
jueves, mayo 08, 2025
La vida es algo divertida si queda escrita, incluso la mía y la de Fer (fue)

miércoles, mayo 07, 2025
Eguiar, comida de gala en su Embajada USA de Chisinau (Moldavia), visita Ucrania
Cuando escribió "salimos para Chisinau", ¿dónde estará Chisinau? Si iba Moldavia y Budapest ha de ser Moldavia, capital. Wikipedia lo dice muy in extenso. No he conseguido abrir una referencia del Departamento de Estado de la visita (jefe y él)
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martes, mayo 06, 2025
El Día: Mi Primero de mayo de 1974 (y fácil lectura)
Este último Primero de mayo se cumplieron 51 años de mi paso por la Jefatura Superior de Policía de Bilbao. El año anterior, que hubiera sido “cincuentenario”, se me pasó. Me detuvieron el día anterior, el 30 de abril, a la mañana al salir de casa. De madrugada me interrogaron, y vi que tenían cuadernos míos -luego habían registrado la casa-, con los que yo me afanaba en estudiar el marxismo, y todo su teología abstrusa y tan homicida.
Hace tres años volví a la Jefatura de Policía para renovar mi DNI, que llevaba décadas haciéndolo en Tenerife. El edificio es el mismo, por dentro distinto, rezumaban eficiencia los funcionarios. Ni insultaban ni daban empellones antes de bajarte a los calabozos, que ahora estarán llenos de los reos preventivos de violencia machista. Todo un techo doctrinal en el derecho penal como constitucional comparados, de la escuela del derecho: “Yo sí que te creo, hermana”.
La lucha por la libertad, así llamada, frente a regímenes autoritarios (último franquismo) y totalitarios (primer franquismo) juega con flagrantes paradojas. Los Guardias de la Revolución de Jomeini fueron más activos contra el Sha de Persia, que los comunistas, y eso que ambos pretendían dos modelos de democracia algo distintos. La nómina de luchadores por la libertad (antifascistas), que realmente no la querían y cuando pudieron jamás la implantaron, es interminable. Todas las guerrillas, sin excepción, por ejemplo. Dos intelectuales de izquierda como Javier Pradera y Jorge Semprún ya certificaron que de lucha por la libertad al comienzo, nada, sí lucha por democracias populares, y eso lo sabemos quiénes estuvimos. Hubo muchos que evolucionaron (las lecturas ayudaron). No motiva nada luchar con mucho encono para que gente detestable capitalista pueda votar como tú y quedar todos en un plano de igualdad ¡pues vaya gracia! Siendo la experiencia histórica tan categórica, que ni siquiera rige Heisenberg y su principio de incertidumbre: todo más que cantando. Sí parece haber prosperado ciertas ecuaciones empíricas gravadas por el principio de necesidad: miseria ineludible, fracaso social, creciente opresión y corrupción absoluta.
En cambio, a sus agentes enrabietados antifascistas se les sigue atribuyendo (ellos mismos, fundamentalmente) un papel de suma excelencia.
El antifranquismo era muy cutre, una cutredad que no se ha estudiado, hasta donde sé. Aunque sea muy fácil de entenderlo: un ámbito cerrado, dogmático, maniqueo, religioso, riguroso y gris, heroico, épico, sacrificado, entregado, severo, altruista, acreedor vitalicio, totalitario, victimista y llorón, falto absoluto de autenticidad.
La simetría perfecta del franquismo, dos polos de cutredad, y entre ambos una sociedad civil laica, divertida, sorprendente, colorista, frívola, epicúrea, desprejuiciada...aunque franquista. Pudo haber sido mucho peor (pesadilla): de prever el sanchismo... y Zapatero.
lunes, mayo 05, 2025
Intelectualistas o culturalistas, y nuestra propia verja
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El mundo ordinario con los afanes de las personas comunes y repetidas, no les atrae, pero no las llegan a despreciar ya que se limitan no tanto a desdeñarlas como evitarlas, de hecho les aburren y mucho. Los dos están presos, uno, de las emociones/sentimientos/mundo sensible y el sexo inmoderado; mientras que el otro es conducido, quiera o no quiera, por el intelecto/pensamiento/razón, con mayor apremio y arbitrariedad. Es preferible y más gozoso un concepto abstraído de una nebulosa de sensaciones efímeras y signos extraños que el cuerpo voluptuoso de una mujer. Al culturalista le subyugan las creaciones de la cultura en su valor sustantivo y frutos preciados son todas sus manifestaciones, ora la presentación de libros (más si son los suyos propios como ocurre), ora la música, ora un plan británico: el ir a Londres para ver en el Royal Albert Hall a Eric Clapton in concert, y aprovechar después alguna ópera y teatro, con tiempo para un espectáculo estelar en el Soho, este o aquel museo, galería de arte de la que me han hablado...

