Mi familia es norteamericana

El Día: Estuve en Gernika en el XXX aniversario del bombardeo ---Clicar

El pasado 28 de noviembre el presidente de Alemania y el Rey de España visitaron Gernika, donde el primero pidió perdón por el bombardeo de la villa por la Legión Cóndor, durante la Guerra Civil española. Casi 90 años después de producirse. Hay reconocimientos, restituciones, imprescriptibles. Otras en cambio nunca llegan a producirse.

El 26 de abril de 1967, día de la  conmemoración del 30  aniversario del bombardeo de Gernika, se convocó una manifestación allí, no había salido uno de la adolescencia  aún, y creo que hubiera sido mi primera  participación en un acto antifranquista de haberse realizado. La Guardia Civil había tomado la villa y los escasos llegados de fuera, nos reconocíamos, pero sin nadie atreverse a dar el `salto´. Los locales se habían abstenido. No resultaba anómalo, pues los vascos no estábamos muy contrariados con Franco. Faltaba alguna década. Uno que nació en el seno de  familia nacionalista vasca, mamó la íntima repulsión al régimen, que en cuanto salía de casa era incapaz de encontrarla. Lo que exacerbaba la hostilidad contra un país de neutrales: un fenómeno en parte generacional.

No necesariamente el victimismo y el narcisismo han de ir parejos, pero en Euskadi era ecuación logarítmica. Gernika se ha erigido en el faro a la llama inextinguible del oprobio, pero sin que las cifras lo acompañen. El baile de víctimas observa una tendencia: la contracción. El PNV (administrador) los cuantifica en 1600. Sin embargo, los últimos estudios los cifran entre 200 y 300. Y los más últimos en 160. Otro bombardeo de casi nula fama fue el del pueblo de Durango a  24 km de Gernika, con cifra redonda de muertos: 213; sin ningún problema de cuantificación. Ni tenía el Árbol de Gernika ni Casa de Juntas ni el cuadro de Picasso. Aitor Esteban, el presidente del Partido Nacionalista Vasco, exige el perdón del Rey y del Estado español. Cosas de la vida, en 1937, el consejero de Interior del Gobierno vasco era Telesforo Monzón, del PNV, cuando se produjeron asaltos a buques prisión, como el Cabo Quilates, en la ría de Bilbao; la cárcel de Larrinaga, conventos prisión  como El Carmelo con un balance de 500 muertos, todos presos en sus celdas, todos de derechas españolistas. Más del doble que Gernika. El responsable, el PNV, de tantos asesinados: no pudieron contener a los asaltantes, ni proteger a los presos que custodiaban, dijeron. Los nacionalistas son una parte del Pacto de Santoña: rendición ante los italianos. Italianos en Santoña, alemanes en Gernika, el Requeté de carlistas del País vasco y Navarra profundas, que hablaban euskera, por todas partes. Resulta que el que faltó fue Franco.

Deconstrucción del relato del Frente Polisario

 

Desde Washington se anuncia la Navidad, aunque se celebre en Tenerife

El Museo de Bellas Artes de Bilbao del que soy socio amigo, felicita muy woke el año nuevo y prescinde  de la navidad, muy laicos y superiores,  se sienten docentes y virtuosos, obligados a impugnar el Belén, los nacimientos, pastores y camellos, corderos y gallinas, los villancicos alemanes, los renos de Santa Klaus, las misas de  los maronitas libaneses, la sangre de los nigerianos,

El exhibicionismo testimonial y pedagógico de los progres woke, se hace casi insurreccional por Navidad. Cogen ímpetu. Siempre motrándose a sí mismos, confiando  en la ejemplaridad de su testimonio idiota.

Una ciudad medieval y escolástica, la de la cota de 600 metros

Las murallas almenadas encierran iglesias y conventos, y a las tunas con sus guitarras y panderetas, de doctrinarismos masones y dogmáticas marxistas, todo lo que estuvo en alza en tiempos pretéritos, de capas y sombreros. De pequeñas escenografías tenidas  por modernas y desenfadadas. Un esnobismo de pueblo. La universidad canónica y funcionarial, con el mainstream entre socialdemócrata y populista.

