José María Lizundia Zamalloa

Presentación de El Sáhara como metarrelato

2012-01-29T09:23:00.018Z

Viernes, 3 de febrero a las 20 horas

LIBRERÍA DEL CABILDO,

Calle Islas Canarias

Presentación del libro

EL SÁHARA COMO METARRELATO

de José María Lizundia

(Prólogo de Eguiar Lizundia) Editorial Alhulia

A cargo de

Víctor Hernández Roncero

Abogado

y de

Jesús Manuel Pérez Triana
Ensayista, sociólogo y experto en asuntos internacionales

El autor hace un recorrido por las fuentes primarias que han construido el relato del Sáhara, que no son los saharauis, sino la bibliografía escrita sobre ellos. Algo sobre lo que ya nos advirtiera el historiador palestino Edward T. Said en su obra Orientalismo. El relato saharaui ha sido acuñado por periodistas, exmilitares, novelistas, algunos profesores y juristas internacionales y amigos de los saharauis en general, al lado de los cuales se encuentran, desde mucho antes que surgiera el conflicto, eminencias científicas como Julio Caro Baroja. No obstante, esas lecturas permiten al autor conocer un territorio, formas de vida, diferentes tribus y una historia reciente, distorsionada por juicios de valor que se empotran en el relato, confiriéndole intención y sentido. Es como si todos se hubieran puesto de acuerdo para contar un parecido relato. Un auténtico metarrelato que exige que todas sus partes estén perfectamente articuladas en pos de un fin que, además, resulta estar ya escrito. La objeción que se plantea en el libro es que no está escrito por quienes aún lo tienen que escribir.

CON EL PUEBLO JUDÍO: MILLÓN Y MEDIO DE NIÑOS

2012-01-27T21:45:00.004Z

MI HERMANO Y SU VICISITUD

2012-01-26T21:19:00.002Z

Esta mañana me llaman de la Consejería de algo, y tras preguntarme si soy el presidente de la Asociación de solidaridad con Israel, me dicen que cuántos libros de actas presentamos. Si tres o cinco.
-          Creo que tres, de eso se encargó el secretario, aunque yo fui con él.
-          ¿Cómo eran, grandes…?
-          Sí, y de tapa dura, como muy antiguos y alguno de color Burdeos, como de añejas contabilidades, supongo que de páginas entrelineadas. No vi su interior, pero por su exterior….inductivo… o proposi-ci-o-nal, perdón… sí, seguramente
-          Entonces ¿tres o cinco?
-          Para mí que tres, ya digo, los compró el secretario (con mi dinero).
-          Sí, es que tenemos tres, pero pone que se presentaron cinco ¿a que nos atenemos?
-          A tres, resolutivamente a tres
-          Bueno, pues entonces son tres.
-          Sí, tres, muchas gracias por consultar este extremo, señorita- le contesto.
-          Gracias, buen día.
-          Gracias a usted, buen día- Este hermano ¡cuánta guerra da!
Ayer, antes de bajar a una de mis simas laborales, el celular. Era mi hermano.
- Shalom, soy el secretario anarquizante –así le tildé en el blog-, te llamo para decirte que yo también   estaré en la mesa en la presenta (del Sáhara como Metarrelato) del viernes 3, tengo algo que decir que dará espectáculo…
- La librería del Cabildo no es el Faro Chill Art y no va haber música introductoria a una eventual actuación nuestra, como aquella vez, es más serio… y además nunca hemos tenido fans (quitando a Yael), ni en la radio tuvimos, por si se te ha olvidado.
- No importa, pero yo voy a estar en la mesa.
El libro del Sáhara se sitúa en nuestros márgenes vivenciales de inveterada disconformidad epocal y con su sistema de creencias vigentes, que diría Don José Ortega y Gasset.
No hay campo más fértil para el humor que el de la incorrección (pero vamos, científicamente), no es posible la incorrección (o el librepensamiento) sin humor. Y al revés, claro. Carmen Chacón siempre se ríe sin ganas. Hace que ríe. Aunque mucho peor es Julio Anguita, que ni amaga. O Llamazares. Y en esa misma línea: Franco.

en torno a la presentación del libro

2012-01-24T22:03:00.003Z

A la tarde he quedado con Jesús Manuel, estaba en el Complejo (en otra de mis simas laborales) cuando ha llegado después de que se marchara una gente. Me va a presentar el libro del Sáhara. Me ha traido su magnífico libro Guerras Posmodernas para que lo mande a Estados Unidos y le he dado el mío para que lo lea.
Quería orientaciones, aparte de decir que “era un libro necesario e imprescindible” –lo que es absolutamente cierto- y el tiempo de su intervención.
- Deberías hablar de la zona y un poco de su problemática actual, y de la bibliografía existente (más bien muy escasa).
- si, eso pensaba hacer y luego pasarme a tu libro.
- Sé sabio , pero moderamente.
Nos hemos sentado en el sofá para hablar del Sáhara y le he contado una anécdota del otro día con unos saharauis, a los que les cité al mítico comandante saharaui Lahbib Ayub. Como Ayub es el enésimo combatiente saharaui que también ha desertado de Tinduf, mis interlocutores me lo rebajaron de todo valor, ahora pasa todo el día tumbado en el suelo con las cabras, me dijeron. Digan lo que digan sus paisanos, a Lahbib Ayub se le pintiparó con el general Giap norvietnamita, por su altísima capacidad militar. Tomo dos veces Tan Tan en Marruecos, que formó parte de la franja de Tarfaya y es país tecna y sahariano, y también tomo Nuabidú, asaltó el tren de mineral de hierro de Zuerat, y que corre debajo de la frontera del Sáhara en Mauritania, y derribó algún F-5 y helicópteros-
-¿Cómo sabes eso, qué libros hay de la guerra del Polisario con Marruecos?
- Lo sé de forma referenciada pero no por específicos sobre aquella guerra, la bibliografía es demasiado armónica y enfocada, ese asunto no interesa a los seguidores españoles, no aparece España con sus deudas.
-En todo caso, no hay bibliografía.
¿Y la guerra de las Arenas (en 1963 entre Argelia y Marruecos)?- le digo
-De eso si que no hay absolutamente nada- me contesta.
Al cabo de un rato, antes de irse, nos pasamos a Israel, deberíamos sacar otro video, comenta Jesús Manuel. Con el secretario que tenemos, no va a ser posible por la dilación y su anarquía, le contesto. El normativista anarquizante.

Mi salvaje inmersión laboral

2012-01-23T22:10:00.004Z

Los siete días de la semana trabajando en cuestiones de poca monta, de cantidad, de homo laborans. Ni siquiera homo faber en términos harendtianos. Lo he descubierto tarde, así no se da ni el más mínimo problema existencial, la vida se convierte en paroxismo o frenesí mecánico, mutilada de deseo, cierto, y manteniendo completamente inhibida la fuerza nuclear del pathos, mi divisa. Pero es productiva, gratificante y salubre.

Me limito a sonreir.
Hasta hace unos años me tenía por alguien fundamentalmente gracioso -si alguien quiere ganarse mi estima incondicional, solo tiene que reír mis chistes-, al punto que se lo consulté a una jueza-diosa, que después se jubilaría.
- A que soy gracioso- le espeté a bocajarro
- Ummm ... gracioso... no, eso son los andaluces de los bares o, bueno, madrileños.... eres ingenioso, eso, ingenioso.
Hace unos dos años que revoqué aquella idea que tenía de mi, ciertamente necesitaba alguna que me ofreciera cierta entidad social y anclaje. No soy gracioso, soy muy simpático, con quien quiero; no esparzo simpatía ni alegría de manera indiscriminada, sino muy selectiva, como el punto de mira del fusil de un francotirador.
Por lo que puedo y sé controlar, han frecuentado bastantes el prólogo sobre el libro el Cuervo de Jesse Castellano. Me despido resaltando que ahora sí soy feliz, y que mi propia consideración hacia mí, eso que se entiende por autoestima no hace sino aumentar, gracias a mi trabajo animal y lóbrego, de sol a sol como ahora le ha dado por decir al no muy eficiente secretario de nuestra asociación.

Prólogo del libro El Cuervo de Jesús R. Castellano

2012-01-21T13:22:00.003Z

Jesús R. Castellano

de José María Lizundia Zamalloa

Al ser tal la profusión de títulos que se publican y prácticamente nula su incidencia, podemos colegir que al menos existe un método para construir obras de ficción que, a modo de ejercicios con pautas muy marcadas, se expande año tras año. Se podría hablar de una literatura netamente artesanal, sin otras consecuencias que cierta dignidad en el acabado conforme al modelo adoptado. Una de las características precisamente de la posmodernidad es el revival de los géneros. Pocas obras se encuentran que se hagan difíciles de adjetivar.
Este término de artesanal aunque no abarcaría únicamente a la literatura resultante de los talleres de escritura, por supuesto la incluiría en primer término. Un joven y brillante escritor tilda a esa misma escritura de lentejuelas. La sed de ostentar la condición de escritor, ha conferido licitud e incluso aval a cualquier medio para lograrlo, incluso el estudio del aparato técnico, funcional y subsidiario a las condiciones esenciales del escritor de verdad: las imaginativas, fabuladoras, existenciales como suele ser la profunda consideración de insuficiencia o inadaptación a los márgenes de la vida práctica y convencional, de virtualidades tan creativas por cierto, que constituyen el núcleo duro del escritor por necesidad.
El escritor excursionista por los manglares que delimitan el territorio de la literatura, realizará sus ejercicios con las técnicas trasmitidas o ensayadas por libre, que serán las más adventicias e instrumentales, dignas del homo faber evolucionado. Aliteraciones, retruécanos, pleonasmos, metonimias o cualquier otra figura (antes ejercicios del taller) de mucha pompa y efectismo trufaran textos sin motivo ni vida, nervio o autenticidad. Incluso será posible escribir sin tener absolutamente nada que decir. La voluntad de ser escritor domeñará tan ínfimos obstáculos
Alguien al que le hubiera imaginado incluso mucho más tentado al kitesurf que a las letras, lo descubrí de sopetón un buen día en prensa. Al sorprenderme tanto esa aparición en lugar tan imprevisto, lo leí. Qué fulguraciones y pirotecnias, qué surtidores al cielo y qué irisaciones en él. Llegué al final, entre tantos gorjeos y trinos, sin saber de que había ido el artículo. Si había conseguido convertirse en articulista literario efímero (luego se haría escritor aún mucho más concentrado), lo mismo se había hecho discípulo de Lacan, y al ir el sentido y la intención mucho más lejos que las palabras, no hubiera podido seguirle yo por lianas, ramas y copas de los árboles de aquella espesura espejeante.
La literatura artesanal podría muy bien denominarse formularia o manierista y en general será de gran eficacia media, que además se analizará conforme a los cánones y medidas de los oficios gremiales.
Frente a la literatura pirotécnica y artesanal, Jesús R. Castellano frecuentará los callejones oscuros y los lindes donde terminan los barrios obreros, acaban los talleres y aparece el campo inhóspito aún, ralo. Esto es algo propio de los escritores de raza. Tan de raza, que sus obsesiones y su vida solo tienen una justificación literaria. De forma que suma todos los factores que configuran ese tipo de creadores y uno de esos factores es su conocimiento de la literatura clásica española (o en español) como si fuera una segunda piel, a lo que convendría añadir esa imagen especular que en lugar de devolverle la imagen en cuero de un rockero, que no le molestaría, le da otra más interesante y prestigiosa de sesgo canalla y periférico, pendenciero y merodeador, de quién en su día se encomendó a los dioses nocturnos y subterráneos como Burroughs, Malcom Lowry, Bukowski aunque también a Sor Inés de la Cruz o al Marqués de Rivas, en los que ha saciado su nihilismo constituyente, nada de posmoderno y actual.
Quizá alguien que conozca a Jesús R. Castellano crea que pueda deslindar a la persona del escritor, pero él no. Luego al final tampoco es posible hacerlo para los demás. Jesús R. Castellano vive la literatura como constructo o bildung inacabable, viaje, destino más que una vocación. Se ha cuidado toda su vida de acampar en torno a las murallas de la ciudadela de la literatura, en los lugares en los que se palpa la tensión previa a la acción y el asalto, en un largo, continuado e insomne asedio. Allí no ha dejado de residir. En él la implicación de su vida con la literatura es tan soluble o porosa que no cabe segregación o compartimentación.
En esta novela de Jesús R. Castellano veremos a su personaje realizando actividades secundarias del periodismo, lo que obligara al antihéroe (¡que otro podría ser!) a estar en la calle toda su jornada laboral, y en la calle ocurren casi todas las cosas. Muchas más si el escritor conoce la calle, sus personajes y diálogos, y toma la distancia óptima: que es la de una cercanía que se muestra como lejanía moral y vivencial de los acontecimientos. Cuando estos le atañan de una forma más directa serán resueltos siempre de la manera más primaria. Sin grandes elaboraciones reflexivas, ni complejas repercusiones psicológicas, lo que prevalecerá por tanto será la acción: el hombre visto desde fuera, bajo una bóveda que acoge ya un mundo que palpita con igual fuerza que autonomía.
Un nihilista está siempre de vuelta apenas haya hecho ademán de iniciar algún trayecto, y eso beneficia la historia narrada, porque la acción en sí misma domina el desarrollo narrativo, el mundo de los hechos y fenómenos es un mundo donde la subjetividad y el monólogo personal no cuentan, sino las descripciones, los otros que van y vienen, o sus vidas a base de datos o de las circunstancias que de ellos se saben. Las acciones propenden a repetirse porque la vida de las personas está marcada por sus rutinas, unas encadenadas a otras, como un mundo envolvente de vida propia. En ese ámbito surge la historia, no solo la literatura negra y realista, sino bastante más.

Una cita en febrero

2012-01-19T21:38:00.013Z

Presentación

El Sáhara como metarrelato, (con prólogo de Eguiar Lizundia *)

3 de febrero, a las 20 horas,

Librería del Cabildo

a cargo de

Jesús Manuel Pérez Triana

*http://www.linkedin.com/pub/eguiar-lizundia/37/461/952

LIBREPENSADORES Y FÓSILES, el vuelo del Garzón, oh juez

2012-01-17T21:29:00.017Z

Post dedicado a Tox

Se ven a las masas temerosas de las insuficiencias, limitaciones y carencias de la condición humana, rebelándose contra ella, clamando y orando por el advenimiento de salvadores que por fin instauren el Reino de Justicia y Paz, muy por encima de las modestas empresas humanas.
Los garzonianos recuerdan a las sectas del Medievo, que henchidas de ansia de Justicia bíblica y estados adánicos, en definitiva de la revocación de la condición mortal humana, ¡pobrecitos! se hacían müsnterianos, fratellis, cátaros, albigenses y de toda suerte de sectas: la vida les hacía muy infelices y querían garzones expeditivos que alumbraran el orden definitivo de Justicia. Así empezó el Antiguo Testamento, por cierto.
Qué personaje más interesante Garzón, qué biografía plena de ángulos de oscuridad y espacios opacos, de tiempos más que muertos y tiempos sumamente vivaces. Urdangarín pudo creerse por encima de muchas cosas ¿pero Garzón…? Para Garzón y algún otro ¿tolerante? con la Dictadura argentina (al cazador Garzón le libró la edad) es evidente que el orden legal mundial, su sistema de garantías y procedimientos o condiciones políticas, es una rémora para la urgencia de sus donaciones “inaugurales” a la humanidad. ¿Qué ideas albergarán estos seres providenciales, de sí mismos? Ellos, por encima, lo están ¡cómo tener reparos en asuntos de trámite! Esa es la mentalidad lógica. ¡A qué podrá deberse la variedad presuntamente delictiva de Garzón! ¡A qué lógica podrá responder tanta diversidad... ! Qué todavía no sabemos lo que han ocasionado los grandes salvadores… qué no hemos aprendido nada de las pulsiones humanas sumisas a los grandes mensajes y atajos de salvación. Es terrible. Garzón es un tipo muy menor y simple, no hay más que oírle, lo inquietante son las pulsiones que hace aflorar.
Me temo que frente a la irracionalidad de la izquierda, debemos volver a Arthur Koestler, George Orwell, Stephan Zweig, Thomas Mann, Klaus Mann, Victor Serge….
Ver a esa izquierda holligan de “querido Emilio” - Garzón implorando para que su último Salvador pueda seguir sobrevolando la justicia humana, huerfanitos de dioses, nos llega a turbar. La izquierda es ya la gran fuerza irracional, la que se ha pasado a las últimas trincheras: las del mito, las creencias utópicas, maniqueas y religiosas, y obviamente sectarias.
La izquierda española, tras el franquismo, ha sido la gran proveedora de librepensadores, seguramente a una escala nunca habida antes. Todos las figuras críticas e intelectuales más destacados del final del franquismo y postfranquismo, acabaron por descubrir las miserias de la izquierda española y de abrirse a pensamientos e ideologías democráticas ninguneadas y/o a la evolución intelectual mínima. No abdicaron de la razón. De ahí esa incompatibilidad masiva con la izquierda irracional, religiosa, mitologicista y sectaria. Garzón: antifranquista. Son la rehostia.
La actual escolanía de la izquierda o son franquistas, consentidores del franquismo, avispados funcionarios de partidos o devenidos en marginales trasnochados, carcas, adictos a la banalidad, desde incompetencias que no se recuerdan.
Solo les queda Garzón el Mesías. Al que le sobran, muy casualmente todos los magistrados del Tribunal Supremo, a fin de cuentas jueces humanos. No sé por qué no se hace El País la siguiente pregunta. ¿Quién podría entonces juzgar a Garzón? Por lo que leo en ese periódico, ni Dios, pues que lo diga de forma expresa y aclare por qué. Al ser Él, la impunidad total, el fuero personal medieval, Él no es sometible a juicio. ¿Patético, cómico, estupefaciente....o prefascismo?
No sé por qué me acuerdo de Fray Liberto. Ah sí ¿Cómo que no te llame liberto, si te lo pusiste tú en tus anónimos contra mí, que además difundías? Este es el nivel.
Carcas de muy poca monta, pero algo pretenciosos los pobres, osaron alguna vez intentar cercenar mi libertad de pensamiento y expresión, aunque sé que no lo van a volver a intentar, nunca me olvido de los fascistas. Me acuerdo de todos.

Ya estaba en Yale, ahora en Oxford junto a gigantes

2012-01-15T19:48:00.013Z

Ayer al final de la reunión de la Asociación de Solidaridad con Israel, quedamos Yael, Jesús Chitoski, mi hermano y yo, y estuvimos hablando del destino de los libros. Viejas polémicas. Jesús Manuel Pérez Triana, tras irse, me mandó un correo de mis libros en Amazon, “te endosan uno que no es tuyo”

Gran sorpresa. Mucho mejor que mío: World Anthropology, Oxford y en inglés.
En la bibliografía: ¡mi libro Vasca Cultura de Altura!, junto a autores dioses como Eric Hobsbwam , Ernest Gellner, Amin Malouf…. Feliz, hasta que descubro –en el index- que soy citado en las páginas 142 y 148 con pie de página también en la 148, que me hace mucho más feliz.

La vida del libro 12 años después de su publicación

Sacaron el libro en El País, fue el pope de la literatura vasca. Se lo agradecí en un bar de Bilbao, me dijo que el libro merecía continuarlo. Me desentendí de todo lo vasco poco después. Una sensación rara entonces, ya había cumplido –venía de familia nacionalista- con el país vasco.

Sabía que había tenido cierta repercusión intelectual. El máximo cargo judicial en el país vasco hoy –él mismo un gran intelectual con muchas publicaciones, intervenciones en la ONU..- me dijo que era el libro de nuestra generación. He sido demasiado outsider para ello, hay muchos otros que los han escrito, luego no es cierto.

