El Día: Mi paso por UPyD

 

http://eldia.es/criterios/2014-10-29/11-paso-UPyD.htm

El apoyo de mis amigos

Hay veces en que  uno recibe muy a gusto el apoyo de sus amigos y yo lo estoy recibiendo como nunca antes. Al parecer  no resulto del todo repugnante al menos entre mis amigos, supongo que algo sí tan pronto se rebasen  los círculos de la afectividad y el sentimiento (el bueno, claro). 
Hay que dejar hacer a quienes tienen que hacer, por eso somos ciudadanos de un país democrático. Podíamos contar desde ahora muchas cosas, pero no es el momento ni el medio. Medios nos sobrarán.
Uno tiene vertientes, los monistas creen que solo sé es una cosa, o que hay una única dimensión. No es cierto. Hay esferas, procedimientos, normas, pero también tenemos detrás a todo el Estado de derecho que nos permite obrar en diferentes facetas y vertientes. Nos deja que seamos osados, divertidos, malvados, incluso implacables, lo digo porque lo he sido.
Muchos besos al Marqués, mi pareja de baile, y un abrazo fortísimo a Nuestro Amado Líder 

Presentación

 

 

 

Como siempre la sinopsis la brindó Oktaviansky: Todas las presentas son diferentes, pero esta ha sido la más rara. Con frases como “mi vida no tiene ningún interés, pero las de los demás tampoco…” –que debí decir-, parecías Beckett en su  etapa más francesa.  ¡Genial, genial!”.

Yo, tal  como muestran las fotos, indistintamente riente y festivo como circunspecto y ¡asombro! con rictus de mi padre.

Resulta que haciendo un libro de crítica de inmensos burócratas, o sea sindicalistas  de profesión,  me sale uno autobiográfico (muy parcial y enfocado al tema). Me hubiera salido más profuso, tipo jungla inextricable, uno sicológico por ejemplo.

Andrés es otro maestro en paradojas e ideó una fórmula inédita. Con nosotros, antiguos y recientes resultan proscritos la rutina y los lugares comunes. Las mayores tonterías de mi vida, la sarta de vacuidades,  fláccidos sofismas, formulismos entecos, discursos desmayados, simulacros tan delirantes como torpes los he oído en muy poco tiempo en presentaciones. ¡Qué fue aquello!

Ayer no tenía nada que decir. De ahí que balbuciera  y enmarañara ideas mirando al suelo. Como un nihilista, un descreído que no se atiene a un criterio  procedimental y comunicativo. Aunque es importante la consciencia de que no hay lugar para mucha transmisión de ideas o  propuestas. Más que transmitir, mostrar la dificultad, la fragilidad de motivos y explicaciones, el distanciamiento  escéptico de uno es lo que se puede salvar.  Lo más digno es monologar sin mucha conexión, como si estuvieras ante un espejo y  te estuvieras todo el rato esquivando.

Si no hay nada que decir, callar,  si no repercutir esa circunstancia con arabescos, bordados y fumarolas al sufriente amigo. Lo que es obsceno es hablar de uno. Como hacen  los prosistas del entretenimiento, lastrados por su propia vacuidad teleológica e instrumental.

Le llamaste a J.L, - uno a los que está dedicado el libro- interroga XY. No, contesto. ¿No le localizaste o no lo intentaste? No lo intenté, le aclaro. Dicho queda.

Los que responden son los amigos, que es  de lo que se trata, de convocarlos y tomar algo.  Eso sí es una delicia, una celebración. A mis  amigos el libro les está gustando. La parte intimista, autobiográfica, qué cosas, quien me lo hubiera dicho. Cuando era helio, poseía materia.  Claro, no iba  a ser lo relativo al sindicalismo. El Herreño, que se lo había comprado en una librería, lo tenía hasta subrayado. Pero ¿cómo me puedes subrayar? Pero me lo explica bien. Hablamos de literatura como experiencia de vida y medio único de transmisión de los nichos de intimidad, de conexión sensible o ideacional, que no se puede compartir ni queriendo de otra forma.

Lo tomo de Zygmunt Bauman, de su Modernidad líquida, porque eso es lo parecido a mi situación, estoy en una situación líquida, todo fluye y nada es preciso asir y que tenga materialidad (salvo el armamento), sino ser  parte de  fluidos o granizo de  tormentas, las ochocientas entradas que lleva mi artículo en el digital  de El Día sobre Domingo López Torres, el teórico frustrado, la intensidad que produce la comparecencia ante la Justicia, el saberte buen combatiente, nada restringido ni convencional, con frentes por abrir,  llegar  con el periódico bajo el brazo gritando casi, mira, mira  “militante de USO Canarias”. Yo. Eso el miércoles, el jueves  otra vez. Nos reímos.  Mi organismo no segrega ni una endorfina, pero sí alguna sustancia emparentada con la adrenalina.