12 cm de libros (en estante) en la cota de los 600 metros

Hoy hemos subido a  la cota de 600 metros a la gran librería. XY ha parado para arrojarme a su puerta y ha seguido hasta el parking. Me he puesto hablar con V, que siendo empleado es como un librero,  conoce todos los libros y autores. Dame del último premio Nobel uno de sus libros  más vendido y con menos páginas: Laszlo Krasznahorkai. Nos hemos reído de mis ventas, lo que me infunde bienestar y seguridad: certidumbre.

Por fin me hice con el último Nobel, unas 39 páginas leídas, me confirman mis ideas y concepción de la literatura. Una narrativa muy lejana y absolutamente  ajena a los modelos al uso, extremadamente invasivos 

Su exmarido Pauld Auster, me parecía un buen novelista, aunque  mucho menor que sus colegas coetáneos ingleses. Pero le prefiero a ella, con una literatuta tan buena como está ella, con más vida y mucho más intelectual e interesante que él. 

Los libros palestinescos

compro y leo todo lo realativo a Hamás, Palestina e Israel, por este sistema acumulativo uno llega a conocer mucho, o muchísimo si comparamos con  los que se desgañitan iracundos, con una o dos consignas. Hace unos años no leía a mis contrarios, ahora los busco, hacen esencial el esfuerzo de refutación y en consecuencia de pensamiento y argumentación

no hablo y menos discuto con quien no tiene puta idea, -es bastante importante saber- pero antes los desdeño y despues les niego como Judas a Cristo

En papel como siempre, hoy el juecerío conservador y el progresista (de progreso)

 

El Día: Falsa semántica judicial: conservadores/progresistas

 Aparte de que se sigan intitulando de progresistas quienes en absoluto lo son, normalmente muy anquilosados y simples; demasiadas veces con grandes pulsiones autoritarias. Llevándolo al poder judicial: los tildados de conservadores pueden muy bien no comulgar del todo con partidos conservadores, lo que es muchísimo más difícil es que los progresistas no observen una actitud mucho más comprometida y dirigida que los otros. Los llamados conservadores conciben el Derecho sin fines, ni finalidades distintas del sistema jurídico y legal. No hay mayor objetivo que la justicia en sí. El Derecho se nutre del derecho: legislación y jurisprudencia. Esta magistratura/profesión tiene muy claro cuál es su ámbito y función como poder del Estado. Por lo que no esperan nada de los otros dos poderes del Estado, sino cumplir lo que cada cual haga en el ámbito de su competencia y les ataña. Podríamos simplificar diciendo que los conservadores lo son pasivamente, y no objetan que los denominen así, mientras los progresistas lo son activamente, merecedores de ese marbete luchador. Los magistrados denominados conservadores si pertenecen a asociaciones se llaman profesionales o independientes. No van más allá de su profesión y función. Carecen de objetivos trascendentes, se circunscriben a lo suyo, lo que la constitución ordena, y a la Ley. Tampoco se califican así mismo de conservadores, les da igual. Todo lo contrario, a lo que ocurre con el bastión progresista, a los que se les queda corto el derecho y la magistratura, y les definen las intenciones (ideológicas). Son jueces para la democracia. Tienen un fin, una misión que cumplir, una voluntad supra profesional que alcanzar, y vigilar. Parten de que no debemos estar en una verdadera democracia porque ellos se han constituido para lograrla, perfeccionar, encauzarla, poder protegerla. La democracia liberal tiene esas limitaciones, insuficiencias, imperfecciones; no son los únicos que así lo piensan. Por ejemplo, todos los antiguos y confesos partidarios de las democracias populares (borradas ya sin dejar rastro). Así como hay una asociación de jueces/juezas para adecentar la democracia, los fiscales afines son simplemente progresistas, es decir partidarios también de metas políticas e ideológicas. Si los acomodaticios, aburguesados y rutinarios llamados conservadores no se despegan de lo inmanente, los suspirantes de auténtica democracia y progresistas serían, poco kantianamente, transcendentes (más que fiscalistas, que se les queda corto también). Aunque quedarían incorporados a un universo más amplio ‘de progreso’, opuesto a la esfera conservadora, reaccionaria y muy amortizable. En ellos hay un apetito romántico, de brote adolescente de ‘cambiar el mundo’ para lo que necesitan irremisiblemente cambiar el mundo a los demás. Aberrante el gamberrismo (de progreso) de los fiscales vigilantes en la Sala 2ª del Tribunal Supremo.