Unos 5 años después de su publicación recibo la única carta de elogio al libro del director del Institución Príncipe de Viana, la máxima institución cultural de Navarra. Elogiaba sus componentes estéticos, antropológicos, artísticos y narrativos. Y memorialistas. Hacía referencia al conjunto de sus componentes. La tengo como oro en paño. (Según el Córvido o el Cuervo es una contra-guía, pero lo leyó y siguió).
También 5 años después le escribí el catálogo para una exposición de esculturas a Gotzon. La lleva a Bilbao, y le muestra el catálogo a uno de los elementos más destacados de la cultura en Bilbao, muy prestigioso escritor y ex galerista de arte.
-          Este Lizundia ¿es el de Vasca Cultura de Altura?- se acordaba-- a lo que Gotzon respondió que sí.
-          ¿Y cómo te ha escrito el catálogo?- me encantó esa segunda pregunta por lo que encerraba de sugerencias.
-          Si es amigo mio- le contesto Gotzon.
Hace 2 años encontraba el libro en la biblioteca de humanidades de la Universidad de Yale. Postgrados de Georgetown me dijeron que fuera pedido por un profesor o alumno, era un punto. Años atrás me contaron las veces que ya había sido solicitado por los alumnos de la Complutense, donde también está.
6 ó 7 años después lo encontraba en la Sociedad de Estudios Vascos- siempre google mediante- en la selectísima Bibliografía del arte vasco hasta 1975.
Pero lo de esta mañana ha rebasado las satisfacciones anteriores.
Conociendo la floración de traducciones de dudosa importancia, que se me lea en español, mis juegos de palabra de ese libro y su densidad literaria no me produce ninguna repugnancia. Si fuera un vanidoso, que lo soy, me consideraría autor de un clásico entre clásicos, que me considero.
Y jamás se me ocurriría decir que tengo una pequeña dimensión internacional como ensayista, si no fuera evidente que ahora sí la tengo. Además sin provenir de la universidad, sus departamentos, sus claustros, sus avales, sus conciertos, sus oposiciones  y haciendo ensayos que nunca pasarían el umbral de un borrador de tesis, sin bibliografía, esforzadas investigaciones, aparato de datos, supervisiones, agradecimientos etc., etc., etc.
Anunciar a amigos y enemigos que pronto saldrá El Sáhara como metarrelato, libro al que, no tengo la menor duda, le aguarda un futuro como el de Vasca Cultura de Altura.
Al final he resultado ser lo que de forma inconsciente seguramente siempre quise ser: un intelectual vasco de izquierdas (¡por supuesto!). Por eso he votado al PP (los verdaderos socialdemócratas), por pura coherencia.

Sábado 14 a las 19,30 Solidaridad con Israel

2012-01-13T11:24:00.007Z

Reunión, elección de cargos y otros asuntos de la ASOCIACIÓN CANARIA DE SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO ISRAELÍ

Ayer me encontré con otro Fray liberto, aunque militante en otro tipo de marginalidad (no la ideológica fósil y cultural) y fedayín y también con grandes hechos de guerra en su hoja de servicios.

Estábamos judíos y palestinos mezclados en una terraza esta madrugada, cuando el merodeador empezó con “cuidado con el Mossad”,” nada al enemigo” y retahila indigente y agresiva, encrespándose cada vez más. Me estaba aburriendo, por lo que activé el dispositivo de expeler el asiento por fuera de la carlinga de los aviones de combate. Y dije a la concurrencia:
-Como venezolano y vasco que soy, y que ha vivido la mayor parte de su vida en aquel país de cielos rasos y aguas salubres… - a sabiendas de la magia exacta de mis palabras. Estos rígidos y dogmáticos son reos de su simpleza y banalidad esquemática, la ironia, la imaginación y el ingenio los demuele.
El fedayín sin margen en sus sinuosos circuitos neuronales salió a trompicones, como herido de muerte, tras el efecto "catapulting". El venezolano era él.
No tenía la gracia y tierna fragilidad de Fray Liber. Algún amigo de él me ha dicho que abandone mi actitud, de desvelamiento de los anónimos insultantes y de propósito comprometedores, y he entendido las razones. Es lo que me pareció en el encuentro tan divertido del miércoles. Por las razones que se me han dado, no voy a editar sus correos anónimos llenos   de insultos que difundía por escrito a gente que conozco, cuando intentaba competir conmigo desde una inmerecida admiración hacia mi persona. No le denuncié porque no sabía entonces que era él y por pereza, ni tampoco lo hice el miércoles que tenía un testigo además con el que ir a la policía. Lo hubiera hecho para que este viejo y esforzado intelectual de base, supiera cómo me las gasto con los más cobardes, que recurren a los anónimos y peores cosas.
Tenía preparado para colgar un correo trabajadísimo en el que Fray Liber, además de fascista, al que no el gustan nada ni tolera mis ideas,   muestra su homofobia (¡cuánta afectación, impostura, mediocridad y ridiculez!), e insulta por escrito, gravemente, con difusión y ánimo vejatorio a mi amigo C.G. porque sí. Creo que paralizo un gran trabajo. Soy el único que podría perfilar su blando perfil. Lo que escribo no es que lo pueda probar, sino colgar, ya.
Dejemos a Liber. Luego Jesús R Castellano se levantó también víctima de la desorientación para empezar a besarme el cuello y jurar amistad eterna como un personaje juvenil de Herman Hesse. Se había bebido 40 cl de ron de más.
Al final estuve en la presentación de su libro. Y solo peroré sobre la portada pintada por él, y recomendé el libro del filósofo Eugenio Trías sobre las 3 categorías estéticas: lo bello, lo romántico y lo sublime, pertinente para una reflexión seria sobre la portada de su libro. Fue una presenta exitosa.
Nos echan de menos en la Radio y pretenden que volvamos (mi hermano y yo). Que no es lo mismo sin nosotros. Nunca volveremos a una Radio que no solo no se limita a aceptarnos, sino que pretenden hacerlo tras varias desbandadas. Ahora resulta que nadie sabe porque me fui. Hay geografías de mucha mayor inocencia que otras y me remito a unos post más abajo. Preguntas por Liber. Muchas fotos como de Botellón. Mi prólogo me gustó, no me acordaba de él. Hay ideas, luego son   páginas transparentes. Lo de siempre.

FRAY LIBERTO, trémulo, me insulta

2012-01-11T21:48:00.012Z

Ocurría hace unos minutos.
Salía del edificio cuando una breve figura se colocaba a sotavento de un menudo para no ser visto.¡ Oh, no!: Fray Liberto, el intelectual de base.
Le susurro "Li-ber-to" y la figura fláccida -que no sé como me había oído- se yergue y enhiesto como un misil, y sin muestra alguna de azoramiento, temor o turbación, sacando fuerzas de su garganta profunda, me grita: ¡Gilipollas! (ya me lo dijo anónimo mediante, incluso como intelectual de altura me lo corrigió).
- ¿Cómo? - apenas había sido un gemido.
- ¡Gilipollas!-
- Liber, pero por qué me insultas... - le recrimino.
- Por llamarme Liberto - de puntillas.
- Pero si tenemos una relación antigua, vínculos, tanto en común...
Me he puesto a hablar largo y tendido con uno de los que le acompañaba, haciendo caso omiso de mi insultador y Libertín, como un púgil mosca, colocado en el ángulo de la puerta, no paraba de dar saltitos de calentamiento.
- Liber, por Dios, que tú eres un intelectual de base...

Lo lógico hubiera sido que Fray Liberto apelara a un malentendido o a un no saber y llamarse andanas, al facil y efectivo dismulo, lo que no esperaba era esa confesión tan brutal.
A su favor, que es muy hombre y ya no manda anónimos. Y peligroso como un pellizco de monja de menos de 40 kilos.
Fray Liberto -un hombre de pensamiento como tú, ¡no me fastidies!-, te dejo por hoy, que es momento del jugoso relato verbal.

El matrimonio español más perfecto: el del izquierda y el catolicismo

2012-01-10T16:33:00.009Z

Camilo Torres y la Teología de la liberación

El domingo pasado salió un interesante artículo en El País, en el que se indicaba cómo para algunos de los más grandes rotativos anglosajones, como el New York Times, el Financial Times… no era una casualidad que los países PIGS (cerdo en ingles: Portugal, Italia, Grecia y Spain, a los que se sumaba para hacer PIIGS a Irlanda), fueran católicos.
Cierto que Grecia es ortodoxa, lo que viene a ser primo hermano de los católicos.
El articulista sacaba a colación a la máxima autoridad: el sociólogo Max Weber, el que con su obra La ética protestante y el espíritu del capitalismo vinculó el desarrollo del capitalismo al protestantismo con sus valores de esfuerzo, trabajo, sacrificio y austeridad, legitimidad de la posesión material, ahorro, responsabilidad ante la comunidad… A lo que el calvinismo, a mi entender, más que el luteranismo, devino decisivo, para apreciar la importancia de los valores positivos de emulación y de responsabilidad personal que entronizarían en las sociedades norteeuropeas, después liberales. Frente a ello, está el catolicismo con su cultura hidalga, rentista, de rechazo al trabajo, de egoísmo y picaresca, de irresponsabilidad absoluta y de permanente absolución y asistencia. Si no el obispo, el Estado.
Para la cultura de izquierda, que se sacia con las ideas racionalistas de los albores de la Ilustración, en el torpe optimismo antropológico, cultura simple, añeja, ajena a las ciencias humanas que después se desarrollarían: estudios modernos de mitología, simbolismo, antropología, psicoanálisis, semiología, historia de las religiones, que completan y fijan límites a las ideas racionalistas que habían erigido a la Diosa razón. Ese mundo (de ideología de izquierda) no es otro que el adolescente de las proposiciones lógicas, de los principios de identidad y contradicción en los que anida la más absoluta simplicidad ética: el mundo pueril de buenos y malos a priori, no por sus acciones sino por sus adscripciones.
Jorge Semprun poco antes de morir ya se refirió al arraigo del comunismo en el Mediterráneo católico.
Para la simpleza cultural de la izquierda española, sublimando su anticlericalismo de botijo, alpargata y tea y gasolina, la izquierda es la antítesis del catolicismo, pero éste no se evaporó, sino que arraigó de manera sublimada y transferida en ella, de forma paralela a como los curas católicos descubrieron en la izquierda la pureza y mayor fuerza de los dogmas, en la que desembarcarían en masa. ETA se nutrió de curas de manera escandalosa, los jesuitas y otros religiosos llevaron a los jóvenes a los barrios obreros a redimir a los pobres, y en la geografía católica de Sudamérica prendió esa aberración de la Teología de la liberación. Todos ellos sedientos de afanes redentores, proféticos, milenaristas y escatológicios. Las masas impregnadas de catolicismo de siglos, descubrirían en un mundo incierto, con el izquierdismo, los nuevos dogmas reverdecidos, al no saciar la Iglesia su sed de absolutos. Quitando el aspecto metafísico y teológico de muy poca aplicación en sus vidas, vieron revitalizados todos los valores profundos: antropológicos, míticos y simbólicos, y reforzado su imaginario y anhelos gracias a la izquierda reemplazante.

Católico y de izquierdas es el conformismo, la importancia de lo comunitario y su disolución en él: en la grey o en el pueblo oh la nación; la tutela y el dirigismo moral y ético, la voluntad pedagógica desde el poder, la profesión dogmática de verdades, la posesión de una verdad revelada, la ferocidad inquisitorial contra el adversario y el sectarismo infinito (la izquierda española ha superado al catolicismo incluso, y qué decir del sugestivo universo NASA de ZP).
Y la carencia absoluta de valores de responsabilidad individual y social, y el apego y sumisión a los colectivos, a la pertenencia, en la que los valores individuales y liberales no cuenten, como las posiciones pasivas de asistencia, tutela, dirigismo e irresponsabilidad.
Lo opuesto y contrario a la tradición católica no es el izquierdismo (que supone un radicalización de sus ansias, latencias e inconsciente) sino la tradición liberal de la responsabilidad personal, de raigambre protestante, una frontera cultural y simbólica absoluta. La Tercera España, la que se exilio ya de hecho en la II República para seguir exiliada.

Mis libros de Reyes

2012-01-08T22:10:00.005Z

No doy avío con todos mis cometidos, me ha pasado las mañanas del fin de semana trabajando. Los libros que quiero (me gustaría) leer se acumulan, las correcciones de mi libro de narrativa con lo que tanto disfruto no hay manera de terminarlas, se me han ocurrido varios asuntos sobre los que escribir en el blog, pero como vienen se van y ya no vuelven. Objetivos: alimentarios, horas de estudio- trabajo, para encima poder abarcar el trabajo de la semana que se me viene encima.

Google no me agradece este espíritu de sacrificio y responsabilidad –aun así me sobrestima- ya que tengo una barbaridad de referencias y casi un par de entradas a una pequeña gesta en materia alimentaria, nada más, en lo que no aparezco casi, lo que en absoluto me deprime, no diré más por si acaso, el resto es dedicado a empeños relacionados con la escritura e iniciativas diversas, como le conté a Iñaki Elorriaga el martes pasado en nuestra cita en el aeropuerto. Lo que solo significa una cosa: que no tendré ahora tiempo, pero tengo muy ordenada mi vida. Hay coherencia.

Ignoro la razón por el que se den tantos escritores, intrusos por su dedicación profesional, que ganan grandes premios, que hacen una literatura claramente de hoy. Bulliciosa, cuajada de cortes transversales, cromática y relampagueante, transfronteriza y nómada, con distintos hablas y registros, entrometida, saqueadora, invasora, callejera, insolente...
El premiado autor israelí, Boris Zaidam es licenciado en comunicación visual. Curiosamente este tipo de profesionales, publicistas y la gente de imagen son los que me encuentro cuando hojeo autores que me llaman la atención. ¿Son ellos los innovadores? ¿Tienen más facilidad para adaptarse a la narrativa contemporánea de guiños, fugacidades, enfoques, cascadas de palabras y versatilidad en ritmos y tiempos, saqueos al conjunto de recursos de la vida, de todo tipo de apropiaciones y usos…? pues al parecer, sí.
Libertad, de Jonathan Franzen, regalado por norteamericanos fue mi segundo libro de Reyes.

Noche de pendencias

2012-01-06T22:44:00.016Z

A TM-1

Ayer quedamos en la calle Nokia para variar -Miguel, Fer , mi hermano y E., quien este mediodía (se río mucho con mi hermano y Fer) ha comentado que sus amigos de aquí son mucho más normales que nosotros. Lo que a mí me ha llenado de orgullo, la verdad, no puedo decir otra cosa. Pues se marchó cuando no había comenzado lo mejor de una noche bastante nutrida de incidentes, disputas, bares, puertas de bares... Los Reyes me trajeron mis 20 años aunque algo rebajados.
En el Parra estaba el señor advocat con el que en su día tuve dos altercados por asuntos de trabajo, y señora. Tienen mucha información sobre mí, por lo que es posible que lean este blog. Mi hermano abortó la borrachera incipiente que comenzaba a tener, pero seguía muy humorístico. Me irrita sobremanera que al borde de la borrachera retroceda como una señorita y jamás dé el paso típicco que se da en la adolescencia. Incluso en la de los del Monte-story, lo que me consta.
El encontrado en el Parra nos dijo a mi hermano y a mí que éramos escritores y filósofos, pero poco prácticos.
-          Pero cómo osas decir eso, si tengo una empresa que factura…., -no sé cuantos billones y luego pesetas le dije, que me pilló.
Le oí que contaba   a mi hermano que en los dos altercados, yo me había achantado, lo que fue exactamente al revés.
-          ¡Pero ya sabes lo que dices…! , si yo soy mucho más agresivo y violento que tú, que eres un pacifista zapatero- le tuve que decir
A partir de ahí me empezó a reconocer, y a decir que yo era mucho más agresivo y violento que él. Luego creo que se mosqueó, por lo que yo, muy ladino, extremé mi cortesía omitiendo esa precepción, lo que suele decepcionar, y por eso lo hice.
De allí nos elevamos al Otro, me encanta este reducto algo pijo de la ciudad dormida. Es el pub donde invariablemente nos ponemos a bailar, incluso a darnos piquitos, a mi edad. Pensé que nos llamarían la atención, por la edad impropia. Nada: liberales.
Y ¿quien estaba allí? Pues A., paisana mía para más señas, de la urbe Bilbao, que a su vez estaba con otras dos paisanas que resultaron ser muy muy muy tontas.   Supongo que vivían la ansiedad de la edad y los camareros fornidos .
No me pirrio en absoluto por el trato con vascongados, antes al contrario, los evito, pero me acerque porque eran amigas de A. Hago dos preguntas y no va la más gilipollas y me dice  “para que medio estás a haciendo la encuesta…”. Seguí bailando ajeno a la afrenta. Luego viene A. y me empieza con unos rollos…, y a llamarme idiota, que si XY por aquí, que ni XY por allí.
-Tú lo que eres es una lesbiana- Por un oído le entró y por el otro le salió. Que si allí había más bilbaínos, aquellos dos, no jodas.
Pues resultó que uno conocía la Jefatura Superior de Policía de Bilbao, del franquismo, por lo que empecé a confraternizar.
-pero tú que edad tienes- era coetáneo. Y nos enrollamos, en la calle a muy altas horas, con A., una pareja muy joven que bailaba mucho mejor que nosotros, hablando del PCI, del Partido del Trabajo , de la Joven Guardia Roja y del protomártir de ETA, Txabi Etxebarrieta.
Había ha sido adicto al Casco Viejo de la gran urbe cercada desde hace dos siglos por el carlismo montaraz (la modernidad cívica, cultural y política imposible).
- Hemos tenido que coincidir en los bares de Barrenkale.

Con Pepe Rivero e Iñaki Elorriaga

2012-01-04T16:40:00.006Z

Nuestra playa de Laida
Ayer al mediodía me tomé el aperitivo (largo) en casa de D. José Rivero Vivas en San Andrés, con su familia. Me supo a nada. Fui a por unos libros de él, que tendrán óptima residencia en un templo de la cultura y el estudio de Washington. Allí se opera con mucha seriedad en el tema literario, y otras mentes y pasiones muy profundas y exigentes seguro que encontrarán a este autor grande (otra escala). Alguien habrá, que aquí apenas hubo, como poco en la medida rigurosa que exige, no en las superficiales acostumbradas.
Después quedé con un amigo de la juventud, Iñaki Elorriaga, como dos agentes secretos en el aeropuerto de Los Rodeos, en el bar, a medio camino, en sitio fácil, como agentes secretos o en la clandestinidad.
Iñaki nada todos los días 20 minutos luego hace gimnasia en el Deportivo y estaba bebiendo agua, y se mostraba algo estilizado.
-Iñaki, no bebes, ¿solo trabajas y nadas?
-No, no yo cuando bebe bebo, no me ando con mariconadas
-¡Joder, qué susto!
Nos pasamos en las horas que estuvimos en el aeropuerto a las cañas grandes, para no causarnos mala impresión recíproca.
Que ha sido de aquellos. En el País Vasco hay tantas cuadrillas transversales, que en aquella que compartimos, todos han tenido el éxito bilbaíno que se esperaba de ellos. Lo de los ingenieros, es una gesta. Iñaki, es informático, tiene una empresa punta de la más alta tecnología, Siemens, EE.UU…
-Iñaki, ya has largado 3 veces “estado” español, ¿a los americanos también les dices el estado de Estados unidos, porque les va a resultar algo cacafónico?
_ no José mari, yo separo la empresa de otras historias.
Al de un rato
-          Y tú, Jose Mari... – hablando de actividades diversas-
-          Para abreviarte un poco, yo vengo a ser lo que se entiende como un facha- le contesto con cierto regusto
-          ¿túúú….?
-          Estoy en una asociación de amigos de Israel, soy proamericano a muerte... – le oculté que sigo tratando  con progres y que voté al PP.

El PP o la socialdemocracia pura o clásica

2012-01-02T21:34:00.003Z

¡Dios Santo, el delegado del gobierno del PP en Melilla es musulmán y se llama El Barkani! Pero no iban a imponer una ¡teocracia! (ni Franco) –lo decían loas intelectuales de la zeja-. Resulta gozoso, tras el septenio del sectarismo más lacerante sufrido a niveles pre volterianos, pre erasmistas, pre todo, francamente gozoso.
La nueva socialdemocracia española es el PP como consignan los analistas y los baremos objetivos: Fiscalidad progresiva, la gran palanca socialdemócrata para allegar recursos para el Estado y afrontar sus políticas sectoriales. Mantenimiento de todas las prestaciones y subsidios de desempleo. Intocabilidad de la sanidad y educación públicas, por muchos ajustes o recortes que deban hacerse para evitar algo tan sencillo como quebrar o irse al garete, lo que hubiera pasado de permanecer los insolventes.
Conservación del ministerio e igualdad. Restitución de la dignidad de la mujer, aboliendo la ocurrente mamarrachada (incumplida también) de las cuotas, promoviendo a mujeres con capacidad, mérito y experiencia. ¡Era posible! Y claro que existían.

