Eguiar sale de votar en Washington y la televisión vasca ETB, zas

 Todo bienacaece al salir de votar en Washington, cuando Arun le llama Aita (papá en baskish) a Eguiar y una televisión que está allí y oye aita, le preguntan a Eguiar si es  baskisch y sabe euskera. Es la televisión Vasca, ETB. Eguiar responde que solo palabras sabe,  que es de Tenerife, que su padre es de Bilbao, y que veraneaba  en Mundaka

Como Eguiar les suena vasco, le preguntan por su nombre y se explaya, que es un cromlech que está encima de Oiartzun

- Oiartzun, repiten dada esta imprevista brisa vascongada en USA. Lejos de conformarse Eguiar, con tal familiaridad vasca añade, que Eguiar figura en el mítico libro Quosque Tandem del escultor -más mítico aún- Jorge Oteiza. Alucinan con el canario.

Arun que oye lizundia, dice, y se oye en el video "Soy yo Lizundia", desde el suelo.

Shilpa les añade, que sus padres  de  él (nosotros) tienen casa en Las Arenas Getxo. Pues un periodista  es  de Getxo y entonces Eguiar en vasco que el padre de un compañero  del nieto es getxotarra. Igual le llaman para un debate, la han dicho. Sobre las elecciones.

El Día (Tenerife): Feminismo antiuniversalista, sectario y woke

                                  

Al menos Primo Levi, Jean Amery, Imre Kertész y Jorge Semprún relataron la inmensa desolación, como si fueran los únicos habitantes de un mundo yermo, que experimentaron al ser liberados de los campos de exterminio nazis. Los tres primeros judíos y los dos primeros suicidados. Europa continental estaba poblada de ruinas y seres fantasmales vagando. La experiencia del exterminio nazi no era algo que contar y tampoco nadie estaba por escuchar. Incluso la represión del nazismo por los aliados decayó, había que construir una nueva Alemania y contar con todos. Las comisiones de desnacificación (por las que pasaron Heidegger y Carl Schmitt) pronto declinaron hasta desaparecer. Tuvieron que pasar muchos años para que el Holocausto, a través del cine, la televisión, literatura, periodismo, a pesar de que los nazis hicieron todo para no dejar pruebas, cobrara máxima difusión. Como argumentó Zygmunt Bauman, el genocidio se abordó en términos industriales: costos, eficiencia, resultados. Quizá por todo eso no haya imágenes de vesania sexual, ensañamiento carnal, sadismo lento, paroxismo ultrajante. Sobre el 7 de octubre de 2023, ocurre lo contrario, la documentación existente es demoledora: películas, informes forenses (cuerpos quemados de bebés y adultos, restos), testigos, 200.000 fotografías; será uno de los testimonios de la infamia e inhumanidad, especialmente contra la mujer nunca antes visto, y planificado al detalle. La primera película que divulgaron las embajadas israelíes sólo para invitados provocaba sollozos entre periodistas. Sin embargo, el sheriff Sánchez comentó que en Israel le «obligaron a ver» un documental, siempre empático y estadista. Las películas y demás medios probatorios pasado un tiempo, como con la Shoah, será un filón como testimonio vivo mundial de las mayores aberraciones contra la mujer nunca perpetradas. Las notas que llevaba la horda contenían en hebreo o inglés un menú: «bájate los pantalones», «date la vuelta», «súbete la falda» (documentado), en casos extremos durante el acto de violación eran asesinadas, se seccionaron pechos que hicieron de pelotas que chutar, las partes íntimas fueron penetradas con palos, clavos, botellas, cuando no mutilados sus genitales, quemadas. Quedaba la puesta en escena final: la humillación, el ultraje, el paseo de mujeres rotas como trofeos, mujeres asesinadas y semidesnudas con piernas quebradas, o secuestradas zarandeadas en público agarradas por el pelo con la trasera de sus pantalones delatoramente ensangrentada. Judith Butler ubicó a Hamás y el máximo escarnio a la mujer en el campo progresista. Nadie respondió. ONU Mujeres se inhibió y así todo el feminismo. Todo el discurso, concepciones, principios, praxis, se refutó y negó. La religión laica woke ya naufraga. Errejón y ellas/ellos siempre fueron los mismos, marginales, enemigos de las personas existentes. Wokismo modalidad Lavapiés/Somosaguas.