                                                   Opinión | Reflexión

José María Lizundia

25 NOV 2025 7:00

Las Arenas (Getxo): butacón rojo, sofá azul

 Hace un año creo que estaba allí a la espera de entrar en un streaming marroquí. Postergada mi rehabilitación por estancias, primero, en Getxo, luego Cabopino/Marbella, y finalmente, Washington (intercaladas por regresos a Tenerife)  la he comenzado. Pensabamos ir a Getxo pero ya no es posible.  Aunque la diferencia de espacio es infinitamente favorable a Tenerife este es mi rincón de lectura, contiguo a la ventana. Y es donde más leo, sorprendentemente. Y es debido a la exacta conjugación de los colores en sus tonalidades.

Por una vez que me puse jurídico acerté

La providencia me está recompensando con años sin convivencia con progres, lo mismo de escolanía que escolástica, y el lunes los presentes debatimos sobre ese ser del acatamiento e  imbecilidad que es el Fiscal General del Estado, marioneta excrecencia del autócrata doctor Sánchez. Estuvimos dos profesoras universitarias de Derecho (una, magistrada sustituto), un sr advocat en  ejercicico que vivaqueó en Harvard, un exiliado cubano y nosotros.

1º Dije yo que cabía una condena a inhabilitación, por el  peso del estado (provocado) de  crispación y polarización, la famosa realidad social que señala la Ley tener en cuenta para su aplicación, y   atemperarlas aquellas.

2º  Dije también, que la composicion del tribunal: 5 magistrados   sometidos a la ley  y 2 progresistas (es decir, que luchan denodadamente por fines últimos: mejorarnos, educarnos, conducirnos, limpiarnos de las alienaciones, y finalmente, redimirnos. Que esa composición suponian 5 magistrados/profesión y 2 magistradas/pedagogía-redención

3º que buscarían  la unanimidad en la sentencia. Como la ponente era gubernamental: tesis  GANAR EL RELATO (estupidez extrajurídca), podría ser sustituida al chocar con el acuerdo de la mayoria. Y dejar su ponenecia para voto particular de la sentencia.

4º el tribunal se vería obligado, por el clima social a hacer justicia de la mayor avenencia de sensibilidades  y rebajar la vulneración frontal del derecho, con el escarnio intelectual de la centralidad de ganar el relato (no  jurídico) o de la "verdad del relato". ¡Qué nivel general estos antifranquistas extemporáneos y declamativos,  de apetitos  totalitarios!

                        

YO FUI ANTIFRANQUISTA Y USTEDES, NINGUNO, NO

El Día- Los saharauis: ¿yemeníes, españoles o marroquíes?

Si hemos de referirnos a los saharauis en los términos más étnicos y primigenios con su dialecto  hassania (más próximo al árabe clásico que el dariya marroquí) los encontraremos en  los que, procedentes del Yemen del sur, se instalaron en el SXIII en la región. Son las tribus hassan beni maquil. Son tan nuevos en el Sáhara occidental los futuros saharauis, que el islam lleva 6 siglos en el territorio, y han pasado ya los imperios almorávides (estos sí provenientes del Sahara) y almohades. Estos yemeníes se dividen en las tribus del libro  y las del fusil, que se imponen a los bereberes conquistando su tierra. Caro Baroja en sus Estudios Saharianos describe la fuerte estratificación: en el escalón inferior están los esclavos (abides); arriba, las tribus del libro y del fusil. Los únicos nativos o indígenas son las tribus sandhaja berberiscas. Los vínculos con los sultanes de Marruecos son muy estrechos y estables, en el norte del Sáhara más que en el sur; la mezquita de Smara del santón Ma el Mainin se erige  gracias al sultán. Con el sultán les une la beia, que es un pacto de lealtad y obediencia, que el Tribunal Internacional de Justicia en 1975 tampoco entendió (siempre desde el prisma del derecho europeo), que supone un vínculo jurídico de derecho público musulmán. Las tropas del sultán marroquí Al-Mansur  al mando de Yuder Pacha que dirige la expedición a Tombuctú en el S.XVI, atraviesan el Sáhara   sin tener que abrirse paso  contra los saharauis. El Ejército de Liberación del Sur (no integrado de momento en las FFAA marroquíes) con miles de saharauis en sus filas y la guerra que en 1957/58 a punto están de liberar el Sáhara Occidental de los españoles: no lo logra gracias a los franceses y la operación Ecouvillon, que desbarata ese intento.