El PP de Mariano Rajoy ha desmantelado la derecha de manera espectacular, y de paso la incompetencia jamás conocida

El que posea el barniz más epidérmico de la teoría política de izquierdas –lo digo porque hemos llegado al ridículo de que muchos de los actuales voceras de izquierda son analfabetos políticos (como poco), empíricamente demostrable, vía test, vía lo que sea- el conjunto de las medidas de Rajoy les habrá de sonar, incluso a ellos, como poco a socialdemocracia.
Era evidente que la refundación de la izquierda no podía provenir del talento inventivo de ZP y subordinados.
Ahora sólo resta que los paladines del sectarismo, el cerco y exclusión de la ideología contraria, el nacionalismo, la pedagogía ideológica educativa y de tantas tonterias, construyan lo que solo pueden hacer ellos: una derecha derecha, como en la que se proyectan y proyectaban mientras atendían con suma diligencia y pericia la economía del país, tras enfrentarlo con denuedo monjil.

El Sáhara como metarrelato

2011-12-30T18:05:00.003Z

El Sáhara como metarrelato

€11.54 Sin IVA

....

José María Lizundia

[Ensayo]

ISBN: 978-84-15249-43-6

Páginas: 280

Palabras toboganes. Don DeLillo

2011-12-28T08:23:00.004Z

Entre Teatro y Mis nombres de Don DeLillo se dan grandes concomitancias. La escena de Los nombres que me ha sorprendido, parece caída del cielo, es la de un intento de seducción de enorme ímpetu, un sesgo tan inesperado como intenso, producto de un incontrolado deseo. Él le pide a ella   que repita palabras referidas a su cuerpo y a su encuentro, en el mismo momento en el que se están produciendo. Las palabras devienen vibradores o artilugios netamente sexuales.
En Teatro ocurre otro tanto: proponer palabras relacionadas con la atracción sexual, que oídas en boca de ella, deben estallar en mil sugerencias, resonancias, evocaciones…todas incandescentes y rotundas. Las palabras como instrumentos sexuales, las palabras desplazan a la vista como elemento de máxima sugestibilidad (e imaginería) erótica, y ocupan su lugar.
La revolución sinestésica sexual de Don Delillo.
La literatura actual indaga en la subjetividad, en lo no expresado o solo sugerido en un segundo que cabe retener, porque contenía una divagación que llevaba a otra y ésta a otra. No hay acciones ni conductas,   tampoco actos solo instrumentalmente dispuestos al servicio de  la gran trama, con la única misión de organizarla. Lo que hay son imágenes para instantes que apenas dejan expresión como acción funcional en el mundo de los hechos. Así, en todo caso, son las historias de nuestro tiempo.
Esta suerte de fisión nuclear conduce a encuentros entre personas en los que el orden, ni siquiera cronológico, cuenta para algo.
Llegado a este punto es cuando podríamos iniciar un diálogo sobre Don DeLillo y  su literatura, no en los términos de lo que tiene la literatura de narración plausible sobre personas y acciones, sino sobre emociones, imágenes, representación del mundo y de la hondura de la vida y las personas, del Zeitgeist y de nuestra cultura como proceso de creación en el tiempo. No como si estuviéramos comentando al bueno de Proust.
DeLillo juega en el terreno literario en el que se expresa el tiempo y el espacio –que son los aprioris donde las acciones se producen- que queda entre las palabras, en los intersticios de los diálogos y la narración. En los que los problemas, ansias, miedos, trampas del hombre de hoy afloran y obtienen toda su expresión y significado. Las palabras que bajan en esos toboganes tienen cara, gestualidad para las emociones y ojos de miedo o esperanza profundos. Nuestra vida más auténtica y sentida se desarrolla en una habitación blanca en la que hay una mesa vacía y dos sillas. De lo que allí alguien hable será una historia que, en verdad, nos concernirá. Aunque oigamos contar una vida o historias trepidantes.

Mi hermano: ayer superé los 100 cl.

2011-12-26T17:00:00.002Z

Los jóvenes norteamericanos retrasaron la comida de ayer casi a cena, por lo que a pesar de lo poco dormido y excesos del día anterior, ya no estaba para siestas. XY y su seguro servidor nos fuimos a la ciudad fría a caminar, haciendo todo tipo de observaciones de todo. Nos cruzamos con el público que iba al concierto frigorífico de navidad, con bufandas, gorros, pasamontañas, abrigos que nunca usan y demás equipaje térmico.´
-¿No habrán puesto al publico a seguir el concierto dentro del agua, para así vender más tropical el turismo en las islas?
El público del puerto frigorífico más frío no podía darnos. Tanto es así que nos atamos todos los botones de las prendas que llevamos y nos subimos los cuellos. ¡BRRRR...! Atravesamos la calle Nokia y paarmos en el Parra, de donde llamamos a mi hermano, que estababa ¡SOLO COMO UN PERRO!
En el Parra jamás consigo bajar de las 5 ó 6 cervezas. Mi hermano nos informó que en nochebuena y ayer, navidad, había sobrepasado los 100 cl, luego habló del sexo en parecidos términos

Mi hermano y un servidor les deseamos feliz Navidad

2011-12-24T20:52:00.000Z

que disfruten del villancico

Mi hermano bate nueva marca: 90 cl.

2011-12-23T19:15:00.004Z

90 cl. Es posible que sea una marca que ayer mismo quedara superada, si sumamos el volumen del vino y el de Tía María que ingirió mi hermano. Qué fluir, cataratas, noche líquida, mar de humor e inteligencia. Creo que es hora de hacerle justicia y hablar de mi hermano como el "bebedor", amén del humorístico. En un momento dado proclamó: ya he superado los 90 cl-

Ayer celebramos la feliz navidad Kamenev, Oktaviansky, Nuestro Amado Líder y mi hermano, luego se sumó Yael, que estaba por allí con otros amigos. Cierto también que nunca antes en estas fechas, ni en ningunas otras, había sido literalmente agraciado por la Diosa Fortuna. Y había ese motivo extra de celebración, en realidad dos y si se me apura tres, para hacerlo. Uno es personal y el otro por perspectivas abiertas. Cernida la madrugada nos abisbamos a las caipiriñas inducidos por el espíritu de la navidad y el acicate de la fortuna. El templo radicaba bajo la casa de nuestro querido líder.

Yael relató el sábado noche en casa con Iñaki y la apoteosis alcanzada a cuenta de Hegel, porque ya era pasado. A Octaviansky la pugna y reyerta que desencadenó Hegel le pareció fastuoso.

-Nadie sino vosotros podéis alcanzar el virtuosismo de pelearos por Hegel. Eso ya no es posible ni en las universidades de Heidelberg, Friburgo o Marburgo.
Lo que es cierto y científico.
No es abominable en absoluto tener estas disputas “teológicas”, en plena época banal y simple en la que esteticismos incluso mostrencos, a más de lóbregos, arrinconan el conocimiento. En la misma terraza tomamos cervezas, cenamos con vino y terminamos con caipiriñas rebasadas las 3:30 de la madrugada.
El mes de enero, va a ser un mes de citas.
El 20 de enero del año próximo tenemos nueva cita en el casino, de lecturas liberales. Una obra de Ortega y Gasset. La llevaré leída, como la otra vez, este grupo inspira mucho.
También probablemente el fin de semana siguiente a Reyes celebraremos la elección de junta y todo lo demás de la asociación de amistad con Israel.

Nuestra asociación de amistad con Israel

2011-12-20T10:36:00.006Z

Invitamos a quienes quieran asociarse, a ponerse en contacto con nosotros.

Hemos crecido, y ya hay canarios que viven en distintos países que también están con nosotros, y que delegarán su representación.

Próximamente eligiremos nuestra junta directiva, elaboraremos lista de socios y libros de actas como se nos pide. Será ocasión para celebrar lo que damos en llamar "un picnic" o algo similar en la terraza Marbella. Como cuando la fundamos.

Mi hermano trascendió los 60 cl., hasta los 80

2011-12-18T19:49:00.011Z

Homenaje a Vaclav Havel

Según Yael (la judía cascabelera que siempre está riendo), estar con nosotros es como ir al cine, siempre ocurren cosas inopinadas, pintorescas y acervas. Ella está encantada. Ayer el dueto, duelo, esgrima y la violencia (tan patrimonial) fue vascongada. Vinieron los vascongados Iñaki y Pilar (donostiarras), y Yael con uno de sus chevalier servant: mi hermano. Como dijo éste a las tres de la madrugada, menos mal que lo ocurrido no volvió a ser en un establecimiento público sino en tu casa. Ha sido testigo de escenas mitológicas o veterotestamentarias dignas de Yahvé iracundo o de Zeus inflamado por rencillas y bajas pasiones, en restaurantes libaneses. Uno contra otro. Hubo un picoteo previo antes de iniciar el recorrido que de nuevo pensábamos ejecutar: libanés con Al Yazeera en televisión, y Parra. Pero nos fuimos encendiendo, adquiriendo tono y cogiendo cuerpo, que al final se hizo cena en casa, cenamos los 6 en la cocina, como una familia bien avenida.
Mi hermano se olvidó de sus límites etílicos y se trascendió. De sus 60 centilitros en los que tengo tasada su ingesta vitivinícola se subió a la parra de unos 80 centilitros. Nos bebimos una caja de Berberana. Estaba muy divertido, se volvió más humorístico que nunca, pícaro, anecdótico, navideño, estelar, filósofo y, como siempre, librepensador. Él, todo él, incorrecto.
Mi hermano y yo estábamos sentados al mismo lado de la mesa, e Iñaki reparó en que los dos vestíamos camisas de cuadros y nos rodó una película iphone.
Mi hermano a las dos de la madrugada se marchó a por tabaco y subió a La Cuesta. Allí, la señora de cierta edad del bar donde entró, le preguntó si venía de una cena de empresa, lo negó pero ella le porfió que sí, y que era atractivo y muy señor (como si fuera andalusí y taurina) y que vestía muy bien, él que lleva tan a gala vestir como en el gueto de Varsovia antes de 1941.
Regresó cavilante, tocado y un poco dichoso, la verdad. Algo otoñal en el fondo. ¿Es posible, es cierto? Es muy atinado, hermano.
Le ha correspondido un parricidio próximo. Le dijimos que lo tiene ganado
De madrugada reputé de perteneciente al pasado a Hegel. Como si hubiera mentado a su madre de la manera más injuriante y ofensiva, Iñaki saltó jupiterino. Yo era un intelectual sin ninguna profundidad, un bilbaíno que hablaba sin saber y que él no hablaba de cosas que desconocía, por ejemplo de derecho. Competimos con los truenos y fragores de mayor estruendo pero para acallarlos, como si éstos se hubieran atrevido a irrumpir de súbito en la noche. Le emplacé entonces a que buscase por todas las estanterías con miles de libros alguno no ¡uno sólo de derecho! a ver si lo encontraba y seguí, que era un filósofo incapaz de argumentar sobre las meras premisas de un debate, de razonar y enhebrar un discurso de mínimos, que no estábamos hablando de la Fenomenología del Espíritu ni de la Lógica de Hegel, “qué no has leído”. Y añadí: “No te confundas Iñaki, yo soy más agresivo que tú, sólo tienes a tu favor que eres más salvaje, joven y fuerte que yo, nada más”. Y seguí por esos rumbos. Que me daba igual que el Estado les mantuviera y a sus facultades de filosofía, por lo demás cerradas a la vida en disquisiciones gratuitas sobre detalles e insignificancias pretéritas y añejas, que solo dan confianza e integración a determinados adolescentes al descubrir el poder de la razón con 15 años, a lo más.
Volvió todo a su cauce hasta que llegada una hora le provoqué, e Iñaki restalló con un aura fulguroso, naranja y cremoso en torno a un blanco cegador. Una noche de amigos nada plana, sino pirenaica, por suerte.

Recien llegados del Parra, la noticia

2011-12-16T23:27:00.005Z

Nuestro jovencísimo pariente ha sido fichado por el Banco Mundial en Washington. Ha de dejar the National Democratic Institute. En cuanto a su biografía, decir que es miembro de la Asociación Canaria para la Solidaridad con el Pueblo Israelí y la Difusión de su Cultura y Tradiciones, casualmente hoy, oficialmente (y por fin) inscrita en el departamento correspondiente del Gobierno de Canarias.

Quiasmas, intersticios, umbrales, intersecciones, interludios

2011-12-15T21:46:00.002Z

Vuelvo a Don De Lillo
Ha llegado un momento que, en el paroxismo de redacción de escritos de intermediación –como albaranes u otros documentos si acaso más caligráficos: mi trabajo es prácticamente industrial- he caído en la cuenta que de proseguir a ese ritmo, con una prosa por lo demás no excesivamente cuidada, me privaría de trabajo durante el fin de semana. Concebir la idea y detenerme ha sido uno.
Debo administrar mi trabajo cuando mengua su flujo, para proveerme de él durante el fin de semana. Reporta innumerables ventajas, citaré solo algunas: confiere un vínculo estrecho con la sociedad, yo que propendo a la insociabilidad y al resentimiento social, me siento útil y provechoso, un ciudadano ejemplar, acreedor de todos los atributos de ciudadanía.
También disfruto del Complejo, la quietud, la visión circular, la biblioteca que debo atravesar, en fin, mucho “mundo” concentrado, personal, que de no trabajar mermaría la experiencia espacial poderosamente evocativa, y la vivencia de un tiempo fraccionado y diverso que con un bucle se refundiera y refundara en cada momento.
Quién haya leído el teatro de Don De Lillo y a Peter Handke sabrá lo que es la literatura: una de las mayores experiencias de la vida, en las que la intimidad y verdad se funden, la que se revela en el interior, alumbrándolo a fogonazos a pesar de las cortinas de penumbra y claroscuros que lo nublan, y que no se puede ni debe compartir. La que nos remueve a veces como un remolino o nos mece con delicadeza extrema.
He comenzado Teatro (varias obras de teatro) de Don De Lillo: raptos de sensaciones e imágenes que las palabras como corredores blancos, de escasísimo recorrido para cualquier acción, abren en todos los ángulos. En cada tableteo de palabras se suspende, se contrae y expande la experiencia de nuestro tiempo, la hondura del hombre desnortado y enfermo de palabras y de instantes.
Soy consciente de que entre mi trabajo industrial y los desvelamientos de Don De Lillo hay una continuidad conmovedora. Yo lo he logrado.

el número de una calle de Madrid

2011-12-14T16:18:00.000Z

La verdad que hoy, que me he topado con nuestro amado líder y Kamenev, han sido todo felicitaciones por consagrar todos los días de la semana al trabajo. Seguramente lo debería haber hecho antes. Me siento más yo, casi inmenso. Con un perfil más determinado, menos sinóptico, más discursivo, rebajado de falsa ética pero más concentrado de moral. Panteísta o algo equiparable. En los círculos laborales, había un progresista local. Satisfecho, ético, comprometido con la educación recibida en el momento estelar de la adolescencia. Aman mucho a todos los que intuyen que sufren. Son grandes. En EE.UU serían metodistas o quizá presbiterianos.
En cualquier caso cristianos. Aquí, como saben que no has admirado a ZP ni a Bibiana y su nivel te mandan a Génova a no sé qué número, que también lo saben. Se mueven efectivamente a nivel Leire Pajín, y tampoco les gusta hablar sobre ideas o libros, con números de calles de Madrid les sobra.
El progresismo regional está poco valorado, y yo lo admiro mucho.

Con el doctor

2011-12-13T08:58:00.003Z

Me ido incorporando a los happenings de la c/ Nokia de los lunes. Voy de consorte. Suelen ser divertidos.
Ayer vino el médico doctor. Singular, culto español hablado (es continental), liberal, simpático, divertido, caballero modalidad espléndido. Despotricamos de ZP y su selección negativa, incluso de inferiores a él. Conté como tras la lectura de Lágrimas Socialdemócratas, la sensación que deja el libro es la de humillación, por las personalidades, reflexiones, pensamientos, ornamentación de biografías y hechos (grandes hechos) de quienes nos han gobernado. Una experiencia distinta, como de ficción. En los Reunidos damos cuenta de cervezas y luego vamos a tomar vinos. El que descubrimos recién, estaba cerrado. Él es chileno, lo que tienen su atractivo, por lo que nos fuimos donde mi amiga la argentina, que no estaba, bebimos Lan, y también es verdad que comimos algo.
En ese ámbito Proud Mary se hace llamar de otra manera afrancesada. El camarero la imitó con tanta perfección, que nuestro médico la reconoció, por sus visitas profesionales. Ayer fue un sábado, corto, pero que lo pasamos muy bien.

Siguiendo a Albert Camus y a Mario Conde

2011-12-11T20:17:00.005Z

Sigo trabajando todos los días de la semana. Me relaja mucho y estratégicamente llena horas carentes de diseño y función. En mi caso recibo una imagen arquetípica de mi vida presidida por un orden o estructura básica: mi mandala, miro alrededor y aparece un conato de armonía y medida elemental, al lado tengo la biblioteca. Hago correcciones y leo metódicamente el fin de semana. Me voy a organizar para trabajar todos los días, lo hago por avidez y productividad. Mis transiciones resultan así acérrimas, como sus aplicaciones.

Remisiones de Albert Camus

No creo que haya relecturas, porque siempre se está ante primeras lecturas. Me está pasando con El Hombre Rebelde de Camus. Mucho más arduo y difícil de leer que lo que recordaba. He descubierto la importancia y el conocimiento de Camus de los movimientos revolucionarios del XIX en Rusia. Fascinante. Asienta el existencialismo en el nihilismo ruso (término que es de Turgeniev) que subyace en toda la panoplia de grupos revolucionarios rusos. Su obra dramática, en buena parte se desarrolla en Rusia. No solo Los Justos sino también Los Posesos. Casi la leí ayer de un tirón, siguiendo el rastro nihilista ruso.
He leído dos grandes alegatos contra el comunismo recientemente a cargo de Camus y Raymond Aron. La formación filosófica y los puestos académicos en la ENA y en el IES, sitúan a Aron por delante, como filósofo, sociólogo o pensador, seguramente.
La crítica de Camus es la de un hombre de dentro, pese a su breve tránsito por el partido comunista. Conocía y entendió muy bien la doctrina de Marx y también de Lenin. Incluso el muy difícil de leer Das Kapital. Es una crítica desde el interior. No ocurre lo mismo con Aron que es sistemática, pero su crítica es mucho más intelectual y global que la hecha a partir de las propias bases teóricas y en relación a ellas por Camus.

Ayer a la noche, un orientalista banquero

Me senté ante el ordenador, había hecho ya mis escasas visitas, y me fui a por el programa literario de Sánchez Dragó. No salían muchos, por lo que opté por Mario Conde, sí, el Mario Conde que conocemos.
Me atraen los que tienen dificultades en la vida, luchadores con vidas quebradas, las experiencias fuertes, las hecatombes personales, las caídas, pero me gusta aún más (o solo) cuando se sobrevive a infortunios reales y se rebasan límites.
Ex banquero, ex preso y místico. Un tipo curioso para el perfil plano de a diario. Increíblemente inteligente, las ideas más complejas y abstractas las deshojaba como sencillas realidades observables y empíricas.
Buda, Siddharta, Krishnamurti, Lao Tse, pensamiento ¡CÁTARO! Psicología transpersonal, Maestro Eckhart (autor de referencia, ¡Dios santo!), Fray Luis de León, mística árabe… Impresionante. Uno en buena medida es los libros que ha leído, los autores que conoce, que son instrumentos de experiencia y reflexión, amén de conocimiento. ¡Cuántas veces es la tarjeta de presentación del interés de una persona! No es posible que un banquero o ex siga al Maestro Eckhart. Los autores han deglutido al banquero, cuya impronta debería permanecer acorazada. Mario Conde...sorprendente.
Aunque a algunos les parecerá más interesantes Anguita y Carme Chacón.

