Txoko vasco de Tenerife, sólo 2 vascos: diaspórico y trasterrado. Y los filosofemas.

esto ya es después. Era una comida de miembros de la tertulia macaronésica, que desde hace años celebramos en el Club Oliver. Lo organizó el vasco disapórico I,, nacido en Tenerife  de familia nacionalista vasca, pasado por la Comercial de Deusto (el Harvard Vasco) más Derecho en la UNED. Un empresario de éxito y un notable humanista, de inabarcable cultura 

Los otros tres invitados en lo que él llama el txoko, la parte de abajo de su empresa, una casa muy antigua en el pequeño casco viejo que queda en Santa Cruz de Tenerife, que mantien la aldaba y no tiene timbre.

La comida de este vascocanario, que vivió la llama de la etnicidad vasca con más fuerza siempre en la diáspora, fue muy suculenta, todo al detalle. Quesos vascos, guipuzcoanos y de la baja Navarra (pais vasco francés), la mejor purrosalda que he comido nunca, Fua (foie) con base de jamón óptimo, y luego un cordero como tampoco habia comido, sobre la excelencia, todo ello regado de txakoli, tinto de la rioja alavesa, un malvasía para el fua

Los cuatros son intelectuales de peso y muy liberales, yo me limito a definrime como tal. Las conversaciones se cruzaban bajo el formato mayoritario de filosofemas. Nuestra tertulia está enfocada  al pensamiento. Dos de los del txoko vasco (solo ocasional)  son miembros relevantes  de la Academia Canaria de Gastronomía.

El formato de nuestra reunión no renunciaba a la aspereza teórica y nos conjuramos para hablar  de nacionalismo versus patriotismo.

Ya contaré lo del txoko vasco (ayer) de lejanía. Gemeinschaft/Gesellschaft

Los conceptos en aleman que equivalen, Gemeinschaft, a comunidad y Gesellschaft a sociedad, cuya precisa y contrastada distinción la he encontrado en la biografía de Edith Stein que estoy leyendo, y que  me viene muy bien para ilustrar un punto de mi segundo libro sobre el Athletic Club de Bilbao que acabo de terminar, eludiendo absolutamente todo lo deportivo. ¡Quién me hubiera podido decir! De todas mis deserciones, que han sido infinitas, de lo único que no he abdicado es de mi bilbaínia. Sin ser un fan de Bilbao (está bien), es más metafísico. Y eso, sin tener la mejor opinión de los bilbaínos, tan desmedidos, corales-orfeón, caricaturescos, jactanciosos, bienhumorados, siempre felices y autosatisfechos, cálidos y tropicales.

El Día: Instrucción judicial morbosa: El Ventorro, Mazón y Maribel

Hay una cuestión jurídica que no debe perderse de vista, que es la fuerza mayor. Que puede definirse como aquella que por no poder prever ni resistir, exime del cumplimiento de una obligación. Recuerdo haber escuchado a algún experto que aquellas danas no solo no se desplazaban de la vertical donde se hallaban, sino que se iban retroalimentándose en el mismo sitio de manera insólita, sin moverse del lugar. Inducido el fenómeno extremo por el calentamiento del agua en el Mediterráneo, también novedoso. La dana meteorológicamente quedó bastante bien explicada, ocurre que con muchos (si no todos) elementos para configurar la fuerza mayor. Que es un evento externo, impensable y/o inevitable. Meteorológicamente fue asunto muy complicado y atípico. Como ejemplos se suelen poner terremotos e inundaciones. ¡Vaya ejemplo!

Los huracanes, tifones, ciclones y tornados allá donde se generan son previstos generalmente de manera exacta o empírica. Florida (huracanes), Caribe (ciclones), Asia (tifones), Medio oeste de Estados Unidos (tornados), no se alertan en función del caudal del agua en un momento determinado y exacto, en un punto concreto, a una hora determinada: a las 14 horas (de responsabilidad), a las 16 horas (de culpa), a las 20 (de dolo). Suele ser una cosa mucho más seria y profesional, que no se hace a salto de mata y después de ocurrido. Las comparativas que pueden establecerse harían de España cine de Berlanga. Me temo que la instrucción desbordada y minuciosa de la voluntariosa jueza se va a estrellar contra la fuerza mayor, sacudida de demagogia, fuerzas justicieras y populismo, ausentes en las geografías nombradas. Otra singularidad de este verdadero drama es la respuesta ambivalente y tan española del horrible desastre, el empeño espontáneo y colectivo por suplir la ayuda del Estado huido, coexistía con la falta de asimilación de la adversidad más funesta por algunos. Con aullidos, no en todas las víctimas, de asesino/a.Es difícil concebir que el minutero de la alarma, ni conocida ni ensayada, sustituyera a advertencias generales y haber resultado decisiva en la salvación de alguna vida: que nunca podrían determinarse en un proceso judicial. Que a una hora determinada hubiera un muerto no anticipaba la dimensión final del drama. Son secuencias continuadas después de ocurridas; pudieron no serlo. Donde sí se pudo haber evitado la dimensión obtenida es si cauces, presas no estuvieran sujetas al delirio izquierdista de la restauración de ecosistemas naturales del neolítico en sociedades postindustriales superpobladas. Las ambiciosas diligencias judiciales en torno a la clave/enclave Ventorro dejan al desnudo una sola prueba de cargo: el romance entre Mazón y Maribel Vilaplana ¿y ya esclarecido el sexo habido en su reservado? ¿O no, señoría?

Opinión | Análisis

José María Lizundia

10 DIC 2025 7:00

Basken eta bilbaínos

Bilbaínos, mi ontologia del ser

Lunes decembrino y una irrupción: Catálogo Bilingüe De Autoridades

Ha llegado el libro a Bilbao, a un amigo, está distribuyendose, y no a mí. Hablo de Euskera, de la función comunicativa a la totémica; emigración e invierno demográfico

Y  hete allí (Baskenland) que soy conocido en aquel país, abrumo con campañas de promoción, presentaciones, contactos, amigos...