Que el gobierno de Franco expidiera eventualmente el DNI a la población, se produce para evitar que la resolución 1514 de Naciones Unidas (1960), que declara el derecho de autodeterminación del Sáhara, se pudiera aplicar. Quien lo promueve es Marruecos para reincorporarlo a su territorio, pendiente de  emancipación. España siguiendo el modelo del Portugal  que convirtió a Angola y Mozambique en provincias lusas, consagra al Sáhara y Sidi ifni provincias españolas, para ver si colaba, y no coló.

Los denostados acuerdos de Madrid de 1975 ente Marruecos, Mauritania y España para la cesión condicionada del territorio, se celebran a instancia de la ONU (se quita el muerto de encima) que son convalidados  por Naciones Unidas el 10 de diciembre de ese año. Marruecos desde el punto de vista institucional, cultural, histórico, político, territorial, del desarrollo y, finalmente internacional, vence.

El pathos del ethos vasco, capítulo de mi libro (escribiendo), más o menos, un Athletic II

Este está saliendo de imprenta para editorial, morosamente. Pero me refiero al que estoy escribiendo a partir del partido de la selección vasca -Palestina: dos épicas confrontadas en el estadio de San Mamés, que me iluminó y espoleó como la copa del Athletic de Bilbao, la gabarra por al ría y el millón de sujetos apostados a las orillas de la Ría, y el delirio de mis paisanos, tan inquebrantables y corales. 

El Euskadi - Palestina es la continuación de mi libro del Athletic

El pasado lunes en Tenerife, antes de poner la  mirada  en el hervor vasco. Llenarán las 53.000 localidades del aforo total del estadio de San Mamés, para ver el partido entre reivindicativo y solidario, puede que también combativo entre la selección de Euskadi y Palestina

Este título era muy elocuente, como es (1) que la mayoría de la población vasca se haya hecho nacionalista abertzale con el PSOE de monaguillo (se las daban de  adelantados de la "diversidad" y el "pluralismo" pero ansían el monolitismo, el monismo, la unanimidad). (2)¿Y cómo es que la gabarra congregase  a un millón de personas? ¿es solo fútbol y afición o hay algo más, de mayor plétora y ostentación?  (3)Y cómo es -que también lo pongo en el libro- que en unos cuartos de final el Athletic de Bilbao femenino  supusiera el mayor lleno de casi   toda la historia  ¿Pero es que tanta afición despierta el fútbol femenino y son tantos sus seguidores o hay algo más?

(4) La guinda de la tarta la ofrece este derby  anti genocida y solidario, reivindicativo, combativo, de homenaje por el que el pueblo UNO se vuelve a desbordar: 53,000 entrada el total vendidas al galope.

De estas cuatro demostraciones del Pueblo (bilbaíno, vasco) esta última es la de mayor proyección, dicen que el mundo les mira, hay varias concentraciones y marchas en Bilbao, aseguran  que las marchas y el partido de ecuaciones inescindibles ETA y Hamás (El presidente Sánchez los ligó en Tel Aviv, aunque con resignación) "es lo que la comunidad internacional espera de nosotros", 

Más que reivindicaciones vemos la vindicación de grandiosidad solidaria, ostentación  de modelo colectivo abarcador (endogámico tribal, organicista), el prurito de ejemplaridad y genuinidad, la borrachera narcisista y el más descarnado monoteísmo

En el congreso " El Sahara marroquí en el espejo de la traducción", un libro mío traducido

Cuelga Mohamed Abrighach  las portadas de le edición española y de la traducción al árabe (mi segundo) El Sáhara, cambio de paradigma, y nos felicita a traductor y autor. Pues, muchas gracias Abrighach. Y en un comentario a ese post descubro esto:

Nadia Nadia Lachiri

Hoy, mi colega Asma Lekhli3 habló de este libro, en el congreso " El Sahara marroquí en el espejo de la traducción".