Opinión José María Lizundia  05 NOV 2024 7:00

Si me preguntaran por Ernst Jünger, casi no sabría qué decir. Pero me atravesó

A cuenta de la comunidad de vivos y muertos que escrbí aquí, me acordé de mi artículo Jünger, el patriarca del ethos, publicado en La Página, que es bastante largo. Compraba todos los libro de Jünger- como antes hice con Octavio Paz y despuès con Handke-, e igual tengo  15, pero si ahora me pidieran  que escibiera un folio sobre él, serían líneas. Cuando escribí ese artículo-ensayo, leyéndolo el otro día, me di cuenta que estaba totalmente impregnado, atravesado de su obra y personalidad.

Creo que esa es la verdadera comprensión y autodestilación de la obra de un autor, y si no me acordaba de casi ningún título, en mi artículo salían debidamente interiorizados sus personajes arquetípicos, tal su fuerza, como el poder participar de  su cosmovisión: llegar a escucharle; incluso pensé en hacer un cuadernillo para mí.
                                  
Con quien hablaba de Junger era con mi querido Agustín Enrique Díaz Pacheco que escribió a su secretario, o le constetó, a  Wilflingen.

La revista con Jünger me llevo a mirar las revistas y algún catálogo que le acompañaban. No me gusta nada la crítica -reseña aún- que se limita a volver a contar  lo que dice el libro y hacer semblanza-estudio psicológico de los personajes  y disquisiciones de ese tipo, en un chapoteo general.

Tres años de la traducción al árabe, me recuerda Facebook

 nunca a iniciativa mía, pero en dos ocasiones me dijeron que me iban a traducir mis  libros del Sáhara, yo de natural, como poco de viejo, escéptico, no me lo tomé en serio, a pesar de que en una ocasión firmamos un papel (llevaba 2 ó 3 libros). La vez llegó gracias a un amigo mío, el Cheij (Bachir Edhkil) y colaboración de la asociación Alter Forum Internacional y el Alto Comisionado para los Antiguos Resistentes y Miembros del Ejército de Liberación. Me hicieron una cena los antiguos resistentes y agasajos de ministro. Como siempre he sido alguien interesado en la política, por lo que lógicamente he evolucionado, y no un petrificado como tantos clérigos, por tanto con un rechazo total a la militancia  en partidos y  muchísimo mayor a la política de gestión. Me decía partidario de la lucha ideológica, pero ahora digo de la ética política o historia/ filosofía de las ideas políticas. Con la soltura que da a uno no tener nada que ver con la universidad.

Hoy mismo estoy que fumo en pipa, con la indignación, desprecio,  hostilidad que sentía impaciente, inflamado, incendiario al final del franquismo,  de muchísima menor estupidez y  peligro presente, no aplazado.

Pasé por Rabat y Casablanca, sus universidades, ya conozco  2 y 2, l Cámara Alta (no se llama así, como el Senado), Biblioteca Nacional y algún sitio más. Televisiones, Rock Star   

Y todo con una muleta y los clavos de Cristo en la rótula.

Hoy, la comunión de vivos y muertos

 El pequeño altar levantado por XY, que ayer como todos los años estuvo en el cementerio arreglando las lápidas de los suyos. Hoy en casa, sus padres, Fer y Tití- 

 Ernst Jünger, la comunidad de vivos y muertos

Texto: Jünger: el patriarca del ethos

CUBA: La misma ONU llama BLOQUEO al EMBARGO/ Diferencias elementales

 Celebra la izquierda populista e identitaria las votaciones de la ONU contra el bloqueo de EEUU a Cuba, con  gozo, la cercana latinoamericana (eterna vanguardia de todas las vanguardias y ensoñaciones inmunes a todos los fracasos y cero realizaciones), y con arrobamiento acrecentado, al cazar de paso, a Israel, única que votó a favor. Todo el mundo de virtud combatiente/DIGNIDAD contra EE.UU. e Israel (pillados). 