Coordinando ideas  a través de la diagonal gafas-rodilla-zapato-suelo

 

 

Con el Herreño

 

 

El que siempre posa igual: para atrás. Es tan narcisista

 que siempre posa en selfie. Es el que busca capturarse a sí mismo, autosuficiente, aunque el Líder estuviera a dos metros, que lo suplanta en su imaginario por su largo brazo

Acto para esta tarde, presentación y audiovisual

23-X-2014 Presentación y audiovisual Por el sindicalismo, abogado, desde Euskadi a Canarias

Jueves, 23 de octubre de 2014, a las 20 horas

PRESENTACIÓN y audiovisual

 

 

Por el sindicalismo, abogado, de Euskadi a Canarias 

(Editorial Alhulia)

de

José María Lizundia Zamalloa

 

Presentación  a cargo

de

Andrés Conesa

Audiovisual

de

 Andrés Conesa

presentará la presentación

Víctor Hernández roncero

 

LIBRERÍA DEL CABILDO

C/ Islas Canarias

Santa Cruz de Tenerife 

 

 

El Día: Reflexiones sobre la abogacía y el sindicalismo

 

Esto es lo que dice la prensa, mejor leer el libro

ED: Domingo López Torres, el teórico frustrado

http://eldia.es/criterios/2014-10-22/30-Domingo-Lopez-Torres-teorico-frustrado.htm

Cómo son los amigos del Opus Dei

Sigo considerando a la Compañía de Jesús (los jesuitas) la orden más excesiva de todas

 

Ayer nos tomamos algo mi hermano y yo con ellos en el centro de la City. Si me hubieran preguntado de quien estoy más lejos, sí de los neoliberales o del Opus Dei, yo creo que hubiera dicho de los últimos. Bueno, pues ha pasado justamente al revés. Ignoro el motivo, pero repelo a los anarcoliberales y empatizo con la gente de la Obra. Para un no creyente el mensaje evangélico me queda un tanto imposible. Eso para empezar a hablar, aunque de eso no se suele hablar. Mis ideas liberales en costumbres y moral están en  las antípodas, pero respeto absolutamente el hecho religioso, como a los que estén en contra del aborto. Yo no discuto de teología ni de substantia, sí de sociología y  modernidad.
Parece que vamos tener una nueva incorporación prestigiosa de esa Orden a la tertulia Mákaros, que ya da charlas de filosofía. Contactó mi hermano en la Universidad el otro día.  Ya sabíamos de él.  Es médico y filósofo.
Hasta hace unos años no había conocido a nadie del Opus. De un primo mío se decía, como un estigma. Ahora conforme lo escribo me ha venido un pensamiento o una reflexión como dicen los tertulianos.  Conociendo al pueblo español, lo que éste estigmatice ha de ser como poco, muy interesante y todo lo que santifica, como la masonería, Podemos… muy estúpido. Nunca había reparado en esta verdad científica. El pueblo español en su área de confort  es como una trainera en la que los remeros bogan ora hacia el odio, ora a la estupidez.
De joven fui muy radical, revolucionario, intransigente, dogmático. Mi enfrentamiento no era uno, sino muchos, abría todos los frentes concebibles. Como la parte más interesante de mi generación.
Según se cuenta, mi padre se escapó de niño con unos gitanos (como decimos en casa en alemán: Zigeuner) titiriteros de verdad, que llevaban un oso y una cabra. Yo en un año de mucho  extravío, y a fin de abrir más frentes y contundentes, amisté con un gitano que vivía debajo de un puente, y  solía venir con mis amigos, a los que no les hacía mucha gracia.  Aún les hacía menos a los veraneantes. Teníamos unos invitados en mi cuadrilla que ni Buñuel.Mis inquietudes políticas  eran bastante intelectuales y radicales y atravesaban mi vida. Todo tendía a ser político. Cualquier astracanada era libertaria y antiburguesa. El debate intelectual era lo que te hacía reposar, limpiarte, incluso  reconocerte. Muy ….numinoso todo.
Me he tirado más de 30 años en un ambiente que ha sido la negación radical de todos aquellos impulsos, lecturas e inquietudes, un desierto completo y redondo. Me he tirado todo ese tiempo sin una sola discusión (salvo con mi Camarada), debate, intercambio de libros, de citas, sin oír el nombre de un solo autor, título, movimiento… Sin embargo a pesar de  la pobreza que refiero, el obrerismo es un espacio cada vez más esquinado y marginal, aunque de muchos pujos y  apariencias, dentro de su humildad  roma tan real. Un traje para cualquiera de mi procedencia  estrechísimo que hay que devolver. Me volqué al exterior como he demostrado.
Cómo son los del Opus. Tropas de refresco y vanguardia. Grandes profesionales inconformistas como no se puede imaginar. Necesitan mucho más, no les vale sus profesiones y familias, tampoco esa ventana abierta a la espiritualidad religiosa que  se cuidan ilumine sus vidas. En orden con la vida, quieren beber en ella hasta agotarla y buscan la otra vertiente de la espiritualidad intelectual. Parece que se han puesto de acuerdo para ser los más personales de todos, y diversificados,  que buscan a otros tan ávidos  como ellos, con los que celebrar la particularidad radical de la experiencia vital.  