sábado, mayo 03, 2025
En 1ª corrección. "Tindaya y Chillida, patrimonio memorial de Canarias"
Tindaya y Chillida, patrimonio memorial de
Canarias
Fernando Castro Borrego
ÍNDICE
Propósito
CAPÍTULO I
Un deslinde necesario: la obra por sí misma y las
vicisitudes ajenas
El arte naufraga ante las encrespadas olas del desorden
político administrativo y embates ecologistas
La vida
anónima e irrelevante de la montaña de
Tindaya, pese a su explotación industrial
La elección y proyecto de Tindaya
Un entusiasmo que
pronto se reveló infundado
La cancelación de Tindaya y Chillida
La compatibilidad del monumento con los valores
paisajísticos y arqueológicos
El "vaciado de la montaña" (0,3%), un sintagma de éxito
para alumbrar una montaña monstruosa
El frente ecologista conservacionista y popular
El gran desafío tecnológico en el arte, que siempre lo
fue
CAPÍTULO II (Prensa)
EL mamotreto y Tindaya
Tindaya: invento y fracaso de Chillida
CAPÍTULO III (Ensayos)
Tindaya, de nuevo axis mundi
Tindaya, la montaña sagrada: cripta y útero
Propósito
Frente al derrumbe del proyecto de Tindaya, aún nos quedaría permitido dar juego a reflexiones sobre su consumación virtual, con los efectos estéticos, artísticos, antropológicos buscados, movernos pues con intenciones contra factuales, y la oportunidad de dar cancha a algo tan en boga como los hechos alternativos, o buscar apoyo en los delirios de la ucronía, que igual es la forma de poder llegar al corazón del proyecto. Tindaya constituía un gran hito de mil vertientes, incluida la tecnológica con relación al arte, que no las meras técnicas de las excavaciones mineras en su base, muy anteriores. Pero se ha visto que, finalmente, también ha resultado una gran ficción. En base a todos estos factores no podemos dar por concluido Tindaya, porque Tindaya sigue viva en la historia malograda de Canarias en relación con el arte más ambicioso y a su muy presumible logro de ser cumbre en las referencias artísticas de vanguardia más potentes del mundo. Queremos mantener viva la especulación metafísica y estética que ya formulamos (y recogemos aquí), anticipándonos a la realización del proyecto de Tindaya. De igual forma que las formulamos antes de que tuviera presumible vida ...
Al margen de su clase y actividades sólo hablan español entre ellos
Desde el estuario: De "extrema derecha/derecha extrema a "derecha/extrema derecha"
Estos sintagmas suenan tontos porque son tontos. He buscado entre las figuras retóricas del idioma español alguna que las pudiera acoger, y dada su pobreza (de espíritu emisor) no he encontrado ninguna. ¿Anáfora? ¿Epífora? Ni siquiera llegan. Zapatero ni es Góngora, ni Sánchez Lope de Vega. Ni la gramática socialista es creativa, literaria e inteligente. La riqueza conceptual y aportación teórica al pensamiento improbable o vulgata socialista del estadista Rodríguez Zapatero, culmina con un retruécano: extrema derecha/derecha extrema. Lo decía con constancia y convicción, mientras reivindicaba, en lugar del marxismo por ejemplo, el “talante”, de mucha menor literatura. El talante: “Modo o manera de ejecutar algo/Semblante o disposición personal”. Suena entre artesanal y teológico (de virtud). Sus veleidades líricas son conocidas, como cuando intituló al viento dueño del mundo, olvidando por completo a los presocráticos, con su fuego, tierra o agua; también ultrajó las matemáticas, con sus elucubraciones en un mitin sobre el infinito, que fueron dignas de Cantinflas. Por ese desapego a la realidad no meramente superficial e infantil, le calificó Gustavo Bueno como de “pensamiento Alicia”, que unía a otro así mismo, de extraordinaria validez metafórica, “Bambi”.
El doctor Sánchez, celoso de la hondura teórica e ideológica, del ahora comisionista de comunistas, sin cabida y reclamo alguno en los centros de la cultura política liberal occidentales, ha abandonado la reversibilidad e indistinción de aquella marca por una propia, para significar lo mismo: derecha/ extrema derecha. La reversibilidad semántica se hace contigüidad y significado asimilado, como las dos caras de Jano. Vuelve a ser lo mismo todo: extrema derecha conclusiva, enemiga de máxima hostilidad y peligro, siempre en alerta aérea. Es una concepción de España y los españoles perfecta, la que tienen estos dos avispados precursores de los políticos profesionales. La deriva populista encabritada de lucha final contra la “fachoesfera”, que son los no comulgantes, los de ideas y sentimientos no sometidos ni afines.Esta concepción de guerra entre dos bandos irreductibles, de división tenaz, irreversible, de guerra civilismo y sectarismo, es solo mecanismo alentado y exaltado como cuestión esencial determinante. Como le confesó el estadista, que dejó a España en el precipicio literal de la ruina, acometiendo drásticos ajustes, al curita Gabilondo, tras una entrevista, que “nos conviene que haya tensión”. La crispación atribuida a la oposición ya era consigna y necesidad perentoria en ellos. Con el doctor todo ha empeorado, el envilecimiento ya es general, absoluta inmoralidad pública, anillada corrupción familiar. Los dos magos de progreso zascandilean sin ningún efecto político por las autocracias del mundo, jugando a estadistas contra europeos, el doctor incluso en la Liga de Países Árabes, el único. Como Lawrence de Arabia.
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viernes, mayo 02, 2025
Me lo recuerdan y envían de hace 2 años. Me estoy convirtiendo en especialista del autor
Josá María Lizundia Zamalloa ha compartido un recuerdo.














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