Más y más ge-no-ci-dios

Cierto es que la ONU (de prestigio aerostático) por ejemplo en el Sáhara Occidental, donde se ha visto su ineficiencia, extemporaneidad, petrificación, desprestigio, a Dios gracias, no distingue entre BLOQUEO y EMBARGO de puro apetito propagandístico. La ONU llama bloqueo, para decir a continuación "levantar el EMBARGO" de Estados Unidos a Cuba; es un poco alucinatorio    

Kennedy decretó el EMBARGO, por eso la ONU recien  votó levantarlo pero llamándolo BLOQUEO, mucho más gravoso y conmovedor. EMBARGO,  por incautaciones, expropiaciones, /apropiaciones  de fuerza, al margen del Derecho y Arbitraje internacional  y de paso Cuba-dignidad alcanzar la miseria continuada y pregenocida, el éxodo de su población, y la prostitución sistémica y jinetera con occidentales vetustos curiosamente ¡DESBLOQUEADOS! 

Las Jineteras (modo de producción socialista)  ejercen en hoteles españoles, canadienses...ignorantes del bloqueo

Qué es BLOQUEO: es el cerco militar a un país para que no tenga relaciones  comerciales ni de ningún tipo con el exterior. EMBARGO, de un país a otro por zafarse de sus obligaciones  legales debidas.

BLOQUEO, casuística (que es casus belli): La crisis de los misiles de 1962 que impuso Kennedy a Cuba para que la URSS retirase los misles de la isla-

Las maniobras militares que sigue haciendo China continental en Taiwan cercando  la isla con su flota naval, para amedrantarla y amenazarla. 

Bloqueo fue el de la URSS a Berlín impidiendo su acceso terrestre superado por el puente áereo de los americanos a comienzos de los sesenta del siglo pasado.

CUBA DIGNIDAD lo que debería de hacer de una puta vez, es pagar a Rusia el haber sido mantenida (como una jinetera) durante 40 años, comprándole azucar a espuertas,  para  miseria productiva de Cuba- dignidad de futuro y progreso.

Cumpleaños lustral en Washington y un primer viaje

Esto es un cumpleaños al  que la soledad no ha sido convocada, y él un mago-

Sintiéndolo mucho por mí, no tengo acto lúdico y festivo en el que  participe del que dar cuenta, además esta semana ni hubo lunes.

-Me voy a primeros de diciembre a Brasil -el primer viaje en el nuevo laburo-

- ¿En calidad  de miembro del Departamento de Estado?- inquiero

- No, de representante del Departamento de Estado: Voy solo.

- No quiero pensar que sea para entregar una carta personal                                               

EL Día (Tenerife): Errejón, una autoinculpación formalmente estalinista

 

Exactamente el lunes pasado, y donde siempre

El lunes doblemente cronificado apareció un nuevo grupo de 3 unidades, con la amabilidad de no proferir aullidos de animales en celo de alta montaña, como hace la astur. Un dia le digo (canta en anglo):

-Where are you from?-

- De Asturias- me contesta 

- O sea, nacional- con un poco de displicencia

El lunes hubo más concurrencia y mejor música, al punto que XY y Fernando (inevitablemente me acuerdo mucho del ausente) dispusieron ese baile para un público masivo que les faltó. Algún guiri habría, que  seguramente pensó, que animosos son estos andalusíes, sin caer en la cuenta que no eran andalusien, sino canarios de pura cepa.

XY y yo hemos sido mucho de colonizar las pistas improvisadas en pubs, bares, plazas de pueblo, con músicas y grupos de las sucesivas  "de actualidad".

Ya cuando fuimos padres  hacíamos cenas en casa (bacalao al pil-pil, a la vizcaína, tigres) y después guateque. Sin olvidar la casa más divertida, la de Rosita y Fer.

Cuccurucucu paloma

Invitado a seminario por el Democratic Arabic Center

He visto esta página y me llena de ilusión y satisfacción poder estar invitado a un seminario de ellos, una cita a finales de noviembre  con profesores  de universidades marroquíes organizado por el Centro Democrático de Alemania, me escriben. El seminario versa  sobre las intersecciones  culturales entre España y Marruecos. Por mi toma de posición a favor de Israel, imaginaba y asumía una caida espectacular entre  mis contactos de Facebook,  aunque uno pueda muy bien  compatibilizar dos sentimentos: hacia Marreucos y la tradición y cultura islámica, con Israel (10% población judía de origen y cultura marroquí, y 20% población árabe israelí).

Esta invitación se la debo a mi amigo Abdel Khalek Najmi, que pese a nuestras diferencias políticas, hemos mantenido por encima y al margen las relaciones personales y la primacia de las esferas  culturales e intelectuales.