Nuestro Amado Líder de líder

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ED: El ébola, la consulta y el modelo

http://eldia.es/criterios/2014-10-15/11-ebola-consulta-modelo.htm

 

Mi hermano y yo haciendo cumbres

Las citas se agolpan como los contactos, porque la vida, por lo menos la mía, tiene cierta intensidad. Ahora pienso que soy perseverante en los rumbos.   Hablemos de otras facetas amables. El jueves 23 tenemos la presentación de mi libro (autobiográfico básicamente, al decir de su presentador, que ayer se personó en  Los Reunidos) Por el sindicalismo, abogado, de  Euskadi a Canarias.

Hoy me ha comunicado mi hermano que se ha puesto en contacto con él ¡por fin! el Instituto de Estudios Canarias para recordarle que mañana es su conferencia  sobre Wagner, a lo que ha respondido que era la primera noticia que tenía. Han quedado que será el día 26 de noviembre de 2014. Anotarla, porque sin duda merecerá la pena. No es Wagner solo, sino el XIX alemán y el nazismo. Máxima erudición en ese homenaje  al idioma español,  que hace cotidianamente mi hermano en su habla ordinaria, y que en ocasiones como esa destella como oro del Perú.

Nos hemos puesto jocosos en Términi por los escenarios  de nuestras  comparecencias. El día 13 de noviembre, este su seguro servidor  presenta en la Real Sociedad Económica de Amigos del País de Las Palmas su libro El Ensayo en la Literatura Canaria, en pleno barrio de Vegueta. De un lugar tan distinguido, sin dejar morir el mes, intervendremos, pues yo le voy a presentar, en la noble  Casa  de Ossuna,  sede del Instituto de Estudios de Canarias, donde dictará su conferencia. (A recordar:  apasquinar el Conservatorio, facultad historia… y lugares similares).

Me he sentido obligado a decirle: te das cuenta, vamos de cumbre en cumbre sin hacer un solo valle.  La relación es casi escalofriante, solo visitamos las casas más nobles y blasonadas: reales sociedades económicas de amigos del país, reales clubes  náuticos, aristocráticos  casinos,  republicanas  facultades de filosofía, clubs La Provincia, El Sitio de Bilbao, el Instituto  de Estudios Canarios.

Al parecer tenemos cosas que decir, y las elites o fuerzas de la (alta) cultura que decían los comunistas en la Transición, no solo no nos tiran ni tomates ni huevos, sino que tampoco les repugna acogernos. Saben de nuestra solvencia o, en todo  caso, apariencia.

Y pensar que hace solo cuatro años teníamos que actuar en discotecas y  librerías-cafeterías como si fuéramos argentinos.

Nos hemos dado 15 días –si  las citas lo permiten-  o así para entregar nuestras conferencias en el Sitio de Bilbao para  su publicación. Mi hermano está ilusionado por perder su condición de escritor ágrafo. El próximo año conferenciará en El Sitio Jesús Manuel Pérez Triana.