Con nosotros un notario

2011-12-10T16:56:00.011Z

Sin tener que realizar ninguna labor proselitista y ni siquiera propedéutica, que diría un filósofo diletante y amateur - a más de sedicente, por supuesto- como yo, nuestra asociación pro judía no se expande de manera masiva sino muy cualificadamente, a pesar de nuestra oprobiosa inactividad. En descargo debemos indicar que las taras administrativas que siguen a nuestras tareas de formalización nos tienen en grado administrativo de virtualidad. Falta el último papel de muy pesado y grávido movimiento, los papeles no vuelan con el viento como se puede pensar, sino que se arrastran pesadamente. El movimiento de un solo papel por las cadencias observadas va por tres meses de momento, a 0,2 cm a la hora o aún menos.
Me encontré con el que puede considerarse el gran fedatario público del acontecer cultural, en un acto de despedida final, de mucho dolor para familiares y amigos (muy buenos por lo que se dijo y puede leerse, y unidos a la familia). Como le sigo bastante a este cualificado notario de la cultura, le había leído una vez un comentario abiertamente proisraelí, lo que ocurriendo en España me sorprendió. Tampoco era tan improbable por el emisor, que ya había mostrado comentarios políticos, históricos y demás muy personales y críticos. Cosa que en estos tiempos llama la atención.
Resultó que teníamos bastante de qué hablar, incluso de cosas tangenciales que salieron, por lo que vamos a continuar haciéndolo, y en principio acudirá a nuestra próxima reunión de la asociación, que estaría bien fuera este mes (mi hermano, a quien le he contado el encuentro, va a moverse).Le interesaron las bazas culturales de las que podríamos disponer y el nivel de los actos que podríamos acometer.
Un magnífico encuentro (estaba con un amigo que conocía) en todos los órdenes muy a pesar del motivo que nos reunió.

De alguna manera militarizado

2011-12-08T07:51:00.008Z

Cuando bajaba al edificio funcional y soviético, me he visto asaltado por una idea sumamente radical: la de abrazar alguna religión. Estoy en edad para ello. Y yo nunca renuncio a nada. El día invitaba a experiencias extremas, y a conjurar la melancolía con misticismo para protegerte de  la bóveda mortecina que, sobre tí, graduaba todos los matices y texturas del gris. Pensándolo mejor, quizá el trabajo me seguiría redimiendo: “Arbeit macht frei!” y así ha sido, solo el trabajo proporciona un estado de conciencia obsequiosa y proyectiva, oceánica y salvífica. La realidad ha superado las cavilaciones. El trabajo te arrebata del existir como acontecer anodino y sin objeto, y te eleva al uso de tus facultades productivas, para a acceder a la naturaleza o a lo social. Y transformarlos al actuar sobre ellos. Te surte de objetos y proyecciones. Te rescata de tu atribulado vagar desmotivado.
Esta semana todos los días laboro (y no oro), sin una sola fiesta de las regaladas. Trabajo en cantidades industriales, sin nada que merezca cualidades artesanales, menos científicas. Productividad del homo laborans que diría Hannah Arendt, para un ciudadano ateniense de la polis. En lo relativo a mi trabajo alimentario.
La mayoría tonterías, cosas menores, cosas en cola como en un cinta industrial o una cadena de montaje, pero a mí me da igual, saco mi actitud simpática, atenta y habladora, imprevista y cálida, a veces seduzco, el de frente sonríe o ríe,   cotejo las reacciones a mi fluir y todas las veces me siento tributario de un nomos o ethos de mi ciudad de origen, y me acuerdo de un ideal o ejemplo que lo encarnaba un primo mío, quien a su vez representaba los valores del entorno.
De alguna manera soy mi primo, aunque en bala perdida, un renegado que cede el paso a las mujeres.
Al margen mis ocupaciones alimentarias, me queda algún tiempo que he de repartir. La productividad te contagia de productividad y de celo en la ocupación del escaso tiempo. El tiempo que ahora estoy dedicando al blog lo estoy quitando a las correcciones, y el que dedico a las correcciones, es el que queda consumido para mi obra de ficción, que ya está en su tiempo de amejoramiento, un gozo.
A las 10 comienzo mi jornada laboral, tras la siesta quiero avanzar en la relectura del El Hombre rebelde de Albert Camus, al que he vuelto. Es un libro esencial, en él se expone el fundamento de todas las revoluciones y rebeliones, debería ser un libro de texto. Gracias a él entendí mucho mejor determinados procesos políticos y sigue ofreciendo nueva luz.
El conocimiento y el interés de Camus  por el S.XIX ruso, lo es también por decembristas, populistas, nihilistas, socialistas revolucionarios o terroristas, y de figuras míticas como Bakunin, Tchedaiev, Belinsky y mi dios Alexander Herzen, que remiten, de manera directa, a su obra de ficción Los Justos, aparte de rondar más allá y más acá de toda su obra.

El periódico "malo": EL DÍA

2011-12-06T13:21:00.011Z

Solo compro periódicos nacionales y lo hago a diario. Alguno local hojeo por internet. El sábado en la peluquería únicamente tenían El Día y lo cogí. La página de la editorial tenía mucha fuerza, hay dos columnistas de peso, a los que tildarlos de correctos o melifluos sería inexacto e injusto. Más bien de todo lo contrario. Las dos páginas siguientes parecían tribunas en coherencia con lo anterior. En tiempos pasados la prensa era insustituible, el lector era tan fiel a la suya como a los colores de su equipo de futbol. Esa impresión podía causar El Día.
El periódico “malo” es como si hiciera todos los días un taller –con propósito de ensayar efectos, repuestas, interrelaciones- de lo verdaderamente orientativo en el periodismo actual, y de paso de lo baldío, de líneas propuestas aunque se puedan contradecir, de polémica y curiosidad creadas, de liderazgo marcando debates y sobre todo posiciones. Supongo quien va ganando. El que ha creado el debate y la pugna es el que fideliza lectores. El mercado abstracto y amplio no existe ya. Buscar representar a la opinión pública mayoritaria ya no se puede asentar o encauzarse por la prensa tradicional, queda fuera y se dispersa por multitud de fuentes
El asunto de las editoriales de El Día no me interesa nada, escribí sobre ello en la prensa a cuenta de una que leí, a lo que me volví a referir también en un libro. Nada más que alegar, ya que no es ese mi motivo de reflexión. Ya se encarga de ello la ciudad-mundo (parodiando a Wallerstein).
No sé hasta qué punto se toma en serio sus editoriales el propio periódico, empezando por los columnistas. Racionales, críticos, analistas nada crédulos ¿al servicio de ideas tan extravagantes? No se estarán algunos divirtiendo por la ola impulsada. No excluyo otras intenciones, más vitales y comerciales, incluso profesionales.
Ya desde antes de que dejara de escribir en prensa, me interesaba mucho, no habiéndome interesado nunca el periodismo, el futuro de la prensa escrita. Lo más interesante y clarificador que leí fue una entrevista al director de The Guardian. Este periódico iba viento en popa tanto en digital como en papel. La fórmula era relativamente sencilla, hacer análisis o artículos de profundidad, críticos, distintos atendiendo a ese público que busca una línea definida de opinión y periodismo. A un nuevo lector de periódicos, potencialmente ubicuo que encuentra las mismas noticias en todas partes, que hay que retener y ofrecerle claves más complejas y profundas.
No es casualidad que los grandes periódicos hayan encriptado los artículos de opinión o determinados reportajes. Como si solo fuera ése su patrimonio relamente valioso.
Pareciera que el “periódico malo” hubiera desarrollado la réplica del “periódico bueno”, una prensa reactiva que recogiera los restos que la acción del “malo” pudiera dejar y generar.
Así como a la prensa "mala" le veo algo de futuro, a la "buena" no le veo, y creo que lo puedo razonar.
Lo más fiable para ponderar, antes de qué medios pueden quedar en el futuro, es cuál es el lector que va a permanecer leal a la prensa escrita. No parece que vaya a ser el generalista, seguidor de la misma información que puede ver en los telediarios o la que en una digital comarcal o sectorial pueda encontrar el particularista. Sin necesidad de referirnos a twitter y blogs.
Creo que no es arriesgado aventurar que ese lector no será afecto a prensa que pueda encontrar en la consulta del dentista: generalista, suave, comedida, amable, neutra, “del lado humano”, apacible, integradora, que es el periodismo más fácil de hacer, se sirve por acumulación y por hacer más roma, asequible, amable la información, que guste a todos cuando en el mercado de prensa escrito precisamente no van a estar todos, sino muy pocos con gustos muy predeterminados. Esa es la enorme contradicción. El ideal, el paradigma o marco es el contrario al tomado en cuenta.
Un periódico no `puede ser un parlamento de papel que pretenda acoger y englobar a todas las “sensibilidades”. Porque por el mismo prurito se vetan a las chirriantes, disolutas o provocadoras. Lo que de original y singular puede tener el medio. Su faz. El Día lo lleva a rajatabla. Donde todos deberían mirarse.
Tampoco debe recuperar a todas las primeras espadas, porque estos se anulan entre si y se difuminan, y tapan a los que ya estaban. De manera que parezca que se estén leyendo todos los periódicos o escuchando todas las cadenas. Saturación, indefinición, demasiado fácil, mercado ideal, irreal completamente.
No se debe confundir la disidencia con las opciones más moralistas, porque se sitúan en un nivel de inocuidad política e ideológica absolutas, que se agotan en su expresión sin mayor otro alcance.
El modelo Gabilondo, que a mi nada me gusta, hay que saber entenderlo y no quedarse con el envoltorio.

Leyendo a Don De Lillo

2011-12-03T21:39:00.003Z

Me pasé sin transición de Cormac Mc Carthy a Don de Lillo, de la jungla densa, atiborrada y húmeda, surcada por exploradores decididos y desquiciados a las lomas desnudas de Escocia por ejemplo: al silencio, la soledad y los embates del mar bronco, que repliegan a la soledad úlitma del espíritu sin coartadas exteriores ni tributo a realidades materiales. Si la concepción dramática de Mc Carthy gravita sobre el espacio como inmensidad metafísicamente vacía, la de De Lillo lo hace sobre el tiempo, aún más vacío, sobre la aprehensión de la fugacidad y los marcos que solo lo encuadran pero que sirven para escrutarlo.
La experiencia de ese tránsito, de Mc Carthy a De Lillo, puede ser tan fuerte como el que supuso el de la visión cosmológica a la antropocéntrica, de la trepidación salvaje de la acción de los hombres al aliento contenido, omisivo de lo que no sea la esencia más honda en la que bucea De Lillo, profundamente abstracta y llena de signos que interpretar. Las fracciones de segundo, el parpadeo, la impresión de la luz, de cualquier luz en su comparecencia en un lugar prosaico es narración y un impulso decisivo de vida.
He hecho el recorrido inverso al cronológico, me inicié en el De Lillo de obras recientes y ahora he vuelto a la última publicada pero que es de 1982, aquí están los antecedentes de la concisión y fragilidad del material narrado posterior, en esta obra ocurriendo muchas coas, incluidos asesinatos, el pulso lo acapara el de Lillo del que hablamos.
Existe un orden de intimidad, por tanto de espíritu que es el propio de nuestro tiempo –y no de otro- hueco, absurdo, de instantes simplemente yuxtapuestos y silenciosos, ahora somos capaces de comprobar su desorden y falta de métrica. Aun así, es un mundo configurado como realidad fundamental de signos, y signo es la letra, y palabra.

Yo fui antifranquista ¿y tú?

2011-12-01T21:03:00.011Z

Pertenece al orden de lo subnormal entrar en este tipo de afirmaciones para quién como yo, al margen sus convicciones racionales íntimas, no profesa la más mínima simpatía por la izquierda que ha quedado en este país y tampoco nada por sus aliados -en inventos verbeneros- nacionalistas que hacen a España imberbe, sonrosada, pajillera y rea de la máxima estulticia. Y claro, no desea verse envuelto en tan terrible compañía y alarde.

Algo así escribía ayer en twitter : "Cautiva la familia Franco y desarmada la Iglesia, las tropas zapateras han alcanzado su último objetivo: Franco vivía escondido en el Valle de los Caídos y ha sido finalmente derrotado”- ¡Que cruzada contra un fantasma de unos desarrapados (aunque de muy esmerado vestir) intelectuales!

¿Se puede imaginar a Zapatero y al cinegéticoqueridoemilio JUEZ Garzón como antifranquistas, de haber sido ambos un lustro más jóvenes? No es, evidentemente, una hipótesis plausible, no es razonable, susceptible de inducción ni una proposición o proyección válida, sino más bien una hipotenusa de huida tras los vértices. Basta con recordar cómo cuenta ZP su profundo sueño a pierna suelta la noche del 23 F. Vigilia de vigía antifascista. JUEZ Garzón hubiera estado en las monterías con Franco, exaltando alguna pureza de origen o destino del franquismo, ávido de renombre y poder, Garzón humano my friends. ¿Pero alguno de estos, y tropa, fue antifranquista? ¿Quién: de la Vega, Iñaki Gabilondo, Enric Sopena…? Ni estuvieron ni se les esperaba, de ahí que se concedan ese sainete de reescritura de sus biografías y, en su psicosis, de la propia Historia. Y como esta pandilla, legión.
Hace ya años le conté a mi hijo entonces adolescente -que veraneaba en un pueblo de la costa vasca, y que creía a los del pueblo abertzales desde el comienzo de los tiempos- quienes eran los antifranquistas del lugar durante la dictadura. Le detallé nombres y actividades o familias para que los reconociera: salían 6 ó 7, incluyendo a los culturalistas del euskera y lo vasco. Un troskista, ningún etarra, juventudes del PNV, algún abertzale independiente... Evidentemente yo sí conocía a todos. De manera que el ahora escritor, de la izquierda abertzale, uno de aquellos, es el que más respeto me merece de todo el pueblo, al que no vuelvo. Cuando me pasé a los veraneantes de Bilbao y algún vitoriano, no salía ninguno, quiero decir: ninguno, ni mi iracundo examigo, de familia franquista por cierto, que había abrazado el abertzalismo ya mayor, ausente por completo y al mismo tiempo del antifranquismo que de lo vasco durante la dictadura entera. Mi hijo no daba crédito, sus amigos le habían hecho creer que la lucha de los vascos (la suprema resistencia a la dictadura) fue de siempre.
Franco reposa donde los españoles con su inacción, connivencia, conveniencia, consentimiento, cobardía, indiferencia, oportunismo, pragmatismo o adhesión inquebrantable decidieron que estuviera. Gracias a una sociedad repleta de Zapateros, jueces Garzones, Gabilondos y Sopenas.

En este país millonario en parados y exhumadores, estos tendrían que haber hecho un túnel, accedido a la cripta y haber birlado los restos de Franco, (y luego profanarlos de desearlo) como se hizo con los de Eva Perón. Hubiera sido el único acto de antifranquismo posible y real entre tanto falso antifranquista despreciable y ofensivo, amén de sinvergüenza.

Autodigitalización

2011-11-29T19:50:00.002Z

Colgué los recortes de prensa de más abajo, por lo que sigue. De manera completamente autodidacta, tras varios intentos frustrados, he aprendido a escanear documentos en este portátil, que ya sabía hacerlo en el que precedió al anterior, pero tampoco en el del medio. Tengo despacho a un cuarto de versta de mi domicilio de sólo ocio, y tengo casi todo duplicado, y es un lío. Además soy de psicología soñadora- ensimismada y poco práctica. Me pidieron en la editorial –que ya no es la que iba a ser- referencias de prensa, para colgarlas en su web en “reseñas”. A lo que se llama, según mi portátil, digitalización, lo que me parecen palabras mayores. Dadas las dilaciones con el libro sobre el Sáhara, he regresado a la de mis amigos granadinos, que se han modernizado, nueva web y referencias a ferias de libros nacionales y a las de Buenos Aires y Guadalajara. Han dejado la de Frankfurt. He charlado bastante con uno de ellos estos días. Siguen sin conseguir distribución en Canarias (que es lo que más me fastidiaba, por desamparo nomás -no les compensa porque los distribuidores de aquí les piden muy escasas unidades) pero lo hacen de manera material, fenomenológica y real en la Península. Lo que es mucho. Además acceden –sigo con los mismos- a las listas o redes o algo así de mayor prestigio de libros publicados, lo que explicaría el interés de determinadas instituciones por libros de ellos (y de paso míos). Me comentaron que han firmado un acuerdo con la mayor empresa librera de España. Es decir que los agentes específicamente literarios del proceso (editores y libreros y no los instrumentales: imprenta y distribuidores) se asocian para favorecer la relación, ya hoy muy diferente, entre autores y lectores. Así me han contado.

Me he digitalizado casi en la totalidad. Guardaba recortes de todos mis aspavientos y actividades compulsivas, y hay variadas temáticas, como he exhibido en post anteriores.Dos cuestiones más para acallar los reproches sobre mi silencio de mi hermano y Nuestro Amado líder. No deben gustar de mis callados testimonios gráficos tipo "viejos archivos".

El fin de semana pasado me aventuré a la calle. Fuimos con mi hermano y Yael, la emprendedora de prevenciones poético progresistas –para una judía que conozco y con la que amisto, resulta dual, superdual como todas y como se vio- nos fuimos al cine, a ver El Método Peligroso. Sobre Freud y Jung, en el periódico venía una crítica de otra película sobre la banda Baader Meinhof: La Fracción del Ejército Rojo. Ya me veía viendo las dos pelis seguidas, pero no la echaban. No me la perderé.

En el cine estaban los progres, pocos pero estaban, ya desvencijados, marchitos y plenamente derrotados, atraídos por Freud y Jung, muy vigentes en nuestra época. Yo, a diferencia de ellos, sí me introduje en el tema, por eso he resultado tan traidor y réprobo. A más de enemigo. De allí a un bar a beber cervezas sin comer y luego al Parra. Bronca. La dualidad femenina. Le dejé a mi hermano con ellas y me senté fuera con mi perfecta alteridad: la cerveza.

Me permito recomendar la película (mi hermano conocía al psicoanalista Otto Gros, del que no había oído hablar nunca) y el libro del gran autor Don De Lillo.

Plataforma de abogados de Tenerife

2011-11-27T19:22:00.002Z

Mis antecedentes políticos cercanos

2011-11-26T17:09:00.000Z

Me hallaba digitalizando mis diversas andanzas -me habían pedido sobre otra cosa- cuando me he encontrado con esto. Este post es complementario del que figura más abajo, fechado el viernes 18-11-11, titulado Mi voto: al PP, me lo debía

Twitter: mensaje y prosa fundidos

2011-11-24T20:46:00.001Z

Que tengan un feliz Thanksgiving day

Me está pasando últimamente que abierto internet, no sé a dónde dirigirme. Falta de mundo, pienso entonces. Para depurar mis entradas en el blog (que no computen las circunstanciales u oportunistas) he suprimido entradas convocadas por determinados nombres o imágenes: nombre de ciudad mejicana, nombre y foto de animal totémico, país centroamericano y actriz erótica que siendo muy buscados llegaban a mi blog y computaban como entradas mías cuando no lo eran. Lo he hecho otras veces.
Me sigue entrando gente en el blog, no son muchedumbres pero son bastantes, y muy estables, salvo que salgan unos y entren otros. Si fueran muchos más lo cerraría. Detesto las mayorías (de joven ya las encontraba faltas de sazón, que podría decir José Rivero Vivas) y su promiscua garantía de mediocridad.
Pro twitter
Facebook es como la comida basura o ejércitos de Belén Esteban (aunque a mí me caen muy bien tanto ella como su niña), es ese nivel popular áspero y ordinario, prefascista o populista (de izquierda claro), donde cualquiera puede tunear su vida. Facebook es una máquina de las peores mayorías. Lo más prosaico y pedestre se socializa, y sindicados quedan afectos o ilusiones que siempre debieron quedar sepultados en el yo más celoso de sus peores secretos.
Así como en el blog los lectores son apreciables, en twitter tengo 19 seguidores (yo sigo a más , muchos judíos), dos se me han ido, debió ser por incompatibilidad, y cuando me quedé en 18 apareció el 19, otro.
Twitter exige una determinada prosa y mensaje. Apotegma, aforismo, retruécano, enunciado limpio, depurado, proclama sentenciosa, proposición de verdad inmediata y compacta como un submarino, un balbuceo anodino, el acontecer que retiene sin motivo nuestra atención, y que puedan refulgir como poesía.
El propio formato exige reflexión y el contenido obliga a la eficacia. La idea para que resuene precisa de la retórica, de forma. En todo ello hay voluntad de estilo Eso es twitter. No como la algarabía pestilente de las pancartas de escritura lábil posmodernas, versión pacifista o progre asambleario en general.
Twitter hace del ciudadano combatiente de la polis, señor del espacio público porque puedes llegar a entrometerte (con tus peores artes, por supuesto) en cualquier debate.