Aunque uno es de la época de los fedayin del FPLP o FDLP,  (no es un recién llegado) ha sabido reflexionar y modular valores, jucios, argumentos, comprensiones y perspectivas.

No es todo tan sencillo: el corte no se da  entre Occidente e Israel versus países árabes. Es un poco más complejo, no en vano es una guerra con muchos actores y corrientes religiosas. Por ese binomio  no tendrían ningún lugar otros actores, además de  Hamás, Hizbollah, Irán y proxis sirios e iraquíes, huties. Pero tampoco ninguno de la extensión occidental, que no árabe (salvo pocos seguidores de la extrema izquierda europea):  la religión woke nacida en las universidades norteamericanas más WASP y  de la  Ivy League, ni  la izquierda populista post socialdemoracia occidental, como el feminismo de género y constructo social europeo y norteamericano. El islamismo político fascista-belicista tiene envase y publicidad occidental. Su presentador,

Eslavos

 

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Comentario (blog) ayer a este artículo mío de El Día, de 2018 "ERREJÓN"

 Iñigo Errejón

2018-01-09   LEERLO ENTERO AQUI  

 

http://eldia.es/criterios/2018-01-09/17-Inigo-Errejon.htm

El salto de Iñigo Errejón a intelectual orgánico (siempre Gramsci) oficial de izquierdas se produjo hace unas semanas en el suplemento Babelia de El País, con una crítica al último libro del intelectual del PP José María Lasalle. Lo que motivó que este le contestara en el mismo medio en una esgrima intelectual desacostumbrada, que al parecer hizo aumentar la cotización mediática de Errejón, ya de por sí elevada.

Sin que transcurrieran muchas semanas, Errejón, esta vez desde El Mundo, ofrecía un texto sobre Macron. Sus apreciaciones sobre el presidente francés no eran tan interesantes como la teorización de su alternativa política, que imagino mucho más suya que de su formación.

Lo que me resultó más chocante fue lo referido al fin de la política como "construcción de sentido". Este sintagma es de Jacques Lacan en estado puro, guía de su psicoanálisis. Significa que la identidad individual es algo dinámico, constituyéndose en el lenguaje que persigue sobre el deseo la determinación individual del sentido a la vida. Que Jacques Lacan emergiera (reforzado con otra idea clave aunque malformada: proponer "imaginarios") vía Ernesto Laclau (Errejón sigue fiel) en nuestra política tan disparatada y sin "sentido" era al menos divertido.

La aventura individual de la vida abierta a todas las paradojas y recónditos deseos, de Lacan, no parece que pueda ser aplicable a sujetos colectivos.

Un proyecto sin teleología, sin la culminación estatal y solo camino de realización, sin un fin acabado a alcanzar (Venezuela, Ecuador, Bolivia) y con un sujeto colectivo: el "nosotros" sin alteridad, lo que es imposible si no defines al otro; ahí callaba, suprimía al enemigo y la dialéctica. Lo que es central como "antagonista" para Laclau, como "enemigo" para Carl Schmitt: dos figuras funcional, teóricas y moralmente afines.

Si Errejón ante Lasalle era un esgrimista, con Macron era un bailarín que ejecutaba figuras que burlaban el espacio. Con esa vaporosidad que otorga moverse en un mundo virtual, donde las realidades herrumbrosas (discurso economicista, clase obrera?) quedaron superadas, Errejón prefería ahondar en conceptos como nación/solidaridad cívica, identidades colectivas y relato de unidad. Todo esto no es más que la lectura posmoderna (relato, identidades colectivas, solidaridad cívica) del "bloque hegemónico" de Gramsci, ya que apuntan a los aparatos ideológicos y culturales como bases de control y dominio de la sociedad política, forjadoras del consenso gramsciano, con el que quedaría superada la dictadura del proletariado.