Obviamente el efecto sorpresa, y ver que a alguien has podido interesar, satisface. Un escritor sin lectores no tiene más apoyo

https://www.katalogoak.euskadi.eus/cgi-bin_q81a/aubi/O9643/IDfce81805?ACC=161

Euskariana me tiene en Enlaces relacionados (y otros)

earthWorldCat Identities (LCCN)

• earthVer en el Catálogo Bilingüe de Autoridades

Seguiremos, vaya que sí,  con este tema vasco, que lo tengo instalado en mi organismo central o sistema nervioso también central; los únicos cuerpos extraños incrustados en mi soma son los clavos de cristo de mi rodilla (rotura/rótula). ¿clavos vascos? puede ser.

Una foto al cielo, para Fer, de Mimi

Al salir del fisio, vamos a un bar del que XY me había hablado in extenso, desde hace años

-Es un bar de progres, te encantaría

-Detesto a muerte a los progres, y esos que dices no lo son, serán outsider, contraculturales, drogadictos, contraconvencionales, hedonistas intensivos, heréticos, noctivagos, rockeros, mods

El segundo día post fisio descubro a "ojos aterciopelados" , los tenía violetas, de la que escribí en Línea Líquida, de ella y de Fer, que la ronroneaba sexualmente para hacerla reír,

Le digo a XY, esta chica era del Parra (un bar de las características del que estamos, sin una  sola generación con margen para acogernos, por lo menos a mí y bastones). El Parra nos pilló ya mayores pero radicalmente jóvenes, simpaticos, desprejuiciados, divertidos

Hoy viernes por fin he abordado a Mimi, era ella, se acordaba de mí, a Fer, estos días, comentábamos,  que le echábamos en falta allí, solo a él. Por tanto, esta foto con Mimi es para él. Fer, te sorprenderíamos, todavía on the road, disfrutarías.

Mi familia es norteamericana

El Día: Estuve en Gernika en el XXX aniversario del bombardeo ---Clicar

El pasado 28 de noviembre el presidente de Alemania y el Rey de España visitaron Gernika, donde el primero pidió perdón por el bombardeo de la villa por la Legión Cóndor, durante la Guerra Civil española. Casi 90 años después de producirse. Hay reconocimientos, restituciones, imprescriptibles. Otras en cambio nunca llegan a producirse.

El 26 de abril de 1967, día de la  conmemoración del 30  aniversario del bombardeo de Gernika, se convocó una manifestación allí, no había salido uno de la adolescencia  aún, y creo que hubiera sido mi primera  participación en un acto antifranquista de haberse realizado. La Guardia Civil había tomado la villa y los escasos llegados de fuera, nos reconocíamos, pero sin nadie atreverse a dar el `salto´. Los locales se habían abstenido. No resultaba anómalo, pues los vascos no estábamos muy contrariados con Franco. Faltaba alguna década. Uno que nació en el seno de  familia nacionalista vasca, mamó la íntima repulsión al régimen, que en cuanto salía de casa era incapaz de encontrarla. Lo que exacerbaba la hostilidad contra un país de neutrales: un fenómeno en parte generacional.

No necesariamente el victimismo y el narcisismo han de ir parejos, pero en Euskadi era ecuación logarítmica. Gernika se ha erigido en el faro a la llama inextinguible del oprobio, pero sin que las cifras lo acompañen. El baile de víctimas observa una tendencia: la contracción. El PNV (administrador) los cuantifica en 1600. Sin embargo, los últimos estudios los cifran entre 200 y 300. Y los más últimos en 160. Otro bombardeo de casi nula fama fue el del pueblo de Durango a  24 km de Gernika, con cifra redonda de muertos: 213; sin ningún problema de cuantificación. Ni tenía el Árbol de Gernika ni Casa de Juntas ni el cuadro de Picasso. Aitor Esteban, el presidente del Partido Nacionalista Vasco, exige el perdón del Rey y del Estado español. Cosas de la vida, en 1937, el consejero de Interior del Gobierno vasco era Telesforo Monzón, del PNV, cuando se produjeron asaltos a buques prisión, como el Cabo Quilates, en la ría de Bilbao; la cárcel de Larrinaga, conventos prisión  como El Carmelo con un balance de 500 muertos, todos presos en sus celdas, todos de derechas españolistas. Más del doble que Gernika. El responsable, el PNV, de tantos asesinados: no pudieron contener a los asaltantes, ni proteger a los presos que custodiaban, dijeron. Los nacionalistas son una parte del Pacto de Santoña: rendición ante los italianos. Italianos en Santoña, alemanes en Gernika, el Requeté de carlistas del País vasco y Navarra profundas, que hablaban euskera, por todas partes. Resulta que el que faltó fue Franco.

Deconstrucción del relato del Frente Polisario

 

Desde Washington se anuncia la Navidad, aunque se celebre en Tenerife

El Museo de Bellas Artes de Bilbao del que soy socio amigo, felicita muy woke el año nuevo y prescinde  de la navidad, muy laicos y superiores,  se sienten docentes y virtuosos, obligados a impugnar el Belén, los nacimientos, pastores y camellos, corderos y gallinas, los villancicos alemanes, los renos de Santa Klaus, las misas de  los maronitas libaneses, la sangre de los nigerianos,

El exhibicionismo testimonial y pedagógico de los progres woke, se hace casi insurreccional por Navidad. Cogen ímpetu. Siempre motrándose a sí mismos, confiando  en la ejemplaridad de su testimonio idiota.