La Política debe regular los Mercados, sostienen

2011-11-23T07:54:00.008Z

Dicen los viejos estatistas y periodistas como hoy Cebrían, que la Política debe regular los Mercados. Aunque ya opero plenamente desdoblado entre twitter y el blog, allí ya lo he contestado, pero no aquí.
Los Mercados son los mismos que propiciaron la opulencia, la orgia del despilfarro, los servicios públicos y el bienestar más que trampeado hasta antes de ayer. Los Mercados no hacen leyes, ni fiscalizan actividades, ni tienen decretos, manejan estadísiticas públicas, Banco de España, controles sobre la banca y el ladrillo...
Yo entiendo la irresponsabilización de la política ante sus funciones indelegables, también sé de su incompetenecia sin noción de responsabilidad. El gobierno ha dado una lección palmaria e irrefutable de ello al mundo y la Historia
La política hace ahora que pasaba por allí, lo que no es cierto. La política estaba de cuerpo presente con algunos sindicatos en la cúspide dle ladrillo, vías Cajas de Ahorro. Donde la Política ha demostrado su ineficencia claramente delictiva, búsqueda del lucro de casta hasta límites insuperables. Vamos, los avales de competencia y honestidad de la Política, que debemos ponderar y admirar.
La política tiene que regular la política, que es lo que no ha sabido hacer. Sería un suicidio y una irresponsabilidad, que con los antecedentes objetivos de la Política de máxima alegria, que se encarguen de los mercados. Los políticos los pondrían a su servicio y coparían sus cargos, se otorgarían prebendas, pero (y esto es insuperable) tendrían que demostrar una capacidad profesional que para los Mercados se exige, ellos no tienen y no necesitan en absoluto para la política. Que por cierto los mercados han certificado no tenerla.
¿Alguien es capaz de establecer en todos estos años de ladrillazo, con los políticos copando los Mercados, todo lo que habrían desviado, los palacios y castillos que se hubieran construido, como islas artificiales, los helicópteros y jet que hubieran tenido, la prostitución de lujo que habrían degustado, los implantes de pelo que se hubieran hecho en Hawai?
¿Alguien duda de que también habrían esquilmado y arrasado los mercados, y estaríamos directamente rezando? ¿Qué chiringuitos se hubiera abierto Aído?
Excepto si se los diésemos a Izquierda Unida, grandes estatistas (es como es factible colarse) los más lúcidos, preparados y puros (y sencillotes), al menos en las nebulosas de máxima abstracción y máxima virtud. Con Pop-anagramas premio Nobel.

No tengo mucho más que decir

2011-11-20T20:08:00.001Z

Zapatero : nunca tuvimos nada que ver. Pertenecimos a dos galaxias diferentes, pero intentasteis representarme ideológica y sentimentalmente, cuando yo no os reconocía nada que pudiera valorar. Conocí el franquismo y a vosotros, pequeños impostores, antifascistas de opereta y actores redomados de sainetes y comedias, estrellas de la solidaridad Vogue, además de gigantescos insolventes, y el otro día me puse a escribir las notas del post de abajo sobre mi juventud y un poco de mi familia, vosotros que también maquillasteis a vuestras familias, hasta ahí llegó vuestro delirio. Sí, celebré -era joven bajo una Dictadura- el asesinato de Carrero Blanco con ginkases (ginebra con limón) sentados en el suelo, champán con Franco y este día, por vosotros, ¡quién me lo hubiera dicho con un gobierno democrático…! con cerveza, cerveza de Mercadona. Por vosotros, pero sobre todo por mí, por haberme librado de vuestra infinita imbecilidad. Y cósmica incompetencia.

Mi voto: al PP, me lo debía

2011-11-18T21:52:00.019Z

Mi juventud política
Siendo niño entraban panfletos en mi casa y oía de interrogatorios y exilios. Más tarde supe de presos hijos de amigos o conocidos de mis padres. Aún adolescente asistía a concentraciones nacionalistas vascas en montes donde se colgaban ikurriñas (lo único que hacían), a una conmemoración en Gernika y a más actos clandestinos en los que no pasaba nada, mucha policía y un par de gritos. Luego acudía regularmente a la única liturgia antifranquista que se realizaba todos los domingos en Bilbao: La misa de 11 en San Antón (la iglesia que está en su escudo), donde D. Claudio se enfrentaba como un Titán de la homilía al Régimen, que no paraba de multarle. La oposición en el pretendido gran bastión de resistencia vasca antifranquista, Bilbao, no pasaba de 150 personas. Eso lo he vivido yo. Bilbao podía ser del Athletic, pero antifranquista, no, nada de nada.
Mis padres recibieron una llamada durante las escuálidas movilizaciones contra el Proceso de Burgos,-los mismos 80 (o menos) estábamos en todos los sitios casi a la vez- advirtiendo que a mi hermana y a mí se nos veía mucho. No fue la policía, sino algún vecino de la Villa.
De allí, San Antón, salieron los primeros contactos. Luego vinieron el abertzalismo y el izquierdismo. Y una politización extrema: como una segunda sexualidad. La revista Triunfo, Cuadernos para el Diálogo, el robo del libros, París, panfletos , el interés por todo conflicto político, el Proceso de Burgos, los saltos incansables, la vigilia en la Residencia, reuniones, formación izquierdista… No milité en ningún partido y en el único sitio que estuve eventualmente encuadrado casi no debería ni decirlo, que no me libró de detenciones ni de la guerra de intimidaciones de la policía-sector extrema derecha. Llamaban de madrugada, no decían nada, volvían a llamar, con mucha intención repetían, luego se esfumaban, cuando creías que ya no existías reaparecían, era inquietante.

Entre la V y la VI Asamblea de ETA

Cuando registraron mi casa, la víspera de 1º de mayo de 1974 no quedaba -sólo por unos días de anticipación-, ningún paquete de panfletos: ni de ETA V asamblea ni de ETA VI asamblea. Hubiera sido doblemente embarazoso, me temo que incluso para la propia policía: vaya caos en la línea de investigación. Había tenido de los dos. Me los dio a guardar uno de la VI. También me pasó que cuando yo creía encontrarme por una V asamblea susceptible de escorarse más a la izquierda, en realidad andaba por una VI ya plenamente escorada. Duró poco, porque cuando estudiábamos la forma de entrar en el establecimiento – asalto que posteriormente consumarían etarras dignos de ese nombre, alguno de la célebre Fuga de Segovia después--, yo debía cargar las multicopistas, nuestro jefe se escapó de la policía a tiros en el Casco Viejo de la Villa. Pero ésta fue otra historia. Así que la policía de madrugada, en festivo 1º de mayo (la Jefatura vacía que daba pánico) me enseñaba mis cuadernos políticos que había encontrado en el registro. No solo fueron a buscarme al portal, sino que habían regresado. Me gustaba la teoría, no había duda, no encontraron más y despreciaron los libros, un intelectual dubitativo. 72 horas a su merced y ni me tocaron, salvo a la llegada: pataditas, empujones y chanzas en las oficinas antes de bajarme a los calabozos. Me sentí despreciado como antifranquista. Sin embargo, en otra ocasión, con la Guardia Civil, en un par de minutos ya me había llevado unas cuantas hostias de notable relieve y consistencia.

Me siguieron dando prorrogas para la mili, lo que no dejaba de extrañarme, así que cuando fui a la mili, ya sin Franco, llegué al cuartel y vi las cosas un tanto raras y un capitán primero y otro días después, me llamaron por separado para referirse a mi “ficha de la hostia” según dijo el primero –no real, la supongo conjetural y artificiosa- y que allí nada, por mi bien. Vine a hacer en total meses de guardias, pero me dieron el pernocta. Mi madre me había buscado un enchufe gracias a JMM. Mi caso no fue muy típico. Ahora estoy persuadido de que nunca nadie me ha hecho una ficha mejor que la Brigada Político Social (o ya BIS), que supongo me intuyó (y acertó) disconforme, especulativo, insatisfecho, improbable y heterodoxo.

Prejuicios a fuego o análisis dinámicos

Lo que entonces me reprochaba: el no militar en sólidas iglesias, comprobé de mayor que resultó en lo que más coherente fui conmigo mismo. Me interesaba la teoría y me dedicaba a pensar en un partido ideal socialista y aberztale –y cuidado que había-, y tras evolucionar al eurocomunismo acabé simpatizando con el PSOE, incluso fui en sus listas para el pueblo de veraneo más próximo a Bilbao en el 2001.

Todos aquellos jóvenes comprometidos, críticos, con buen equipaje intelectual, formación marxista, que yo admiraba, leía y seguía terminaron todos por abandonar esta izquierda. A partir de unas premisas, experiencia y conocimiento has de evolucionar forzosamente. La política deja de ser un ámbito de lo sagrado y se hace profano. Salvo para los reaccionarios y conservadores actuales (la izquierda) que lo mantiene lógicamente sacralizado. Bajo el dogma medieval, azorados por prejuicios, crías del escándalo. Quedaron los que repiten las mismas salmodias que actualizan como papagayos- ahí se les ve la talla y capacidad de los fosilizados- conforme el discurso oficial va imponiendo nuevos lemas y opiniones. Llegaron otros: burócratas, exderechistas, exapolíticos, profesionales de la política, oportunistas, mediocres, posmodernos de barnices progresistas que, alegres, incluso lo ignoran. Yo no tengo nada que ver con estos advenedizos y oportunistas, ignaros y zafios por igual. Hasta ayer incapces -únicos en Europa- de admitir a la derecha ("extrema" decían descalificadores, manipuladores) que la pusieron en cuarentena, que la negaron como opción, que la deslegitimaron. ¡Los señoritos engendrados por aparatos burocráticos, a los que les sobraba la derecha!

Tarde, pero fui descubriendo a la verdadera izquierda española, en absoluta mejor que la derecha, sino bastante peor, una izquierda sin un solo pensador en toda su historia (un caso insólito), sin teorías, inculta, anarcosindicalista y revolucionaria de lucha de clases, infantil, radical, sectaria, excluyente, muy peligrosa.

El pensamiento político español, ha sido de derechas y liberal, ha sido de Ortega y Gasset; Marañón, Salvador de Madariaga, Pérez de Ayala… la verdad se está reestableciendo poco a poco, el último que lo ha hecho es Andrés Trapiello. Es cuestión de tiempo. ¡Cuántos intelectuales exiliados, sí, pero de la II República también y antes!

Lo que no perdono a estos es que en su indigencia intelectual y falta de preparación banalizaran a la extrema derecha, nunca la tuvieron cerca y saben que no la tendrán porque no estarían. Llaman fachas porque ignoran lo que es el fascismo de verdad y porque tampoco estarían. Y no pueden imaginarlo siquiera. Me importan menos sus mentiras, manipulaciones, frivolidad, afectaciones, ni su insolvencia, irresponsabilidad, buenismo tontorrón e incapacidad inadjetivable.

Yo tenía que votar a la derecha, VOTAR AL PARTIDO POPULAR, me lo debía.

A mis últimos excorreligionarios

2011-11-17T23:40:00.004Z

Sé que todos sin excepción terminasteis por marcharos, como sé que los nuevos en nada se os parecen, al menos aquí en la latitud subtropical. Y sé lo que hay que hacer en política siempre: que es irse. Fuimos coherentes, nos repugnaba el zapaterismo y su ideología que calaba en los espíritus más romos del país. ¿Cuáles de aquellas muchas añagazas, inventos adanistas, presunciones, sentimentalidad exhibicionista, idiotas Ideas fundacionales, nuevos horizontes antropológicos a merced de la fabulación de los más ignaros, quedan hoy? Quedan sí sus votantes, ese pueblo antojadizo, voluble, timorato, aquiescente, sumiso a la moda, fácil a los nuevos rezos y prestidigitaciones, que gusta del sudor y la afonía compartidos. Ellos afilaron el espíritu humano como no se conocía desde los Medici, Pitti, Alberti… con las ideas y el pensamiento “lafotodelasAzores”, “RajoyAcebesyZaplana”, "lamemoria" y la revuelta antifascista de extrema grandiosidad épica y valor de maquisards…
UPyD restauró la inteligencia, el primado de la razón, la crítica política y el espíritu ciudadano forjado en la exigencia cívica en tierras circenses donde gobernaban los payasos que hacen de listos: los milikis, ni siquiera los fofós y fofitos.
Yo nunca creí en el partido, era imposible que fuera bisagra y que tuviera vida al margen de Rosa y Gorriarán, no tenía sentido además, era coyuntural y recogía el hondo rechazo al progresismo posmoderno ñoño y ramplón de ZP, sobre todo para los que proveníamos de la izquierda.
Como un leninista dado a todas las alianzas y a aunar compañeros de viaje, compartía el partido con otros y pagaba cuota a Ciutadans de Catalunya (a esos les votaría hoy) y al maoísmo anti posmoderno de Unificación Comunista.
La misma semana de las elecciones en 2008 ya sentí mi presencia en UPyD amortizada. Me siento lejos de ese partido desde entonces, pero cumple una función importante, aunque las bases para su imprescindible advenimiento hayan desaparecido ya en gran medida.
Comí con Savater, nos concentramos sin autorización ante la subdelegación de Gobierno para protestar por la agresión de las hordas totalitarias izquierdistas a Rosa en el establo ideológico de Políticas de la Complutense, y combatimos a los castristas en la calle del Castillo. Pude parecer imposible pero ocurrió. Gracias UPyD por aquellos momentos. Y suerte. Que sigáis ascendiendo.

El dulce voto antisistema. Ni PSOE ni PP

2011-11-17T22:06:00.001Z

Llevo oyendo a algunos –hace poco a una funcionaria- mostrar su indomeñable talante crítico afirmando enérgicos que no van a votar ni al PSO ni al PP, ni a los que han gobernado ni a los que en absoluto han podido hacerlo. Es un dato a tener en cuenta, significativo, más allá de lo político. Es curioso. La política es un terreno para la invasión de afectos, pasiones y magníficas sublimaciones. Las pasiones se trasvisten de racionalidad y argumentos, de razones, sí. El 15-M se extiende por otros medios. ¡Eran tantos sus simpatizantes! Ni al PSE ni al PP, es decir: no al sistema, bueno sí, a uno multipolar y abierto. El panorama podría ponerse interesante. Por fin hay datos a la altura de un país sediento de chivos expiatorios, de inconformismo ante eventuales reparaciones o soluciones menores, y ávido de soluciones en verdad salvíficas. Saben lo que se les vine encima y se saben poco japoneses, nada alemanes, tampoco anglosajones.

Evidentemente a estos antisistema lights y burgueses que aplican responsabilidades tan amplias, les gustaría un conductor que les pudiera satisfacer, ¡GarzóN!, entre tanto quizá se dispongan a castigar todas las sombras concretas de sus frustraciones. No conocen a los mercados, no tienen corporeidad, imagen ni nombres. Se resignan, necesitan abarcar a los causantes de su decepción y frustraciones, contra el padre y la madre. Es una apuesta inconsciente por el fraccionamiento, la alternativa difusa y aleatoria, punitiva, por elementos de desorden de donde pueda surgir el verdadero orden. ¿Una secreta aspiración, el anhelo inconsciente?

Con el PP y con el PSOE antes que con el pueblo y su terribles instintos.

Bueno, son cosas mías sin demasiada importancia.

Coalición Canaria, un voto razonable

2011-11-16T22:03:00.000Z

La modernidad es invocable y artística, conecta con el güisquito y una clase media ávida de cierta distinción (cultural, que entra dentro de sus posibilidades); la modernidad ha sido estilo y somnnolencia local, de café y club, capaz de exhibir unos lazos cosmopolitas que solo se podían dar en el arte –es hora de asumir limitaciones o al menos un poco de autocrítica- y al atardecer.

La modernización es otra cosa, más matutina, empírica y de naturaleza material. En España y en las islas una cosa muy rara. No resultó así para el pequeño grupo de ingenieros industriales, que sin saltarse la modernidad (generalmente muy inocua) optaron por lo imposible: la modernización del país, lo que no se les reconocerá en las próximas décadas, ya que estamos sobreabundados de poesía. Es nuestro mundo benigno del atardecer hecho playa (y libro más o menos lírico)

A favor de Coalición Canaria

2011-11-15T21:44:00.002Z

El pasado mes de agosto (y aquí lo reflejé) en Las Amériocas convalidé mi opinión que de forma incipiente había adquirido sobre Coalición Canaria. Habían modernizado esta región y habían conseguido crear un emporio industrial con el turismo en el sur. El sur desprendía energía, y allí es donde resultaba más perceptible el progreso y el desarrollo, el objetivo del turismo de “calidad” lo habían conseguido. Curiosamente, y creo que no por casualidad, era obra en buena parte de un grupo de ingenieros industriales eficaces, prácticos, previsores con ideas de planificación y futuro, dispuestos a transformar el país. Modernizadores de verdad. Mis simpatías por Coalición Canaria -lo aclaro- no me obligan a ninguna lealtad. Soy foráneo, me siento foráneo y pienso seguir siéndolo (si no acrecentándolo).
Si Coalición Canaria representa el desarrollo con méritos a la vista, al lado de ella hay otro sector totalmente reactivo, pleno de fantasías y utopías enemistadas con las limitaciones de la realidad, que se solaza en la inmadurez de sus propuestas. Me estoy refiriendo a esas agrupaciones cívico moralizadoras (algo en verdad límite), ecologistas, antiportuarios, perpetuadores de la abulia vital de barrios, izquierdistas hipnóticos, independentistas, nostálgicos de todas las nostalgias sobre paraísos posibles en los que el placer naturalista y la beatitud abolirían la parte sufriente de la raza humana.
Tengo una idea ahora muy atávica de lo que es progresismo, convicción que no tiene otro origen que el marxismo que profesé de joven. Este sí fue una pregnancia ideológica duradera. Vete ahora a los que se intitulan de izquierda y progresistas a ver que te dicen de lo que es ser progresista, que no esté absolutamente tintado de posmodernidad y ñoñería, calafateado quería decir.
Progreso es lo que contribuye al desarrollo material de las sociedades, al crecimiento económico y social, a la educación y al bienestar. Por tanto forzosamente el progreso ha de alcanzarse sobre una base material y ha de ser desarrollado por las fuerzas más dinámicas, las más aptas e históricamente idóneas (no con mulas y gallos) para poder lograrlo.
El que no está en este desiderátum será un moralista, un esteta, un soñador, romántico, un humanista de buen corazón, mirada limpia y cierta ñoñería, pero no será un progresista porque jamás harán nada para obtenerlo, en términos empíricos, pero sí para retrasarlo o evitarlo y, lo que es más tonto, sin quererlo.
Son los más peligrosos porque en sus sueños adolecentes anteponen sus sencillos y luminosos ideales a las responsabilidades, la conciencia varada y fosilizada a la resolución de las cuestiones de interés público. Pero hay sectores sociales infinitamente reaccionarios, objetivamente conservadores, que gustan regresar (auténticas regresiones psicológicas) a los estadios inocentes de su propia adolescencia. Y espacios que los acogen.
Recomiendo el voto a Coalición Canaria, frente a esas expresiones milenaristas de autenticidades populares y locales, heraldos de paisajes, a la postre, lunares.
Aviso a excorreligionarios: no se precipiten con sus caricaturas y dicterios.

Adiós a La Puerta

2011-11-15T08:21:00.003Z

El martes pasado la desgana y falta de ánimo casi nos dejaron mudos. Era la tendencia. Me he pasado varios días contestando a Txitoski, cuando quería haber escrito de las elecciones. Lo que para mí, como ando de tiempo, es una putada. Txitoski, en base a su blanca inocencia puede con todo y no concibe que causas y consecuencias se den, aunque se repitan. La inocencia no atiende ni a las repeticiones

Mis contradicciones no han podido ser más brutales, entro por una cuestion de origen político en una refriega, con alguien con el que jamás he cruzado un comentario sobre política, me refiero autor, libro, reseña, teoría, entrevista… (no confundir con autoconstrucciones estéticas y morales, afirmaciones sociales, imagen…) algo de lo que me gusta mucho hablar.
Por si no fuera poco, Txitoski y el Cuervo, además de recitar autores con su vinculación geográfica (que han investigado), sacan a colación un debate sobre tontas diferencias entre lo local y universal, como si el mundo no conociera a Almodóvar y sus afirmaciones a la revista ¡HOLA! de que en sus historias manchegas hay cuestiones humanas plenamente universales. La NASA cualquier día nos invita o les invita, que yo me ido.
Me aleccionan sobre académicas cuestiones de géneros literarios cuando yo jamás en mi vida he leído novela de género, nunca de ciencia ficción, negra, policial… y de novela histórica no habrán llegado ni a cinco. Nunca he tenido el más mínimo problema en las librerías, ni me he confundido, ni siquiera me he fijado en sus estantes de género. Y creo que es porque los que no son de género son más, libros quiero decir. Un asesinato no hace a una novela de género. No se cómo, pero me he hecho con una biblioteca de unos cuantos miles de volúmenes, sin esos géneros.
Como se puede ver la situación había alcanzado cotas de máxima suprarrealidad .

