de casa en casa, se incorpora gente. Hay salidas nocturnas inolvidables. Al y Serena se van a Andalucía. También tengo conciencia  que aquello era un pequeño paraíso que la vida te donaba y que alguna día se iría al traste. Lo que no te impedía hacer otras cosas.

A comienzos de los 2000 vuelve a suspenderse la cotidianidad rutinaria pero esta vez  en los juzgados, donde menos esperabas que pudiera pasar algo. En un momento dado coincidimos un grupo de gente, la mayoría ya estábamos, y ocurren milagros y maravillas. Vuelves a ser consciente que lo que se está dando es realmente excepcional, pero en toda España, y se empiezan a generar círculos concéntricos en los que muchos participan. Hay casi una subversión total en las relaciones personales. Se traban fuertes lazos de amistad, se inventan nuevos nombres, falsos actores colectivos, hay la comunidad, la comitiva, el triunvirato, Fernández y Fernández y mucho nombre propio, se dan muchas iniciativas lo mismo culturales que festivas y hay hasta medios de participación en foros gracias al grupo de Togas y Letras. Gente que era esencial desaparece por muerte o cambios de residencia. Quedando la mayoría, todo aquel ambiente y espíritu desaparece por completo. Ha vuelto a ocurrir lo de siempre: cesa lo singular y excepcional y vuelve a restablecerse la normalidad, la regla. Pero queda un significante que es paralelo a aquel movimiento, que para alguno es casi todo en materia de relaciones y actuaciones: se trata de un día al año. Una cosa semiadministrativa (este carácter no lo quita nadie y lúdica-programa municipal. Este es el gran significante que se arrastra, como si no hubiera habido épocas, protagonistas, un determinado espíritu, una oportunidad. Al parecer el solo significante abole memoria y sentimiento .Y eso que faltan elementos claves, puntos nodales y estructurantes, sobre todo un espíritu, un ambiente y un tipo de relaciones. Da igual, porque todo es igual, lineal, programado.

Una foto de un colectivo ya exiguo y oscuro que sobrevive a sí mismo, del que han desertado todo el mundo, hasta los que nunca entran del todo en nada y no tienen porque salir, da fe a la importancia del significante, que es una mera palabra, que ha revocado por completo a su antiguo y mejor significado. Se lo digo a Kemenv "vaya fiestón, que lástima no haber ido" y me contesta" No, voy a ir a los reunidos". "Pues ven. Sí, sí es hoy". Y le estuve esperando hasta las 12 o así,  

¡¡¡¡¡¡¡ESTOY EN STANFORD UNIVERSITY!!!!!

https://searchworks.stanford.edu/view/11412090

El Día: Elecciones al Colegio de Abogados

http://eldia.es/criterios/2015-12-01/16-Elecciones-Colegio-Abogados.htm