La suprema hilaridad

No estuvo Jesús Castellano, ya que está en Pamplona y le sustituyó Anghel. El programa iba a ir sobre la feliz Navidad con unas gotas de literatura, y nos sobrepasamos. ¡Qué barbaridad! No paramos de reir ni medio minuto. Qué manera de no decir nada, de adoptar el papel de risas enlatadas. ¡Una hora de carcajadas! El de control también se sumó a las risas. No recuerdo la última vez que me reí tanto como ayer. Fue grandioso. Subí a la Residencia a ver a Fer, que ya sale, y conduje sonriente, satisfecho, pletórico, aún jocoso.
El sábado a las 17 o 18 La Puerta. Radio Unión Tenrife 93,5

La simpática comida de navidad

Espero ir reduciendo mis post, por fin tengo algo que decir, es fundamental saber esperar, que las cosas interiormente vayan cuajando, dejando que surjan una vez se ha dado un orden de estímulos y circunstancias. No hay que forzar ni provocar nada, las cosas interesantes vienen de forma callada pero imperiosa. Estoy con mi proyecto.
¿Que a cuántas cenas de navidad voy a ir? A ninguna. Me intenté colar en una de sanidad el otro día y no me dejaron. Viniendo de la corporación de intermediarios algo así era imperioso. Era un chute de oxígeno.
¿Si lamento mucho perderme las cenas de navidad? No sé cómo puedo vivir sin tenerlas. El probo funcionariat igual tiene al año 20 citas a ciegas con los idénticos requeteobservados a diario a entre medio y cuatro metros de uno, y ni se plantean que les queden unas 200 más si no son muy mayores, ¿protestan? no: les parece automático y científicamente más consuetudinario que humano.
No tengo cena de navidad, no he estado jamás en una comida de trabajo, desayuno, tapas o lo que sea, no he celebrado ninguna cena de trabajo, no he asistido jamás a un congreso ni a jornadas; jamás he negociado nada de un poco fuste, de todo eso y de muchas más cosas me he librado, y de sus actores y actitudes e inteliegntes filosofemas. Esencial. A la tarde me voy a la radio.

Artículo publicado hoy en Diario de Avisos

Cataluña y el modelo boliviano
http://www.diariodeavisos.com/diariodeavisos/content/298966/

Al menos yo no puedo entrar desde el blog en la dirección de arriba, pero si se corta y pega a google se entra.

El profeta de paja

Los cooperantes catalanes secuestrados y sus compañeros estarían persuadidos de que la alianza de civilizaciones era una iniciativa generosa y factible. Ellos al menos tenían motivos para pensarlo así, estan en primera línea de la solidaridad y seguro que se creerían inmunes a los "malos rollos” (para emplear vocabulario y pensamiento Wyoming/ZP) de todos los demás, incluido del terrorismo islámico. Seguro que el Gran Simple les había terminado por convencer. Ellos practican la solidaridad real con personas concretas, ellos ayudan de forma empírica y tangible. Están del lado de la realidad verificable y de las personas con caras y nombres. No en la fácil solidaridad retórica o escenográfica como la que practican los que se apoyan en principios abstractos y generales: “los oprimidos”, “el proletariado, “el pueblo tal”, “la clase obrera”, "los palestinos" y categorías afines. En ellos no es tan lacerante el disfraz palestino (porque no lo tienen) para los momentos de guerra (de “otros”), y para la teatralidad solidaria cuyo impulso procede mucho más de la profunda aversión a norteamericanos y judíos o sionistas que del amor continuado, insomne, a los palestinos, porque si así fuera se demostraría en todo momento y no en los momentos de epopeya y épica guerreros. El juego de la agresividad es muy interesante a pesar de que se sublime y esconda en causas nobles. El fin es bondadoso, el impulso en cambio proviene de los limitados registros de las pulsiones humanas. Como ejemplo la “moral” de victoria de los deportistas de competición, su instinto “asesino”. Los pacifistas pasean sus pancartas, consignas, rugidos y tambores de paz con expresiones carentes de la más mínima hostilidad, ni odio ni incompatibilidad en lo profundo del alma con valores y símbolos (generalmente de libertad) ni agresividad.Muy ciertamente, sí.
Los cooperantes catalanes ahora saben que ese pensamiento y acción paleocristianos del amor incondicionado, con el que la alianza de civilizaciones iba a entronizar, por fin y a un tiempo, al hombre nuevo y a la humanidad asamblearia, eran demasiado idioteces para el hombre histórico que ha leído; a Freud por poner un solo ejemplo.
Mucho menos se habían dado cuenta de que estamos gobernados por gente instruida para una profesión (que jamás han ejercido), para una especialidad técnica, y que lo único que han leído son informes, resúmenes, resoluciones del partido, actas de reuniones infinitas, boletines y revistas sectoriales feministas y ecologistas.
El problema es que los de Al Qaeda están armados y dispuestos a todo, pero por ahora no han conseguido hacerse con poderes de dimensión estatal, la historia está abierta y frente a ella el Gran Simple es una mácula de polvo del desierto. Además la historia hace muecas grotescas y pendencieras, con las que muestra sus vastas e inimaginables posibilidades en Irán, Venezuela…
Mis mejores deseos para los cooperantes secuestrados cuya solidaridad sí es verdadera y real, si bien sospecho, por trazas y procedencia que participarían del pensamiento correcto del profeta de paja.