Juan Royo y Txitoski (y 2ª imputación)

2011-11-13T21:13:00.000Z

Me conmovió la primera novela, le seguí buscando, este libro lo tenía abandonado. Alta literatura.

El martes pasado cuando fuimos a un acto en el Corte Inglés, en el que no se escucharon cosas ni un poco nuevas ni un poco originales -veníamos de la Radio-, nos encontramos con Juan Ignacio Royo Iranzo, al que le presenté a Yael y al Niño.

- Mira, Yael es judía y Juan tiene un apellido judío, igual sois primos en algún grado Fahrenheit- les digo y añado- Juan tiene un apellido judío que es Kastner o algo así ¿no?–

- Kas… Kra…no, Kre… Kreg… esto…no, tampoco … a ver. .. Fixd o Stuam: ¡Dir!, sí eso: ¡Duft!- le aclara Juan a Yael.

- Con todos los apellidos o medio apellidos que has dicho, va a resultar que eres más judío que tú, Yael- intervengo.

- Bueno Juan, ¿por fin eres o no eres de nuestra asociación?- le pregunto
- No estoy en contra- le miro alucinado y me responde- que ya es bastante- y se ríe.
El verdadero ambiguo es él.

Pensaba seguir contestando a Txitoski en lo que dice que digo de literatura, intentando restablecer lo que realmente dije, pero resultaría inútil, aunque me deje por imbécil sobre mis peregrinas ideas sobre literatura, y en evidencia mi crasa ignorancia. Ayer me ocupé de la política y la filosofía. Algo quedó.

Cierto que él administra de maravilla sus recursos, que propenden siempre a la baja, a un ras de lugares comunes que permitan escenificar la rotación de la Tierra en torno a su propio ombligo (que no responde ante nadie) como si fuera el lento y delicado giro de un móvil de Alexander Calder. No discute, te niega la mayor: el dominio y la competencia. Con Txitoski sabes sólo una cosa: que cualquier debate o intercambio de ideas, va a ser de una simplicidad escalofriante, para así poder actuar investido del numen del chamanismo, (o en posesión de un súbito foco luminoso o del arcano de la voz del viento) heraldo de un saber oculto, cuya descarnada verdad y honda profundidad le hubiera sido revelada por el hechicero de la tribu, que le enseñó a leer con suma destreza en el humo. Humo que al ocultar todo lo demás, por su propia sustancia y condición permitiría erigirlo en la verdad victoriosa y fenomenológica de humo en cuanto humo entitativo. ¡Genial! Para qué estudios, autores, teorías, argumentación… si te los puedes saltar absolutamente ¡íntegros, enteros…! Más osadía imposible.

Nuestro amigo sería capaz de combatir a una confederación de universidades, o a divisiones de científicos sociales o de lo que fueren o a congresos de intelectuales (su incordiante bestia negra) con una frase de D. Juan (de Castañeda), o una letra de Jimmy Hendrix o un verso del Marqués de Santillana, o acaso un cuadro del Bosco y quedarse tan ancho, o fumarse luego un puro. Vistas las armas empleadas en tan desigual combate solo hay una conclusión lógica: universidades, intelectuales, científicos… son material sobrante, serían tontos de baba que estudian y aprenden, se esfuerzan para doblar después la cerviz ante una mera frase subrayada en un librito, de muchísima enjundia (pirotecnia de instituto).
Lógicamente no debe preocuparse en hacer acopio de materias de estudio, según podría comenzar el debate, él ya lo estará cerrando muy hábilmente, igual hasta con un verso de un poeta de Gijón, se hablara de lo que se hablara.

Txitoski y la filosofía

2011-11-11T22:01:00.027Z

La enésima vez que el castellano Jesús –otra vez en su blog- me hace una separata de mis presuntos méritos: como muy estimable relator y como gato acosado en una ferretería o en vitrinas de platos, sin puerta que sortear o hendidura por la que huir, cuando de política o filosofía se trata.
La política y la filosofía son mis dos torpezas según él, pero si sigo escribiendo ensayos es porque los mismos, de manera casi cabalística, acaban en centros de estudios y universidades (alguna de muchísimo prestigio en EE.UU y no es Georgetown), donde no tendrían por qué aparecer. Ni por nombre, editorial, ningún vínculo universitario , académico, ni asociativo ni de nada, pero alguien los elige, alguien sin duda documentado para lugares muy documentados. Mis ensayos jamás lo podrían ser desde el punto de vista académico, porque introducen variadas reflexiones o hechos personales, como me reconoció elogiosamente, ya que estamos, el presidente de la prestigiosa institución navarra Príncipe de Viana, a cuenta de Vasca cultura de Altura.
Hasta donde sé, un libro que no gustó nada, lógicamente a Jesús y a la logia somnolienta, aparte de al público en general, fue Canarias, diversos nacionalismos. Este librito está al menos en la Biblioteca del Gobierno Vasco* y en el Centro de Estudios Políticos y Constitucionales** dependiente de Presidencia de Gobierno. Y según me dijo un librero se lo habían pedido de una universidad andaluza, pero esto no lo he podido confirmar.
Estos datos los conoce Jesús -me voy a contener en méritos, no se vaya creer que lo he preparado yo para dármelos- no obstante sigue diciendo lo mismo, lo necesita.
Sabe también que soy bastante elitista en temas culturales. ¿Qué aprobación podré yo valorar más: la del simpático público cercano o la de instituciones de peso intelectual, que es de lo que precisamente van los ensayos?
¿Qué le pasará a Jesús con mi política y mi filosofía? De lo que nunca me habla, sean de autores, libros, teorías, reseñas… algo tan fuera del mundo siempre.
Sin ir más lejos en su post (La flor y al mierda) que contesto aquí y ahora, me cita a 86 escritores. TODOS, casualmente, narradores. Txitoski y yo jamás hemos discrepado en un solo autor o teoría política o filosófica, nunca la más mínima desavenencia; a ver si va a ser porque jamás han salido a relucir.
Iba también a contestarle, sobre la ininteligibilidad de mis opiniones literarias, pero tras este culto estalinista a la personalidad lo voy a dejar por hoy, que vaya día llevo, acabo de quitar un post de otro amigo que se había metido conmigo en su blog también.
Jesús debe saber que sé que no se me entiende, por eso escribo tanto, para hacerme entender y ya sé que sin ningún éxito.
Mañana hablaremos de literatura. Y sobre el cientifismo facilón, argucia, comodidad y atajo de que el microscopio y el periscopio ven siempre COSAS (pirotecnia de instituto), luego son lo mismo, como se demuestra todos los días en congresos, disciplinas y universidades. Lo vuelvo a decir para nada.

* http://www.euskadi.net/cgi-bin_m24/abweb1/X6103/ID22489/G0

Dar a volver, entrar por acceso general y poner el nombre

**

CATÁLOGO GENERAL OPAC

Monografías - Registro nº 1 de 1

Documento

Ejemplares

Lizundia, José María

Canarias, diversos nacionalismos : una visión comparada / José María Lizundia-- Granada : Alhulia, D.L. 2010
85 p. ; 21 cm-- (Ex corde ; 23)
ISBN 978-84-92593-68-2

Nacionalismo
Islas Canarias

Datos del ejemplar
Cód. barras	Sucursal	Localización	Signatura
3097887	Biblioteca	Depósito de monografías	N.- 84.593
Prestable	Disponible

No he sabido ponerle la dirección, me ha salido por las bibliotecas universitarias

Mi avenencia con Zapatero, no exenta de simpatía

2011-11-10T21:35:00.007Z

Por defectos constitutivos de personalidad, me suele repugnar por igual el gobernante que detesto como la sociedad que lo ha elevado al poder, seguramente por la facilidad con la que se ponen a silbar con las manos en los bolsillos en la hora sombría del deceso o extinción. Como soy de natural -y a honra- rencoroso no lo olvido.

De la campaña electoral sigo con gran fascinación a la izquierda cabalística, cuyo exponente supremo es Izquierda Unida, una izquierda muy rebelde que recién mendigaba (estalinistas mendigando... ¡cuándo! ¡Qué vergüenza!) por Sol unos metros de acera en los que solazarse con sus escuetas pancartas y paleoideas SMS. Tras dejar casi plana Cataluña, como aliados objetivos de los Mercados por el procedimiento del ordeñamiento, durante años de rentable connivencia, dispendios mil, saqueos y destrucción. Casi acaban con los Mercados, por increíble que parezca.

Esta izquierda cabalística, ha simplificado su tradicional recetario de guardería con la numerología, cuyo significado arcano es la erradicación del mal capitalista aprovechando su última concreción: los Mercados.
Lo que más me maravilla de ella es que cuanto mayor es la complejidad de los asuntos, aerostática la indeterminación, inextricable su diagnosis, inútiles los antiguos métodos y guías, más simple, mágica y simpática es su respuesta. El optimismo de los más ligeros de equipaje
Es como si Blancos, Aidos, Zapateros y Cayos quisieran gobernar el mundo, luego de descifrarlo correctamente.
Frente a esta izquierda, cuyos decires son verdaderos disparates, inanidades, humoradas, quietud, arranque y zapateado, nuevamente palmas y punzantes teoremas científicos, se pudo oír, a cargo de Cayo, asertos de este calibre “los mercados matan la democracia griega”, debería haber añadido “luego de exprimir a los mercados como naranjas u olivas, salvajemente”, salvo que la hipótesis gran AHORRO GRIEGO lo refute.
Lo que sigo sin entender es porque los Mercados (que pudieran estar compuestos por trabajadores ahorradores de la Opel y BMW, queridos estadistas de la izquierda fraseológica y volátil), no inician acciones penales contra los griegos y contra apologistas como Cayo. Llegados a este punto es cuando refulge, marmóreo y blanco cual estatua de Pericles, Zapatero.
A Pericles lo que es del César y a Cayo lo que es de Dios. Zapatero de momento nos ha librado del abismo, y se ha inmolado como un cátaro en Montsegur , conservando aún banda y público suficiente para jalearle en pos de la nacionalización de banca, siderurgia, industria textil, construcción naval y minas de carbón además de la tierra.

El G 21 y el discurso conductista

2011-11-09T22:00:00.003Z

Al ser el generado un discurso tan potente sobre ideas y concepciones literarias hasta yo puedo participar en él, aunque si fuera otro el debate jamás podría hacerlo. Y si fuera otro tiempo tampoco estaría en zona de debate. Ser tertuliano de un sedicente programa cultural (o no sé si era literario) me da proximidad a las cosas y el deseado intrusismo.

Ayer asistimos al final de un acto donde se debatía sobre literatura local. Lo bueno de estos debates es el compromiso con el objeto del debate, ya que es en verdad, y de manera intachable, local y autosatisfactorio (que es su exponente natural). No existe la más mínima posibilidad de que se desborde ese marco. El mundo real es la literatura local, una suerte de burbuja inmovilizada, y la contraposición es con dominios difusos, cuando acontece, como la globalización, que sirve de superficie de refracción (había escrito refractación y claro se subrayaba en rojo) para regresar con más ansia a lo propio más nuestro. O a lo nuestro más propio. Sirve también para recordar que ante un mundo sin interés –es solo mero parangón, necesaria referencia- lo familiar, inmediato y conocido como eterno cobra inusitado vigor. Sin lo general o universal no existiría lo particular, que es para lo que sirven, para regresar tan pronto se alude a lo de fuera.

Hay veces que la mera invocación a lo universal o globalizado ya te ha segregado todos los jugos gastrosóficos de lo particular. De ahí que resulte muchas veces la mera referencia a la globalización o universal la mayor potencia –estratégica- de lo localista. El dominio de la continuidad de lo poesía por otros medios que viene a ser aquí la literatura de géneros, es la que concita mayor exigencia procedimental y rituaria, y la que en lógica coherencia es la galardonada.
El poder es un perro de presa del medio literario oficialista, que ya se ha ofrecido, sin ningún rubor, a su apresamiento,
y sobre todo es ajeno, distante y glacial, este magma local de lo conocido y heimlich de las categorías (a las que ahuyenta) frías y extranjeras como el Zeitgeist, el viejo espíritu del mundo, nuevas pulsiones, incertidumbres, patrones culturales, crisis culturales, literaturas nómadas, personajes nómadas, agotamiento de modelos, surcos cegados, estados de ansiedad, confusión, dolor, revocación, torbellino, perplejidad (cuya expresión puede ser sumamente dulce), plurilingüismo, mestizaje, multiculturalismo, influencias de otros medios narrativos, o de tecnologías que impulsan nuevas expresiones literarias y nuevas sensibilidades..
En este mundo, detectar el valor de los géneros no deja de tener mucho mérito e interés. Es evidente su carácter milagroso. Yo mismo hasta el otro día ni me había enterado que existían los géneros, no ya como objeto de culto, sino como sector diferenciado de expositor de librerías.
Lo más relevante de todo esto es la complicidad epistemológica entre la “oficialidad” del medio literario y la oficialidad de las instituciones o el poder, que llegan a compartir idénticas creencias y concepciones. Y premios. Es decir una idéntica literatura burbuja. La vieja poesía atlántica actualizada.

La Radio innovadora que rompe formatos y se crece

2011-11-08T06:55:00.014Z

Tan pronto despunte el día y se ponga en marcha la ciudad, llamaré a Proud Mary, como invitada estelar de la programazao. Lo más que puede pasar es que mercantilice el programa y se traiga unos cuantos senegaleses de los del otro día para montar un mercado, o culaquier otra cosa.
Nos hablará del debate de ayer, y de la Academia de las Artes y de las Ciencias de Televisión, que es lo que a mi, con diferencia, más me impresiona. Siempre me ha parecido que los candidatos jamás están a su altura. Estaría muy bien un canal de televisión bajo su patronazgo, con programas de sábado noche, y unas presentadoras sugerentes con minifalda junto a Campo Vidal.
Yo si dispusiera de la mitad de su grandiosidad, aparte de tener mis canales de televisión, tendría mis productoras y no solo candidatos contingentes.
Martes a las 18 horas sobrepasadas, Proud Mary en La Puerta RADIO UNIÓN TENERIFE, FM 95.3 o internet, la Radio que ama al Pueblo más que a su propia madre.

Dicho sea sin ánimo de molestar: Ayer se cumplieron 75 años de la primera saca de presos de las cárceles madrileñas, cuyos integrantes acabaron asesinados en Paracuellos del Jarama. Ninguna asociación de la Memoria Histórica ha dicho una palabra.
Del Blog de Santiago González Vino a ser nuestra Sebrenica

Lo que más me conmovió de aquel gran programa de regeneración, de la Memoria Histórica fue su absoluta autenticidad humana, humanitaria y humanitarista, cómo no iban a estar los sentimiento a flor de piel y la emoción a ras de sincera lágrima si los hechos habían ocurrido tan solo 70 años (de olvidos) poco atrás. La asepsia política del gran programa cde regeneración me hizo llorar. Siempre se puede "llorar" más por los que ni siquiera se ha conocido y durante décadas se les olvidó sin asomo de vergüenza, que con la realidad psicológica de las pérdidas reales en el marco humano del duelo. ¿O me estaré equivocando? Nos tomaron por imbéciles. Qué grande es España. Ahora ha llegado la realidad, y el fin de pasarelas y sainetes.

Mi último libro: Línea Líquida

2011-11-06T21:17:00.001Z

Estoy terminando de corregir y de dar pinceladas sutiles pero certeras, eso me creo y espero, de las que son capaces de arbitrar emociones, a mí último libro de narrativa que se llama Línea Líquida (no se lo debo a Zigmunt Bauman como los intelectuales pensarán, sino a un letrero que creí leer, que luego resultó de parecida leyenda). En su lentísima construcción se le han colado tres libros de ensayo (uno tipo panfleto). Le calculo al artefacto 300 páginas por lo que voy contra mis propios principios (siempre entre 90 y 120 pág.; el del Sáhara saldrá por 150 con prólogo, o un poco más).
He realizado todas las podas y amputaciones que he podido, pero el artefacto se resiste como un viejo roble. Era precisa la proyección de un tono, de un determinado aliento si quiero hurgar en el sentimiento de quien lo lea, si quiero conducirle a ningún puerto sólido, al acontecer, a lo intransitivo que aun así sea pasto de cierta trepidación. Como la vida ordinaria, de los que no estamos por ese tipo de asientos.
Qué tipo de narración es -para definir el dato perentorio de la sweet sistematización dogmática- se preguntaría Jesús si no supiera más o menos de que va, pues una novela, le contestaría a otro que no fuera Jesús y lo hiciera. Una novela que al no ser una novela solo puede ser una no novela (no hay historia) y no otra cosa, porque guardaría con las otras modalidades narrativas mayor distancia. No hay historia, no se busca y construye una historia, porque la historia está, siempre está donde hay acontecimientos. Y aparecen distintos sujetos danzando por ahí además.
La narración va sobre hechos de vida, pero no es un diario, porque el libro corre veloz de principio a fin y no hay cronología ninguna, ni consignación de hechos desconectados y parcelarios. No hay capítulos. A lo más espacios en blanco por la longitud. Lo que es todo un reto, ser capaz de mantener el interés sin que nunca desfallezca.
Tampoco es memorialista, porque no se exalta el pasado vivido, la gente conocida y gloriosas hazañas protagonizadas, en el libro no hay una sola hazaña, ni la más mínima gloria (tampoco deshonor), ni reflexiones profundas sobre la vida. Ni media meditación ni mínima tentación psicológica.
Tampoco es un libro confiscatorio de un blog, porque no hay espontaneidad aleatoria, quiebros, abandonos, escaparate de reflexiones o avatares. Y los protagonistas están ayuntados como bueyes, no son vulgares figurines.
Pero juego las que creo que son mis mejores bazas, cierto ingenio, algo de humor, no mala capacidad de análisis y discurso, y un punto de vista que me mantiene siempre en desorden y a contra luz de todos los centros estipulados. Y algún otro mérito del que, existiendo realmente, no tenga conciencia de su flotar.
Este descripción podía haber sido mi libro, ajustarse todo él únicamente a lo acabado de escribir, o a su anuncio nomás, un libro sin materialidad como el arte conceptual de los años 70, cuando en el propósito o la idea se consumaba la obra, no es así, mi libro existe y va a nacer. ¿O bromeo?

La asociación canaria de solidaridad con Israel

2011-11-05T20:53:00.037Z

Por fin tenemos visibilidad sobre papel, La Gatera sale también en ese soporte.

Nuestra sociedad gana en pluralismo y las unanimidades se limitan, ya hay más voces. Nosotros somos una que estaba radicalmente ausente, para muchos inconcebible.

Era imposible el dominio monista de una sola categoría o dogma de verdad durante tanto tiempo. Las verdades morales que gozan del favor de la práctica unanimidad tienen la ventaja del a priori de indiscutibilidad, no tanto de la argumentación y el conocimiento para defenderlas. No las precisan, se defienden solas desde las almenas de la absoluta y exclusiva legitimidad moral y ética.

La moral sustentada en las emociones y la pasión que se organizan en grandes comuniones, consensos y estados de ánimo, siempre son sospechosas. El debate moral ha de ser público y en torno la argumentación racional. E Israel nos invita a ello.

Sonia Muñoz me tiene como colaborador del Boletín Cultural La Gatera, lo que le agradezco, pero ahora tengo una sensación de debérselo de manera especial como si transgrediéramos algún tabú.

Solo por esto nuestra iniciativa merecería la pena.

Tras superar pequeñas trabas burocráticas, pronto celebraremos las primeras reuniones y fijaremos los primeros objetivos, que serán culturales. Contamos para ello con importantes colaboradores. Nuestra asociación ya ha crecido y de manera relevante desde el punto de vista cualitativo.