Con todo, Errejón es el intelectual de izquierda, donde solo quedan exclamaciones, imprecaciones, tautologías, significantes huérfanos, anatemas? al estilo Louis Ferdinand Céline

http://eldia.es/criterios/2018-01-09/17-Inigo-Errejon.htm

Pendientes de moderación

Desconocida ha comentado "El Día: Íñigo Errejón" Hace 15 horas

no hay denuncias falsas iñigo errejon

"La Infiltrada", la clave de ETA y la antropología vasca

 Para uno ir al  cine es un acontecimiento tan especial como ir a una boda, lo único que varía en la emoción es el atuendo. Tenía mucha ganas de ver La infiltrada cuando lo ordinario en mí es tener muchas ganas de no ir al  cine. He de reconocer  que como me gustan las películas de señores advocats americanos, me atraen algunas movies de ETA, uno está hecho de tensiones y  chispas,

La actiz es directamente sublime, una diosa, el Kepa Etxebarria, el actor que hace de él (vascongado de donhostias), nunca he visto mejor estudiado  al vasco, un etarra de las hornadas kaleborrokas de los 90, esos chicos vascos de nobleza  adolescente prorrogada, inmensamente ingenuos e influenciables, subsumidos por la cuadrilla y lo colectivo (en el que ser), de crasa ignorancia y pensamiento de oídas. Muy querido en su cuadrilla y él verdaderamente él mismo en ella.

La directora Arantza Echevarria es bilbaína como un servidor,  y conoce el país y paisanos  a la perfeción, el Kepa es arquetípico, labrado en mármol; le pregunta, la protagonista, que no es vasca, cómo se representa una Euskadi libre, y retahila (hecho verbo), de sin Guardia Civil sin fachas, ni presos, y libre para poder  volver (es un liberado de ETA) a casa de su madre y comer las lentejas que hace, insuperables.  El matriarcalismo vasco, los hijos héroes y la cuadrilla de amigos, camaradas,  la succión del comunalismo.

El Día (Tenerife): Juan-Manuel García Ramos, el otro taller literario

En los años 70 surgió lo que algunos dieron en llamar el bum canario de la literatura, una réplica sismográfica del bum latinoamericano cuyas olas alcanzaron las costas canarias. El Atlántico, un mare nostrum. Se acuñaron obras icónicas y se encumbró a una pléyade corta de autores. La novela y ser novelista, se tenía como la quintaesencia de la literatura: “construir una novela” como una ingeniería, y la depuración de los mayores atributos, como ascesis profesional. Hay una idea bastante colectivista aplicado a una función muy individualista (la literatura), consistente, antes de que el tiempo, críticos, estudios pueda decantarla, que es la de generación. El optimismo elevado a triunfalismo.

Se siguen sirviendo novelas por los novelistas, pero los escritores más originales; Ricardo Dudda, Sergio del Molino, Ignacio Peyró, Jorge Bustos, Daniel Gascón, David Gistau, Manuel Jabois son escritores que desde el comienzo no escriben novelas, frente a los que la abandonaron o transformaron esencialmente en auto ficción o cruce de géneros. Ahora se sabe que la ficción va mucho más allá de la llamada literatura de ficción: Javier Gomá llama a la filosofía, ficción de conceptos. La inventiva, heurística, fabulación admiten y reclaman variaciones y combinaciones, que por mucho que puedan cambiarse no implican originalidad, sino variaciones, posibilidades de un mismo marco y forma abierta. Según sé, de su generación y otras, Juan Manuel García Ramos, ha modificado ese marco y reglas de juego, y ha perdurado. Como ensayista, y en concreto su acuñación de la atlanticidad, es de una talla ideológica o teórica de extrema originalidad y audacia, aunque muy difícil al combinarlo con la praxis política, como ha hecho él. No rescata los esencialismos al uso (que descubriera), sino que se apoya en ficciones muy complejas.

Ahora, en la ficción nuevamente, tras la inaudita novela El Delator, en la que abrió a la ficción, con graves imputaciones y autor interpuesto, hechos históricos; supuso la apertura moral y desparpajo en el hacer literario, total libertad, en este caso enseñando (por cierto revuelo armado) a ensanchar los límites elásticos de la moral literaria en la ficción. Que no bastaba que fuera presumida, que al parecer había que enseñar. En El aperitivo infinito, deliciosa obra de 97 páginas, sólo contiene diálogos de tres eminentes profesores (reales también como en El Delator) de La Laguna, y una admiradora vigorizando tenues tensiones de la vejez; y un solo acto.

Una Tertulia de Nava con predominio de cierta frivolidad, el hedonismo oral por (imagino) la contaminación juvenil continuada vivida. La semblanza intelectual más certera y animada de la ciudad reciente; lógicamente, la ficción si no supera la realidad es capaz de condensarla.

José María Lizundia

22 OCT 2024 7:00