Índice, introducción, presentación de mi último libro

 He abierto un blog para mi libro POR EL SINDICALISMO, ABOGADO, DE  EUSKADI A CANARIAS, de momento.  
Esta es la dirección
http://postsindicalismo.blogspot.com.es/
También puede accederse pinchando arriba a la derecha  de este blog.
Aparte del índice y la introducción, está la dedicatoria, la contraportada y la solapa en la que no se citan tampoco títulos de otros libros. Puedo rellanarla con otras cosas, y tampoco se cita ningún sindicato. De siempre he evitado ser relacionado.
Algo que el libro, que es muy intimista, de confesiones casi adolescentes, lo deja muy claro  

PRESENTACIÓN 23-10-2014

Jueves, 23 de octubre de 2014, a las 20 horas

PRESENTACIÓN

 

 

Por el sindicalismo, abogado, de Euskadi a Canarias 

(Editorial Alhulia)

de

José María Lizundia Zamalloa

 

Presentación  a cargo

de

Andrés Conesa

 

LIBRERÍA DEL CABILDO

C/ Islas Canarias

Santa Cruz de Tenerife 

 

 

 

Pensar el odio

Cuánto más asesinos sean, más justificado estará su  propio odio

No conozco a  ningún autor u obra que haya pensado el odio, ni antiguamente ni ahora.
No tengo nada contra el odio individual, pasional, ciego, enfermo, paroxístico. Es muy interesante, es humano y constitutivo de la personalidad. Es una pulsión o afecto  fundamental en el ser humano, este sería incomprensible sin el odio exactamente igual que despojado del sentimiento de amor.
Lo que no soporto es el odio social, político, colectivo: el odio de la masa.
Otra de las pérdidas que debemos anotar en la posmodernidad y con su relativismo es el exilio del psicoanálisis. Hay comprensiones que no son posibles fuera del psicoanálisis. Por ejemplo la sublimación.
Decía Freud que la sublimación -la reorientación de las pulsiones  fuera de sus verdaderos destinatarios o fines- permite hacer socialmente aceptable lo que dirigido a  su objeto o a su destinatario  natural, sería inaceptable y merecedor de reproche. Pero en las redes, las calles o las gradas el mayor odio desencadenado, ebrio de su propio empuje será tratado únicamente  por su espuma política o sociológica.
Así es posible odiar a la Iglesia más que a la Bolsa, a Israel mucho más que a los que ahorcan  gays. Estos odios a distancia, impersonales, abstractos  -es un afecto básico del hombre y por tanto personal por naturaleza, por eso la sublimación lo dirige hacía empresas "éticas"- son interesantísimos, aunque espeluznantes.
Los nazis no odiaban, obedecían  a órdenes y prejuicios, y actuaban con eficacia industrial.
Quién es más agresivo ¿lo es más el que participa en un rito popular haciendo sufrir a  un  toro, o el animalista que se revienta las venas del cuello inflamadas de la pasión que le desborda, o que se lanza de cabeza al vehículo que transporta a Excalibur-viva España?
Las personas en las que he visto dibujarse el odio en sus rostros, además con furia extrema en su evidencia fisiognómica   han sido a pacifistas y animalistas. Les mueve el odio, y no el amor, -el odio es tronante y exhibicionista, el amor muy discreto y  silencioso: misioneros, Médicos sin fronteras- los animalistas odian a los humanos; como los antitaurinos celebran las cogidas, los pacifistas celebran los muertos de los ejércitos que deciden deben parar, que siempre es uno de los contendientes.
La agresividad, la competitividad, y superación son valiosas siempre, si  se subliman y se dirigen al deporte, estudio, hacerse rico… a fines individuales.
El odio en España se vende en las orillas de las carreteras del sur como los melones en verano, y tiene una coloración política. Me encantaría  leer  algún estudio específico del odio político.
Estas cosas no tienen interés para nadie, pero está dominando en derredor.

ED: La ley, acontecimiento más que sistema

 

http://eldia.es/criterios/2014-10-07/11-ley-acontecimiento-sistema.htm

Una hora con Guinea Ecuatorial

He estado una hora hablando con Guinea  Ecuatorial. No entiende que  no se sepa nada de nuestra excolonia en España, que es el único país de África que tiene el español como idioma oficial.

Mi españolidad que ha dejado muchísimo que desear –fui una especie de catalán de primerísima hora-, vio afortunadamente  subvertida esa desafección  por el idioma. Me parecía algo inmenso que gente de tan lejos y con acentos y de razas distintas hablara español, cosa que ha ido a más. Me siento absolutamente vinculado a los hispano hablantes,  de una manera consciente, que saboreo,  y muy empática. Todos, en todos los sitios, me llaman la atención y me gusta escucharles y preguntarles para seguir escuchándolos. Como si fueran parientes lejanos míos, que me ocurre literalmente. Me sale toda la amabilidad y atención.