Trajín y frustración

No he salido en estos cuatro días de resguardo e intimismo. He permitido al yo actuar como ser, un “ser ahí” heideggeriano. Un ser por cierto muy dado a la lectura. ¿Es que cabe otro ser? Acaso uno místico, con el que no podría. He hablado todos los días con mi madre, y ella está encantada, ¡qué imagen estaré dando de mí, tan poco viril! También he hablado con Fer, hay que ir a verle (a la Residencia) totalmente “escafandrado” –tiene las defensas abatidas, pero progresando-, ya le he dicho “no pienso ir”. Me habla de sexo.
Tanto tiempo en casa me ha obligado a confrontarme con todas las lecturas pendientes, que enseguida provocan ansiedad y frustración. Los libros se abrían como los caminos que se bifurcan y bifurcan cada vez más como herederos en un árbol genealógico, y se enredan y enmarañan, un efecto selva. No se veía el bosque, sólo árboles, árboles libros.
Así seguí con Isaiah Berlin, tan denso, tan interesante, racionalidad política, erudición y cultura, claridad, puntos de vista brillantes como diamantes. Fundamental este teórico e historiador de las ideas políticas. Luego “el nihilismo”, lo acabo y me lleva a otro sobre el nihilismo, “Nihilismo y Modernidad” que no había terminado, Los profesores de filosofía pueden ser insoportables y escribir a modo de tesis sin interés particular en cuanto a su proposición, sino general, por lo que abordan y te hacen recordar. Estando con el primer nihilismo, aparece Gottfried Benn poeta y ensayista alemán, además de médico, expresionista, un tipo raro e interesante. Lo busco y lo encuentro, pero lo tengo que dejar porque quiero volver al segundo libro sobre el nihilismo. Cerca siguen dos libros sobre Foucault que no he abierto. Para el trabajo sobre nacionalismo e independentismo local cojo uno de Arjun Appadurai, que veo que no me va a aportar nada, entonces releo a Anthony D. Schmidt y pongo en la cola a Ernest Gellner. Por la noche sigo con Antonio Muñoz Molina y sus 1.000 páginas.
Mañana no tendré ni el más mínimo problema sobre lecturas porque no habrá ninguna hasta el viernes.

Haidar

Cuando se entregó el Sáhara a Marruecos, nadie se movió. La izquierda que convocaba manifestaciones ilegales tampoco hizo nada, nadie, nadie hizo nada. La SOCIEDAD ESPAÑOLA (no solo Franco, entusiastas de vuestra propia irresponsabilidad) también entregó el Sahara, no hizo nada por el Sáhara, algo que no comportaba grandes riesgos ya que la descolonización contaba con la anuencia del Régimen; durante décadas ignoraron al Sáhara, pero de un tiempo atrás muchos frecuentan las fotos con turbante, el té y acogen a niños de vacaciones. Ahora que los actores se rebelan contra Marruecos con su valor conocido y celebran en Tinduf festivales de cine para ser admirados hasta por los saharawis, se ha desatado la escenografía de la solidaridad más sincera. Israel lleva meses que les tiene vacíos de causas y grandes compromisos (de "solidaridad"), Bush y la foto de las Azores han desaparecido, pero en la recámara tienen al Sahara y ahora les ha aparecido Haidar.
Yo no puedo adorar a los escenógrafos de la solidaridad, a los narcisistas que se ponen turbante y viajan solidarios, a los que adoptan una causa muy popular, jamás nunca ninguna incómoda y pasan de la absoluta indiferencia por el dolor y la injusticia a activistas domingueros y a la celebración colectiva gozosa y festiva, al chun chun de la percusión, la pancarta y los zancudos. ¿Qué les inspirará este amor por el Sahara, la causa mejor publicitada en España y más coreada, antes igual que la Palestina? Los saharawis que malviven en Tinduf no pueden plantearse nada sobre su propio futuro (el de ellos y sus hijos, el detalle de sus propias vidas), porque no pueden defraudar a todos los actores y activistas que les animan a seguir. ¡A resistir!les dicen desde sus ostentosas vidas sin privaciones europeas; los saharawis tienen un deber: alimentar sus sueños e ideales altruista-festivos de fin de semana.
Tanto que os gustan los niños saharawis, ¿y los niños de Haidar qué?
Cuando los estertores del genocidio y los gemidos por las violaciones de Bosnia se podían oír desde Viena y Venecia todos estos pasaron olímpicamente, sin la más mínima reprobación, tampoco cuando los machetazos y degüellos de Ruanda que en un mes ascendieron a ochocientos mil, supieron ni que hacer ni de que disfrazarse. Ni de palestinos.