ACCESO LA GATERA

https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=gmail&attid=0.1&thid=1337555de4524561&mt=application/pdf&url=https://mail.google.com/mail/?ui%3D2%26ik%3D0bc7271278%26view%3Datt%26th%3D1337555de4524561%26attid%3D0.1%26disp%3Dsafe%26realattid%3Dd3f0a3fe0fec2ab1_0.1%26zw&sig=AHIEtbQGdTvdYiPl6gx2e4XEhR90-ddyMw

ACCESO A LA WEB DE LA ASOCIACIÓN

http://canarias-israel.org/

Mi sincero homenaje a los "Mercados"

2011-11-03T22:30:00.004Z

Mientras mi vida solo atiende al principio de realidad, como la realidad de una pista americana diaria por cierto, el mundo parece sucumbir ante ese principio, en el fondo benefactor.
Benefactor por todo su poder desmantelador de desvaríos, alucinaciones, delirios, psicosis (que lo serían de forma individual, pero no cuando son colectivas), imposturas, simulaciones, disimulos, engañifas, trampas, trapacerías…
Cuando el principio de realidad irrumpe y se entroniza como un faro rematado por un nido de ametralladoras, el baile de disfraces, las comedias y los sainetes implosionan expeliendo adarmes de materiales de ínfima calidad en los que se cobijaban vaporosas ilusiones.
GRACIAS A LOS ODIADOS MERCADOS y A LA DEUDA PÚBLICA Y PRIVADA alcanzamos los niveles de consumo, servicios, carreteras, AVE, colegios, sanidad, coches, viajes, consumo compulsivo, fines de semana empotrados en grandes superficies o en aviones puentes y vacaciones, prácticamente todo.
Entre tanto los que creaban toda la confección textil, los barcos, electrodomésticos, o cien mil componentes de la mayoría de los productos trabajaban y trabajan en Asía, África y América a cambio de 200 dólares.
Nunca nadie ha hecho tanto por nosotros como los Mercados. A ver si las flotillas de Audi, BMW, los 4x4, los plasmas de última generación, los Ipod, blacksberrys, bulberrys las inversiones en ladrillo las adquiríamos porque ahorrábamos mucho para pagar al contado después. Gracias a la deuda privada ha sido posible todo eso, no a valores morales católico-izquierdistas, ni al ahorro, ni evidentemente a la banca política: las Cajas de Ahorro, que vienen a demostrar la superioridad salteadora de la Política, con el ramillete de beneficiarios, patrocinados, enchufados y asaltantes.
Qué hubiera hecho la poblada jungla de administraciones españolas, ese nuevo gran imperio español sin la DEUDA PÚBLICA.
Pensad en la Consejería más suntuosa que hayáis visto, que os evocaba la Suiza o Canadá de dentro de dos décadas, sofisticada de diseño y materiales nobles, obras de arte de firma, o en aquel hermosísimo instituto, o en exterior tornasolado de un hospital, en las flotas de coches oficiales, las policías de nacionalidad, la televisión de nacionalidad… ¿quién y cómo se habrá podido financiar?
Y al final, hemos dejado a los Mercados en la estacada, porque nos hemos ido sin pagar, empezando por Grecia.
Solo Izquierda Unida nos puede sacar del marasmo. Fomentando el empleo y haciendo la reforma fiscal para que los ricos paguen a los pobres, entre los que procuraremos estar no bien ya estamos. Han echado cuentas. Por fin alguien sabe sumar y restar y se deja de complejidades. Mi voto hoy, que se inicia la campaña, es para Izquierda Unida. Voto a la Política. Mueran los Mercados.

El único delirio tolerable es el individual

2011-11-01T21:19:00.005Z

Pocas ofensivas he conocido tan virulentas, persistentes, generales (diremos holísticas) contra el principio de realidad que las acometidas, al calor del discurso dominante durante el septenio de posmodernidad meliflua y lacrimógena, por el gobierno de los insuficientes delirantes.
Éstos, los más capaces –que se han hecho un hueco en la historia local de la infamia -, sobrados de dotes para el gobierno como han demostrado, se dedicaron a refutar al mundo, a sus universidades y museos, a la Historia, a la memoria (cartografía, tratados internacionales, heráldica, realidades objetivas) y a las nociones básicas de los demás países, reordenando los mapas políticos y las constancias históricas de España que el mundo también había creado y conocido. Éstos, los más capaces, adanistas -que es la incultura ya solidificada- reinventaban España (estos Ortega y Gasset, estos unamunos, azorines, madariagas, marañones, estos menedez pelayos y pidales… intelectualmente camisas pardas) diciendo entre otras cosas que España era un concepto discutido y discutible, lo decían con la ampulosidad solemne de los más zafios, como si vivieran en los bares de Hernani, en los lúgubres batzokis de Bilbao, en la sacristía de Montserrat y en la Casa del Pueblo de Las Rozas. Inventaban naciones que jamás existieron, desconocidas por el mundo. Inventaron una memoria histórica que era pura ignominia, sectarismo y revanchismo enfermizo y una falsa II República, inventaron éticas y confiaron en la ingeniería social en la enseñanza, inventaron estados grandes superficies en el que el poder de sonrisa falaz paseaba por pasarelas afectando encanto de izquierda, lo inventaron todo.
La realidad implacable de la crisis les ha arrojado al basurero de la pasayada, bajo las coordenadas de la realidad objetiva todas los enunciados, inventos, debates que relucieron en el horizonte aparecen ya revocados, mendaces, increíbles, a una cota de la estupidez del Poder capaz de compertir a escala mundial en la Historia.
A medida que la realidad se vaya imponiendo, por la crisis, más alucinante nos parecerá, a poco que hagamos memoria, las preocupaciones, debates, tesis, valores, tan delirantes y bobos, del día a día durante este tiempo.
No podemos tolerar que el delirio de cuño oficial de las masas jaleadas por el poder de los ineptos expandido en masivos estados de opinión ahogue nuestros delirios más personales y auténticos.
El principio de realidad en el espacio público y en la sociedad es innegociable, gracias a él podemos habitar en nuestro propio delirio, la imaginación y en la fuerza de la creatividad, siempre a título individual.

La Unesco/EE.UU./Palestina

2011-10-31T22:51:00.002Z

Me he sentido bastante estafado al leer que EEE.UU. va a dejar de pagar su cuota a la UNESCO, el 22%, por el gesto y deferencia de incorporar ese organismo, saltándose en este caso resolución de conflictos entre partes en conflicto cualquier contribución a la paz que pudiera acordarse entre las partes en conflicto precisamente, a Palestina, esa gran nube lanzadera de cohetes a población civil israelí, separada radicalmente de la militar. No como al revés,

A la UNESCO habría que mandar a etarras y batasunos y algunos del IRA, para avisarles un poco de cómo va Irlanda y Euskadi, países sin judíos.
No sabía que a Europa, esa gran potencia cultural que irradia cultura y civilización fundamentalmente a EE.UU. sin desatender al resto del mundo, le pagaba el chiringuito en buena parte los norteamericanos. Es verdad, y esta es la prueba de que el americano es grande, deportista y muy ingenuo.

El europeo es un griego tramposo y comediante, asumámoslo.

Alemania (que votó en contra de la gesticulación): ¡sal de Europa! Eres la única que puede hacerlo.

Conchi la del Femac

2011-10-30T21:27:00.007Z

El viernes pasado llegó mi hermano al Femac con la modificación de nuestro nombre que se nos exigía, ya somos definitivamente Asocación Canaria de Solidaridad con el Pueblo Israelí, para que firmara unas 40 folios. Estaba el sr. advocat que lee a Tony Judt, que me contó como el pendular Yusuf en una entrevista en el Tribunal Supremo le preguntaron que leía; pues Tony Judt mire usted, contestó; ¿de dónde es?, le preguntaron, de Polonia dijo el pendulante Yusuf . No, de Suiza y le suspendieron o algo así. Resulta que era de origen checo.
Al ir a marcharnos nos asomamos mi hermano y yo al despacho de Conchi, ésta sí que es muy letrada (se lee el BOE, BOCA... enteros), que dirige una ardua conciliación, que interrumpo brevemente.
-          Conchi, mi hermano (ya le conoce) quiere decirte adiós -le digo, esperando que mi hermano coronase mi enunciado como performativo, y dijese “adiós”. Estaba en un tris de lograr un enunciado performativo de libro. Pero mi hermano espoleado por el humor, se asoma bajo el dintel de la puerta y formula este otro enunciado
-          Te presento mis respetos- , y se inclina para adelante con unos grados versallescos. ¡Genial, mucho mejor que un enunciado performativo!
-          Gracias, glub, gracias…- balbucea Milady Conchi. Nos marchamos riéndonos festivos y jocundos por nuestra breve actuación sorpresa, de francotiradores.

Logré mandar sin ningún problema el texto sobre nuestra asociación para el boletín cultural la Gatera que me pidió Sonia. Con más que sumo agrado. También al periódico sobre Orlando
Pero Jesús me ha pedido mil veces el cuento (yo no escribo cuentos, ni uno) para Lunula. Ya soy el último en la entrega.
-          Mándame el cuento, bueno el cuento no, el post- me dice Jesús o me lo escribe porque sabe que yo no escribo cuentos. Pues ni así, pero mañana se lo mando. He corregido el post –se trata de un post-, y me da que podría pasar por cuento, en lo que no quiero estar involucrado.
Lo más claro que tengo en la vida es en lo que no quiero estar. No quiero estar en órbitas cuento, novela o poesía.
Me gustan los no cuentos de los personajes que se analizan en el libro del gran intelectual mejicano Enrique Krauze, llevo 304 páginas leídas ¡ni una más!. Una literatura que sí adoro es el ensayo y la literatura que hacen los intelectuales, que a veces fuerzan el marco del ensayo, a cuya altura solo están las grandes novelas.
Con Krauze he gozado de Octavio Paz, José Martí, Mariátegui, José Vasconcelos y me quedan Eva Perón, El Ché, Vargas Llosa, García Márquez, Hugo Chávez…
Tres o cuatro líneas de fuego: la historia contemporánea, el pensamiento, la literatura y la acción política.
¡Octavio Paz abjuró definitivamente del marxismo, ya era un herético, a mi edad actual, gracias a Joseph Brodsky . Otra de mis deidades

Garzón, juez justiciable, igual a todos

2011-10-29T21:52:00.013+01:00

He leído que el bulldozer de la Justicia se sienta el mes que viene en el banquillo por una de las causas abiertas contra él. El magma de la izquierda posmoderna reclama airada la excepción, el fuero personal, la condición particular, el privilegio y la presunción de la intocabilidad. Un retorno a la Edad Media, la peña de saltimbanquis y arlequines posmodernos que se intitula progresista.

Que a una personalidad como Garzón se le imputen solo tres delitos me parece por su parte un gran ejercicio de contención y medida. Lo raro es que no fueran 245. Por cuestiones psicológicas de personalidad, y al bullir de rasgos tan titánicos como prometeicos. Sólo por eso: por querer robar el fuego a los dioses (y reemplazarlos). A él la ley siempre le ha quedado estrecha, estrechos los procedimientos, extraño el legislador, insuficientes sus márgenes de juez, pequeños los hombres, débiles sus instituciones… La mirada y el sentimiento de un Conductor en ciernes...

Da igual que sus actuaciones sean conocidas, como sus ambiciones, su volubilidad, pasiones, falta de templanza y objetividad, afán de notoriedad extrema, interés personal, arbitrariedad en actuaciones concretas (es el dibujo robot de la incompatibilidad del juez, curiosamente), todo se le perdona, él es el emisario de la superación de la injusticia, las limitaciones, el mal, los desafueros, frustraciones, insuficiencias… él es el señuelo, en verdad creíble, de nuevos reinos posibles. Algo tan viejo como la Humanidad, de la Humanidad desesperada, indefensa, sierva y temerosa, de todas las épocas que sigue ahí. Rota sin Dios, desesperada por someterse.
Por mi parte creo en la debilidad humana, en sus imperfecciones, limitaciones, debilidades y en la insuficiencia de todas sus creaciones, es decir en las instituciones y garantías por muy malas que sean, antes que en Garzón y dos jueces argentinos (todos los cuales, sin la menor duda, habrían sobrevivido a todas las dictaduras, la de Pinochet incluida, si las hubieran padecido).
A mí me da igual todos los presuntos delitos que pueda o no cometer Garzón, lo que no soporto de él es su simplicidad. Desde la primera entrevista que le vi, que hablaba por artículos del Código penal. Por eso me parece peligroso, porque los conductores ungidos han de ser simples, ufanos, desafiantes y fundamental: por encima de las leyes, que es la forma infalible de vulnerarlas. La justicia solar que prometen y anuncian, lo justifica. Y la masa de sus hooligans lo sabe y ansía
Si el progresismo posmoderno tuviera memoria histórica y supiera, siquiera de oídas, lo que es el fascismo sabría detectar la pulsión que anida en los movimientos fascistas. Quién los forma y cómo se forman, y el tipo de Conductor que los moviliza. El Conductor, en este caso, es alguien capaz de sugerir esa figura anhelada.

Proud Mary ficha por La Puerta

2011-10-28T08:42:00.006+01:00

Ayer el Rapsoda presentaba libro en la librería del Cabildo a donde vuelvo por segunda vez en la semana (y al Parra), tras el homenaje a Orlando, pero resulta que el poemario del rapsoda era el que le presenté el año pasado. Forma parte de la agresiva política comercial que ha diseñado Anghel para vender los restos. El editor globalizado es el único que ha entendido de qué va el asunto. Al comprador se le busca, se inventan actos, se le hacen amigos, se saltan a los libreros donde y como sea posible… Me he reído mucho con él. “Que cabrón eres, Lizundia”,   me repetía el editor eficaz, mientras yo le seguía poniendo en distintos bretes. Como fui marxista no tengo la más mínima dificultad en señalar las contradicciones del capitalismo, y ahora en particular del capitalismo multipolar con márgenes para mínimas unidades periféricas. Ánghel no ha hecho ningún análisis, sino que lo ha intuido todo.
De súbito supino entra en la librería Proud Mary en mí búsqueda, que conoce a Ánghel al que le publicitaba una revista, creo que grapada, que sacaba el susodicho en el Valle. Creo que se trataba de una revista agrícola-campesina.
Me pide 10 euros y le entrego el suelto, le propongo irnos al Parra y le sugiero que pida libros a Ánghel para cambiarlos después por cigarrillos en la c/ Nokia, "porque dinero no te va a dar", le advierto.
Bajo por delante con Proud del brazo, los demás se van al bar de enfrente a picar algo. Proud y yo al Parra, al poco entra un afroafricano de raza senegalesa. Proud me ha dejado sin monedas. Empieza a hablar con el afroafricano y a regatearle.
-Lizundia, cómprame un reloj- mientras mira los relojes, alguno cae al suelo. El afroafricano solo dice: Ay, mi madre.
- Te doy 5 euros por el reloj- Proud es también vendedora ambulante que sabe de vendedores. A éste le está llamando nuevo y que es muy frío vendiendo.
-      Proud, si te compro el reloj no te doy dinero, o sea que elige- le prevengo.
Se lo saca (lo sacamos) por 10 cuando estaba a 12.
-       Proud, ahora por cuanto lo vas a vender.
-         Lizundia este es un regalo tuyo, y nunca lo voy a vender, no me tomes por una mercantilista a la que solo le gustan las cosas materiales.
Con el suelto le compra una pitillera que se abre mecánicamente.
Cuando el afroafricano se va ir, se empeña en invitarle a un vaso de agua.
Le aborda uno con pinta de zumbado. Es el seguritas solitario. Le pide un pitillo a Proud. Salimos a la terraza, el seguritas duda de sentarse con nosotros. Proud con el móvil no para de sacarnos fotos. Escucho embelesado las mil historias de ella y veo las fotos de su móvil.
Llegan Jesús, el ex -oyente Marcelino, el Rapsoda y otra pareja. Proud se presenta con su heterónimo.
- No digas nada, para tí sigo siendo Proud.
Me fijo en todos los desconchados y el estado de ruina de todo el frente de callejón, que feos es esto, me digo, pero es entonces cuando descubro que el callejón horrendo puede pasar por zona/decorado cutre de un casco antiguo andalusí de una sola calle.
Proud ha atrapado la atención de los presentes, y le invitamos a La Puerta a propuesta mía.
Le digo a Proud : te cambio mi móvil -que me costó 15 euros – por el tuyo.
- No te preocupes Lizundia, que te voy a regalar uno mucho mejor que ese, no ves que tengo muchos.
Prou Mary me ha preguntado mil veces por mi hermano.
- Pues ahora está en la ópera, en el palco, y al mediodía le han invitado a comer.

Humorísticos, heterodoxos... hermanos

2011-10-26T21:41:00.005+01:00

como los colegas

Sociedad Civil ¡qué susto! había leído Guerra Civil.

Llamazares, incompatible con la risa, esboza una sonrisa electoral junto al Presidium

(Mi) Homenaje a Orlando Cova

2011-10-24T22:00:00.009+01:00

Orlando sabía de mí, al menos, que defendía a Israel, y en un bar me provocó. Por razones ya de edad supongo, no entré en la provocación. Nos volvimos a ver en un acto literario en un pub rodeados de amigos comunes, esta vez ya sintonizamos desde el comienzo.
Me empezó a hablar de una patología que le afectaba a un órgano, de cómo la controlaba cuando lo controlaba, me ofrecía infinidad de datos, algunos muy técnicos y asombrosamente precisos, propios solo de médicos, y explicaciones exhaustivas del funcionamiento de ese órgano, cuajados de pormenores dignos esta vez de expertos en análisis clínicos y laboratorios o algo parecido. De esas cuestiones yo jamás suelo hablar, no me gustan nada y prefiero no saber. Sin embargo aquel día le escuchaba con tal atención que hasta a mí me sorprendió por ser un tema al que soy muy refractario. No era posible mi actitud receptiva y a veces hasta participativa, cuando le pedía alguna aclaración.

Me desconcertaba que alguien tuviera una relación así con su propio cuerpo, había conocido a gente, incluso yo mismo, que propendía al autoanálisis de todas sus conductas presentes, pasadas o futuras, de acciones circunstanciales, rémoras… pero siempre se movía en el campo psicológico, en el que uno se tomaba por objeto/ sujeto en una simbiosis perfecta, en la que prevalecía imperialmente la subjetividad del yo. Pero tratándose de padecimientos orgánicos o somáticos el análisis como el que me estaba haciendo Orlando me parecía imposible. Orlando se tomaba por objeto en una alteridad curiosa, el cuerpo, su propio cuerpo era objeto de su microscopio como si fuera ajeno en el fondo a él. Cuando evidentemente no es así. Orlando me hablaba como si él fuera su propio médico (un médico observador y analista, no terapeuta), su cuerpo parecía merecerle el deber o la apetencia de máximo conocimiento, que lo analizaba con mirada científica. Tengo para mí que tuvo esa relación con su cuerpo de lejanía y a la vez proximidad, pero de que el cuerpo formaba parte de su exterior, mientras él permanecía en su único dominio en verdad propio: la subjetividad, el interior. Era un poeta que se acercaba a la materia corrupta con la mirada de la objetividad más absoluta, mientras él se reservaba decididamente para el espíritu. Solo entonces era cuando cabía prescindir absolutamente de la objetividad. Su lucidez e inteligencia me encandilaron aquella noche.
Pero después recapacité sobre nuestro encuentro, ya que me sentí intrigado por cómo había sido capaz de escucharle, sobre un tema que yo jamás hubiera escuchado, y en cuanto me formulé esa interrogación me contesté: por su fabulosa capacidad narrativa y humana.