La globalización, entre otras cosas, consiste en que las formas de vida se universalicen en el consumo, ocio, producción… pero no en las formas de socialización, familia y ethos culturales que se contraen a auténticos bunker, donde el individuo se subsume en la comunidad, precisamente por esa polarización.

Entre elites cosmopolitas y etnias, las primeras son algo más interesantes que las segundas, dejando la gama de grises intermedios por poco significativos a efectos referenciales.

En esta polaridad y tensión no van a ganar las etnias, sino el mestizaje que no es solo racial. Es cuestión de tiempo. Y otra cosa, la pulsión, instinto o necesidad colectiva, comunitaria, de socialización no se circunscribe a las etnias ni culturas, el ser humano desaparecidas todas ellas, crearía otras nuevas, porque las necesita. La función crea el órgano.

No restrinjamos mucho el mundo al empírico y local.  El cosmopolitismo es ahora mucho más intenso, ya no es cosa de diplomáticos británicos y franceses del  XIX.

El viernes llega a Washington  donde acudirá un amigo vascongado desde LA, el  sábado van a Nueva York: boda, pero con contacto  con A, amigo catalán de París, que dejó un gran  trabajo para hacer un master. Miércoles viaje a Bogotá, donde espera coincidir con B (el maestro de ceremonias del Sangeet, para los que fueron  a la boda y leen el blog), que estará por trabajo. Luego le espera la República Dominicana cada mes, más otra vez  Colombia y Argentina antes de que acabe el año. Mientras tanto nuestra S. va un mes a Irak, afortunadamente al Kurdistán iraquí.

Aparte de cultivar las relaciones de amistad en escenarios y situaciones insospechadas e imagino, increíblemente gozosas (me conformaba con una milésima parte), trabajan mucho y hacen que el mundo sea algo mejor, y básicamente tratan de ofrecer sus conocimientos y capacidad (verdadera, no la que yo he descrito en el último libro) a los que lo necesitan.   

Propuesta de tesis doctoral (de progreso)

La lanzadera del Hierro, la Vía de Ronda de La Laguna, la playa de las Teresitas, los tendidos de Vilaflor, el anillo insular, el puerto de Granadilla, la doble pista del Aeropuerto del sur, la remodelación del barrio del Toscal de Santa Cruz de Tenerife, las prospecciones petrolíferas…
Este recuento provisional lo plantee ayer en la reunión de nuestra asociación de solidaridad con Israel, y surgió algún otro como Tindaya.
Tiene que haber más.
Constaté un día que todos los proyectos de obras públicas o de generación de riqueza y bienestar material, concitan la hostilidad de gran parte de la población canaria.
Se puede generalizar, y no mucho, hablando del rechazo canario al progreso material.
Planteado de forma binaria, cibernética como  diría nuestro catedrático, como relaciones  de oposición progreso o no, puedo sostener que
A) que todos los proyectos señalados suponen o representan el desarrollo material o creación de riqueza  de la isla
B) que todos concitan el airado rechazo popular, como en la gesta del No a la guerra.
C) el conservadurismo conservacionista que justifica la hostilidad, no va acompañado de sensibilidad  paisajística alguna. 
Para el mantenimiento de la tesis no se precisa la evaluación de cada caso, porque lo planteamos como medios objetivos de progreso o no, y no de funcionalidad, rentabilidad, oportunidad ni otros criterios evaluativos, sino en la antinomia del marco progreso /estancamiento-poner el cazo, que es el modelo de desarrollo gubernamental.
Aquí hay una tesis doctoral, con magnitudes cuantitativas, curvas, desarrollos…  y un cambio de paradigma a la hora de enfrentar toda una cultura popular. Antropología, sociología y hasta poesía si metemos la ensoñación insular poética.

(avance de presentación)

EL JUEVES 23 DE OCTUBRE A LAS 8 PRESENTAREMOS EL LIBRO EN LA LIBRERÍA DEL CABILDO.

POR EL SINDICALISMO, ABOGADO, DESDE EUSKADI A CANARIAS.

El presentador será de lujo. Mi mano derecha, brazo armado, hombre de confianza y secretario general: El Rapso,  y yo estamos ya en tareas de agitación y propaganda. Rap me ha confirmado antes lo de los carteles.
El único impulso intelectual y crítico que nos mueve es la radical  deslegitimación de lo periclitado y pretencioso. Verdadera lucha política que se desarrolla por los resquicios no atendidos por casi nadie.