Mi  contento proviene  de que algún libro mío, encima traducido, siga aún vivito y coleando, después de tanto tiempo de escrito. Como uno es un escritor sin lectores, por tanto de mucha más ambición, me inclino por la valoración tardía de aquellos a los que pudiera interesar (interesantes pero muy pocos); uno procura aportar, como digo siempre, lo orillado, prescindido, suprimido, por tanto no suelen ser campos muy frecuentados, no hay peleas por estar ahí. 

Uno al final  de cuentas tras demasiadas vueltas y justas, como dijeron Nietzsche  (el único  que recuerdo) y muchos más, ha llegado a ser lo que ya era; un raro, ni siquiera heterodoxo, que no es lo mismo, en todo caso  un outsider. Por fuerza me ha de satisfacer mucho que alguien que no pertenece a nada, ni siquiera grupos ni corrientes, sin contactos ni relaciones, sino más bien todo lo contario termine en  muchas universidades extranjeras, los leerán muy pocos de igual forma, pero al menos estás en mausoleos, que es lo que completa/complementa  llegar a ser lo que eres, con lo que fuiste,  por la necesidad de avenencia  vis atractiva que debe  reinar entre presente y pasado. Más que de futuro... 

El Día: Ángel Víctor Torres, colaborador necesario de la trama

  Al expresidente del Gobierno de Canarias sólo le faltaba brincar por todo lo que no había dicho el informe de la UCO de él. Se comía el mundo, y para demostrar que iba en serio, comenzó por la barba. Desvelado, de momento, todo lo no ocurrido: se había podido demostrar la no demostración de lo no ocurrido, aunque vete a saber. Se añadían elementos literarios y filosóficos de mucha soltura. De Javier Marías tomaba la posibilidad de que la vida que se vivía implicaba que otras no se viviesen y fueran anheladas. De Heidegger, el desvelamiento (Aleteia) de lo oculto y no presencial, y la negatividad de que persistiera lo oculto, lo que enriquecía su actitud, neutralizada con todo lo que no había hecho, por ahora. A fin de cuentas, no pasaba de cooperador necesario y entusiasta de una simple organización criminal gubernativa.

No repetiré todas las trapacerías-rapacerías de perro de presa canario contra sus probas subalternas del Servicio Canario de Salud, y de caniche baboso y lametón especialmente con su hermano moral Koldo y trama en su conjunto. La administración autónoma pasó a casino en el que se alteraban fichas y ruletas, conforme el modelo de cortijo caribeño del doctor Sánchez. Se esquilmaron las arcas canarias de una manera contumaz, y forma muy variada, en todo lo que fue menester, se jugó también a la ruleta rusa (los profesionales) con toneladas de mascarillas sabidas estériles.

Se dice de la calamitosa situación con el covid, de la emergencia, del estado casi de guerra, de la urgencia e improvisación. El actual gerente de la Memoria Democrática (chiringuito ‘antifa’ de progreso), en esos momentos de angustia atroz perdió los papeles porque en el Servicio Canario algunas funcionarias se empeñaron en que transparencia y legalidad eran susceptibles de ser observadas también en pandemia. Y juró represalias.

Dados los ímprobos y exhaustos trabajos ejecutados para los negocios de todo el clan, incluso arriesgados, no puede parecer muy fuera de lugar que pretendiera unos emolumentos de 50.000 euros, que Aldama cuenta se los refrenó. O una promoción interna aplazada, de meritorio, vía la secretaría de organización y la inmediación del gran autócrata, como finalmente devino.

No es que llegado el punto pierda por completo la sujeción a la legalidad administrativa, sino que es un verdadero peligro, de alguien abierto a todas las venalidades, sumisiones y abusos de derecho. Cacique comarcal otrora.

Pero Ángel Víctor cuando cumplimentó en una sociedad secreta, como la masonería dieciochesca, doctrinaria e irrelevante, cuyo templo inauguró con palabras de prócer de la Memoria Democrática y la Ilustración francesa, sentiría orgullo por haber cooperado con otra de verdadero riesgo: ¡una criminal!