Con el círculo de lecturas liberales en el casino

2011-10-23T17:32:00.013+01:00

Llegamos a la calle Nokia, venimos del Casino y están cerrando los bares. Ha dejado de ser viernes. Como siempre en esa calle me acuerdo de Proud Mary. ¡Zas! Un grito: ¡Lizundia…! Es ella.
- Verdad que Víctor además de parecer abogado parece un teólogo…- dice Proud . Pero antes ha maniobrado:
- Dame 20 euros-
- No, no te puedo dar. Tengo que beber… y pagar, no actúo como tú- Me los vuelve a pedir, saco la cartera y casi me los vuela, le doy 10 y la aquieto.
Me da la mano y vamos de la mano –la pareja atrabilaria, decadente y pervertida- a una mesa, con gente claro, en donde ha dejado su copa. Volvemos, no entra en el bar, seguramente proseguirá con sus exacciones. Me separan unas cuantas generaciones de las chicas guerreras que bailan en la pista, y lejos de sumirme en la depresión, me siento una persona plenamente realizada. A diferencia de la mayoría sigo incurriendo en la noctivagancia y su acontecer excepcional. Lo que ansiaba de joven: jamás desertar.
-Yael, esa chica de antes –por Proud Mary- es exnovia de mi hermano- le confieso.
- ¿Siiii?
-Sí- y se dirige a mi hermano, el tal Víctor, sonriente y maliciosa.
- Dice que la chica de antes es tu exnovia
- No. Es mentira- lo que me obliga a intervenir.
- No es mentira, otra cosa es que ahora te arrepientas o te avergüences, y la repudies, pero fue tu novia, si no fue más… que no quiero hablar- le enfatizo.
Me parece que mi hermano, ahora de brazos cruzados, está siguiendo el ritmo de la música. Su cabellera ha hecho un amago de ola u ondulación. Me acerco a él.
-Por si no te has enterado todavía, no es a Wagner a quien han puesto, sino David Guetta. Es como si estuviéramos en Ibiza, no en Bayreuth. O no te has dado cuenta de que no hay un solo smoking… si no hay casi ni vestidos...
- Eeeeh…. – Le veo adentrarse más en él. Parece rebasar su propio espíritu para buscar una morada aún más interior: el ánima (el centro de la cebolla psíquica humana) que diría Carl Gustav Jung.
Hemos estado horas hablando en plan caballeros ilustrados en el casino y solo me he tomado un gin tonic. Me succiono en el bar que estamos y en la calle 3 cañitas, y hablo con A. que es del Círculo de lecturas liberales, quienes están a la última de aparatos electrónicos, redes sociales y demás
-Oye A., lo del Jobs que murió, Appel, es lo contrario de internet ¿no?- he estado horas hablando serio y no quiero que se me tome por tal. Gano bastante más diciendo tonterías.
Por primera vez en mi vida llego a casa con unas ganas de beber y seguir tomando cervezas, horribles, como si en vez de llegar estuviera saliendo. No habré invertido el domicilio… Por la hora que es, si me las tomo voy a estar casi en horas de desayuno. Voy a acabar como Goethe, que desayunaba con cerveza, me digo, y me voy a dormir.

En el casino con los liberales/libertarios

Durante la cena mi hermano se ha limitado a mendigar patatas fritas para su escalope, como si estuviera a las puertas del casino (zona cocina) y no dentro, antes ha desventrado el pan, se ha pedido un salero, ha rociado compulsivamente la sal, y para que nada quedara a la imprevisión y aleatoriedad ha pedido que le calentaran el plato.
- No ha podido dar tiempo a que se te enfriara, vuelve a ser imposible- le digo.
Observo que el tiempo que transcurre entre cuando el plato sale caliente por primera vez y se lo retiran, es mucho menor al de cuando sale caliente por segunda vez y ya no se lo retiran después. Pero algunas conexiones neuronales desprecian ese dato, y la madre sigue absorbida en tanto se perpetúe el paladar infantil de mi hermano, que viene a ser el sello de la Alianza con ella.
Al estar la vida de un neurótico presidida por la ritualización de casi todos sus actos, se produce entero el ritual: se ha bebido 50 centilitros de vino tinto -ni uno más, ni uno menos-, ha pedido un helado y un Tía María. El mero acto de comer es como un tedioso, único y rígido proceso administrativo o la liturgia de la iglesia ortodoxa griega. ¿Está socializado mi hermano? Pues hasta cierto punto creemos que sí.

Primer contacto. Seguirán otros

Han venido solo tres a su cita mensual de lecturas liberales; han llegado a reunirse 14. Nosotros, además del interfecto el Niño y yo. Yael, como siempre y debe ser, preside la cena. Ella es el gozne de unión.
Los lectores libertarios, como era de esperar no son cualquiera. Son muy ilustrados, cosmopolitas, universalistas (en horas no hay una sola referencia a lo singular o local), exitosos, singulares y lógicamente lo saben, muy críticos y para ellos la política sería una tarea para tratar de influir en minorías más que en las masas, expandiendo una ideología plenamente tributaria de un pensamiento político de altura redescubierto, y muy inquietos.
¿Alguien se imagina a la izquierda leyendo a algún teórico de ese (su) pensamiento? En ese páramo solo es posible las jaculatorias morales, de quienes estúpidamente se arrogan superioridad moral y que llevan décadas leyendo: a) periódicos afines, b) revistas sectoriales, c) boletines, d) recensiones, e) documentos en PDF, f) informes, g) ponencias, h) resoluciones, i) cartas públicas, j) resúmenes de prensa, k) digitales l) y ¡novela los más intelectuales! Y eso, los dirigentes y cuadros, el resto: grey, masas populares… las consignas del megáfono o Gabilondo.
Como dirá poco después I, les faltan lecturas.
Hace muchas décadas, en tiempos de Franco, acudí yo a otras reuniones. Eran de izquierda, entonces en ese campo se hacía que se debatía, se transmitía una dogmática, ya entonces caduca, que no eran más que, lo descubriría mucho más tarde, cursillos de moralina y rudimentos de economía y filosofía. Fue cuando la curía católica se pasó con armas, alumnos y bagajes a la nueva religión, de dogmática más rígida y que se postulaba además científica. Y el amor a los pobres a balazos. Ahora, en el yermo, ni eso.
Son treintañeros. A. ha vivido 7 años en china y habla dos idiomas chinos (y tiene dos licenciaturas). Lo comprobamos después en la C/Nokia con un chino vendedor de flores. Espectacular. JR es un científico, biólogo, al que ahora le publican en Nueva York, en tapa dura y en inglés un libro sobre alguna particularidad de la cabra. I. me recuerda al joven intelectual de izquierda de mi época, de cuando los hubo, tiene a las ideas y al pensamiento político a la máxima altura, cree en ellas con pasión, son su motor y además es un activista con ganas de que sus ideas penetren en la sociedad. Con la inteligencia como valor axial.
-          Soy libertario sobre todo por un fundamento de tipo moral- comenta I.
-          En principio eso sería lo más difícil de defender…- le contesto
-          No, porque surge de una idea de fraternidad opuesta al hobbesianismo, de otra concepción antropológica- me contesta.
Le cito Argentina y la Escuela de Chicago (él es de la vieja Escuela austríaca, la de los grandes pensadores históricos: Popper, Hayek, Mises…)
-          De la Escuela de Chicago no quiero saber nada, me produce tanta aversión como el socialismo.
No recuerdo el tiempo que hace que yo hubiera oído algo similar: ¡reflexiones en torno al pensamiento político y elaboraciones críticas -tras años de letanías tontorronas de la Foto de las Azores, el latiguillo omnipresente de ¡neoliberalismo! y demás agresiones a la inteligencia y a la autonomía individual -, inteligentes y personales.
Pongo esta dirección del Partido de la LIBERTAD Individual, del que I. es su coordinador aquí. En lugar preeminente –véanse- están los pensadores de cuyo pensamiento beben. ¿Alguien imaginaba que eso podía suceder? Años de tanta miseria....
www.p-lib.es                   Mirar: Nuestras ideas/Nuestros pensadores

Porqué el factor de violencia residual de ETA es el mismo antes que después del cese

2011-10-22T10:51:00.005+01:00

ETA antes del cese de la lucha armada era un factor residual de violencia, acreditado objetivamente tanto en el tiempo (experiencia histórica reciente) com en las previsiones lógicas de evolución. Daba sus últimos coletazos.

Tras la negociación y cese definitivo, teniendo en cuenta eventuales disidencias y la experiencia histórica, a lo más que se podrá llegar es a la situación anterior al cese definitivo de la violencia. Es decir al estado de violencia residual que ya existía.

Pero es más que posible que no se llegue al punto de partida, ya que los disidentes para contrarrestar su condición minoritaria y la traición de sus compañeros reaccionan históricamente incrementando exponencialmente la violencia.
Los miembros de ETA político militar que, reacios a la disolución, pasaron a ETA militar ocuparon la vanguardia de la organización terrorista, formando los "comandos especiales": los Bereziak.
Tras la “paz” alcanzada en Irlanda del norte con el IRA, una escisión de este grupo, el IRA Auténtico ejecutó la matanza de Omagh: 29 muertos (dos adolescentes españolas) y más de 200 heridos. La han seguido otros después
29 muertos en estos tiempos en España equivaldría a más de una década de terrorismo. Evidentemente el factor residual de violencia superada sería completamente desbordado por el originado. La primera acción terrorista de eventuales disidentes de ETA, comportaría de todas todas, algunos años de terrorismo en número de muertos . Como en casi una decáda han sido tan pocos los muertos, a poco que los disidentes se quisieran hacer notar, como es harto previsible que lo hicieran, ya nos han donado unos cuantos años de terrorismo. ¡Qué paradoja!
Más del 20% de las bases de la izquierda abertzale se opuso en la asamblea del año pasado al cese de la actividad terrorista. A los futuros disidentes de ETA les espera ya su propia base social, el Pueblo que les apoya. Cuando el Estado rechace una a una las reivindicaciones que la izquierda abertzale planteará, esa proporción de apoyo se multiplicará. Sin contar con que ETA no regrese como tal, sin fisuras.

Las deudas contraídas con ETA ¡de manera "unilateral"!

2011-10-21T08:19:00.009+01:00

Los resultados de Bildu el 20N serán espectaculares. Tendrán grupo propio en el Congreso alteraran las correlaciones de fuerza en Navarra y desestabilizarán toda aquella región. Va a ser un ámbito de extrema ideologización y experimentación, en el que los derechos individuales van a quedar en simulacro.
En pocos meses hemos podido ver cómo se las gasta Bildu, que ideologizada al máximo se desentiende de asuntos de gobierno ordinarios, e incurre con harta frecuencia en provocaciones, desplantes y sectarismo de combate, que irán a mucho más.

La declaración de ETA

ETA no pide contrapartidas a cambio de su cese “definitivo” (enorme salto cualitativo desde la otrora “permanente”) de manera formal, es cierto, pero sí dice por qué cesa y para que cesa.

1º) ETA se remite a los acuerdos de la Conferencia de Paz (con frases y sintagmas calcadas en ambas declaraciones) para que se lleven a cabo. Evidentemente vincula ambas declaraciones.Hay un plan de “resolución integral” del mega “Conflicto”. Si es plan y es de resolución es para cumplirse, por si hubiera dudas lo esperan la comunidad vasca y la internacional, nada menos. No sería muy difícil salir algún día en su defensa y representación

2º) ETA hace un llamamiento a los gobiernos de España y Francia para iniciar un diálogo directo (de tú a tú, a 3 bandas) e inmediato para la resolución del mega “Conflicto”.
Por tanto eso también queda pendiente

3º) “El reconocimiento de Euskalherria y el respeto de su voluntad (la mayoría, dice) deberá prevalecer sobre la imposición”. No hay que ser muy listo para saber quién representa esa voluntad mayoritaria, y si la imposición desaparecerá. También pendiente.

4º) ETA ya podrá decir que ellos -y la Conferencia de paz- sí han cumplido.

O ETA modifica su declaración o le van a sobrar motivos para regresar. Aquí está el quid de la cuestión, en la coacción y el chantaje (regresar), con un eventual desestimiento democrático de la ciudadanía ante el terror o su amenaza.
Y a mí que me parecía que ETA ya estaba desaparecida de facto... ¡Qué grandeza la de la política, cómo se construyen verdaderos problemas entre dos o a lo sumo tres empecinados, sobre auténticas ficciones y a costa de ficciones! Este bucle de creatividad es lo más apasionante.

Melifluos: la verdadera foto de las Azores

2011-10-20T18:48:00.003+01:00

¡Eran tan brutales…! No razonaban, no argumentaban, no eran leídos y por supuesto no tenían nada que decir. Pero eran progresistas. Cualquier imbécil te podía llamar facha, sin tener ni idea de lo que era el fascismo. Sin poder ni querer imaginarse lo que podía ser el fascismo de verdad. Sin duda eran de los que llegado el momento siempre se escabullirían. Algunos, sin vergüenza y por edad, eran de los que ya se habían escabullido. Pertenecían a aquel segmento que de joven con más ganas habías despreciado: la banda de los colaboracionistas tenues, oportunistas, remeros con la corriente a favor, del desmarque justo, gregarios , calculadores, astutos... Podían apostrofar de extrema derecha al decoroso y pacato PP sin tener ni idea de lo que era la extrema derecha de verdad, ni por experiencia ni por conocimientos ni por la mínima dignidad que confiere el criterio propio, el pensamiento autónomo, ni por discreta inteligencia. De alguna manera se guiaban por los criterios gregarios y propagandísticos propios de los fascistas, altivos, seguros, al lado del gobierno y de sus latiguillos, dogmas, ideas fuerza, y consignas repetidas millones de veces en ruedas de prensa, declaraciones… Este brutalismo era de clara inspiración fascista, por lo que suponía de exclusión y ocupación simbólica de la calle, del espacio público con las consignas que manaban de los enanos ideólogos gubernamentales y medios afines. La prueba irrebatible era el sumun argumental, el designio divino, la conjura de la maldad de Lucifer, es decir “la foto de las azores”, cacareaban concluyentes las huestes pacifistas y antifascistas, el ramillete megafónico y pancartero.
Fue increíble la banalización de todos los conceptos y las nociones básicas, querían acabar con la memoria histórica y la verdad y resultaban ofensivos. Peligrosos. El fascismo y la extrema derecha siempre triunfan sobre masas amorfas solo sensibles a la sugestión y la sumisión, como ésas que ahora dominaban el paisaje, que se movilizaban a ras de bar, de corrillo, de celebración o de manifestación a las que iban a marcar el paso y salmodiar letanías que les dictaba el poder exultante, que exhibía las maneras más abruptas del “No Pasarán”. Hablaban alto (los de derechas –estigmatizados por ilegítimos- callaban como putas, ante los dominadores de la calle), seguros, con todos los vientos a favor, con quórum de calle, dentro de los exigentes parámetros de la corrección, del lado de las prescripciones políticas y sociales de moda, “de la calle”, sin miedo a desentonar, sin posibilidad de réplica…con el sudor y la sonrisa y aquiescencia que confiere la pertenencia al Pueblo en momentos de gran gesta antifascista.
Y de entre de ellos los más imbéciles eran los que, cuando pretendías iniciar cualquier razonamiento te decían como en la Edad Media, cuando se apelaba al anticristo o una herejía… el aplastante dogma de “La foto de las Azores”, Heil! como la invocación de carácter ritual, dogmática y sagrada que destruía el Mal.
Y ahora, en la Conferencia de Paz de San Sebastian aparecen hermanados con Tony Blair, Bildu y otras tropas auxiliares, el PNV, Nafarroa Bai, algo del PSOE, Izquierda Unida y otras curiosidades.
La foto de las Azores fotomontada sobre la de San Sebastian.
La mezcla exacta de imbecilidad y cinismo, y violencia amiga (casualmente totalitaria, la persecución política nazi o estalinista).

Fue fascinante el delirio mientras duró

2011-10-19T15:59:00.008+01:00

Era todo tan normal...

Qué tiempos los de la memoria embotada histórica de los que dejaron de súbito de padecer alzheimer, los de la nación imperial de naciones y estatutos voladores, los de los cheques regalo del Estado gran superficie, de intentos de supresión de la derecha por opción ilegitima y extrema –¿quiénes eran los verdaderos fascistas? -, como si a la izquierda más incapaz y menos preparada de la Historia le correspondiese su configuración y legitimación: precisamente a ella.
El septenio de la inanidad en el que bajo la égida del adolescente más de media nación surfeó, toca a su fin. Llegamos al borde del precipicio inflamados del histrionismo antifascista, con grandes objetivos que alcanzar: la España de naciones, la de los regalos, la de las ayudas folclóricas al Tercer Mundo y la de las pasarelas. Gracias a las bases electorales que le hacían la ola a la pequeña peña que había permanecido emboscada desde niños casi en las Casas del Pueblo y las federaciones provinciales del PSOE, y que necedad tras necedad hizo necesario que una noche de 2010 Obama ,Sarkozy, Merckel y el presidente chino hablaran seriamente con Zapatero, advirtiéndole que debía gobernar, incluso en asuntos económicos, y lograran parar de momento el descalabro inminente. Luego se escondió.
Ha sido con diferencia la época más delirante que he conocido. Y la más tonta. Ni el franquismo que odié a muerte me encrespó más.
Y vosotros... ¿qué vais hacer con la memoria, las nuevas, naciones , los cheques regalos y vuestra cómica lucha antifascista..,?
¡Qué tiempos, antifascistas luchadores contra todas las derechas (perdón: el fascismo), los del Prestige y la Guerra de Irak, entonces sí que fuisteis grandes! Siempre nos quedará el testimonio de vuestras ronqueras.

Entrevista a Yael Hernández Oaknín

2011-10-18T08:41:00.003+01:00

Hoy martes en el programa La Puerta de Radio Unión Tenerife 95,3 FM (o internet), a las 18 horas entrevistaremos a esta joven tinerfeña judía, ingeniera industrial y con estudios y master en París y la Universidad de Texas, empresaria y animadora de emprendedores, nuevas tecnologías y creación de empresas (que es a lo que en este país se dedica casi todo el mundo).

La Puerta, teóricamente es un programa literario y nosotros los encargados de que casi nunca lo sea, por lo que hablaremos de todo, es posible que hasta de Israel y nuestra asociación.
Ocurre que Yael, para el Triunvirato (o la Convención) que ahora mismo detenta el poder en el programa, es Nuestra Nueva Amiga y no porque seamos empresarios, sino porque ella es inteligente como nunca antes a nadie habíamos conocimos, alegre, divertida, segura de sí misma, desprejuiciada e increíblemente singular. Con ella se rompió el molde, que resulta ser a lo que se dedica: a romper moldes, a crear .

José María Lizundia Zamalloa

Presentación de El Sáhara como metarrelato

CON EL PUEBLO JUDÍO: MILLÓN Y MEDIO DE NIÑOS

MI HERMANO Y SU VICISITUD

en torno a la presentación del libro

Mi salvaje inmersión laboral

Prólogo del libro El Cuervo de Jesús R. Castellano

Una cita en febrero

LIBREPENSADORES Y FÓSILES, el vuelo del Garzón, oh juez

Ya estaba en Yale, ahora en Oxford junto a gigantes

Sábado 14 a las 19,30 Solidaridad con Israel

FRAY LIBERTO, trémulo, me insulta

El matrimonio español más perfecto: el del izquierda y el catolicismo

Mis libros de Reyes

Noche de pendencias

Con Pepe Rivero e Iñaki Elorriaga

El PP o la socialdemocracia pura o clásica

El Sáhara como metarrelato

Palabras toboganes. Don DeLillo

Mi hermano: ayer superé los 100 cl.

Mi hermano y un servidor les deseamos feliz Navidad

Mi hermano bate nueva marca: 90 cl.

Nuestra asociación de amistad con Israel

Mi hermano trascendió los 60 cl., hasta los 80

Recien llegados del Parra, la noticia

Quiasmas, intersticios, umbrales, intersecciones, interludios

el número de una calle de Madrid

Con el doctor

Siguiendo a Albert Camus y a Mario Conde

Con nosotros un notario

De alguna manera militarizado

El periódico "malo": EL DÍA

Leyendo a Don De Lillo

Yo fui antifranquista ¿y tú?

Autodigitalización

Plataforma de abogados de Tenerife

Mis antecedentes políticos cercanos

Twitter: mensaje y prosa fundidos

La Política debe regular los Mercados, sostienen

No tengo mucho más que decir

Mi voto: al PP, me lo debía

A mis últimos excorreligionarios

El dulce voto antisistema. Ni PSOE ni PP

Coalición Canaria, un voto razonable

A favor de Coalición Canaria

Adiós a La Puerta

Juan Royo y Txitoski (y 2ª imputación)

Txitoski y la filosofía

CATÁLOGO GENERAL OPAC

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Mi avenencia con Zapatero, no exenta de simpatía

El G 21 y el discurso conductista

La Radio innovadora que rompe formatos y se crece

Mi último libro: Línea Líquida

La asociación canaria de solidaridad con Israel

Mi sincero homenaje a los "Mercados"

El único delirio tolerable es el individual

La Unesco/EE.UU./Palestina

Conchi la del Femac

Garzón, juez justiciable, igual a todos

Proud Mary ficha por La Puerta

Humorísticos, heterodoxos... hermanos

(Mi) Homenaje a Orlando Cova

Con el círculo de lecturas liberales en el casino

Porqué el factor de violencia residual de ETA es el mismo antes que después del cese

Las deudas contraídas con ETA ¡de manera "unilateral"!

Melifluos: la verdadera foto de las Azores

Fue fascinante el delirio mientras duró

Entrevista a Yael Hernández Oaknín